二た面

　話（はなし）は別（べつ）にある……色仕掛（いろじかけ）で、あはれな娘（むすめ）の身（み）の皮（かは）を剥（は）いだ元二（げんじ）と云（い）ふ奴（やつ）、其（そ）の袷（あはせ）に一枚（まい）づゝ帶（おび）を添（そ）へて質入（しちい）れにして、手（て）に握（にぎ）つた金子（きんす）一歩（ぶ）としてある。
　此（こ）の一歩（ぶ）に身（み）のかはを剥（は）がれたために可惜（をし）や、お春（はる）と云（い）ふ其（そ）の娘（むすめ）は繼母（まゝはゝ）のために手酷（てひど）き折檻（せつかん）を受（う）けて、身投（みな）げをしたが、其（それ）も後（のち）の事（こと）。件（くだん）の元二（げんじ）はあとをも見（み）ないで、村（むら）二（ふた）つ松並木（まつなみき）を一帳場（ひとちやうば）で瓜井戸（うりゐど）の原（はら）へ掛（かゝ）つたのが彼（かれ）これ夜（よる）の八（や）ツ過（すぎ）であつた。
　若草（わかくさ）ながら廣野（ひろの）一面（いちめん）渺茫（べうばう）として果（はて）しなく、霞（かすみ）を分（わ）けてしろ／″＼と天中（そら）の月（つき）はさし上（のぼ）つたが、葉末（はずゑ）に吹（ふ）かるゝ我（われ）ばかり、狐（きつね）の提灯（ちやうちん）も見（み）えないで、時々（とき／″＼）むら雲（くも）のはら／＼と掛（かゝ）るやうに處々（ところ／″＼）草（くさ）の上（うへ）を染（そ）めるのはこゝに野飼（のがひ）の駒（こま）の影（かげ）。
　元二（げんじ）は前途（ゆくて）を見渡（みわた）して、此（これ）から突張（つゝぱ）つて野（の）を越（こ）して瓜井戸（うりゐど）の宿（やど）へ入（はひ）るか、九（こゝの）つを越（こ）したと成（な）つては、旅籠屋（はたごや）を起（おこ）しても泊（と）めてはくれない、たしない路銀（ろぎん）で江戸（えど）まで行（ゆ）くのに、女郎屋（ぢよらうや）と云（い）ふわけには行（ゆ）かず、まゝよとこんな事（こと）はさて馴（な）れたもので、根笹（ねざさ）を分（わ）けて、草（くさ）を枕（まくら）にころりと寢（ね）たが、如何（いか）にも良（よ）い月（つき）。
　春（はる）の夜（よ）ながら冴（さ）えるまで、影（かげ）は草葉（くさば）の裏（うら）を透（す）く。其（そ）の光（ひかり）が目（め）へ射（さ）すので笠（かさ）を取（と）つて引被（ひつかぶ）つて、足（あし）を踏伸（ふみの）ばして、眠（ねむ）りかけるとニヤゴー、直（ぢ）きそれが耳許（みゝもと）で、小笹（こざさ）の根（ね）で鳴（な）くのが聞（きこ）えた。
「や、念入（ねんい）りな處（ところ）まで持（も）つて來（き）て棄（す）てやあがつた。野猫（のねこ）は居（ゐ）た事（こと）のない原場（はらつぱ）だが。」
　ニヤゴと又（また）啼（な）く。耳（みゝ）についてうるさいから、しツ／＼などと遣（や）つて、寢（ね）ながら兩手（りやうて）でばた／＼と追（お）つたが、矢張（やはり）聞（きこ）える、ニヤゴ、ニヤゴーと續（つゞ）くやうで。
「いけ可煩（うるせ）え畜生（ちくしやう）ぢやねえか、畜生（ちくしやう）！」と、怒鳴（どな）つて、笠（かさ）を拂（はら）つてむつくりと半身（はんしん）起上（おきあが）つて、透（す）かして見（み）ると何（なに）も居（を）らぬ。其（そ）の癖（くせ）四邊（あたり）にかくれるほどな、葉（は）の伸（の）びた草（くさ）の影（かげ）もなかつた。月（つき）は皎々（かう／＼）として眞晝（まひる）かと疑（うたが）ふばかり、原（はら）は一面（いちめん）蒼海（あをうみ）で凪（な）ぎたる景色（けしき）。
　ト錨（いかり）が一具（いちぐ）据（すわ）つたやうに、間（あひ）十間（けん）ばかり隔（へだ）てて、薄黒（うすぐろ）い影（かげ）を落（おと）して、草（くさ）の中（なか）でくる／＼と（まは）る車（くるま）がある。はて、何時（いつ）の間（ま）に、あんな處（ところ）に水車（すゐしや）を掛（か）けたらう、と熟（ぢつ）と透（す）かすと、何（ど）うやら絲（いと）を繰（く）る車（くるま）らしい。
　白鷺（しらさぎ）がすらりと首（くび）を伸（の）ばしたやうに、車（くるま）のまはるに從（したが）うて眞白（まつしろ）な絲（いと）の積（つも）るのが、まざ／＼と白（しろ）い。
　何處（どこ）かで幽（かすか）に、ヒイと泣（な）き叫（さけ）ぶ、うら少（わか）い女（をんな）の聲（こゑ）。
　晝間（ひるま）あのお春（はる）が納戸（なんど）に絲（いと）を繰（く）つて居（ゐ）る姿（すがた）を猛然（まうぜん）と思出（おもひだ）すと、矢張（やつぱ）り啼留（なきや）まぬ猫（ねこ）の其（そ）の聲（こゑ）が、豫（かね）ての馴染（なじみ）でよく知（し）つた、お春（はる）が撫擦（なでさす）つて可愛（かはい）がつた黒（くろ）と云（い）ふ猫（ねこ）の聲（こゑ）に寸分（すんぶん）違（ちが）はぬ。
「夢（ゆめ）だ。」
