三人の盲の話

「もし／＼、其處（そこ）へ行（い）らつしやりますお方（かた）。」……と呼（よ）ぶ。
　呼（よ）ばれた坂上（さかがみ）は、此（こ）の聲（こゑ）を聞（き）くと、外套（ぐわいたう）の襟（えり）から先（ま）づ悚然（ぞつ）とした。……誰（たれ）に似（に）て可厭（いや）な、何時（いつ）覺（おぼ）えのある可忌（いまは）しい調子（てうし）と云（い）ふのではない。が、辿（たど）りかゝつた其（そ）のたら／＼上（あが）りの長（なが）い坂（さか）の、下（した）から丁（ちやう）ど中央（なかば）と思（おも）ふ處（ところ）で、靄（もや）のむら／＼と、動（うご）かない渦（うづ）の中（なか）を、見（み）え隱（がく）れに、浮（う）いつ沈（しづ）みつする體（てい）で、跫音（あしおと）も聞（きこ）えぬばかり――四谷（よツや）の通（とほ）りから穴（あな）の横町（よこちやう）へ續（つゞ）く、坂（さか）の上（うへ）から、しよな／＼下（お）りて來（き）て、擦違（すれちが）つたと思（おも）ふ、と其（そ）の聲（こゑ）。
　何（なん）の約束（やくそく）もなく、思（おも）ひも懸（か）けず行逢（ゆきあ）つたのに、ト見（み）ながら行過（ゆきす）ぎるうち、其（そ）れなり何事（なにごと）も無（な）しには分（わか）れまい。呼（よ）ぶか、留（と）めるか、屹（きつ）と口（くち）を利（き）くに違（ちが）ひない、と坂上（さかがみ）は不思議（ふしぎ）にも然（さ）う思（おも）つた。尤（もつと）も其（それ）は、或機會（あるきつかけ）に五位鷺（ごゐさぎ）が闇夜（やみ）を叫（さけ）ぶ、鴉（からす）が啼（な）く、と同（おな）じ意味（いみ）で、聞（き）くものは、其處（そこ）に自分（じぶん）一人（ひとり）でも、鳥（とり）は誰（たれ）に向（むか）つて呼（よ）ぶのか分（わか）らない。けれども、可厭（いや）な、可忌（いまは）しい聲（こゑ）を聞（き）かずには濟（す）むまい、と思（おも）ふと案（あん）の定（ぢやう）……
　來（き）て、其（そ）の行逢（ゆきあ）つたものは、一（ひと）ならびに並（なら）んだ三人（にん）づれで、どれも悄乎（しよんぼり）とした按摩（あんま）である。
　中（なか）に挾（はさ）まれたのは、弱々（よわ／＼）と、首（くび）の白（しろ）い、髮（かみ）の濃（こ）い、中年増（ちうどしま）と思（おも）ふ婦（をんな）で、兩（りやう）の肩（かた）がげつそり痩（や）せて、襟（えり）に引合（ひきあは）せた袖（そで）の影（かげ）が――痩（や）せた胸（むね）を雙（さう）の乳房（ちぶさ）まで染（し）み通（とほ）るか、と薄暗（うすぐら）く、裾（すそ）をかけて、帶（おび）の色（いろ）と同（おな）じやうに――黒（くろ）く映（さ）して、ぴた／＼ぴた／＼と草履穿（ざうりばき）か、地（つち）とすれ／＼の褄（つま）を見（み）た。
　先（さき）に立（た）つたのは鼠（ねずみ）であらう、夜目（よめ）には此（こ）の靄（もや）を織（お）つてなやした、被布（ひふ）のやうなものを、ぐたりと着（き）て、縁（ふち）なしの帽子（ばうし）らしい、ぬいと、のはうづに高（たか）い、坊主頭（ばうずあたま）其（そ）のまゝと云（い）ふのを被（かぶ）つた、脊（せい）のひよろりとしたのが、胴（どう）を畝（うね）らして……通（とほ）る。
　後（あと）なる一人（ひとり）は、中脊（ちうぜい）の細（ほそ）い男（をとこ）で、眞中（まんなか）の、其（そ）の盲目婦（めくらをんな）の髮（かみ）の影（かげ）にも隱（かく）れさうに、帶（おび）に體（からだ）を附着（くツつ）けて行違（ゆきちが）つたのであるから、形（なり）、恰好（かつかう）、孰（ど）れも判然（はつきり）としない中（なか）に、此（こ）の三人目（にんめ）のが就中（なかんづく）朧（おぼろ）に見（み）えた。
　此（そ）の癖（くせ）、もし／＼、と云（い）つた、……聲（こゑ）を聞（き）くと、一番（いちばん）あとの按摩（あんま）が呼留（よびと）めた事（こと）が、何（ど）うしてか直（す）ぐに知（し）れた……
「私（わたし）かい。」
　と直（す）ぐに答（こた）へて、坂上（さかがみ）は其（そ）のまゝ立留（たちど）まつて、振向（ふりむ）いた……ひやりと肩（かた）から窘（すく）みながら、矢庭（やには）に吠（ほ）える犬（いぬ）に、（畜生（ちくしやう）、）とて擬勢（ぎせい）を示（しめ）す意氣組（いきぐみ）である。
「はあ、お前樣（まへさま）で。」
　と沈（しづ）んで云（い）ふ。果（はた）せる哉（かな）、殿（しんがり）の痩按摩（やせあんま）で、恁（か）う口（くち）をきく時（とき）、靄（もや）を漕（こ）ぐ、杖（つゑ）を櫂（かい）に、斜（なゝ）めに握（にぎ）つて、坂（さか）の二三歩（ぽ）低（ひく）い處（ところ）に、伸上（のびあが）るらしく仰向（あをむ）いて居（ゐ）た。
　先（さき）の二人（ふたり）、頭（あたま）の長（なが）いのと、何（なに）かに黒髮（くろかみ）を結（むす）んだのは、芝居（しばゐ）の樂屋（がくや）の鬘臺（かつらうけ）に、髷（まげ）をのせて、倒（さかさ）に釣（つる）した風情（ふぜい）で、前後（あとさき）になぞへに並（なら）んで、向（むか）うむきに立（た）つて、同伴者（つれ）の、然（さ）うして立淀（たちよど）んだのを待（ま）つらしい。
　坂上（さかがみ）は外套（ぐわいたう）の袖（そで）を捻（ね）ぢて、踵（くびす）を横（よこ）ざまに踏（ふ）みながら、中折（なかをれ）の庇（ひさし）から、對手（あひて）の眉間（みけん）を透（す）かし視（み）つつ、
