霧の不二、月の不二

　不二より瞰（み）るに、眼下に飜展（ほんてん）せられたる凸版地図（レリイヴオ・マツプ）の如き平原の中（うち）白面の甲府を匝（め）ぐりて、毛ばだちたる皺（しわ）の波を畳（たゝ）み、その波頭に鋭峻（えいしゆん）の尖（とが）りを起（た）てたるは、是（こ）れ言ふまでもなく金峰山、駒ヶ嶽、八ヶ嶽等の大嶽にして、高度いづれも一万尺に迫り、必ずしも我不二に下らざるが如し、不二は自らその高さを意識せざる謙徳の大君なり、裾野より近く不二を仰ぐに愈（いよい）よ低し、偉人と共に家庭居（まとゐ）するものは、その那辺（なへん）が大なるかを解する能（あた）はざるが如し。この夏我金峰山に登り、八ヶ嶽に登り、駒ヶ嶽に登る、瑠璃（るり）色なる不二の翅脈（しみやく）なだらかに、絮（じよ）の如き積雪を膚（はだへ）の衣に著（つ）けて、悠々（いう／＼）と天空に伸（の）ぶるを仰ぐに、絶高にして一朶（いちだ）の芙蓉（ふよう）、人間の光学的分析を許さゞる天色を佩（お）ぶ、我等が立てる甲斐の山の峻峭（しゆんせう）を以てするも、近づいて之（これ）に狎（な）るゝ能はず、虔（つゝ）しんでその神威を敬す、我が生国の大儒、柴野栗山先生讚嘆（さんたん）して曰（いは）く「独立原無競、自為衆壑宗（しゆうかくのそう）」まとことに不二なくんば人に祖先なく、山に中心なけむ、甲斐の諸山水を跋渉（ばつせふ）しての帰るさ、東海道を汽車にして、御殿場に下り、登嶽の客となりぬ。
　旅館の主人、馬を勧め、剛力（がうりき）を勧め、蓆（ござ）を勧め、編笠（あみがさ）を勤む［＃「勤む」はママ］、皆之を卻（しりぞ）く、この極楽の山、只（たゞ）一本の金剛杖（こんがうづゑ）にて足れりと広舌（くわうぜつ）して、朝まだき裾野を往（ゆ）く。
　市街を離れて里許（りきよ）、不二の裾野は、虫声にも色あり、そよ吹く風にも色あり、色の主（あるじ）を花といふ、金色星の、夕（ゆふべ）下界に下りて、茎頭（けいとう）に宿りたる如き女郎花（をみなへし）、一輪深き淵（ふち）の色とうたはれけむ朝顔の、闌秋（らんしう）に化性（けしやう）したる如き桔梗（ききやう）、蜻蛉（とんぼ）の眼球の如き野葡萄（のぶだう）の実、これらを束ねて地に引き据（す）ゑたる間より、樅（もみ）の木のひよろりと一際（ひときは）高く、色波の旋律を指揮する童子の如くに立てるが、その枝は不二と愛鷹（あしたか）とを振り分けて、殊（こと）に愛鷹の両尖点（りやうせんてん）（右なるは主峰越前嶽にして位牌（ゐはい）ヶ嶽は左の瘤（こぶ）ならむ）は、躍（をど）つて梢に兎耳（とじ）を立てたり、与平治（よへいじ）茶屋附近虫取撫子（なでしこ）の盛りを過ぎて開花するところより、一里茶屋に至るまで、焦砂（せうさ）を匂（にほ）はすに花を以てし、夜来の宿熱を冷（ひ）やすに刀の如き薄（すゝき）を以てす、雀（すゞめ）おどろく茱萸（ぐみ）に、刎（は）ね飛ばされて不二は一たび揺曳（えうえい）し、二たびは青木の林に落ちて、影に吸収せられ、地に消化せられ、忽焉（こつえん）として見えずなりぬ、満野（まんや）粛（しゆく）として秋の気を罩（こ）め、騎客（きかく）草間に出没すれども、惨（さん）として馬嘶（いなゝ）かず、この間の花は、磧撫子（かはらなでしこ）、蛍袋（ほたるぶくろ）、擬宝珠（ぎぼうし）、姫百合、苳（ふき）、唐松草等にして、木は百中の九十まで松属（まつぞく）の物たり。