　と思（おも）ひながら瓜井戸（うりゐど）の野（の）の眞中（まんなか）に、一人（ひとり）で頭（あたま）から悚然（ぞつと）すると、する／＼と霞（かすみ）が伸（の）びるやうに、形（かたち）は見（み）えないが、自分（じぶん）の居（ゐ）まはりに絡（からま）つて啼（な）く猫（ねこ）の居（ゐ）る方（はう）へ、招（まね）いて手繰（たぐ）られたやうに絲卷（いとまき）から絲（いと）を曳（ひ）いたが、幅（はゞ）も丈（たけ）も颯（さつ）と一條（ひとすぢ）伸擴（のびひろ）がつて、肩（かた）を一捲（ひとまき）、胴（どう）で搦（から）んで。
「わツ。」
　と掻拂（かきはら）ふ手（て）をぐる／＼捲（ま）きに、二捲（ふたまき）卷（ま）いてぎり／＼と咽喉（のど）を絞（し）める、其（そ）の絞（しめ）らるゝ苦（くる）しさに、うむ、と呻（うめ）いて、脚（あし）を空（そら）ざまに仰反（そりかへ）る、と、膏汗（あぶらあせ）は身體（からだ）を絞（しぼ）つて、颯（さつ）と吹（ふ）く風（かぜ）に目（め）が覺（さ）めた。
　草（くさ）を枕（まくら）が其（そ）のまゝで、早（は）やしら／″＼と夜（よ）が白（しら）む。駒（こま）の鬢（びん）がさら／＼と朝（あさ）のづらに搖（ゆら）いで見（み）える。
　恐（おそ）ろしいより、夢（ゆめ）と知（し）れて、嬉（うれ）しさが前（さき）に立（た）つた。暫時（しばし）茫然（ばうぜん）として居（ゐ）たが、膚脱（はだぬ）ぎに成（な）つて大汗（おほあせ）をしつとり拭（ふ）いた、其（そ）の手拭（てぬぐひ）で向（むか）う顱卷（はちまき）をうんと緊（し）めて、氣（き）を確乎（しつか）と持直（もちなほ）して、すた／＼と歩行出（あるきだ）す。
　野路（のみち）の朝風（あさかぜ）、足（あし）輕（かる）く、さつ／＼と過（す）ぎて、瓜井戸（うりゐど）の宿（やど）に入（はひ）つたのが、まだしら／″＼あけで。
　宿（やど）の入口（いりくち）に井戸川（ゐどがは）と云（い）つて江戸川（えどがは）をなまつたやうな、些（いさゝ）かもの欲（ほ）しさうな稱（な）の流（ながれ）があつた。古（ふる）い木（き）の橋（はし）が架（かゝ）つて居（ゐ）た。
　固（もと）より身（み）をやつす色氣（いろけ）十分（じふぶん）の男（をとこ）であるから、道中笠（だうちうがさ）の中（なか）ながら目（め）やにのついた顏（かほ）は、茶店（ちやや）の婆（ばゞあ）にも覗（のぞ）かせたくない。其處（そこ）で、でこぼこと足場（あしば）の惡（わる）い、蒼苔（あをごけ）と夜露（よつゆ）でつる／＼と辷（すべ）る、岸（きし）の石壇（いしだん）を踏（ふ）んで下（お）りて、笠（かさ）を脱（ぬ）いで、岸（きし）の草（くさ）へ、荷物（にもつ）を其（そ）の上（うへ）。顱卷（はちまき）をはづして、こゝで、生白（なましろ）い素裸（すはだか）になつて、入（はひ）つて泳（およ）がないばかりに、足（あし）の爪先（つまさき）まで綺麗（きれい）に拭（ふ）いた。
　衣服（きもの）を着（き）て帶（おび）を〆（し）めて、やがて尻（しり）を端折（はしを）らうと云（い）ふ頃（ころ）、ふと橋（はし）の上（うへ）を見（み）ると、堅氣（かたぎ）も多（おほ）いが、賣女屋（ばいぢよや）のある小（ちひ）さな宿（やど）、何（なん）となく自墮落（じだらく）の風（ふう）が染（そ）まると見（み）えて、宿中（しゆくぢう）いづれも朝寢（あさね）らしい。
　馬（うま）のすゞ一（ひと）つまだ聞（き）こえず、鳥（とり）も居（ゐ）ない、其（そ）の橋（はし）の欄干（らんかん）の上（うへ）に、黒猫（くろねこ）が一疋（ぴき）。
　前後（ぜんご）の脚（あし）三本（ぼん）でのそりと留（と）まつて、筑波（つくば）の山（やま）を朝霞（あさがすみ）に、むつくりと構（かま）へながら、一本（ぽん）の前脚（まへあし）で、あの額際（ひたひぎは）から鼻（はな）の先（さき）をちよい／＼と、其（そ）の毎（ごと）に口（くち）を箕（み）のやうに開（あ）けて、ニタ／＼笑（わら）ひで、下（しも）の流（ながれ）を向（む）いて、恁（か）う、顏（かほ）を洗（あら）ふ、と云（い）ふ所作（しよさ）で居（ゐ）た。
「畜生（ちくしやう）め。」
　それかあらぬか、昨夜（ゆうべ）は耳許（みゝもと）でニヤゴ／＼啼（な）いて、其（そ）のために可厭（いや）な夢（ゆめ）を見（み）た。其（そ）の憎（にく）さげな、高慢（かうまん）な、人（ひと）を馬鹿（ばか）にした形（かたち）は何（ど）うだい、總別（そうべつ）、氣（き）に食（く）はない畜生（ちくしやう）だ、と云（い）ふ心（こゝろ）から、石段（いしだん）の割（わ）れた欠（かけら）を拾（ひろ）つて、俗（ぞく）にねこと言（い）ふ、川楊（かはやぎ）の葉（は）がくれに、熟（ぢつ）と狙（ねら）つて、ひしりと擲（な）げる、と人（ひと）に見（み）せつけがましく此方（こつち）を見（み）い／＼、右（みぎ）のちよつかいを遣（や）つて居（ゐ）たが、畜生（ちくしやう）不意（ふい）を打（う）たれたらしい。