「私（わたし）に用（よう）か。」
「一寸（ちよつと）……お話（はな）しが……ありまして……」と落着（おちつ）いたのか、息（いき）だはしいのか、冬（ふゆ）の夜（よ）ふけをなまぬるい。


「用事（ようじ）は何（なん）です。」
　はじめ、靄（もや）の中（なか）を、此（こ）の三人（にん）が來（き）て通（とほ）りすがつた時（とき）、長（なが）いのと短（みじか）いのと、野墓（のばか）に朽（く）ちた塔婆（たふば）が二本（ほん）、根本（ねもと）にすがれた尾花（をばな）の白（しろ）い穗（ほ）を縋（すが）らせたまゝ、土（つち）ながら、凩（こがらし）の餘波（なごり）に、ふは／＼吹（ふ）き送（おく）られて來（き）たかと思（おも）つた。
　漸（や）つと、其（そ）の（思（おも）つた）が消（き）えて、まざ／＼と恁（か）うしてものを言交（いひか）はせば、武藏野（むさしの）の丘（をか）の横穴（よこあな）めいた、山（やま）の手（て）場末（ばすゑ）の寂（さ）びた町（まち）を、搜（さぐ）り／＼に稼（かせ）いで歩行（ある）くのが、誘（さそ）ひ合（あ）はせて、年（とし）を越（こ）す蚊（か）のやうに、細（ほそ）い笛（ふえ）の音（ね）で、やがて木賃宿（きちんやど）の行燈（あんどう）の中（なか）へ消（き）えるのであらうと、合點（がつてん）して、坂上（さかがみ）も稍（やゝ）もの言（い）ひが穩（おだや）かに成（な）つたのである。
　按摩（あんま）は其（その）仰向（あをむ）いて打傾（うちかたむ）いた、耳（みゝ）の痒（かゆ）いのを掻（か）きさうな手（て）つきで、右手（めて）に持添（もちそ）へた杖（つゑ）の尖（さき）を、輕（かる）く、コト／＼コト／＼と彈（はじ）きながら、
「用（よう）と云（い）うて、別（べつ）に、此（これ）と云（い）うてありませぬ。ありませぬ、けれども、お前樣（まへさま）今（いま）から、何處（どこ）へ行（ゆ）かれます。何處（どこ）へ、何處（どこ）へ、何處（どこ）へ？」……と些（ち）と嘲（あざ）けるやうに、小鼻（こばな）で調子（てうし）を取（と）つた聞（き）き方（かた）をする。
「構（かま）ひなさんな。」
　無理（むり）な首尾（しゆび）の、婦（をんな）に忍（しの）ぶ夜（よ）であつた……
　坂上（さかがみ）は憤然（むつ）として、
「何處（どこ）へ行（い）つても可（い）いではないか。」
「可（よ）うない、其（それ）が可（よ）うない、お前樣（まへさま）、」と押附（おしつ）けに言（い）つた聲（こゑ）に、振切（ふりき）つては衝（つ）と足（あし）の出（で）ぬ力（ちから）が籠（こも）る。
「何故（なぜ）惡（わる）いんだね。」
　と、却（かへ）つて坂下（さかした）へ小戻（こもど）りにつか／＼と近（ちか）づいたが、餘（あま）り傍（そば）へ寄（よ）ると、靄（もや）が、ねば／＼として顏（かほ）へ着（つ）きさうで、不氣味（ぶきみ）で控（ひか）へた。
「もう遲（おそ）い！」
　と急（きふ）に幅（はゞ）のある強（つよ）い聲（こゑ）。按摩（あんま）は其（そ）の時（とき）、がつくりと差俯向（さしうつむ）く。
　立（た）ち窘（すく）んだ體（てい）だつた、長頭（ながあたま）の先達盲人（せんだつめくら）は、此（こ）の時（とき）、のろりと身動（みうご）きして、横（よこ）に崖（がけ）の方（はう）へ顏（かほ）を向（む）けた。
　次（つぎ）の婦（をんな）は、腰（こし）から其（そ）の影（かげ）を地（つち）へ吸込（すひこ）まれさうに、悄乎（しよんぼり）と腰（こし）をなやして踞（しやが）む……鬢（びん）のはづれへ、ひよろりと杖（つゑ）の尖（さき）が抽（ぬ）けて青（あを）い。
　三人（にん）が根（ね）をおろしたらしく見（み）て取（と）ると、坂上（さかがみ）も、急（きふ）には踏出（ふみだ）せさうもなく、足（あし）が地（ち）に附着（くツつ）いたが、前途（さき）を急（いそ）ぐ胸（むね）は、はツ／＼と、毒氣（どくき）を掴（つか）んで口（くち）から吹込（ふきこ）まれさうに躍（をど）つて、血（ち）を動（うご）かしては、ぐつと膨（ふく）れ、肉（にく）をわなゝかしては、げつそり挫（ひしや）げる。
　坂（さか）の其（そ）の兩方（りやうはう）は、見上（みあ）げて峰（みね）の如（ごと）き高臺（たかだい）のなだれた崖（がけ）で、……時（とき）に長頭（ながあたま）が面（おもて）を向（む）けた方（はう）は、空（そら）に一二軒（けん）、長屋立（ながやだて）が恰（あたか）も峠茶屋（たうげぢやや）と云（い）ふ形（かたち）に、霜（しも）よ、と靄（もや）のたゝまり積（つ）んだ、枯草（かれくさ）の上（うへ）に、灯（ひ）の影（かげ）もなく鎖（とざ）さるゝ。
　で、此（こ）のものどもの寄（よ）つた方（はう）は、木（き）の根（ね）ぐるみ地壓（ぢおさ）への杭（くひ）も露顯（あらは）に、泥（どろ）の崩（くづ）れた切立（きりた）てで、上（うへ）には樹立（こだち）が參差（すく／＼）と骨（ほね）を繋（つな）ぐ。其（そ）の枝（えだ）の所々（しよ／＼）、濁（にご）つた月影（つきかげ）のやうな可厭（いや）な色（いろ）の靄（もや）が搦（から）んで、星（ほし）もない……山（やま）深（ふか）く谷川（たにがは）の流（ながれ）に望（のぞ）んだ思（おも）ひの、暗夜（やみ）の四谷（よツや）の谷（たに）の底（そこ）、時刻（じこく）は丁（ちやう）ど一時（じ）頃（ごろ）。