　一里松附近より、角度少しく急にして、大木を見ず、密々たる灌木（くわんぼく）、疎々（そゝ）たる喬木（けうぼく）の混合林となりて、前者を代表するに萩（はぎ）あり、後者には栗多く、それも大方は短木、この辺より不二は奈良の東大寺山門より大仏を仰ぐより近く聳（そび）え、半（なかば）より以上、黄袗（くわうしん）は古びて赭（あか）く、四合目辺にたなびく一朶（いちだ）の雲は、垂氷（たるひ）の如く倒懸（たうけん）して満山を冷（ひ）やす、別に風より迅（はや）き雲あり、大虚を亘（わた）りて、不二より高きこと百尺許（ばかり）なるところより、之（これ）を翳（かざ）し、山膚に皹（ひゞ）を入る。雲消えて皹も亦（また）拭（ぬぐ）ひ去らる、山色何の瑠璃（るり）ぞ、只（た）だ赭丹（しやたん）赭黄なる熔岩（ようがん）の、奇醜（きしう）大塊を、至つて無器用に束ねて嶄立（ざんりつ）せるのみ、その肩を怒らし胸を張れるを見て、淑美（しゆくび）なる女性的崇高を知らず。
　馬返しより太郎坊まで、羊歯（しだ）の小自由国や、蘚苔（せんたい）の小王国を保護して、樅落葉松の純林、戟（ほこ）を揃（そろ）へて隣々相立てるあり、これありて裾野の柔美式なる色相図（しきさうづ）に、剛健なる鉄銹色（てつしうしよく）を点（とも）し、無敵の冬をも呵（か）して、一路空山料峭（れうせう）の天に向ひて立つものあるなり。
　太郎坊を出づるや一変して喬木を見ず、灌木はミヤマ榛（はん）の木の痩（や）せさらばひたるが僅（わづか）に数株あるのみ、初めは草一面、後は焦沙（せうさ）磊々（らい／＼）たる中に、虎杖（いたどり）、鬼薊（おにあざみ）及び他の莎草（しやさう）禾本（くわほん）を禿頭（とくとう）に残れる二毛の如くに見るも、それさへ失（う）せて、霧沸々（ふつ／＼）として到るに遇（あ）ふ、天そゝり立つ大嶽とは是（こ）れか、眼前三四尺のところより胴切に遇ひて、殆（ほと）んど山の全体なるかを想はしむ、下界屡（しばし）ば見るところの井桁（ゐげた）ほどなる雲の穴より或（あるい）は皺（しわ）を延ばし、或は畳（たゝ）めるは、応（まさ）にこの時なるなからむや、今は山と、人と、石室と、地衣植物と、尽（じん）天地を霧の小壺（せうこ）に蔵せられて、混茫（こんばう）一切を弁（べん）ぜず、登山の騎客は悉（こと／″＼）く二合二勺にて馬を下る。
　二勺より路は黒鉄（くろがね）を鍛へたる如く、天の一方より急斜して、爛沙（らんさ）、焦石（せうせき）、截々（せつ／＼）、風の噪（さわ）ぐ音して人と伴ひ落下す、偶（たまた）ま雲を破りて額上微（かす）かに見るところの宝永山の赭土（あかつち）より、冷乳の缸（かめ）を傾けたる如く、大霧を揺（ゆ）るよと見る間に、急瀬（きふらい）上下に乱流する如くなりて、中霄（ちゆうせう）に溢（あふ）れ、片々団々（だん／＼）、（さか）れて飛んで細かく分裂するや、シヤボン球の如き小薄膜となり、球々相摩擦（まさつ）して、争ひて下界に下る、三合四合、皆天には霧の球、地には火山の弾子（だんし）、五合目にして一天の霧漸（やうや）く霽（は）れ、下に屯（よど）めるもの、風なきに逆（さか）しまに（あ）がり、故郷を望んで帰り去（い）なむを私語（さゞめ）く。