　額（ひたひ）を掠（かす）つて、礫（つぶて）は耳（みゝ）の先（さき）へトンと當（あた）つた。
　（かツ）と眞黄色（まつきいろ）な目（め）を光（ひか）らしたが、ギヤツと啼（な）いて、ひたりと欄干（らんかん）を下（した）へ刎返（はねかへ）る、と橋（はし）を傳（つた）つて礫（つぶて）の走（はし）つた宿（やど）の中（なか）へ隱（かく）れたのである。
「態（ざま）ア見（み）やがれ。」
　カアカア、アオウガアガアガア、と五六羽（は）、水（みづ）の上（うへ）へ低（ひく）く濡色（ぬれいろ）の烏（からす）、嘴（くちばし）を黒（くろ）く飛（と）ぶ。ぐわた／＼、かたり／＼と橋（はし）の上（うへ）を曳（ひ）く荷車（にぐるま）。
「お早（はや）う。」
「や、お早（はや）う。」と聲（こゑ）を掛（か）けて、元二（げんじ）はすれ違（ちが）ひに橋（はし）を渡（わた）つた。
　それから、借（か）りのある賣女屋（ばいぢよや）の前（まへ）は笠（かさ）を傾（かたむ）けて、狐鼠々々（こそ／＼）と隱（かく）れるやうにして通（とほ）つたが、まだ何處（どこ）も起（お）きては居（ゐ）ない、春（はる）濃（こまや）かに門（もん）を鎖（とざ）して、大根（だいこん）の夢（ゆめ）濃厚（こまやか）。此（こ）の瓜井戸（うりゐど）の宿（しゆく）はづれに、漸（や）つと戸（と）を一枚（まい）開（あ）けた一膳（いちぜん）めし屋（や）の軒（のき）へ入（はひ）つた。
「何（なに）か出來（でき）ますかね。」
　嬰兒（あかんぼ）も亭主（ていしゆ）もごみ／＼と露出（むきだし）の一間（ひとま）に枕（まくら）を並（なら）べて、晨起（あさおき）の爺樣（ぢいさま）一人（ひとり）で、釜（かま）の下（した）を焚（たき）つけて居（ゐ）た處（ところ）で。
「まだ、へい、何（な）にもござりましねえね、いんま蕨（わらび）のお汁（しる）がたけるだが、お飯（めし）は昨日（きのふ）の冷飯（ひやめし）だ、それでよくば上（あ）げますがね。」
「結構（けつこう）だ、一膳（ぜん）出（だ）しておくんなさい、いや、どつこいしよ。」
　と店前（みせさき）の縁側（えんがは）、壁（かべ）に立掛（たてか）けてあつた奴（やつ）を、元二（げんじ）が自分（じぶん）で据直（すゑなほ）して、腰（こし）を掛（か）ける。
　其處（そこ）へ古（ふる）ちよツけた能代（のしろ）の膳（ぜん）。碗（わん）の塗（ぬり）も嬰兒（あかんぼ）が嘗（な）め剥（は）がしたか、と汚（きたな）らしいが、さすがに味噌汁（みそしる）の香（か）が、芬（ぷん）とすき腹（はら）をそゝつて香（にほ）ふ。
「さあ、遣（や）らつせえまし、蕨（わらび）は自慢（じまん）だよ。これでもへい家（うち）で食（く）ふではねえ。お客樣（きやくさま）に賣（う）るだで、澤山（どつさり）沙魚（はぜ）の頭（あたま）をだしに入（い）れて炊（た）くだアからね。」
「あゝ、あゝ、そりや飛（とん）だ御馳走（ごちそう）だ。」
　と箸（はし）の先（さき）で突（つゝ）いて見（み）て、
「堪（たま）らねえ、去年（きよねん）の沙魚（はぜ）の乾（ひ）からびた頭（あたま）ばかり、此（こゝ）にも妄念（まうねん）があると見（み）えて、北（きた）を向（む）いて揃（そろ）つて口（くち）を開（あ）けて居（ゐ）ら。蕨（わらび）を胴（どう）につけてうよ／＼と這出（はひだ）しさうだ、ぺつ／＼。」
　と、頭（あたま）だけ膳（ぜん）の隅（すみ）へはさみ出（だ）すと、味噌（みそ）かすに青膨（あをぶく）れで、ぶよ／＼とかさなつて、芥溜（ごみため）の首塚（くびづか）を見（み）るやう、目（め）も當（あ）てられぬ。
　其（それ）でも、げつそり空（す）いた腹（はら）、汁（しる）かけ飯（めし）で五膳（ぜん）と云（い）ふもの厚切（あつぎり）の澤庵（たくあん）でばり／＼と掻込（かつこ）んだ。生温（なまぬる）い茶（ちや）をがぶ／″＼と遣（や）つて、爺（ぢい）がはさみ出（だ）してくれる焚落（たきおと）しで、立（た）て續（つゞ）けに煙草（たばこ）を飮（の）んで、大（おほい）に人心地（ひとごこち）も着（つ）いた元二（げんじ）。
「あい、お代（だい）は置（お）いたよ。」
「ゆつくらしてござらつせえ。」
「さて、出掛（でか）けよう。」
　と今（いま）はたいたまゝで、元二（げんじ）が、財布（さいふ）の出入（だしい）れをする内（うち）、縁側（えんがは）の端（はし）に置（お）いた煙管（きせる）を取（と）つて、兩提（りやうさげ）の筒（つゝ）へ突込（つゝこ）まうとする時（とき）、縁臺（えんだい）の下（した）から、のそ／＼と前脚（まへあし）を黒（くろ）く這（は）ひ出（だ）した一疋（ぴき）の黒猫（くろねこ）がある。
　ト向直（むきなほ）つて、元二（げんじ）の顏（かほ）をじろりと見（み）るやうにして招（まね）き、と云（い）ふ形（かたち）で蹲（しやが）んだが、何故（なぜ）か無法（むはふ）に憎（にく）かつた。で、風呂敷包（ふろしきづつ）みと笠（かさ）を持（も）つて立（た）ちながら、煙管（きせる）を其（そ）のまゝ片手（かたて）に持（も）つて、づいと縁臺（えんだい）を離（はな）れて立（た）つて出（で）た。