　激（はげ）しく動（うご）くは胸（むね）ばかり……づん／＼と陰氣（いんき）な空（そら）から、身體（からだ）を壓附（おしつ）けられるやうで、
「遲（おそ）いのが、何（なん）で惡（わる）い。」
　とものいひも重（おも）く成（な）る。
「然（さ）う言（い）はれる、申（まを）される……」
　と杖（つゑ）を持（も）つた手（て）の甲（かふ）を、丁（とん）と敲（たゝ）き、
「如何（いか）にも、もし、それが惡（わる）い……」
「行（い）つては不可（いけな）いと云（い）ふのかね。」と、心（こゝろ）がかりな今夜（こんや）の逢（あ）ふ瀬（せ）の、辻占（つじうら）にもと裏問（うらど）へば……
「惡（わる）いと云（い）うたりとて、お前樣（まへさま）氣（き）一（ひと）つで行（ゆ）かるれば、それまでの事（こと）ではあれど、先（ま）づお留（と）め申（まを）したい。
　これは、私（わし）一人（ひとり）か……
　其處（そこ）に居（ゐ）る人（じん）も。」
　と云（い）つて、杖（つゑ）をまつすぐに持直（もちなほ）すと、むかうで長頭（ながあたま）が、一（ひと）つ幽（かすか）な咳（しはぶき）。


「行（い）くなつたつて、行（い）かなけりや成（な）らない所（ところ）だつたら何（ど）うします。」
　と坂上（さかがみ）の呼吸（いき）はあせつた……
「親（おや）が大病（たいびやう）だか、友（とも）だちが急病（きふびやう）だか、知（し）れたもんですか。……君（きみ）たちのやうに言（い）つちや、何（なに）か、然（さ）も怪（あや）しい所（ところ）へでも出掛（でか）けるやうだね。」
「へゝゝ、」
　と杖（つゑ）の尖（さき）に頬（ほゝ）をすりつける如（ごと）く傾（かし）がつて、可厭（いや）に笑（わら）ひ、
「其（それ）が分（わか）ればこそ申（まを）すのなり、あの人（じん）も言（い）へと言（い）ひます……當（あ）てますか、私（わたし）が。……知（し）つても大事（だいじ）ない。明（あ）けて爾々（しか／″＼）とお言（い）ひなされ。お前樣（まへさま）は婦（をなご）に逢（あ）ひに行（ゆ）く、」
「…………」
「な、然（しか）も、先方（さき）は、義理（ぎり）、首尾（しゆび）で、差當（さしあた）つては間（ま）の惡（わる）い處（ところ）を、お前樣（まへさま）が突詰（つきつ）めて、斷（た）つて、垣（かき）も塀（へい）も、押倒（おしたふ）し突破（つきやぶ）る、……其（そ）の力（ちから）で、胸（むね）を掻（かきむし）るやうにあせるから、婦（をなご）も切（せま）つて、身（み）にも生命（いのち）にも代（か）へて逢（あ）はうと云（い）ふ。其（それ）へ行（ゆ）く……お前樣（まへさま）、其（そ）の途中（とちう）でありませう。通（とほ）りがかりから、行逢（ゆきあ）うて、恁（か）うやつて擦違（すれちが）うたまでの跫音（あしおと）で、よう知（し）れました。とぼ／＼した、上（うは）の空（そら）なので丁（ちやん）と分（わか）る……
　霧（きり）もかゝり、霜（しも）もおりる……月（つき）も曇（くも）れば星（ほし）も暗（くら）し、此（こ）の大空（おほぞら）にも迷（まよ）ひはある。迷（まよ）ひも、其（それ）は穩（おだや）かなれども、胸（むね）の塞（ふさが）り呼吸（いき）が閉（とぢ）る、もやくやなあとの、電（いなびかり）、はたゝがみを御覽（ごらん）ぜい。
　人間（にんげん）の思（おも）ひ、何事（なにごと）も不思議（ふしぎ）はない。
　私（われら）が心（こゝろ）に思較（おもひくら）べた……身（み）に引較（ひきくら）べればこそ、此（こ）の掌（たなごころ）を……」
　と云（い）ふ、己（おの）が面（おもて）へ、掌（たなそこ）を蓋（ふた）する如（ごと）くに、
「……掌（たなごころ）を見（み）るとやら申（まを）す通（とほ）り、見（み）えぬ目（め）にも知（し）れました。」
　あとの二人（ふたり）とも、此（こ）の時（とき）言合（いひあ）はせた體（てい）に、上（うへ）と下（した）で、衣（き）ものの襞（ひだ）まで、頷（うなづ）いたのが朧（おぼろ）に分（わか）つた。
　坂上（さかがみ）は、氣拔（きぬ）けのした状（さま）に、大息（おほいき）を吻（ほつ）と吐（つ）いて、
「辻（つじ）で賣卜（うらなひ）をする人（ひと）たちか。私（わたし）も氣（き）が急（いそ）いだので、何（なに）か失禮（しつれい）を言（い）つたかも知（し）れない……
　先方（さき）は足袋跣足（たびはだし）で、或家（あるいへ）を出（で）て、――些（ちつ）と遠（とほ）いが、これから行（ゆ）く所（ところ）に、森（もり）のある中（なか）に隱（かく）れて待（ま）つた切（きり）、一人（ひとり）で身動（みうご）きも出來（でき）ないで居（ゐ）るんです。
　其（そ）の事（こと）は、私（わたし）が今（いま）まで居（ゐ）た所（ところ）へ、當人（たうにん）から懸（か）けた、符牒（ふてふ）ばかりの電話（でんわ）で知（し）れて、實際（じつさい）、氣（き）も顛倒（てんだう）して急（いそ）ぐんです。行（い）かないで何（ど）うしますか、行（い）つては惡（わる）いんですか。」
「われら考（かんが）へたも其（そ）の通（とほ）り……いや、男（をとこ）らしく、よう申（まを）されました。さて、いづれもお最惜（いと）しいが、あゝ、危（あぶな）い事（こと）かな。」
　と杖（つゑ）を引緊（ひきし）めるやうに、胸（むね）へ取（と）つて兩手（りやうて）をかけた。痩按摩（やせあんま）は熟（じつ）と案（あん）じて、