この登山に唯一のおそろしきものゝやうに言ひ做（な）す、胸突（むなつき）八丁にかゝり、暫く足を休めて後を顧（かへりみ）る、天は藍色に澄み、霧は紫微（しび）に収まり、領巾（ひれ）の如き一片の雲を東空に片寄せて、透（す）きわたりたる宇宙は、水を打つたるより静かなり、東に伊豆の大島、箱根の外輪山、仙窟（せんくつ）に醸（かも）されたる冷氷の如き蘆（あし）の湖、氷上を跣（す）べりて僵（たふ）れむとする駒ヶ嶽、神山、冠ヶ嶽、南に富士川は茫々（ばう／＼）たる乾面上に、錐（きり）にて刻まれたる溝（みぞ）となり、一線の針を閃（ひらめ）かして落つるところは駿河の海、銀（しろがね）の砥（と）平らかに、浩蕩（かうたう）として天と一（いつ）に融（と）く。
　銀明水に達したるは午後七時に垂（なんな）んとす、浅間社前の大石室に泊す、客は余を併せて四組七人、乾魚（ほしうを）一枚、麩（ふ）の味噌汁一杯、天保銭大の沢庵（たくあん）二切、晩餐（ばんさん）の総（す）べては是（かく）の如きのみ、葉マキ虫の葉を綴（つゞ）りて寝（い）ぬる如く、一同皆蒲団（ふとん）に包（くる）まりて一睡す。
　夜九時、大風室（むろ）を四匝（しさふ）せる石壁を透徹して雷吼（らいこう）す、駭魄（がいはく）して耳目きはめて鋭敏となり、昨夜御殿場旅館階上の月を憶（おも）ひ起し、一人窃（ひそか）に戸を排して出で、火孔に吹き飛ばされぬ用心して、這（は）ふが如く剣ヶ峰に到り、その一角にしがみ附きて観る。
　霧収まりて天低う垂れ、銀錫（ぎんしやく）円盤大の白月、額に当つて空水流るゝこと一万里、截鉄（せつてつ）の如き玄沙（げんさ）忽（しゆくこつ）として黒玻璃（はり）と化す。雲の峰一道二道と山の腋（わき）より立ち昇りて、神女白銀の御衣（みけし）を曳（ひ）いて長し、我にいま少し仙骨を有するの自信あらば、駕（が）して天際に達する易行道（いぎやうだう）となしたりしならむ、下は即（すなは）ち荒（くわうばく）として、裾野も、森林も、一面に大瀛（たいえい）の如く、茫焉（ばうえん）として始処を知らず、終所を弁ぜず、長流（ながる）言はずや、不二の根に登りてみれば天地（あめつち）は、未（ま）だいくほども別れざりけりと、まことや今日本八十州、残る隈（くま）なく雲の波に浸（ひた）されて、四面圜海（くわんかい）の中、兀立（こつりつ）するは我微躯（びく）を載せたる方（はう）幾十尺の不二頂上の一撮土（さつど）のみ、このとき白星を啣（ふく）める波頭に、漂ふ不二は、一片石よりも軽且（かつ）小なり、仰げば無量無数の惑星恒星、爛（らん）として、吁嗟（ああ）億兆何の悠遠（いうえん）ぞ、月は夜行性の蛾（が）の如く、闌（た）けて愈（いよい）よ白く、こゝに芙蓉（ふよう）の蜜腺なる雲の糸をたぐりて、天香を吸収す、脚下紋銀白色をなせる雲を透かして、僅（わづか）に瞰（うかゞ）ひ得たり、この芙蓉の根部より匐枝（ふくし）を出だしたる如き、宝永山の、鮮やかに黒紫色に凝固せるを、西へと落ちたる冷魂の、銹（さび）におぼろなる弧線を引いて、雲と有耶無耶（うやむや）の境地に澄みかへれるは本栖湖にやあらむずらむ。