　元二（げんじ）が、一膳（いちぜん）めし屋（や）の前（まへ）を離（はな）れて、振返（ふりかへ）る、と件（くだん）の黒猫（くろねこ）が、あとを、のそ／＼と歩行（ある）いて居（ゐ）る。
　此處（こゝ）まで堪（こら）へたのは、飯屋（めしや）の飼猫（かひねこ）だ、と思（おも）つたからで。最（も）う、爺（ぢい）さまの目（め）の屆（とゞ）かないのを見澄（みす）まして、
「畜生（ちくしやう）。」
　と、雁首（がんくび）で、猫（ねこ）の額（ひたひ）をぴしりと打（う）つた、ぎやつ、と叫（さけ）ぶと、猫（ねこ）は斜（はす）かひに飛（と）んで、早（は）や、其處（そこ）が用水（ようすゐ）べりの田圃（たんぼ）に飛（と）んだ。
「おさらばだい。」
　と、煙管（きせる）を吹（ふ）く。とじり／＼と吸込（すひこ）んで吹殼（ふきがら）のこそげ附（つ）いて拔（ぬ）けない奴（やつ）、よこなぐりに、並木（なみき）の松（まつ）へトンと拂（はら）つて、花（はな）の霞（かすみ）の江戸（えど）の空（そら）、筑波（つくば）を横（よこ）に急（いそ）ぐ。
　トあれ見（み）よ、其（そ）の頭（かうべ）を慕（した）つて、並木（なみき）の松（まつ）の枝（えだ）から枝（えだ）へ、土蜘蛛（つちぐも）の如（ごと）き黒猫（くろねこ）がぐる／＼と舞（ま）ひながら。


　さても、其（そ）の後（のち）、江戸（えど）で元二（げんじ）が身（み）を置（お）いた處（ところ）は、本所南割下水（ほんじよみなみわりげすゐ）に住（す）んで祿千石（ろくせんごく）を領（りやう）した大御番役（おほごばんやく）服部式部邸（はつとりしきぶてい）で、傳手（つて）を求（もと）めて同（おな）じ本所林町（ほんじよはやしちやう）、家主（いへぬし）惣兵衞店（そうべゑたな）、傳平（でんべい）と云（い）ふもの請人（うけにん）で齊（ひとし）く仲間（ちうげん）に住込（すみこ）んで居（ゐ）たのであつた。
　小利口（こりこう）にきび／＼と立（たちま）はつて、朝（あさ）は六（む）つ前（まへ）から起（お）きて、氣輕（きがる）身輕（みがる）は足輕（あしがる）相應（さうおう）、くる／＼とよく働（はたら）く上（うへ）、早（はや）く江戸（えど）の水（みづ）に染（し）みて、早速（さつそく）情婦（いろ）を一（ひと）つと云（い）ふ了簡（れうけん）から、些（ちつ）と高（たか）い鼻柱（はなばしら）から手足（てあし）の先（さき）まで磨（みが）くこと洗（あら）ふこと、一日（いちにち）十度（とたび）に及（およ）ぶ。心状（しんじやう）のほどは知（し）らず、仲問（ちうげん）風情（ふぜい）には可惜（をしい）男振（をとこぶり）の少（わか）いものが、鼻綺麗（はなぎれい）で、勞力（ほね）を惜（をし）まず働（はたら）くから、これは然（さ）もありさうな事（こと）、上下（かみしも）擧（こぞ）つて通（とほ）りがよく、元二（げんじ）元二（げんじ）と大（たい）した評判（ひやうばん）。
　分（わ）けて最初（さいしよ）、其（そ）のめがねで召抱（めしかゝ）へた、服部家（はつとりけ）の用人（ようにん）關戸團右衞門（せきどだんゑもん）の贔屓（ひいき）と目（め）の掛（か）けやうは一通（ひとゝほ）りでなかつた。
　其（そ）の頼母（たのも）しいのと當人（たうにん）自慢（じまん）だけの生白（なまじろ）い處（ところ）へ、先（ま）づ足駄（あしだ）をひつくりかへしたのは、門内（もんない）、團右衞門（だんゑもん）とは隣合（となりあ）はせの當家（たうけ）の家老（からう）、山田宇兵衞（やまだうへゑ）召仕（めしつか）への、居（ゐ）まはり葛西（かさい）の飯炊（めしたき）。
　續（つゞ）いて引掛（ひつかゝ）つたのが同（おな）じ家（いへ）の子守兒（こもりつこ）で二人（ふたり）、三人目（にんめ）は部屋頭（へやがしら）何（なん）とか云（い）ふ爺（おやぢ）の女房（にようばう）であつた。
　いや、勇（いさ）んだの候（さふらふ）の、瓜井戸（うりゐど）の姉（あね）はべたりだが、江戸（えど）ものはコロリと來（く）るわ、で、葛西（かさい）に、栗橋北千住（くりはしきたせんぢゆ）の鰌（どぢやう）に鯰（なまづ）を、白魚（しらを）の氣（き）に成（な）つて、腮（あご）を撫（な）でた。當人（たうにん）、女（をんな）にかけては其（そ）のつもりで居（ゐ）る日（ひ）の下開山（したかいざん）、木下藤吉（きのしたとうきち）、一番槍（いちばんやり）、一番乘（いちばんのり）、一番首（いちばんくび）の功名（こうみやう）をして遣（や）つた了簡（れうけん）。
　此（こ）の勢（いきほひ）に乘（じよう）じて、立處（たちどころ）に一國一城（いつこくいちじやう）の主（あるじ）と志（こゝろざ）して狙（ねらひ）をつけたのは、あらう事（こと）か、用人（ようにん）團右衞門（だんゑもん）の御新造（ごしんぞ）、おきみ、と云（い）ふ、年（とし）は漸（やうや）く二十（はたち）と聞（き）く、如何（いか）にも一國一城（いつこくいちじやう）にたとへつべき至（いた）つて美（うつく）しいのであつた。
