正直者

　見（み）たところ成程（なるほど）私（わたくし）は正直（しやうぢき）な人物（じんぶつ）らしく思（おも）はれるでせう。たゞ正直（しやうぢき）なばかりでなく、人並（ひとなみ）變（ちが）つた偏物（へんぶつ）らしくも見（み）えるでせう。
　けれども私（わたくし）は決（けつ）して正直（しやうぢき）な者（もの）ではないのです。なまじ正直者（しやうぢきもの）と他（ひと）から思（おも）はれたばかりに容易（ようい）ならぬ罪（つみ）を今日（こんにち）まで成（な）し遂（と）げて生涯（しやうがい）の半（なかば）を送（おく）つて來（き）たのであります。
　鏡（かゞみ）に對（むか）へば私（わたくし）にも直（す）ぐ私自身（わたくしじしん）の容貌（ようばう）が能（よ）く解（わか）ります。私（わたくし）の顏（かほ）には角（かど）といふものがありません。冴（さ）えた色（いろ）がありません。眉毛（まゆげ）が濃（こ）く、頬鬚（ほゝひげ）が多（おほ）く、鼻（はな）が丸（まる）く、唇（くちびる）が厚（あつ）く、そして何處（どこ）かに間（ま）の脱（ぬ）けたところがあります。笑（わら）へば眥（まなじり）に深（ふか）い皺（しわ）が寄（よ）るのです。それが――淺（あさ）ましいことには――言（い）ひ知（し）れぬ愛嬌（あいけう）になつて居（ゐ）ます。それに私（わたくし）は隨分（ずゐぶん）大（おほ）きな方（はう）ですから、何時（いつ）も着物（きもの）は裄（ゆき）の足（たり）ないのを着（き）て太（ふと）い手（て）が武骨（ぶこつ）に出（で）て居（ゐ）るので一見（いつけん）素朴（そぼく）らしくも見（み）られるのであります。身體（からだ）の小（ちさ）い人（ひと）はチヨコマカと才（さい）はじけて、身體（からだ）に重味（おもみ）のないばかりか心（こゝろ）の重味（おもみ）までが無（な）いやうに他（ひと）から推（とら）れるものですが、身體（からだ）の太（ふと）い男（をとこ）は、馬鹿（ばか）でも惡黨（あくたう）でも横着者（わうちやくもの）でも先（ま）づ他（ひと）から重（おも）く思（おも）はれるのが普通（ふつう）で、私（わたくし）も其例（そのれい）には洩（もれ）なかつたのであります。
　口數（くちかず）多（おほ）ければ未（ま）だしも、私（わたくし）は口無調法（くちぶてうはふ）でした、けれども滔々（たう／＼）と饒舌（しやべ）れないかといふに左樣（さう）でもないのです。時（とき）に由（よつ）ては隨分（ずゐぶん）人並（ひとなみ）の辯舌（べんぜつ）は振（ふる）ふのであります。唯々（たゞ）、（これが天稟（うまれつき）でせう、）大概（たいがい）の場合（ばあひ）は他人（ひと）の言（い）ふことのみ聞（き）いて、例（れい）の眥（まなじり）の皺（しわ）を見（み）せるばかり、それで居（ゐ）て他人（ひと）の言（い）ふことは何（なに）もかも能（よ）く解（わか）り、推測（すゐそく）もする、邪推（じやすゐ）もする、裏表（うらおもて）も知（し）つて居（ゐ）るのであります。
　私（わたくし）のやうな男（をとこ）は世間（せけん）に隨分（ずゐぶん）見受（みうけ）ますが、皆（み）な其身（そのみ）の置（お）かれた境遇（きやうぐう）、例（たと）へば昔（むかし）でいふ士農工商（しのうこうしやう）の境遇（きやうぐう）に居（ゐ）て、それ／″＼面白（おもしろ）い芝居（しばゐ）を打（う）つて居（ゐ）ます。たゞ此種（このしゆ）の人（ひと）は、（私（わたくし）も其一人（そのひとり）、）滅多（めつた）に其境遇（そのきやうぐう）から外（そと）には飛（と）び出（だ）し得（え）ないものであります、其（その）飛（と）び出（だ）し得（え）ないところに彼（かれ）の重味（おもみ）も着（つ）いて、其（その）打（う）つ芝居（しばゐ）が愈々（いよ／＼）巧（うま）く當（あた）るのであります。
　ところで私（わたくし）の境遇（きやうぐう）の低（ひく）いのと、それから私（わたくし）には或（ある）特別（とくべつ）の天性（うまれつき）があるのとで、私（わたくし）の演（えん）じて來（き）た芝居（しばゐ）が誠（まこと）に淺間（あさま）しい、醜（みにく）いものとなつたのであります。或（ある）特別（とくべつ）の天性（うまれつき）といふのは、今（いま）こゝで言（い）はないでも、後（あと）で段々（だん／＼）に解（わか）つて來（く）るでせう。
　しかし誤解（ごかい）をふせぐ爲（た）めに一言（ごん）します、私（わたくし）は決（けつ）して世（よ）の中（なか）のこと悉（こと／″＼）く芝居（しばゐ）と同（おな）じだといふ説（せつ）を持（もつ）て居（ゐ）るのではありません。たゞ前（まへ）に説（と）きました如（ごと）き、私共（わたくしども）のやうな性質（せいしつ）を持（もつ）て居（ゐ）る連中（れんぢゆう）は、何處（どこ）かに冷（つめた）いところがあつて、身（み）に迫（せま）つて來（き）た事柄（ことがら）をも、靜（しづ）かに傍觀（ばうくわん）することが出來（でき）るのです、それですから極（ご）く眞面目（まじめ）な、誠實（せいじつ）な顏（かほ）をしながら、而（しか）も克（よ）く巧（たく）んで物事（ものごと）を處置（しよち）することが出來（でき）ます。既（すで）に巧（たく）んで處置（しよち）するといへば、其處（そこ）に芝居（しばゐ）らしい趣（おもむき）があるではありませんか。
　さて、これから私（わたくし）の身（み）の上（うへ）噺（ばなし）を一ツ二ツお話（はなし）いたします。
　私（わたくし）の父（ちゝ）は古（ふる）い英學者（えいがくしや）で永年（ながねん）中學校（ちゆうがくかう）の教師（けうし）を務（つと）めて居（ゐ）ましたが、同窓（どうさう）の友（とも）ともいふべき人々（ひと／″＼）は皆（みな）其（そ）の學（まな）び得（え）し新智識（しんちしき）を利用（りよう）して社會（しやくわい）樞要（すうえう）の地位（ちゐ）を占（しめ）ましたけれど、私（わたくし）の父（ちゝ）のみは最初（さいしよ）語學（ごがく）の教師（けうし）となつたぎり、終（つひ）に其職以外（そのしよくいぐわい）に何事（なにごと）をも爲（な）し得（え）ず、私（わたくし）の十二の春（はる）まで一教師（けうし）として此世（このよ）を送（おく）り、變則英語（へんそくえいご）の專賣者（せんばいしや）になつて生涯（しやうがい）を終（をへ）ました。