「先（ま）づお聞（き）き申（まを）すが、唯今（たゞいま）、此（こ）の坂（さか）の此（こ）の、われらが片寄（かたよ）つて路傍（みちばた）に立（た）ちました……此（こ）の崖下（がけした）に、づら／＼となぞへに並（なら）びました瓦斯燈（がすとう）は、幾基（いくだい）が所（ところ）燈（あかり）が點（つ）いて、幾基（いくだい）が所（ところ）消（き）えて居（を）ります。一寸（ちよつと）、御覽（ごらん）ぜ、一寸（ちよつと）御覽（ごらん）ぜ。」
　と言（い）ひ／＼、がく／＼と項（うなじ）を掉（ふ）つて首（かうべ）を垂（た）れる。
　言（ことば）に引向（ひきむ）けられたやうに、三人（にん）の並（なら）んだ背後（うしろ）を拾（ひろ）つて、坂下（さかした）から、上（うへ）の町（まち）へ、トづらりと視（み）ると……坂上（さかがみ）は今夜（こんや）はじめて此（こ）の路（みち）を通（とほ）るのではない。……片側（かたかは）へ並（なら）べて崖添（がけぞ）ひに、凡（およ）そ一間（けん）おきぐらゐに、間（なか）を籠（こ）めて、一二三堂（ひふみだう）と云（い）ふ、界隈（かいわい）の活動寫眞（くわつどうしやしん）の手（て）で建（た）てた、道路安全（だうろあんぜん）の瓦斯燈（がすとう）がすく／＼ある。
　しろ／″＼と霜柱（しもばしら）のやうに冷（つめ）たく並（なら）んで、硝子火屋（がらすほや）は、崖（がけ）の巖穴（いはあな）に一（ひと）ツ一（ひと）ツ窓（まど）を開（あ）けた風情（ふぜい）に見（み）えて、ばつたり、燈（あかり）が消（き）えたあとを、目（め）の屆（とゞ）く、どれも是（これ）も、靄（もや）を噛（か）んで、吸（す）ひ溜（た）め吸（す）ひ溜（た）め、透間（すきま）を覗（のぞ）いて切（き）れ／″＼に灰色（はひいろ）の息（いき）を吹出（ふきだ）す。
　かと思（おも）へば、目（め）の前（まへ）に近（ちか）いのは、あらう事（こと）か、鬼（おに）の首（くび）を古綿（ふるわた）で面形（めんがた）に取（と）つた形（かたち）に、靄（もや）がむら／＼と瓦斯燈（がすとう）の其（そ）の消（き）えたあとに蟠（わだかま）つて、怪（あや）しく土蜘蛛（つちぐも）の形（かたち）を顯（あらは）し、同（おな）じ透間（すきま）から吹（ふ）く息（いき）も、これは可恐（おそろ）しい絲（いと）を手繰（たぐ）つて、天（そら）へ投掛（なげか）け、地（ち）に敷（し）き展（の）べ、宙（ちう）に綾取（あやど）る。や、然（さ）う思（おも）へば、靄（もや）のねば／＼は、這個（こ）の振舞（ふるまひ）か。


「大抵（たいてい）、皆（みな）消（き）えて居（を）ります筈（はず）で。」
　と按摩（あんま）は、坂上（さかがみ）が然（さ）うして、きよろ／＼と瓦斯燈（がすとう）を（みまは）す内（うち）に、先（さき）んじて又（また）云（い）つた。
「すつかり消（き）えて居（ゐ）る。あゝ、」と尚（な）ほ一倍（いちばい）、夜（よ）の更（ふ）けたのが身（み）に染（し）みた。
「な、消（き）えて居（を）りませう……けれども、お前樣（まへさま）から、坂（さか）の上（うへ）の方（はう）へ算（かぞ）へまして、其（そ）の何臺目（なんだいめ）かの瓦斯（がす）が一（ひと）つ、まだ燈（あかり）が點（つ）いて居（を）らねばなりませぬ。……見（み）えますか。」
「見（み）える……」
　と答（こた）へた、如何（いか）にも一臺（だい）、薄（うす）ぼんやりと、灯（ひ）が亂（みだ）れて、靄（もや）へ流（なが）れさうに點（つ）いて居（ゐ）る。
「しかし、何本（なんぼん）めだか一寸（ちよつと）分（わか）らない。」
「餘（あま）り遠（とほ）い所（ところ）ではありませぬ。人通（ひとどほ）りのない、故道松並木（ふるみちまつなみき）の五位鷺（ごゐさぎ）は、人（ひと）の居處（ゐどころ）から五本目（ほんめ）の枝（えだ）に留（とま）ります、道中（だうちう）定（さだま）り。……其（そ）の灯（ひ）の消殘（きえのこ）りましたのは、お前樣（まへさま）から、上（うへ）へ五本目（ほんめ）と存（ぞん）じます。
　私（わたし）が間違（まちが）つた事（こと）を言（い）ひますれば、其處（そこ）に居（ゐ）ます師匠（ししやう）、沙汰（さた）をします筈（はず）。點（とも）つて立（た）つて居（を）ります上（うへ）は、決（けつ）して相違（さうゐ）ないと存（ぞん）じます。數（かず）を取（と）つて御覽（ごらん）ぜ、御覽（ごらん）ぜ……一（ひと）つ、」と杖（つゑ）の尖（さき）をカタ／＼と二（ふた）つ鳴（な）らす。
「一（ひ）い……」
「二（ふた）ツ、」と三（みつ）ツ、杖（つゑ）の尖（さき）をコト／＼コト。
「三（み）い……四（よ）う……確（たしか）に五本目（ほんめ）……」
「でありませうな。」
「何（ど）うしたと云（い）ふんです。」
「お前樣（まへさま）、此（こ）の暗夜（やみ）に、われらの形（かたち）、崖（がけ）の樣子（やうす）、消（き）えた瓦斯燈（がすとう）の見（み）えますのも、皆（みな）其（そ）の一（ひと）つの影（かげ）なので。然（さ）もない事（こと）には、鼻（はな）を撮（つま）まれたとて分（わか）りませぬが。」
　成程（なるほど）、覺束（おぼつか）ない、ものの形（かたち）も、唯（たゞ）一（ひと）ツ其（そ）の燈（あかり）の影（かげ）なのである……心着（こゝろづ）くと、便（たよ）りない色（いろ）ながら、其（そ）の力（ちから）には、揃（そろ）つて消（き）えた街燈（がいとう）が、時々（とき／″＼）ぎら／＼と光（ひか）りさへする――靄（もや）が息（いき）を吐（は）いて瞬（またゝ）く中（うち）に、――坂上（さかがみ）の姿（すがた）もふら／＼として、