雲は寄る寄る崖（がけ）を噛（か）んで、刎（は）ね返されたる倒波（ローラア）の如きあり、その下層地平線に触（ふ）れて、波長を減じたるため、上層と擦（さつ）して白波（サアフ）の泡（あは）立つごときあり、之（これ）を照らすにかの晃々（くわう／＼）たる大月あり、その光被するところ、総（す）べてを化石となす、試（こゝろみ）に我が手を挙（あ）ぐるに、晶（あきらけ）きこと寒水石を彫（ゑ）り成したる如し、我が立てる劒ヶ峰より一歩の下、窈然（えうぜん）として内院の大窖（たいかう）あり、むかし火を噴（ふ）きたるところ、今神仙の噫気（あいき）を秘蔵するか、かゝる明夜に、靉靆（あいたい）として立ち昇る白気こそあれ、何物たるかを端知せむと欲して、袖庇（しうひ）に耐風マッチを擦（さつ）するも、全く用を成さず、試に拳石を転ずるに、鳴鏑（めいてき）の如く尖（とが）りたる声ありて、奈落（ならく）に通ず、立つこと久しうして、我が五躰（ごたい）は、悉（こと／″＼）く銀の鍼線（しんせん）を浴び、自ら駭（おどろ）くらく、水精姑（しばら）く人と仮幻（かげん）したるにあらざるかと、げに呼吸器の外に人間の物、我にあらざるなり、おもひみる天風北溟（ほくめい）の荒濤（くわうたう）を蹴り、加賀の白山を拍（う）ちて旋（か）へらず、雪の蹄（ひづめ）の黒駒や、乗鞍ヶ嶽駒ヶ嶽を掠（かす）めて、山霊（やまたま）木魂（こだま）吶喊（とき）を作り、この方寸曠古（くわうこ）の天地に吹きすさぶを、永冷（ひようれい）［＃「永冷」はママ］歯に徹し、骨に徹し、褞袍（どてら）二枚に夜具をまで借着したる我をして、腮（あご）を以て歯を打たしむ、竟（つひ）に走つて室に入り、夜具引き被（かづ）きて、夜もすがら物の怪（け）に遇ひたる如くに顫（おのゝ）きぬ。
　翌朝四時十五分といふに、床を蹴る、未だ日の出を見ずして、大島、利島、御蔵島の、糢糊（もこ）の間に活（い）きて游ぶにあらざるかを疑ふ、三浦半島と房総と、長虫の如く蜿（う）ねりて出没す、武甲の山は純紫にして、蒸々たる紅玉の日、雲の三段流れに沁（し）み入りて、眩光（げんくわう）を斜に振り飛ばすや、劒ヶ峰の一角先づ燧（ひうち）を発する如く反照し、峰に倚（よ）れる我が髭（ひげ）燃えむとす、光の先づ宿るところは、棟（むね）高き真理の精舎（しやうじや）にあるを念（おも）ふ、太陽なる哉（かな）、我は現世に在りて只（たゞ）太陽を讚（さん）するのみ、顧れば甲武の山の若紫を焼いて、山肩茜色（せんしよく）の暗潮一味を刷（は）く。
　下りて七合目に至る、霜髪の翁（おきな）、剛力の肩をも借らず、杖つきて下山するに追ひつく、郷貫（きやうくわん）を質（たゞ）せば関西の人なりといふ、年歯（ねんし）を問へば、即（すなは）ち対（こた）へて曰（いは）く、当年八十四歳になります！