　父（ちゝ）の死（し）と共（とも）に私（わたくし）は全（まつた）くの孤兒（みなしご）となりました、といふものは母（はゝ）の顏（かほ）を私（わたくし）は少（すこし）も知（し）りません。父（ちゝ）は私（わたくし）の母（はゝ）の亡（な）くなつて後（のち）は、始終（しゞゆう）妾（めかけ）同樣（どうやう）なものを置（お）いたばかりで、それも七人（にん）八人（にん）ではなく、私（わたくし）の記憶（きおく）に存（のこ）つて居（ゐ）るばかりでも四人（にん）ばかりあり、終（つひ）に眞（まこと）の家庭（かてい）らしいものは作（つく）らなかつたのです。
　何故（なぜ）父（ちゝ）は、さる不倫（ふりん）なことをして居（ゐ）たかといふ理由（りいう）は知（し）りません、けれども父（ちゝ）の子（こ）なる私（わたくし）の性質（せいしつ）から推測（すゐそく）しますると、父（ちゝ）は唯（た）だ肉慾（にくよく）の滿足（まんぞく）を得（う）るばかり女（をんな）を置（お）くことを知（し）つて、家庭（かてい）などのことには全然（まるで）心（こゝろ）を動（うご）かさなかつたのだらうと思（おも）はれます。
　私（わたくし）の知（し）つて居（ゐ）る三四人（にん）の妾（めかけ）に就（つ）いても父（ちゝ）は情愛（じやうあい）を以（もつ）てこれを遇（ぐう）した樣子（やうす）は少（すこ）しもありませんでした私（わたくし）は少（すこ）しばかり酒（さけ）を呑（の）みますが父（ちゝ）は決（けつ）して酒杯（さかづき）を手（て）にしたことなく、又（ま）た私（わたくし）よりも更（さら）に無口（むくち）で、家（うち）に居（ゐ）てもたゞ茫然（ぼんやり）と火鉢（ひばち）に對（むか）つて煙草（たばこ）を吹（ふか）して居（ゐ）るか、それでなくば机（つくゑ）に向（むか）つて英書（えいしよ）を繙（ひもと）いて居（ゐ）るかで家中（うち）は常（つね）に寂寞（ひつそり）として居（ゐ）ました。
　それですから女中兼帶（ぢよちゆうけんたい）の妾（めかけ）が來（き）ても初（はじめ）の中（うち）は父（ちゝ）や私（わたくし）を對手（あひて）に饒舌（しやべ）りますが、一月（ひとつき）二月（ふたつき）と經（た）つ中（うち）に何時（いつ）しかこれも無言（むごん）の業（げふ）に堪（た）へ得（う）るやうになつて了（しま）ふのです。
　冷寒（つめた）い空氣（くうき）と暗鬱（あんうつ）な影（かげ）とが常（つね）に立罩（たちこ）めて居（ゐ）る中（なか）に、私（わたくし）も亦（ま）た父（ちゝ）と同（おな）じやうな性質（せいしつ）で、別（べつ）に悲（かな）しいとも辛苦（つら）いとも思（おも）はず生育（おひた）ちました。それですから私（わたくし）は父（ちゝ）の在（あ）る前（まへ）から既（すで）に孤兒同然（みなしごどうぜん）であつたのであります。
　兄（あに）もなく弟（おとゝ）もなく、頼（たより）にすべき親戚（しんせき）もなく、十二歳（さい）の少年（せうねん）は父（ちゝ）の死（し）と共（とも）に父（ちゝ）の友（とも）なる某中學校（なにがしちゆうがくかう）の國語（こくご）の教師（けうし）の家（うち）に引取（ひきと）られました。教師（けうし）の姓（せい）は加藤（かとう）。其加藤（そのかとう）の言葉（ことば）に依（よ）れば私（わたくし）を引取（ひきと）つたのは父（ちゝ）が生前（せいぜん）の依頼（いらい）であつたさうです。
　加藤（かとう）が私（わたくし）を親切（しんせつ）にして呉（く）れたか如何（どう）だかといふことは別（べつ）に言（い）ふほどのこともありません。普通（ふつう）の學僕（がくぼく）同樣（どうやう）なことを仕（し）ながら英語（えいご）の夜學校（やがくかう）に通（かよ）ひ、國語（こくご）の方（はう）は直接（ちよくせつ）に加藤（かとう）から少（すこ）しづゝ學（まな）んで居（ゐ）ましたが、孤獨（こどく）には慣（な）れて居（ゐ）ますから私（わたくし）の心持（こゝろもち）では加藤（かとう）の待遇（たいぐう）に就（つい）て格別（かくべつ）の感（かん）じを持（もち）ませんでした。
『お前（まへ）の父上（おとつさん）は至極（しごく）好人物（かうじんぶつ）であつたが、惜（をし）いことに活動（くわつどう）といふものを仕（し）ないで退居（ひつこん）でばかり居（ゐ）なすツたから、折角（せつかく）の利器（りき）を懷（いだ）きながら老（おい）朽（く）ちて了（しま）はれた。お前（まへ）は一（ひと）ツウンと世（よ）の中（なか）に飛（と）び出（だ）して大（おほい）に活動（くわつどう）しなければ可（い）かん、學問（がくもん）が如何（いくら）あつても活動（くわつどう）といふことが無（な）ければ今（いま）の世（よ）は用（もち）ゐられんじや。』加藤（かとう）は其細（そのほそ）い眼（め）を光（ひか）らして自分（じぶん）に向（むか）ひ此言葉（このことば）を聞（きか）したことは幾度（いくど）であるか知（し）れません。
　なるほど左樣（さう）だ、加藤（かとう）の叔父（をぢ）さんの言（い）はれる通（とほ）りだと私（わたくし）も思（おも）はぬではないが、天稟（うまれつき）は爭（あらそ）はれぬもので、重苦（おもくる）しい性質（せいしつ）は言葉（ことば）の彈力（だんりよく）や、理想（りさう）の槓杆（こうかん）では容易（ようい）に動（うご）きませんでした。所謂（いはゆ）る、なるがまゝに移（うつ）つてゆく其境遇（そのきやうぐう）に處（しよ）して唯（た）だ其日々々（そのひ／＼）をじつくりと暮（くら）す、それが私（わたくし）の運命（うんめい）であつたのです。
　十九の秋（あき）、加藤（かとう）は病（や）んで床（とこ）に就（つ）き、二十日ばかりで遂（つひ）に此世（このよ）を去（さ）りました。六十七歳（さい）ですから先（ま）づ以（もつ）て長命（ちやうめい）の方（はう）でせう。死（し）ぬ少（すこ）し前（まへ）に私（わたくし）を枕許（まくらもと）に喚（よん）で、斯（か）ういひました。――