「一體（いつたい）、其（それ）が何（ど）うしたんです。」
「然（さ）れば……其（そ）の五基目（だいめ）に一（ひと）ツ殘（のこ）りました灯（ひ）の下（した）に、何（なに）か見（み）えはいたしませぬか。」
「何（なに）が、」
　と云（い）ふのも聲（こゑ）が震（ふる）ふ、坂上（さかがみ）は又（また）慄然（ぞつ）とした。
「何（なに）か、居（ゐ）はいたしませぬか。」
「何（なん）にも、何（なん）にも居（を）らん。」
「居（を）りませぬか。」
「居（ゐ）ない。」
「居（ゐ）ないが定（ぢやう）に成（な）りませぬ。お前樣（まへさま）が其處（そこ）までお運（はこ）びなさりますれば、必（かなら）ず出（で）ます。……それ故（ゆゑ）に、お留（と）め申（まを）すのでありまして、まあ、お聞（き）きなさりまし。」
　と捻向（ねぢむ）いて、痩按摩（やせあんま）は腰（こし）を屈（かゞ）めながら、丁（ちやう）ど足許（あしもと）に一基（だい）あつた……瓦斯燈（がすとう）の根（ね）を、其處（そこ）に轉（ころ）がつた、ごろた石（いし）なりにカチ／＼と杖（つゑ）で鳴（な）らした。が音（おと）も響（ひゞ）かず、靄（もや）に沈（しづ）む。
「先（ま）づ……最（も）う一（ひと）ツ念（ねん）のために申（まを）さうに……われらが居（を）ります此（これ）なる瓦斯燈（がすとう）、唯（たつ）た今（いま）、お前樣（まへさま）を呼留（よびと）めましたなり、一歩（ひとあし）とて後（あと）へも前（まへ）へも動（うご）きませぬ……此（これ）は坂下（さかした）からはじめまして、立（た）ちました瓦斯燈（がすとう）の、十九基（だい）めに相違（さうゐ）ありませぬ。
　間違（まちが）へば、師匠（ししやう）沙汰（さた）をなされます。
　さて、三年（ねん）前（まへ）、……日（ひ）は違（ちが）ひます。なれども、同（おな）じ此（こ）の霜月（しもつき）の夜（よ）さり、丁（ちやう）ど同（おな）じ今（いま）の時刻（じこく）、私（われら）にもお前樣（まへさま）と同（おな）じ事（こと）がありました。……
　其（そ）の頃（ころ）は、決（けつ）して其（そ）の、恁（か）やうな盲目（めくら）ではありませなんだ。」
　と云（い）ふ、まともに坂上（さかがみ）に對（たい）して、向直（むきなほ）つたけれども、俯向（うつむ）いたなりで顏（かほ）は上（あ）げぬ。
「よう似（に）た、お前樣（まへさま）と同（おな）じ事（こと）で、然（さ）る婦（をんな）にあひゞきに參（まゐ）るので、此處（こゝ）を、此（こ）の坂（さか）を、矢張（やは）り、向（むか）つて下（した）から、うか／＼と上（あが）りかけたのでありました。
　時（とき）に擦違（すれちが）つたものが、これだけは、些（ち）と樣子（やうす）が違（ちが）ひまして、按摩（あんま）一人（ひとり）だけが見（み）えました。」
　其（そ）の時（とき）、件（くだん）の、長頭（ながあたま）は、くるりと眞背後（まうしろ）にむかうを向（む）いた、歩行出（あるきだ）すか、と思（おも）ふと……熟（じつ）と其（そ）のまゝ。


　婦（をんな）は、と見（み）ると、其（それ）は、夥間（なかま）の話（はなし）を聞（き）くらしく、踞（しやが）んだなりに、くるりと此方（こつち）に向直（むきなほ）つた、帶（おび）も膝（ひざ）も、くな／＼と疊（たゝ）まれさうなが、咽喉（のど）のあたりは白（しろ）かつた。
　按摩（あんま）の聲（こゑ）は判然（はつきり）して、
「で、其（それ）で矢張（やつぱ）り、お前樣（まへさま）に私（われら）がしましたやうに、背後（うしろ）から呼留（よびと）めまして、瓦斯（がす）の五基目（だいめ）も、足（あし）もとの十九の數（かず）も、お前樣（まへさま）に今（いま）われらが言（い）うた通（とほ）りの事（こと）を申（まを）します。
　私（われら）はこゝで、其（そ）の通（とほ）りを、最（も）う一度（いちど）申（まを）しますばかりの事（こと）。
　何（なん）で、約束（やくそく）した其（そ）の婦（をんな）に逢（あ）ひに行（い）つては成（な）らぬのかと――今（いま）のお前樣（まへさま）の通（とほ）りを、又（また）其（そ）の時（とき）私（わたし）が尋（たづ）ねますと、彼（あ）の盲人（めくら）が申（まを）すには、」
　其（そ）の盲人（めくら）は、こゝに先達（せんだつ）の其（そ）の長頭（ながあたま）である事（こと）は、自（おのづ）から坂上（さかがみ）の胸（むね）に響（ひゞ）く。
「上（うへ）へ五本（ほん）めの、一（ひと）つ消（き）え殘（のこ）つた瓦斯燈（がすとう）の所（ところ）に、怪（あや）しいものの姿（すがた）が見（み）える……其（それ）は、凡（すべ）て人間（にんげん）の影（かげ）を捉（と）る、影（かげ）を掴（つか）む、影法師（かげぼふし）を啖（くら）ふ魔（ま）ものぢや。
　彼（かれ）めに影（かげ）を吸（す）はるれば、人間（にんげん）は形（かたち）痩（や）せ、嘗（な）めらるれば氣（き）衰（おとろ）へ、蹂躙（ふみにじ）らるれば身（み）を惱（なや）み、吹消（ふきけ）さるゝと命（いのち）が失（う）せる。