　が、此（これ）はさすがに、井戸端（ゐどばた）で、名（な）のり懸（か）けるわけには行（い）かない、さりとて用人（ようにん）の若御新造（わかごしんぞ）、さして深窓（しんさう）のと云（い）ふではないから、隨分（ずゐぶん）臺所（だいどころ）に、庭前（ていぜん）では朝（あさ）に、夕（ゆふ）に、其（そ）の下（した）がひの褄（つま）の媚（なまめ）かしいのさへ、ちら／＼見（み）られる。
「元二（げんじ）や。」
　と優（やさ）しい聲（こゑ）も時々（とき／″＼）聞（き）く。手（て）から手（て）へ直接（ちよくせつ）に、つかひの用（よう）のうけ渡（わたし）もするほどなので、御馳走（ごちそう）は目（め）の前（まへ）に、唯（たゞ）お預（あづ）けだ、と肝膽（かんたん）を絞（しぼ）りつつ悶（もだ）えた。
　ト此（こ）の團右衞門方（だんゑもんかた）に飼猫（かひねこ）の牡（をす）が一疋（ぴき）、これははじめから居（ゐ）たのであるが、元二（げんじ）が邸内（ていない）へ奉公（ほうこう）をしてから以來（いらい）、何處（どこ）から來（き）たか、むく／＼と肥（ふと）つた黒毛（くろげ）で艶（つや）の好（い）い天鵝絨（びろうど）のやうな牝（めす）が一（ひと）つ、何時（いつ）の間（ま）にか、住居（すまひ）へ入（はひ）つて縁側（えんがは）、座敷（ざしき）、臺所（だいどころ）、と氣（き）まゝに二（ふた）つが狂（くる）ひ遊（あそ）ぶ。
　處（ところ）が、少（わか）い御新造（ごしんぞ）より、年（とし）とつた旦那（だんな）團右衞門（だんゑもん）の方（はう）が、聊（いさゝ）か煩惱（ぼんなう）と云（い）ふくらゐ至極（しごく）の猫好（ねこずき）で、些（ちつ）とも構（かま）はないで、同（おな）じやうに黒（くろ）よ、黒（くろ）よ、と可愛（かはい）がるので何時（いつ）ともなしに飼猫（かひねこ）と同樣（どうやう）に成（な）つたと言（い）ふ。此（こ）の黒（くろ）が、又（また）頻（しき）りに元二（げんじ）に馴（な）れ睦（むつ）んで、ニヤゴー、と夜（よ）も晝（ひる）も附添（つきそ）ひあるいて、啼聲（なくこゑ）も愛（あい）くるしく附（つ）いて（まは）る。
　ト元二（げんじ）が又（また）、撫（な）でつ擦（さす）りつ可愛（かはい）がる。最（も）う此（こ）の頃（ごろ）には、それとなく風（かぜ）のたよりに、故郷（こきやう）の音信（いんしん）を聞（き）いて自殺（じさつ）した嫂（あによめ）のお春（はる）の成（なり）ゆきも、皆（みな）其（そ）の心得違（こゝろえちが）ひから起（おこ）つた事（こと）と聞（き）いて知（し）つて居（ゐ）たので、自分（じぶん）、落目（おちめ）なら自棄（やけ）にも成（な）らうが、一番首（いちばんくび）一番乘（いちばんのり）、ソレ大得意（だいとくい）の時（とき）であるから何（なん）となく了簡（れうけん）も柔（やはら）かに、首筋（くびすぢ）もぐにや／＼として居（ゐ）る折（をり）から、自然（しぜん）雨（あめ）の寂（さび）しく降（ふ）る夜（よ）などはお念佛（ねんぶつ）の一（ひと）つも唱（とな）へる處（ところ）。且（かつ）又（また）同（おな）じ一國一城（いつこくいちじやう）の主（あるじ）と成（な）るにも猛者（もさ）が夜撃朝懸（ようちあさがけ）とは質（たち）が違（ちが）ふ。色男（いろをとこ）の仕（し）こなしは、情（じやう）を含（ふく）んで、しめやかに、もの柔（やさ）しく、身（み）にしみ／″＼とした風（ふう）が天晴武者振（あつぱれむしやぶり）であるのである。と分別（ふんべつ）をするから、礫（つぶて）を打（う）つたり、煙管（きせる）の雁首（がんくび）で引拂（ひつぱら）ふなど、今（いま）然（さ）やうな陣笠（ぢんがさ）の勢子（せこ）の業（わざ）は振舞（ふるま）はぬ、大將（たいしやう）は專（もつぱ）ら寛仁大度（くわんにんたいど）の事（こと）と、即（すなは）ち黒猫（くろねこ）を、ト御新造（ごしんぞ）の聲（こゑ）を内證（ないしよう）で眞似（まね）て、
「黒（くろ）や、黒（くろ）や。」
　と身振（みぶり）をして、時々（とき／″＼）頬摺（ほゝずり）、はてさて氣障（きざ）な下郎（げらう）であつた。
　其（そ）の年（とし）寛政（くわんせい）十年（ねん）、押詰（おしつま）つて師走（しはす）の幾日（いくにち）かは當邸（たうてい）の御前（ごぜん）服部式部（はつとりしきぶ）どの誕生日（たんじやうび）とあつて、邸中（やしきぢう）が、とり／″＼其（そ）の支度（したく）に急（いそ）がしく何（なん）となく祭（まつり）が近（ちかづ）いたやうにさゞめき立（た）つ。
　其（そ）の一日前（にちまへ）の暮方（くれがた）に、元二（げんじ）は團右衞門方（だんゑもんかた）の切戸口（きりどぐち）から庭前（にはさき）へ（まは）つた、座敷（ざしき）に御新造（ごしんぞ）が居（ゐ）る事（こと）を豫（あらかじ）め知（し）つての上（うへ）で。