『お前（まへ）の父上（おとつさん）から私（わたし）の受取（うけと）つた金（かね）は四百圓（ゑん）足（たら）ずであつた、家財（かざい）や書籍（しよじやく）を賣（う）つて二百圓（ゑん）ばかり、都合（つがふ）六百圓（ゑん）に三十圓（ゑん）不足（ふそく）する金（かね）を私（わたし）がお前（まへ）と一（いつ）しよに預（あづ）かつたのじや。父上（おとつさん）の頼（たのみ）は此金（このかね）を食料（しよくれう）に、金（かね）の續（つゞ）く間（あひだ）お前（まへ）を世話（せわ）して呉（く）れとのことであつた、それでお前（まへ）の十二の時（とき）から今年（ことし）までザツと八年（ねん）の間（あひだ）で、預（あづか）つた金（かね）は大概（たいがい）無（な）くなつて了（しま）つたが未（ま）だ百圓（ゑん）ばかり殘（のこ）つて居（ゐ）る勘定（かんぢやう）になる、それを今（いま）お前（まへ）に此處（こゝ）でお返（かへ）しするから、お前（まへ）は私（わたし）の死（しん）だ後（あと）、この金（かね）を持（もつ）て獨立（どくりつ）して見（み）るが可（よ）からうと私（わたし）は思（おも）ふのぢや。』
　加藤（かとう）の言（い）ふことは私（わたくし）に能（よ）く飮（の）みこめました。要之（つまり）、加藤（かとう）の死（しん）だ後（あと）、私（わたくし）は百圓（ゑん）の金（かね）を持（もつ）て、加藤（かとう）の家（うち）を出（で）てゆき、如何（どう）にもして獨立（ひとりだ）ちで世（よ）の中（なか）を渡（わた）つて行（ゆ）くことになつたのであります。それでも加藤（かとう）が私（わたくし）に百圓（ゑん）の金（かね）を渡（わた）すといふのが今（いま）から思（おも）ふと不思議（ふしぎ）で、實（じつ）いふとあの時（とき）、加藤（かとう）から一文（もん）なしで直（す）ぐ立退（たちの）きを命（めい）ぜられても私（わたくし）は文句（もんく）なしに其言葉（そのことば）に從（したが）ひ、文句（もんく）のないばかりか、當然（たうぜん）のことゝ考（かんが）へて立退（たちの）いたのであらうと思（おも）はれます。ですから百圓（ゑん）受取（うけと）つた時（とき）は、眞實（しんじつ）私（わたし）はうれしう思（おも）ひました。加藤（かとう）の死（しん）でから一週間（しうかん）經（た）つて、私（わたくし）は住（す）みなれた家（うち）を、別（べつ）に大（たい）して悲（かな）しいとも思（おも）はず、出（で）てゆきました。
　落着（おちつ）く先（さき）は麹町區（かうぢまちく）某小學校（なにがしせうがくかう）の直（す）ぐ近所（きんじよ）にある下宿屋（げしゆくや）の一室（ひとま）です。私（わたくし）は加藤（かとう）生前（せいぜん）の世話（せわ）で小學校（せうがくかう）の英語（えいご）の教師（けうし）になりましたので、月給（げつきふ）は十圓（ゑん）、下宿料（げしゆくれう）が七圓（ゑん）ですから差當（さしあた）り食（く）ふには困（こま）りませんでした。
　其頃（そのころ）の私（わたくし）は今（いま）よりも丸顏（まるがほ）の、可愛（かあい）い顏（かほ）つきをして居（ゐ）ました上（うへ）に、言葉（ことば）の少（すく）ない、それで愛嬌（あいけう）もある少年（せうねん）でしたから、校長（かうちやう）初（はじ）め同僚（どうれう）からも可愛（かあい）がられ、下宿屋（げしゆくや）のおかみさんからも「澤村（さはむら）さん／＼」とちやほやされました。大概（たいがい）のものは斯（か）うなると一寸（ちよつと）得意（とくい）になるものです。まして年（とし）からいふと生意氣盛（なまいきざかり）ですから、つひ言（い）はないでも可（よ）い惡（にく）まれ口（ぐち）をたゝいたり、怒（おこら）んでも可（よ）いことに顏（かほ）を赤（あか）くして聲（こゑ）を高（たか）めて見（み）たり、かりそめにも先生（せんせい）を鼻（はな）の先（さき）にぶら下（さげ）て居（ゐ）るものですが、私（わたくし）に限（かぎ）つてそれがありません。何時（いつ）も同（おなじ）やうな顏（かほ）をして下宿（げしゆく）を出（で）て、同（おな）じやうな風（ふう）で歸（かへ）つて來（く）る、袴（はかま）を脱（ぬ）ぐと直（す）ぐ疊（たゝん）で納（しま）ふ、見（み）たところ實體（じつてい）な感心（かんしん）な青年（わかもの）であつたに違（ちがひ）ありません。
　下宿屋（げしゆくや）のかみさんといふのは其（その）ころ四十四五でしたらう、年頃（としごろ）の娘（むすめ）と十四になる男（をとこ）の子（こ）と三人暮（にんぐらし）の後家（ごけ）の内職（ないしよく）で、間數（まかず）は僅（わづか）に四個（つ）、それも立派（りつぱ）な部屋（へや）は一間（ひとま）もないのです。娘（むすめ）はおかみさんに似（に）て細面（ほそおもて）の、色（いろ）の蒼白（あをじろ）い、病身（びやうしん）らしい子（こ）でしたが、眼（め）は黒眼勝（くろめがち）のはつきりとしたのが、先（ま）づ此子（このこ）の特長（とりえ）とでもいひませうか、其眼（そのめ）で熟（じつ）と人（ひと）の顏（かほ）を見（み）て、暫（しばら）くして微（かす）かにほゝゑむのが此娘（このこ）の癖（くせ）でした。名（な）はおしんですから、私（わたくし）どもはしんちやんと呼（よ）んで居（ゐ）たのです。
　おかみさんは輕薄（けいはく）な御世辭（おせじ）も言（い）ひませんが、下宿人（げしゆくにん）の誰（たれ）にも親切（しんせつ）であつたやうです。分（わけ）ても私（わたくし）を可愛（かあい）がつてくれて二月（ふたつき）三月（みつき）居（ゐ）る中（うち）には親子（おやこ）かと思（おも）はれるまでにしてくれました。けれど私（わたくし）は情（なさけ）ないことに、親子（おやこ）の情（じやう）といふものを知（しら）ない人間（にんげん）ですから、うれしいとは思（おも）ひましたが、たいして感動（かんどう）もしなかつたのです。