　凡（およ）そ、月（つき）と日（ひ）とともに、影法師（かげぼふし）のある所（ところ）、件（くだん）の魔（ま）もの附絡（つきまと）はずと云（い）ふ事（こと）なうて、且（か）つ吸（す）ひ、且（か）つ嘗（な）め、蹂躙（ふみにじ）る。が、いづれ其（そ）の人（ひと）の生命（いのち）に及（およ）ぶには間（ま）があらう。其（それ）もつて大事（だいじ）ぢやに、可恐（おそろ）しいは、今（いま）あるやうな燈（あかり）の場合（ばあひ）。一口（ひとくち）くわつと遣（や）つて、」
　と云（い）つた。按摩（あんま）の唇（くちびる）は尖（とが）つたな！
「立所（たちどころ）に影（かげ）を啖（くら）ふ、啖（く）はるれば、それまでぢや、生命（いのち）にも及（およ）びかねぬ。必（かなら）ず此（こ）の坂（さか）を通（とほ）らるゝな……
　と恁（か）う言（い）ひます。
　私（われら）も血氣（けつき）で、何（なに）を言（い）ふ。第一（だいいち）、其（その）魔（ま）ものとはどんなものか、と突懸（つゝかゝ）つて訊（き）きますと、其（そ）の盲人（めくら）ニヤリともせず、眞實（まじめ）な顏（かほ）をしまして、然（さ）れば、然（さ）れば先（ま）づ、守宮（やもり）が冠（かんむり）を被（かぶ）つたやうな、白犬（しろいぬ）が胴伸（どうの）びして、頭（づ）に山伏（やまぶし）の兜巾（ときん）を頂（いたゞ）いたやうなものぢや、と性（しやう）の知（し）れぬ事（こと）を言（い）ふ。
　いや、聞（き）くよりは見（み）るが疾（はや）い。さあ、生命（いのち）を取（と）られて遣（や）らう、と元來（ぐわんらい）、あたまから眞（まこと）とは思（おも）ひませぬなり。づか／＼、其（そ）の、……其處（そこ）の其（そ）の五基（だい）めの瓦斯燈（がすとう）の處（ところ）まで小砂利（こざり）を蹴（け）つて參（まゐ）りますと、道理（もつとも）な事（こと）、何（なん）の仔細（しさい）もありませぬ。
　處（ところ）に、右（みぎ）の盲人（めくら）、カツ／＼と杖（つゑ）を鳴（な）らして、刎上（はねあが）つて、飛（と）んで參（まゐ）り、これは無體（むたい）な事（こと）をなされる。……強（きつ）い元氣（げんき）ぢや。私（み）が言（い）うて聞（き）かす事（こと）を眞（まこと）とは思（おも）はぬ汝（こなた）に、言託（ことづ）けるのは無駄（むだ）ぢやらうが、ありやうは、右（みぎ）の魔（ま）ものは、さしあたり汝（こなた）の影（かげ）を、掴（つか）まうとするではない。
　今夜（こんや）……汝（こなた）が逢（あ）ひに行（い）く……其（そ）の婦（をんな）の影（かげ）を捉（と）らうと、豫（かね）てつけ狙（ねら）うて居（を）るによつて、嚴（きびし）い用心（ようじん）、深（ふか）い謹愼（つゝしみ）をしますやう、汝（こなた）を通（つう）じて、其（そ）の心（こゝろ）づけがしたかつたのぢや。
　と恁（か）う又（また）言（い）ふのでありました。」


「まざ／＼と譫言（たはこと）吐（つ）く……私（われら）の婦（をんな）知（し）つたりや、と問（と）ひますと、其（それ）を知（し）らいで何（なに）をする……今日（けふ）も晩方（ばんがた）、私（み）が相長屋（あひながや）の女房（にようぼ）が見（み）て來（き）て話（はな）した。谷町（たにまち）の湯屋（ゆや）で逢（あ）うたげな。……よう湯（ゆ）の煙（けむり）で溶（と）けなんだ、白雪（しらゆき）を撫（な）でてふつくりした、其（それ）は、其（それ）は、綺麗（きれい）な膚（はだ）を緋（ひ）で緊（し）めて、淡（うす）い淺葱（あさぎ）の紐（ひも）で結（ゆは）へた、乳（ち）の下（した）する／＼辷（すべ）るやうな長襦袢（ながじゆばん）。小春時（こはるどき）の一枚小袖（いちまいこそで）、藍（あゐ）と紺（こん）の小辨慶（こべんけい）、黒繻子（くろじゆす）の帶（おび）に、又（また）緋（ひ）の扱帶（しごき）……髷（まげ）に水色（みづいろ）の絞（しぼ）りの手絡（てがら）。艷（つや）の雫（しづく）のしたゝる鬢（びん）に、ほんのりとした耳（みゝ）のあたり、頸許（えりもと）の美（うつく）しさ。婦同士（をんなどうし）も見惚（みと）れたげで、前（まへ）へ（まは）り、背後（うしろ）で視（なが）め、姿見（すがたみ）に透（す）かして、裸身（はだか）のまゝ、つけまはいて、黒子（ほくろ）が一（ひと）つ、左（ひだり）の乳（ちゝ）の、白（しろ）いつけ際（ぎは）に、ほつりとある事（こと）まで、よう知（し）つたと云（い）ふ話（はなし）。
　何（なん）と、此（こ）の婦（をんな）に相違（さうゐ）あるまい、汝（こなた）が逢（あ）ひに行（ゆ）く其（そ）の婦（をんな）は……
　と又（また）其（そ）の盲人（めくら）が云（い）ふのであります。」
　聞（き）くうちに、坂上（さかがみ）は、ぶる／＼と身震（みぶる）ひした。其（それ）は、其處（そこ）に、此（こ）の話（はなし）をする按摩（あんま）の背後（うしろ）に跪（つ）い居（ゐ）て、折（をり）から面（かほ）を背（そむ）けた婦（をんな）が、衣服（きもの）も、帶（おび）も、まさしく、歴然（あり／＼）と、其（そ）の言葉通（ことばどほ）りに目（め）に映（うつ）つたためばかりではない。――
　足袋跣足（たびはだし）で出（で）たと云（い）ふ、今夜（こんや）は、もしや、あの友染（いうぜん）に……あの裾模樣（すそもやう）、と思（おも）ふけれども、不斷（ふだん）見馴（みな）れて氣（き）に染（し）みついた、其（そ）の黒繻子（くろじゆす）に、小辨慶（こべんけい）。
　坂上（さかがみ）は血（ち）の冷（ひ）えるあとを赫（くわつ）と成（な）る。