　落葉（おちば）を掃（は）く樣子（やうす）をして箒（はうき）を持（も）つて、枝折戸（しをりど）から入（はひ）つた。一寸（ちよつと）言添（いひそ）へる事（こと）がある、此（こ）の頃（ごろ）から元二（げんじ）は柔（やはら）かな下帶（したおび）などを心掛（こゝろが）け、淺黄（あさぎ）の襦袢（じゆばん）をたしなんで薄化粧（うすげしやう）などをする、尤（もつと）も今（いま）でこそあれ、其（そ）の時分（じぶん）仲間（ちうげん）が顏（かほ）に仙女香（せんぢよかう）を塗（ぬ）らうとは誰（たれ）も思（おも）ひがけないから、然（さ）うと知（し）つたものはなかつたらう、其（そ）の上（うへ）、ぞつこん思（おも）ひこがれる御新造（ごしんぞ）のお君（きみ）が優（やさ）しい風情（ふぜい）のあるのを窺（うかゞ）つて、居（ゐまは）りの夜店（よみせ）などで、表紙（へうし）の破（やぶ）れた御存（ごぞん）じの歌（うた）の本（ほん）を漁（あさ）つて來（き）て、何（なん）となく人（ひと）に見（み）せるやうに捻（ひね）くつて居（ゐ）たのであつたが。
　其（そ）の時（とき）御新造（ごしんぞ）は日（ひ）が短（みじか）い時分（じぶん）の事（こと）、縁（えん）の端近（はしぢか）へ出（で）て、御前（ごぜん）が誕生日（たんじやうび）には着換（きか）へて出（で）ようと云（い）ふ、紋服（もんぷく）を、又（また）然（さ）うでもない、しつけの絲（いと）一筋（ひとすぢ）も間違（まちが）ひのないやうに、箪笥（たんす）から出（だ）して、目（め）を通（とほ）して、更（あらた）めて疊（たゝ）み直（なほ）して居（ゐ）る處（ところ）。
「えゝ、御新造樣（ごしんぞさま）、續（つゞ）きまして結構（けつこう）なお天氣（てんき）にござります。」
「おや、元二（げんじ）かい、お精（せい）が出（で）ます。今度（こんど）は又（また）格別（かくべつ）お忙（いそが）しからう。御苦勞（ごくらう）だね。」
「何（ど）う仕（つかまつ）りまして、數（かず）なりませぬものも蔭（かげ）ながらお喜（よろこ）び申（まを）して居（を）ります。」
「あゝ、おめでたいね、お客（きやく）さまが濟（す）むと、毎年（まいねん）ね、お前（まへ）がたも夜（よ）あかしで遊（あそ）ぶんだよ。まあ、其（それ）を樂（たのしみ）にしてお働（はたら）きよ。」
　ともの優（やさ）しい、柔（やはら）かな言（ことば）に附入（つけい）つて、
「もう、其（それ）につきまして。」
　と沓脱（くつぬぎ）の傍（かたはら）へ蹲（うづくま）つて揉手（もみで）をしながら、※々（づう／＼）［＃「圖」の「回」に代えて「面から一、二画目をとったもの」、447-13］しい男（をとこ）で、づツと顏（かほ）を突出（つきだ）した。
「何（なん）とも恐多（おそれおほ）い事（こと）ではござりますが、御新造樣（ごしんぞさま）に一（ひと）つお願（ねがひ）があつて罷出（まかりで）ましてござります、へい。外（ほか）の事（こと）でもござりませんが、手前（てまへ）は當年（たうねん）はじめての御奉公（ごほうこう）にござりますが、承（うけたまは）りますれば、大殿樣（おほとのさま）御誕生（ごたんじやう）の御祝儀（ごしうぎ）の晩（ばん）、お客樣（きやくさま）がお立歸（たちかへ）りに成（な）りますると、手前（てまへ）ども一統（いつとう）にも部屋（へや）で御酒（ごしゆ）を下（くだ）さりまするとか。」
「あゝ、無禮講（ぶれいかう）と申（まを）すのだよ、たんとお遊（あそ）び、そしてお前（まへ）、屹（きつ）と何（なに）かおありだらう、隱藝（かくしげい）でもお出（だ）しだと可（い）いね。」
　と云（い）つて莞爾（につこり）した。元二（げんじ）、頸許（えりもと）からぞく／＼、
「滅相（めつさう）な、隱藝（かくしげい）など、へゝゝ、其（それ）に就（つ）きましてでござります。其（そ）の無禮講（ぶれいかう）と申（まを）す事（こと）で、從前（じうぜん）にも向後（かうご）にも他（ほか）ありません此（こ）のお邸（やしき）、決（けつ）して然（さ）やうな事（こと）はござりますまいが、羽目（はめ）をはづしてたべ醉（よ）ひますると、得（え）て間違（まちがひ）の起（おこ）りやすいものでござります、其處（そこ）を以（も）ちまして、手前（てまへ）の了簡（れうけん）で、何（なん）と、今年（ことし）は一（ひと）つ趣（おもむき）をかへてお酒（さけ）を頂戴（ちやうだい）しながら、各々（めい／＼）國々（くに／″＼）の話（はなし）、土地（とち）處（ところ）の物語（ものがたり）と云（い）ふのを、しめやかにしようではあるまいかと申出（まをしで）ました處（ところ）部屋頭（へやがしら）が第（だい）一番（ばん）、いづれも當御邸（たうおやしき）の御家風（ごかふう）で、おとなしい、實體（じつてい）なものばかり、一人（ひとり）も異存（いぞん）はござりません。