　人（ひと）の心（こゝろ）ほど奇態（きたい）なものはありません。それほどの親切（しんせつ）に對（たい）して私（わたくし）が感動（かんどう）もせず、初（はじ）めて下宿（げしゆく）に來（き）た時（とき）と少（すこし）も變（かは）らぬ態度（たいど）を保（たも）つて居（ゐ）ましたので、おかみさんの心（こゝろ）は益々（ます／＼）動（うご）き、愈々（いよ／＼）私（わたくし）に感心（かんしん）して、私（わたくし）をば又（また）とない正直（しやうぢき）な、温順（をんじゆん）な謙遜（けんそん）な青年（わかもの）だと全然（すつかり）信仰（しんかう）して了（しま）つたのです。
　娘（むすめ）のおしんも同（おな）じことで、母（はゝ）のやうに口（くち）こそ餘（あま）り出（だ）して言（い）ひませんが、私（わたくし）を信仰（しんかう）する熱度（ねつど）は母（はゝ）と少（すこし）も變（かは）らぬことが其擧動（そのそぶり）で私（わたくし）には能（よ）く解（わか）つて居（ゐ）ました。
　今（いま）から思（おも）ひますと、眞實（ほんたう）に正直（しやうぢき）な、温順（をんじゆん）な、謙遜（けんそん）な人（ひと）といふは無論（むろん）、此私（このわたくし）ではなく、此娘（このむすめ）でありました。私（わたくし）はおしんをば完全無缺（くわんぜんむけつ）の人間（にんげん）とは思（おも）ひませんが、少（すくな）くとも女（をんな）として彼（あ）の位（くらゐ）なのは餘（あま）り類（るゐ）がないと今（いま）では信（しん）じて居（ゐ）るのであります。ひとつは健康（けんかう）のすぐれないためでもありませうが、おしんの起居振舞（たちゐふるまひ）から言葉（ことば）から、こゝろばせまでが如何（いか）にも穩（おだや）かで、おつとりとした中（うち）に情深（なさけぶか）いやうなところがありました。
　年（とし）は二（ふた）つ違（ちがひ）で、先（ま）づ同年輩（どうねんぱい）ですが、私（わたくし）は年（とし）よりもふけて見（み）える方（はう）、おしんは小供（こども）らしいところがあつて、二（ふた）ツも若（わか）く思（おも）はれるはうでしたから、おしんの私（わたくし）に對（たい）する心持（こゝろもち）は母（はゝ）と同（おなじ）ながら、其（その）うちに何處（どこ）かあまへるやうな風（ふう）もあつたのであります。
　私（わたくし）が一人（ひとり）部屋（へや）にすつこんで居（ゐ）ると能（よ）く遊（あそ）びに參（まゐ）りまして色々（いろ／＼）な話（はなし）をして事（こと）によると夜（よ）を更（ふか）すこともありましたが、そんなこんなの例（れい）を申（まう）せば或晩（あるばん）のことです、
『あなたの親父（とうさま）はどんな方（かた）で厶（ござ）いました、』とおしんが訊（き）きましたから、
『どんな人（ひと）ツて別（べつ）に言（い）ひやうもないが、大變（たいへん）煙草（たばこ）が好（す）きでした。』
『きつと好（い）い方（かた）でしたらうねえ。』
『何故（どう）して？』
『だツて貴樣（あなた）の親父（とうさま）ですもの。』
　又（また）或時（あるとき）のことです、おしんは私（わたくし）が謝絶（ことわ）るのを無理（むり）に私（わたくし）の衣服（きもの）を疊（たゝみ）ながら
『貴樣（あなた）は他（ひと）から話（はな）しかけないと、めつたにお口（くち）をきゝませんねえ。』
『さうですか、自分（じぶん）ではそんな積（つも）りもないのだが。』
『でも母（はゝ）もさう申（まう）して居（ゐ）ますよ。』
『さうですか、それではこれから氣（き）をつけませう。』
『あら、別段（べつだん）惡（わる）いと申（まう）したのでは厶（ござ）いませんわ。』
『イヽヱ、そんなことは善（よ）くないことです。私（わたくし）の父（ちゝ）など始終（しゞゆう）默（だま）つて居（ゐ）て、碌（ろく）に私（わたし）にも口（くち）をきかないで死（しん）で了（しま）ひました。』
『でも必定（きつと）お心（こゝろ）は優（やさし）い方（かた）でしたらうよ。なんでも宅（うち）の父上（とうさま）のやうであつたらうツて、母（はゝ）が申（まう）して居（ゐ）ました。』
『あなたの父上（とうさま）はどんな方（かた）です。』
『口數（くちかず）はきゝませんが、何時（いつ）でもにこ／＼して居（ゐ）て母（はゝ）でも私（わたくし）でもめつたに叱（しか）るなんぞいふことは厶（ござ）いませんでした。』
『私（わたくし）の父（ちゝ）はにこ／＼したことは厶（ござ）いません。』
『まア、それでは可恐（こは）い方（かた）でしたの。』
『別（べつ）に可恐（こは）くもありません、たゞ默（だま）つて居（ゐ）るばかりで小言（こゞと）も言（い）ひませんから。』
『母上（おつか）さんは如何（どう）でした――さう／＼貴樣（あなた）は母上（おつか）さんは御存（ごぞん）じないのですねえ、』と言（い）つておしんは暫（しば）らく默（だま）つて居（ゐ）ましたが、何（なん）と考（かんが）へたか、
『貴樣（あなた）宅（うち）の母（はゝ）を如何（どう）思（おも）つて居（ゐら）つしやいます？』と訊（き）きました。
『優（やさ）しい方（かた）と思（おも）つて居（ゐ）ます。眞實（ほんと）の母（はゝ）のやうに思（おも）ひます。』
『あら、うれしいこと、母（はゝ）が聽（き）いたら如何（どん）なによろこびませう。』
　先（ま）づ斯（か）ういふ風（ふう）でしたが、おしんは矢張（やはり）年頃（としごろ）の娘（むすめ）です、母（はゝ）と同（おな）じ親切（しんせつ）な心（こゝろ）ばかりではすみません、月日（つきひ）の經（た）つと共（とも）に、親切以上（しんせついじやう）の心（こゝろ）で私（わたくし）に近（ちかづ）くのが私（わたくし）にも解（わか）るやうになりました。母親（はゝおや）も心（こゝろ）づいて居（ゐ）たには違（ちがひ）ないですが、如何（どう）いふものか、それを少（すこし）も氣（き）にしないばかりか、娘（むすめ）と一（いつ）しよになつて益々（ます／＼）私（わたくし）を可愛（かあい）がつてくれました。さてそれなら私（わたくし）はおしんを如何（どう）思（おも）ひましたかと言（い）ふと、おしんの情（じやう）の十分（ぶん）の一も私（わたくし）にはありませんでした、そんなら私（わたくし）はおしんを冷（ひやゝ）かに扱（あつか）つたかと言（い）ふとさうではありません、おしんの思（おも）ふまゝ思（おも）はせ、するがまゝにさせて置（お）きました。