「何（ど）うでありませう。お前樣（まへさま）。此（これ）から逢（あ）ひにおいでなさらうと云（い）ふ、其（そ）の婦（をなご）の方（かた）は、裾模樣（すそもやう）に、錦（にしき）の帶（おび）、緋縮緬（ひぢりめん）の蹴出（けだ）しでも。……其（そ）の黒繻子（くろじゆす）に、小辨慶（こべんけい）の藍（あゐ）と紺（こん）、膚（はだ）の白（しろ）さも可（い）いとして、乳房（ちゝ）の黒子（ほくろ）まで言（い）ひ當（あ）てられました、私（わたし）が其（そ）の時（とき）の心持（こゝろもち）、憚（はゞか）りながら御推量（ごすゐりやう）下（くだ）さりまし。
　こゝな四谷（よツや）の谷底（たにそこ）に、酷（むご）い事（こと）、帶紐（おびひも）取（と）つて、あか裸（はだか）で倒（たふ）されてでも居（を）りますのが、目（め）に見（み）えるやうに思（おも）はれました。
　で、右（みぎ）の其（そ）の盲人（めくら）は、例（れい）の魔（ま）ものは、其（そ）の婦（をんな）の影（かげ）を、嘗（な）めう、吸（す）はう、捉（とら）へよう、蹂躙（ふみにじ）らう、取啖（とりくら）はうとつけ（まは）す――此（こ）の儀（ぎ）を汝（こなた）から託（ことづ）けて、氣（き）を注（つ）けるやう言（い）ひなさい、と申（まを）したのを、よくも聞（き）かずに、黒雲（くろくも）を捲（ま）いて、飛（と）んで行（ゆ）き、電（いなづま）のやうに、鐵（てつ）の門（もん）、石（いし）の唐戸（からと）にも、遮（さへぎ）らせず、眞赤（まつか）な胸（むね）の炎（ほのほ）で包（つゝ）んで、弱（よわ）い婦（をんな）に逢（あ）ひました。
　影（かげ）を取（と）る、影（かげ）を吸（す）ふ、影（かげ）を嘗（な）める、魔（ま）ものに逢（あ）つた。此（こ）の坂（さか）しか／″＼の瓦斯燈（がすとう）のあかりで見（み）て來（き）た。……
　婦（をんな）の家（うち）は、つい此（こ）の居（ゐ）まはりでありました。――
　夜（よる）も晝（ひる）も附（つけまは）すぞ、それ、影（かげ）が薄（うす）いわ、用心（ようじん）せい、とお前樣（まへさま）。
　可哀氣（かはいげ）に、苦勞（くらう）で氣（き）やみに煩（わづら）つて、帶（おび）をしめてもゆるむほど、細々（ほそ／″＼）と成（な）つて居（ゐ）るものを、鐵槌（かなづち）で打（う）つやうに、がん／＼と、あたまへ響（ひゞ）くまで申（まを）しましたわ。
　他人（ひと）に、膚（はだ）を見（み）せたと思（おも）ふ妬（ねた）みから、――婦（をんな）が膝（ひざ）に突俯（つゝぷ）して、震（ふる）へる聲（こゑ）の下（した）で、途中（とちう）、どんなものに逢（あ）つて誰（だれ）に聞（き）いた話（はなし）だ、と右（みぎ）の影（かげ）を捉（と）る魔（ま）について尋（たづ）ねました時（とき）、――おのれ、胸（むね）に問（と）へ！なぞと云（い）うて、盲人（めくら）から聞（き）いた事（こと）は言（い）はずに了（しま）つたのでありました。
　此（これ）が飛（と）んでもない心得違（こゝろえちが）ひ。其（そ）の盲人（めくら）こそ、其（そ）の婦（をんな）に思（おも）ひを懸（か）けて、影（かげ）のやうに附絡（つきまと）うて、それこそ、婦（をんな）の家（いへ）の居（ゐ）まはりの瓦斯燈（がすとう）のあかりで見（み）れば、守宮（やもり）か、と思（おも）ふ形體（ぎやうたい）で、裏板塀（うらいたべい）、木戸（きど）、垣根（かきね）に、いつも目（め）を赤（あか）く、面（つら）を蒼（あを）く、唇（くちびる）を白（しろ）く附着（くツつ）いて、出入（でい）りを附狙（つけねら）つて居（ゐ）たとの事（こと）。
　はじめから、威（おど）したものが盲人（めくら）と知（し）れれば、婦（をんな）も然（さ）までは呪詛（のろは）れずに濟（す）んだのでありませう。」


「今度（こんど）、……其（そ）の次（つぎ）……段々（だん／＼）に婦（をんな）に逢（あ）ふ事（こと）が少（すくな）くなりました。
　兎角（とかく）むかうで、私（われら）を避（さ）けるやうにするのであります。
　……殺（ころ）して死（し）なう、と逆上（ぎやくじやう）するうち、段々（だん／＼）委（くは）しく聞（き）きますと、其（そ）の婦（をんな）が、不思議（ふしぎ）に人（ひと）に逢（あ）ふのを嫌（きら）ふ。妙（めう）に姿（すがた）を隱（かく）したがるのは、此（こ）の、私（われら）ばかりには限（かぎ）らぬ樣子（やうす）。
　終（しまひ）には猫又（ねこまた）が化（ば）けた、妾（めかけ）のやうに、日（ひ）の目（め）を厭（いと）うて、夜（よる）も晝（ひる）も、戸障子（としやうじ）雨戸（あまど）を閉（し）めた上（うへ）を、二重（ぢう）三重（ぢう）に屏風（びやうぶ）で圍（かこ）うて、一室（ひとま）どころに閉籠（とぢこも）つた切（きり）、と言（い）ひます……
　漸（やつ）との思（おも）ひ、念力（ねんりき）で、其（そ）の婦（をんな）を見（み）ました時（とき）は、絹絲（きぬいと）も、むれて、ほろ／＼と切（き）れて消（き）えさうに、なよ／＼として、唯（たゞ）うつむいて居（ゐ）たのであります。
　顏（かほ）を上（あ）げさした……ト目（め）が、潰（つぶ）れました。へい、いえ、其（そ）の婦（をんな）の兩眼（りやうがん）で。
　聞（き）きますると、私（われら）に、件（くだん）の影（かげ）を捉（と）る魔（ま）ものの話（はなし）を聞（き）いてからは、瞬（またゝ）く間（ま）さへ、瞳（ひとみ）に着（つ）いて、我（われ）と我（わ）が影（かげ）が目前（めさき）を離（はな）れぬ。