　處（ところ）で發頭人（ほつとうにん）の手前（てまへ）、出來（でき）ませぬまでも皮切（かはきり）をいたしませぬと相成（あひな）りません。
　國許（くにもと）にござります其（そ）の話（はなし）につきまして、其（それ）を饒舌（しやべ）りますのに實（じつ）にこまりますことには、事柄（ことがら）の續（つゞき）の中（うち）に歌（うた）が一（ひと）つござりますので。
　部屋（へや）がしらは風流人（ふうりうじん）で、かむりづけ、ものはづくしなどと云（い）ふのを遣（や）ります。川柳（せんりう）に、歌（うた）一（ひと）つあつて話（はなし）にけつまづき、と云（い）ふのがあると何時（いつ）かも笑（わら）つて居（を）りましたが、成程（なるほど）其（そ）の通（とほ）りと感心（かんしん）しましたのが、今度（こんど）は身（み）の上（うへ）で、歌（うた）があつて躓（つまづ）きまして、部屋（へや）がしらに笑（わら）はれますのが、手前（てまへ）口惜（くちを）しいと存（ぞん）じまして。」
　と然（さ）も若氣（わかげ）に思込（おもひこ）んだやうな顏色（かほつき）をして云（い）つた。川柳（せんりう）を口吟（くちずさ）んでかむりづけを樂（たのし）む、其（そ）の結構（けつこう）な部屋（へや）がしらの女房（にようばう）を、ものして、居（ゐ）るから怪（け）しからぬ。
「少（すこ）しばかり小遣（こづかひ）の中（うち）から恁（か）やうなものを、」
　と懷中（ふところ）から半分（はんぶん）ばかり紺土佐（こんどさ）の表紙（へうし）の薄汚（うすよご）れたのを出（だ）して見（み）せる。
「おや、歌（うた）の……お見（み）せな。」
　と云（い）ふ瞳（ひとみ）が、疊（たゝ）みかけた良人（をつと）の禮服（れいふく）の紋（もん）を離（はな）れて、元二（げんじ）が懷中（ふところ）の本（ほん）に移（うつ）つたのであつた。
「否（いゝえ）、お恥（はづ）かしい、御目（おめ）に掛（か）けるやうなのではござりません。それに、夜店（よみせ）で買（か）ひましたので、お新造樣（しんぞさま）お手（て）に觸（ふ）れましては汚（きたな）うござります。」
　と引込（ひつこ）ませる、と水（みづ）の出花（でばな）と云（い）ふのでもお君（きみ）はさすがに武家（ぶけ）の女房（にようばう）、仲間（ちうげん）の膚（はだ）に着（つ）いたものを無理（むり）に見（み）ようとはしなかつた。
「然（さ）うかい。でも、お前（まへ）、優（やさ）しいお心掛（こゝろがけ）だね。」
　と云（い）ふ。宗桂（そうけい）が歩（ふ）のあしらひより、番太郎（ばんたらう）の桂馬（けいま）の方（はう）が、豪（えら）さうに見（み）える習（ならひ）であるから、お君（きみ）は感心（かんしん）したらしかつた。然（さ）もさうず、と元二（げんじ）が益々（ます／＼）附入（つけい）る。
「本（ほん）を買（か）つてさぐり讀（よ）みに搜（さが）しましてもどれが何（なん）だか分（わか）りません。其（それ）に、あゝ、何（なん）とかの端本（はほん）か、と部屋頭（へやがしら）が本（ほん）の名（な）を存（ぞん）じて居（を）りますから、中（なか）の歌（うた）も此（これ）から引出（ひきだ）しましたのでは先刻（せんこく）承知（しようち）とやらでござりませう。其（それ）では種（たね）あかしの手品（てじな）同樣（どうやう）慰（なぐさみ）になりません、お願（ねがひ）と申（まを）しましたのは爰（こゝ）の事（こと）、御新造樣（ごしんぞさま）一（ひと）つ何（ど）うぞ何（なん）でもお教（をし）へなさつて遣（つか）はさりまし。」
　お君（きみ）さんが、ついうつかりと乘（の）せられて、
「私（わたし）にもよくは分（わか）らないけれど、あの、何（ど）う云（い）ふ事（こと）を申（まを）すのだえ、歌（うた）の心（こゝろ）はえ。」
「へい、話（はなし）の次第（しだい）でござりまして、其（それ）が其（そ）の戀（こひ）でござります。」
　と初心（うぶ）らしく故（わざ）と俯向（うつむ）いて赤（あか）く成（な）つた。お君（きみ）も、ほんのりと色（いろ）を染（そ）めたが、庭（には）の木（き）の葉（は）の夕榮（ゆふばえ）である。
「戀（こひ）の心（こゝろ）はどんなのだえ。思（おも）うて逢（あ）ふとか、逢（あ）はないとか、忍（しの）ぶ、待（ま）つ、怨（うら）む、いろ／＼あるわね。」
「えゝ、申兼（まをしか）ねましたが、其（それ）が其（それ）が、些（ち）と道（みち）なりませぬ、目上（めうへ）のお方（かた）に、もう心（こゝろ）もくらんで迷（まよ）ひましたと云（い）ふのは、對手（あひて）が庄屋（しやうや）どのの、其（そ）の。」
　と口早（くちばや）に言足（いひた）した。
　で、お君（きみ）は何（なん）の氣（き）も着（つ）かない樣子（やうす）で、
「お待（ま）ち。」
　と少（すこ）し俯向（うつむ）いて考（かんが）へるやうに、歌袖（うたそで）を膝（ひざ）へ置（お）いた姿（すがた）は亦（また）類（たぐひ）なく美（うつく）しい。