　そして其（そ）の結果（けつくわ）は如何（どう）でせう！、忘（わす）れもしません二月（ぐわつ）十五日（にち）の夜（よ）のことです。夜（よ）の十二時（じ）過（す）ぎでした。下宿人（げしゆくにん）は勿論（もちろん）、母（はゝ）も男（をとこ）の子（こ）も皆（み）な寢（ね）て了（しま）つて家（いへ）の内（うち）はシンとして居（ゐ）ましたが、外（そと）はドン／＼雪（ゆき）が降（ふ）りそれに風（かぜ）が出（で）て雨戸（あまど）をうつ雪（ゆき）の音（おと）サラ／＼と折（を）り節（ふ）し聞（きこ）えて居（ゐ）ました。おしんは九時（じ）ごろから私（わたくし）の部屋（へや）に來（き）てゐたのですが、十二時（じ）打（う）つて何分（なんぷん）か經（た）ちまして部屋（へや）を出（で）てゆく時（とき）、
『よう厶（ござ）いますか、必定（きつと）二三日（にち）中（うち）に母上（おつかさん）に言（い）つて頂戴（ちやうだい）よ、母上（おつかさん）は二（ふた）つ返事（へんじ）で承知（しようち）しますから、ね、必定（きつと）言（い）つて頂戴（ちやうだい）よ、』と繰返（くりかへ）して言（い）ひました。その時（とき）のおしんの顏（かほ）は今（いま）でも忘（わす）れません。
　この晩（ばん）から私（わたくし）とおしんは母親（はゝおや）の眼（め）をも忍（しの）ぶ仲（なか）となりまして、おしんは望（のぞみ）を達（たつ）したといふ滿足（まんぞく）の樣子（やうす）の外（ほか）に、深（ふか）い決心（けつしん）と、かすかながらも言（い）ひ知（し）れぬ恐怖（おそれ）とで、小供（こども）のやうに笑（わら）ふ時（とき）があるかと思（おも）へば、蒼（あを）い顏（かほ）をして吐息（といき）をついて居（ゐ）る時（とき）もあり、そして私（わたくし）の樣子（やうす）は以前（いぜん）と少（すこし）も變（かは）らんのであります。たゞ竊（ひそ）かに願（ねが）つて居（ゐ）た慾望（よくばう）、おしんの身體（からだ）が自分（じぶん）の身體（からだ）に近（ちか）づく毎（ごと）に愈々（いよ／＼）つのる慾望（よくばう）、後（のち）には機會（をり）があつたらとまで熱中（ねつちゆう）して居（ゐ）た慾望（よくばう）が達（たつ）せられたので大（おほ）きに滿足（まんぞく）しましたが、心（こゝろ）の平穩（へいをん）なることは以前（いぜん）の通（とほ）りで自然（しぜん）變（かは）つた樣子（やうす）が顏（かほ）にも擧動（きよどう）にも現（あら）はれなかつたのであります。
　おしんは身（み）も魂（たましひ）も私（わたくし）にゆだねて了（しま）ひました。私（わたくし）を愛（あい）し私（わたくし）を信（しん）じて少（すこ）しも疑（うた）がはないのです。それですから、早（はや）く母親（はゝおや）に打明（うちあ）けて結婚（けつこん）を申込（まうしこ）んでくれろと言（い）ひましても、私（わたくし）がまア／＼私（わたくし）にまかして置（お）けと申（まう）せば、それで安（やす）んじて居（ゐ）たのです。
　私（わたくし）が前（まへ）に、自分（じぶん）に特別（とくべつ）の天性（うまれつき）があると申（まう）したのは肉慾（にくよく）のことです。私（わたくし）のやうな物（もの）に偏（かたよ）らず。冷（ひや）やかに、其傍（そのかたはら）を素通（すどほ）りしてゆくことの出來（でき）る男（をとこ）が、男女（なんによ）の慾（よく）となると前後（ぜんご）を顧（かへりみ）ることが出來（でき）ませんでした。それですからおしんの操（みさを）を一度（ひとたび）破（やぶ）りました以後（いご）は、おしんの好（この）む好（この）まぬに關（かゝ）はらず、母親（はゝおや）の目（め）も同宿（どうしゆく）の者（もの）の眼（め）もくらまし得（う）るかぎり、此慾（このよく）を滿（みた）しました。それをおしんは私（わたくし）の愛情（あいじやう）の猛烈（まうれつ）なためだと解（かい）して居（ゐ）たのです。
　それで私（わたくし）は結婚（けつこん）の積（つもり）がないかといふに、さうでもないのです。いつそ結婚（けつこん）して了（しま）はうかと思（おも）つたことも有（あ）りましたが、どうもそれをおかみさんに打出（うちだ）していふ決心（けつしん）は起（おこ）りませんでした。言（い）へばおかみさんは大（おほ）よろこびで承知（しようち）することも知（し）つては居（ゐ）ましたけれども、ぐづ／＼で二月（ふたつき）ばかり經（た）ちました。
　ところが四月（ぐわつ）の末（すゑ）のことです、其日（そのひ）は日曜（にちえう）で私（わたくし）は同僚（どうれう）の一人（ひとり）から是非（ぜひ）遊（あそ）びに來（こ）いと招（まね）かれまして、宿（やど）に歸（かへ）つたのは夜（よ）の八時（じ）ごろでした、部屋（へや）に入（はひ）るとおしんが其處（そこ）に坐（すわ）つて居（ゐ）ましたが私（わたくし）の顏（かほ）を見（み）るや直（す）ぐ突伏（つゝぷし）て了（しま）つたので、流石（さすが）の私（わたくし）も胸（むね）がドキリしました、急（いそ）いで傍（そば）に坐（す）わり、
『如何（どう）したの、え、如何（どう）したの。』
　見（み）ればおしんは泣（な）いて居（ゐ）るのです。『え、如何（どう）したといふに、しんちやんやコラしんちやん？』
『だつてね、母上（おつかさん）が餘（あんま）りなことを言（い）ふのですもの、』といひながら擧（あ）げた顏（かほ）を見（み）ますと、なるほど涙（なみだ）は出（で）て居（ゐ）るけれど泣（な）いて居（ゐ）るのか、笑（わら）つて居（ゐ）るのか判（わか）らないのです。これで私（わたくし）も少（すこ）しは胸（むね）が落着（おちつ）きましたから