　臺所（だいどころ）を出（で）れば引窓（ひきまど）から、縁（えん）に立（た）てば沓脱（くつぬぎ）へ、見返（みかへ）れば障子（しやうじ）へ、壁（かべ）へ、屏風（びやうぶ）へかけて映（うつ）ります。
　映（うつ）ると其（そ）の影（かげ）を、魔（ま）が來（き）て、吸（す）ひさうで、嘗（な）めさうで、踏（ふ）みさうで、揉（も）みさうで、絡（から）みさうで、寢（ね）さうで成（な）らぬ。
　月（つき）の影（かげ）、日（ひ）の影（かげ）、燈（ともしび）の影（かげ）、雪（ゆき）、花（はな）の朧々（おぼろ／＼）のあかりにも、見（み）て影（かげ）のない隙（ひま）はなし……影（かげ）あれば其（そ）の不氣味（ぶきみ）さ、可厭（いや）さ、可恐（おそろ）しさ、可忌（いまは）しさに堪兼（たへか）ねる。
　所詮（しよせん）が嵩（かう）じて、眞暗（まつくら）がり。我（わ）が掌（てのひら）は見（み）えいでも、歴々（あり／＼）と、影（かげ）は映（うつ）る、燈（あかり）を消（け）しても同（おな）じ事（こと）で。
　次第（しだい）に、床（とこ）の間（ま）の柱（はしら）、天井裏（てんじやううら）、鴨居（かもゐ）、障子（しやうじ）の棧（さん）、疊（たゝみ）のへり。場所（ばしよ）、所（ところ）を變（か）へつゝ、彼（あ）の守宮（やもり）の形（かたち）で、天窓（あたま）にすぽりと何（なに）か被（かぶ）つた、あだ白（じろ）い、胴（どう）の長（なが）い、四足（よつあし）で畝（うね）るものが、ぴつたりと附着（くツつ）いたり、ことりと圓（まる）くなつたり、長々（なが／＼）と這（は）ふのが見（み）えたり……やがて、闇（やみ）の中（なか）、枕（まくら）の下（した）にも居（ゐ）るやうに成（な）りました。
　見（み）る毎（たび）に、あツと聲（こゑ）を上（あ）げて、追（お）へば、其（そ）の疾（はや）い事（こと）、ちよろ／＼と走（はし）つて消（き）えて、すぐに、のろりと顯（あらは）れる。
　見（み）まい、見（み）まいの氣（き）が逆上（うはず）つて、ものの見（み）えるは目（め）のあるため、と何（なん）とか申（まを）す藥（くすり）を、枕（まくら）をかいもの、仰向（あをむ）けに、髮（かみ）を縛（しば）つた目（め）の中（なか）へ點滴（したゝ）らして、其（そ）の兩眼（りやうがん）を、盲（めくら）にした、と云（い）ふのであります。
　心（こゝろ）も暗夜（やみ）の手（て）を取合（とりあ）つて、爾時（そのとき）はじめて、影（かげ）を捉（と）る魔（ま）ものの話（はなし）は、坂（さか）の途中（とちう）で、一人（ひとり）の盲人（めくら）に聞（き）かされた事（こと）を申（まを）して、其（そ）の脊恰好（せいかつかう）、年（とし）ごろを言（い）ひますと、婦（をんな）は、はツと、はじめて目（め）の覺（さ）めたやうに成（な）つて、さめ／″＼と泣出（なきだ）しました。
　思（おも）ひの叶（かな）はぬ意趣返（いしゆがへ）しに、何（なん）と！右（みぎ）の其（そ）の横戀慕（よこれんぼ）の盲人（めくら）に、呪詛（のろ）はれたに相違（さうゐ）ありませぬ。
　頬（ほゝ）の肉（にく）を引掴（ひツつか）んで、口惜涙（くやしなみだ）、無念（むねん）の涙（なみだ）、慚愧（ざんき）の涙（なみだ）も詮（せん）ずれば、たゞ／＼最惜（いとを）しさの涙（なみだ）の果（はて）は、おなじ思（おも）ひを一所（いつしよ）にしようと、私（われら）これ又（また）此（こ）の通（とほ）り、兩眼（りやうがん）を我（われ）と我手（わがて）に、……これは針（はり）でズブリと突（つ）いたのでありまする。
　三世（さんぜ）、一娑婆（ひとしやば）、因果（いんぐわ）と約束（やくそく）が繋（つなが）つたと、いづれも發起仕（ほつきつかまつ）り、懺悔（ざんげ）をいたし、五欲（ごよく）を離（はな）れて、唯（たゞ）今（いま）では、其（それ）なる盲人（めくら）ともろともに、三人（さんにん）一所（いつしよ）に、杖（つゑ）を引連（ひきつ）れて、晝（ひる）は面（おもて）が恥（はづ）かしい、夜（よる）とあれば通（とほ）ります……
　路（みち）すがら行逢（ゆきあ）ひました。
　御迷惑（ごめいわく）か存（ぞん）ぜぬが、靄（もや）の袖（そで）の擦合（すれあ）うた御縁（ごえん）とて、ぴつたり胸（むね）に當（あた）る事（こと）がありましたにより、お心着（こゝろづ）け申上（まをしあ）げます……お聞入（きゝい）れ、お取棄（とりす）て、ともお心次第（こゝろしだい）。
　此（こ）の上（うへ）は、さて、何（なに）も存（ぞん）ぜぬ。然（さ）やうなれば、お暇（いとま）を申受（まをしう）けます。」
　言（ことば）の下（した）より、其處（そこ）に、話（はなし）の途中（とちう）から、さめ／″＼と泣（な）いて居（ゐ）た婦（をんな）は、悄然（せうぜん）として、しかも、すらりと立（た）つた。
　とぼ／＼とした後姿（うしろすがた）で、長頭（ながあたま）から三（みつ）つの姿（すがた）、消（き）えたる瓦斯（がす）に、幻（まぼろし）や、杖（つゑ）の影（かげ）。
　婦（をんな）が、白（しろ）い優（やさ）しい片手（かたて）で立（た）つ時（とき）、眼（め）を拭（ふ）いた布（きれ）が姿（すがた）を偲（しの）ぶ……其（そ）の紅絹（もみ）ばかり、ちら／＼と……蝶（てふ）のやうに靄（もや）を縫（ぬ）ひ……