『何（なん）て言（い）つたの母上（おつか）さんが。』
『何（なん）とつて別（べつ）に判然（はつきり）したことは言（い）ひませんけれど、何（なん）だか二人（ふたり）のことを母上（おつかさん）は感付（かんづい）て居（ゐ）るらしいことよ。』
『それで何（なん）とか言（い）つて。』
『お前（まへ）どうする氣（き）かとだしぬけに聞（き）きますから、どうするツて何（なに）を、と言（い）ひましたら、母上（おつかさん）にだけは明亮（はつきり）言（い）つておくれお前（まへ）は澤村（さはむら）さんと約束（やくそく）でも仕（し）たのではないかと言（い）ひますから、私（わたくし）はたゞ默（だま）つて居（ゐ）たのよ。さうすると母上（おつか）さんが、女（をんな）といふものは操（みさを）が大事（だいじ）だとか何（なん）とか色々（いろ／＼）なことを言（い）ふのですよ。私（わたくし）悲（かな）しくなつて泣（な）きだしたの。さうするとね、母上（おつか）さんが、若（も）しお前（まへ）が澤村（さはむら）さんの妻（つま）になる氣（き）なら私（わたし）も決（けつ）して否（いなや）は言（い）はない、澤村（さはむら）さんなら私（わたし）も氣（き）に入（い）つて居（ゐ）るのだからお前（まへ）の決心（けつしん）さへちやんと打明（うちあ）けて呉（く）れゝば私（わたし）から今夜（こんや）にでも澤村（さはむら）さんと相談（さうだん）するが如何（どう）かと申（まう）しますのよ。私（わたくし）もそんならさうして頂戴（ちやうだい）と言（いは）うかと思（おも）つたけれど、若（も）しね、だしぬけに母上（おつか）さんが貴樣（あなた）にそんなことを言（い）ひだしたら、貴樣（あなた）に考（かんが）へがあつて其（それ）とぶつかるといけないと思（おも）ひましたから、何（なん）と言（い）つて可（い）いか分（わか）らなくなつたから默（だま）つて居（ゐ）ました、さうすると母上（おつか）さんが默（だま）つて了（しま）ひましたから、私（わたくし）尚（な）ほ悲（かなし）くなつて泣（ない）て居（ゐ）ましたのよ。けれどもね、何（なん）とか言（い）はないと惡（わる）いと思（おも）ひましたから、それじやア母上（おつか）さん何卒（どう）か貴女（あなた）から澤村（さはむら）さんに聞（き）いて見（み）て下（くだ）さいと頼（たの）みましたの。けれども其前（そのまへ）に私（わたくし）から一寸（ちよつと）澤村（さはむら）さんに言（い）うて見（み）ますから其後（そのあと）にして下（くだ）さいと言（い）ひましたのよ。それじやアまアお前（まへ）の可（よ）いやうになさいと母上（おつか）さんは何（なん）だか機嫌（きげん）の惡（わる）いのよ。だから私（わたし）も直（す）ぐお部屋（へや）へ來（き）て先刻（さつき）から待（まつ）て居（ゐ）ましたの。』
　斯（か）う言（い）はれて私（わたくし）はすつかり當惑（たうわく）して了（しま）つたのです。これが當前（あたりまへ）の方（かた）なら、「ウンよろしい、それなら私（わたくし）から直（す）ぐ母上（おつか）さんに相談（さうだん）しやう」と決心（けつしん）するところですけれど、私（わたくし）には其決心（そのけつしん）が出（で）ないのです。私（わたくし）の性質（せいしつ）として、かういふ場合（ばあひ）に直（す）ぐ熱（ねつ）することが出來（でき）ないのです。
『それは困（こま）つた、』と口（くち）を衝（つ）いて出（で）るかといふに、さうでもないのです。
『それでは母上（おつか）さんが今（いま）に何（なん）とか相談（さうだん）に來（く）るでせう、其時（そのとき）よく相談（さうだん）すれば可（い）い、』と靜（しづ）かに言（い）つて火鉢（ひばち）にもたれて涙（なみだ）の痕（あと）をハンケチで拭（ふ）いて居（ゐ）るおしんの背（せなか）を撫（な）でました。すると例（れい）の慾情（よくじやう）が燃（も）えあがりましたから我知（われし）らずおしんに摩寄（すりよ）りました。何（なん）と淺間（あさま）しい人間（にんげん）ではありませんか。
　其（その）トタンにすツと障子（しやうじ）を開（あ）けて入（はひ）つて來（き）たのが母上（おつか）さんです（其頃（そのころ）私（わたくし）はおかみさんと呼（よ）ばず母上（おつか）さんと言（いつ）て居（ゐ）ました他（た）の下宿人（げしゆくにん）の一人（ひとり）二人（ふたり）もさう呼（よん）で居（ゐ）たのです）
　おしんの來（き）て居（ゐ）る時（とき）、母上（おつか）さんの來（く）ることは此（この）二三ヶ月（げつ）殆（ほとん）ど無（な）いことですから私（わたくし）は喫驚（びつくり）しておしんの傍（そば）を飛退（とびの）きました。おしんは起（た）つて外（そと）に出（で）てゆきました。其（その）あとに母上（おつか）さんは坐（すわ）りましたから、私（わたくし）も其（その）向（むかふ）に坐（す）わり、二人（ふたり）の仲（なか）には［＃「仲には」はママ］小（ちひ）さな長火鉢（ながひばち）があるのです。
『私（わたし）少（すこ）し御相談（ごさうだん）があるのですが、』と先方（むかふ）は直（す）ぐ切（き）りだしました、そして力（つと）めて話（はなし）を眞面目（まじめ）にしやうとする樣子（やうす）ですが、やはり言（い）い惡（にく）いと見（み）えて笑（わらひ）を含（ふく）んで居（ゐ）るのです。
『ハア、』と言（い）つたきり私（わたくし）は何（なん）とも言葉（ことば）が出（で）ません。
『大概（たいがい）お察（さつ）しでも厶（ござ）いませうが。それで貴樣（あなた）のお心持（こゝろもち）は如何（どう）でせうか、それを一應（おう）承（うけ）たまはりませんとね、私（わたし）も心配（しんぱい）でなりませんから。』
『イヽえ、最早（もう）僕（ぼく）には如何（どう）といふ意見（いけん）もないのですから、母上（おつか）さんのお心持（こゝろもち）一（ひと）つで……』
『それでは私（わたし）にも別（べつ）に否應（いやおう）はないので厶（ござ）います。あんなものでも貴樣（あなた）が生涯（しやうがい）連（つ）れ添（そつ）て下（くだ）さるといふことなら、私（わたし）も貴樣（あなた）の御人物（ごじんぶつ）は承知（しようち）して何時（いつ）も感心（かんしん）して居（ゐ）ますのですから何（なに）よりだとよろこびます。』
『なに僕（ぼく）のやうな男（をとこ）が……』
『それでは急（きふ）に話（はなし）を決（き）めませうでは厶（ござ）いませんか、それでないと、それでないと、まア貴樣（あなた）に限（かぎ）つて萬々（ばん／＼）そんなことはありませんけれども、若（わか）いもの同志（どうし）のことですから世間（せけん）では又（ま）た何（なん）と申（まう）すか分（わか）りませんし、さうすると貴樣（あなた）の學校（がくかう）の方（はう）も何（なん）ですから……』
『さうです／＼、だから僕（ぼく）も何（なん）です、その一應（おう）その校長（かうちやう）に丈（だ）けは打明（うちあ）けて相談（さうだん）して置（おか）うと思（おも）ひますから……』
『それは何（い）いお考（かんがへ）です、校長（かうちやう）さんにお話（はなし）になりまして、校長（かうちやう）さんが表面（おもてむき）仲（なか）に立（たつ）てくだされば何（なに）よりで厶（ござ）います、』とこれで相談（さうだん）は決定（きまつ）たのです。
　母（はゝ）は事（こと）の成行（なりゆ）きを少（すこし）も疑（うたが）ひませんので、校長（かうちやう）に相談（さうだん）すれば萬事（ばんじ）好結果（かうけつくわ）と呑（の）みこんで了（しま）つたのです。私（わたくし）が校長（かうちやう）に相談（さうだん）すると言（い）つたのは一方（ぱう）の血路（けつろ）を開（ひら）いて置（お）いたのです。私（わたくし）のやうな正直者（しやうぢきもの）は何時（いつ）も波（なみ）に流（なが）されながら波（なみ）に乘（の）つて居（ゐ）るのです。
　母上（おつか）さんが自分（じぶん）の居間（ゐま）（私（わたくし）は一室（ま）しかない二階（にかい）に居（ゐ）ました）に歸（かへ）つてゆくや私（わたくし）はごろり寢（ね）ころんで二十分（ぷん）ばかり茫然（ぼんやり）して居（ゐ）ましたが、其間（そのあひだ）何（なに）も考（かんがへ）がないので、たゞぼんやりと天井（てんじやう）を眺（なが）めてまじ／＼と眼瞼（まぶた）を動（うご）かして居（ゐ）たばかりです。けれども今一度（もいちど）おしんが來（く）るだらうと待（まつ）て居（ゐ）たのです。來（き）さうもないから床（とこ）をのべて寢（ね）てしまひました。
　翌朝（よくあさ）おしんが來（き）て部屋（へや）を片附（かたづけ）て呉（く）れましたが、すつかり妻（つま）といふ擧動（こなし）です。眼（め）だけで物（もの）を言（い）つて、口數（くちかず）は多（おほ）く聞（き）きません、袴（はかま）の皺（しわ）などを直（なほ）してくれて、私（わたくし）の出（で）てゆく時（とき）、ちひさな聲（こゑ）で
『それでは今日（けふ）校長（かうちやう）さんに相談（さうだん）して下（くだ）さいな、』と言（い）ひました、其聲（そのこゑ）、其調子（そのてうし）、少（すこ）しも疑（うたが）はないのです相談（さうだん）といふのはたゞ一通（とほ）り話（はな）して置（お）く丈（だ）けのことゝ初（はじめ）から決（き）めて居（ゐ）るのでした。
　授業（じゆげふ）が終（す）むと私（わたくし）は校長（かうちやう）に少（すこ）し相談（さうだん）があるからと、一室（いつしつ）に連（つ）れ込（こ）んで、結婚（けつこん）の一條（でう）を話（はな）しました。けれど勿論（もちろん）私（わたくし）とおしんの關係（くわんけい）は言（い）ひません、たゞ手短（てみじか）に下宿屋（げしゆくや）の女主人（ぢよしゆじん）から娘（むすめ）を貰（もら）つて呉（く）れろと言（い）はれて居（ゐ）るが如何（どう）したものだらうと持込（もちこ）んだだけです。これが他（ほか）のものなら直（す）ぐ校長（かうちやう）に娘（むすめ）との關係（くわんけい）を疑（うたが）はれるのですが、私（わたくし）は信用（しんよう）されて居（ゐ）るから校長（かうちやう）も平氣（へいき）なもので、
『君（きみ）は結婚（けつこん）する氣（き）かね、』と聞（き）きました、先（ま）づ。
『私（わたくし）は如何（どう）でも可（よ）いと思（おも）ふのです、だから貴下（あなた）の御意見（ごいけん）を伺（うか）がひますので、』と私（わたくし）も平氣（へいき）な顏（かほ）でいひました。
『まア不贊成（ふさんせい）だねえ、早（はや）いよ、せめて二十五六になればだが君（きみ）は丁年（ていねん）にすら足（た）りないのだからねえ、尤（もつと）も君（きみ）は二十五六の者（もの）でも及（およ）ばぬ確固（しつかり）したところのある人（ひと）だけれど、矢張（やはり）年（とし）は年（とし）だからねえ。』
『兔（と）も角（かく）校長（かうちやう）に相談（さうだん）してと先方（むかふ）には申（まう）して置（お）きましたのですから……』
『宜（よろ）しい、それぢやア私（わたし）から謝絶（ことわ）つて上（あげ）ませう、』と校長（かうちやう）の言葉（ことば）は頗（すこぶ）る手輕（てがる）いのです。
『けれど隨分（ずゐぶん）先方（むかふ）では熱心（ねつしん）なのですから唯（た）だ謝絶（ことわ）るわけにも參（まゐ）らんやうですが。』
『おかみさんが全然（すつかり）君（きみ）にほれこんで居（ゐ）ると聞（き）いたが愈々（いよ／＼）事（こと）が持上（もちあ）がつたね。まア待（ま）ち給（たま）へ妙案（めうあん）があるだらう、』と校長（かうちやう）は笑味（ゑみ）を含（ふく）んで考（かん）がへて居（ゐ）ましたが
『妙案（めうあん）がある／＼、君（きみ）今日（けふ）歸（かへ）つて斯（か）ういひ給（たま）へ、校長（かうちやう）に相談（さうだん）したら可（よか）らうと贊成（さんせい）したが、然（しか）し校長（かうちやう）の言（い）ふには下宿屋（げしゆくや）に居（ゐ）て下宿（げしゆく）の［＃「下宿の」はママ］娘（むすめ）と結婚（けつこん）するのは不味（まづ）い、それよりか其處（そこ）を出（で）て校長（かうちやう）の宅（うち）に當分（たうぶん）厄介（やくかい）になる、そして一月（ひとつき）も經（た）つたところで校長（かうちやう）からお前（まへ）さんのところの娘（むすめ）を澤村（さはむら）にくれんかと斯（か）う相談（さうだん）を持（もち）こむ、さうすれば、人目（ひとめ）もよし、勿論（もちろん）儀式（ぎしき）にも適（かな）ふし、さうし給（たま）へと親切（しんせつ）に言（い）つてくれたから其議（そのぎ）に從（したがは）ふと思（おも）ふ、斯（か）う言（い）ひ給（たま）へ。それならおかみさんも最（もつと）もだと思（おも）ふに違（ちが）ひない。其處（そこ）で君（きみ）は直（す）ぐ私（わたし）の宅（うち）に移轉（ひつこ）し給（たま）へ。狹（せま）いけれど玄關（げんくわん）の三疊（でふ）に弟（おとゝ）が居（ゐ）る、當分（たうぶん）あれと同居（どうきよ）するサ。それで君（きみ）は今後（こんご）下宿屋（げしゆくや）に立寄（たちよ）らんやうにする、一月（つき）も經（た）つたところで私（わたし）から理窟（りくつ）をつけて破談（はだん）を申込（まうしこ）めば先方（むかふ）だつて文句（もんく）はなしそれなりで君（きみ）の身（み）の方（かた）がつくといふものだ、これだ／＼、此妙案（このめうあん）しか外（ほか）にあるまい。』
　私（わたくし）は其意（そのい）を奉（ほう）じて下宿屋（げしゆくや）に歸（かへ）りました。そして校長（かうちやう）の妙案（めうあん）を持出（もちだ）しますと、母上（おつか）さんは大（おほ）よろこびです、おしんは鬱（ふさ）いで居（ゐ）ましたが別（べつ）に否（いや）とも言（い）ふことが出來（でき）ません。其晩（そのばん）おしんは十二時（じ）過（す）ぎまで私（わたくし）の室（へや）に居（ゐ）ましたが、其（その）いじらしい風（ふう）は今（いま）も私（わたくし）の目（め）に殘（のこ）つて居（ゐ）ます。繰返（くりか）へして、どうか一月（ひとつき）と言（い）はず一時（いつとき）も早（はや）く一緒（いつしよ）になつてくれろといひました。そして私（わたくし）が一月（ひとつき）の間（あひだ）は遊（あそび）にも來（こ）ないやうにするからと申（まう）しましたら、それでは九段（くだん）の公園（こうゑん）あたりで時々（とき／″＼）會（あ）つてくれろといひますから私（わたくし）もそれは承知（しようち）したのであります。
　校長（かうちやう）の宅（うち）に移（うつ）つてから一月（ひとつき）經（た）ちました。私（わたくし）は一度（ど）も下宿屋（げしゆくや）には行（ゆ）きませんでした。けれどもおしんとは四度（たび）媾曳（あひゞき）しました。最後（さいご）のとき、おしんは
『それでは明日（あした）ですよ、きつと明日（あした）ですよ。若（も）し明日（あした）校長（かうちやう）さんが來（き）て呉（く）れないなら貴郎（あなた）でも可（い）いから來（き）て下（くだ）さいよ、』と言（い）つて、いそ／＼して私（わたくし）と別（わか）れました。
　おしんの望通（のぞみどほ）り、其翌日（そのよくじつ）校長（かうちやう）は下宿屋（げしゆくや）を訪（たづ）ねました。私（わたくし）は如何（どう）なることかと、ない／＼大心配（おほしんぱい）で待（まつ）て居（ゐ）たのです。事（こと）によるとおしんとの關係（くわんけい）が全然（すつかり）ばれて了（しま）ひはせんかと、心配（しんぱい）はそれのみでした。間（ま）もなく校長（かうちやう）は歸宅（かへつ）て來（き）ました。
『案外（あんぐわい）話（はなし）が早（はや）く着（つ）いた。君（きみ）、あのおかみさんなか／＼解（わか）つて居（ゐ）るなア、』と、これを聞（き）いて私（わたくし）はほつと呼吸（いき）を吐（つ）きました。
『如何（どう）でした、おかみさん何（なん）とか申（まう）しませんでしたか。』
『何（なに）、何（なに）を言（い）ふものか。私（わたし）がこれ／＼で結婚（けつこん）はまだ早（はや）いし、それに澤村（さはむら）には未（ま）だ勉強（べんきやう）がさせたいからイヤといふ氣（き）はないけれど、先（ま）づ當分（たうぶん）見合（みあは）せてもらひたい、縁（えん）があれば何年（なんねん）か先（さき）のことだが、何時（いつ）のことかそれも分（わか）らぬから娘（むすめ）さんは良縁（りやうえん）のあり次第（しだい）何時（いつ）でも嫁（よめ）にやられたら可（よか）らうと言（い）つただけサ。それでもとは言（い）へないじやアないか。』
『娘（むすめ）が傍（そば）に居（ゐ）ましたか。』
『イヤ私（わたし）が入（はひ）つたら直（す）ぐ二階（にかい）へ上（あが）つて了（しま）つた。』
『おかみさん何（なん）と申（まう）しました。』
『だから今（いま）いつたやうに私（わたし）が言（い）ふと、顏色（かほいろ）を變（か）へて居（ゐ）たが、私（わたくし）ももとは判事（はんじ）の妻（つま）です。無理（むり）にとは申（まう）しません。何卒（どう）か澤村（さはむら）さんに宜（よろ）しく仰（おつしや）つて下（くだ）さいだつて。判事（はんじ）の後家（ごけ）さんとは知（し）らなかつた。君（きみ）あれはなか／＼確固（しつかり）ものだぜ。』
『それから娘（むすめ）を御覽（ごらん）になりましたかお歸（かへ）りに。』
『イヽヤ見（み）ない。二階（にかい）で待（まつ）て居（ゐ）たのサ。可哀（かあい）さうに。』

　その後（ご）私（わたくし）も二度（にど）とおしんには遇（あ）ひません。破談後（はだんご）一週間（しうかん）經（た）つて、私（わたくし）は夜（よる）そつと下宿屋（げしゆくや）の前（まへ）を通（とほ）りましたら戸（と）が閉（し）まつて、「かしや」の札（ふだ）が闇（やみ）の中（うち）を薄（うす）く張（は）つてあるのを見（み）ましたばかりです。
　正直者（しやうぢきもの）の仕事（しごと）の一（ひと）つがこれです。いづれ其中（そのうち）、外（ほか）のをもお話（はなし）いたしませう。