「恁（か）ういたしたら何（ど）うであらうね。
　分（わか）つたかい。一寸（ちよつと）いま思出（おもひだ）せないから、然（さ）うしてお置（お）きな、又（また）氣（き）が着（つ）いたら申（まを）さうから。」
　元二（げんじ）は目（め）を瞑（つぶ）つて、如何（いか）にも感（かん）に堪（た）へたらしく、
「思（おも）ふこと關路（せきぢ）の暗（やみ）のむち雲（くも）を、
　晴（は）らしてしばしさせよ月影（つきかげ）。
　御新造樣（ごしんぞさま）、此（こ）の上（うへ）の御無理（ごむり）は、助（たす）けると思召（おぼしめ）しまして、其（そ）のお歌（うた）を一寸（ちよつと）お認（したゝ）め下（くだ）さいまし。お使（つかひ）の口上（こうじやう）と違（ちが）ひまして、つい馴（な）れませぬ事（こと）は下根（げこん）のものに忘（わす）れがちにござります、よく、拜見（はいけん）して覺（おぼ）えますやうに。」
　としをらしく言（い）つたので、何心（なにごころ）なく其（そ）の言（ことば）に從（したが）つた。お君（きみ）は、しかけた用（よう）の忙（いそが）しい折（をり）から、冬（ふゆ）の日（ひ）は早（は）や暮（く）れかゝる、ついありあはせた躾（しつけ）の紅筆（べにふで）で懷紙（ふところがみ）へ、と丸髷（まるまげ）の鬢（びん）艶（つや）やかに、もみぢを流（なが）すうるはしかりし水莖（みづぐき）のあと。
　さて、話（はなし）の中（なか）の物語（ものがた）り、煩（わづら）はしいから略（はぶ）く、……祝（いはひ）の夜（よ）、仲間（ちうげん）ども一座（いちざ）の酒宴（しゆえん）、成程（なるほど）元二（げんじ）の仕組（しく）んだ通（とほ）り、いづれも持寄（もちよ）りで、國々（くに／″＼）の話（はなし）をはじめた。元二（げんじ）の順（じゆん）に杯（さかづき）も（まは）つて來（き）た時（とき）、自分（じぶん）國許（くにもと）の事（こと）に懲（こ）りて仔細（しさい）あつて、世（よ）を忍（しの）ぶ若（わか）ものが庄屋（しやうや）の屋敷（やしき）に奉公（ほうこう）して、其（そ）の妻（つま）と不義（ふぎ）をする、なかだちは、婦（をんな）が寵愛（ちようあい）の猫（ねこ）で、此（こ）の首環（くびわ）へ戀歌（こひうた）を結（むす）んで褄（つま）を引（ひ）くと云（い）ふ運（はこ）び。情婦（じやうふ）であつたお春（はる）の家（いへ）に手飼（てがひ）の猫（ねこ）があつたから、袖（そで）に袂（たもと）に、猫（ねこ）の搦（から）む處（ところ）は、目（め）で見（み）るやう手（て）に取（と）るやうに饒舌（しやべ）つて、
「實（じつ）は此（これ）は、御用人（ごようにん）の御新造樣（ごしんぞさま）に。」
　と如何（いか）なる企（くはだて）か、内證（ないしよう）の筈（はず）と故（わざ）と打明（うちあ）けて饒舌（しやべ）つて、紅筆（べにふで）の戀歌（こひうた）、移香（うつりが）の芬（ぷん）とする、懷紙（ふところがみ）を恭（うや／＼）しく擴（ひろ）げて人々（ひと／″＼）へ思入（おもひいれ）十分（じふぶん）で見（み）せびらかした。
　自分（じぶん）で許（ゆる）す色男（いろをとこ）が、思（おも）ひをかけて屆（とゞ）かぬ婦（をんな）を、恁（か）うして人（ひと）に誇（ほこ）る術（すべ）は隨分（ずゐぶん）數（かぞ）へ切（き）れないほどあるのである。
　一座（いちざ）、目（め）を欹（そばだ）てた。
　けれども、對手（あひて）が守子（もりつこ）や飯炊（めしたき）でない、人（ひと）もこそあれ一大事（いちだいじ）だ、と思（おも）ふから、其（そ）の後（のち）とても皆（みな）口（くち）をつぐんで何（なん）にも言（い）はず無事（ぶじ）にしばらく日（ひ）は經（た）つた。
　元二（げんじ）は、絶（た）えず、其（そ）の歌（うた）を、肌（はだ）に添（そ）へて持（も）つて居（ゐ）て、人（ひと）の目（め）につくやうに、つかないやうに、ちら／＼と出（だ）しては始終（しじう）熟（ぢつ）と視（み）る。
　然（さ）うかと思（おも）ふと、一人（ひとり）で、思（おも）ひに堪（た）へ廉（か）ねるか、湯氣（ゆげ）の上（うへ）に、懷紙（ふところがみ）をかざして、紅（べに）を蒸（む）して、密（そつ）と二（に）の腕（うで）に當（あ）てた事（こと）などもある、ほりものにでもしよう了簡（れうけん）であつた、と見（み）えるが、此（これ）は其（そ）の效（かひ）がなかつたと言（い）ふ。
　翌年（よくねん）、二月（ぐわつ）初午（はつうま）の夜（よ）の事（こと）で、元二（げんじ）其（そ）の晩（ばん）は些（ち）と趣（おもむき）を替（か）へて、部屋（へや）に一人（ひとり）居（ゐ）て火鉢（ひばち）を引（ひき）つけながら例（れい）の歌（うた）を手本（てほん）に、美（うつく）しいかなの手習（てならひ）をして居（ゐ）た。
　其處（そこ）へあの、牝（めす）の黒猫（くろねこ）が、横合（よこあひ）から、フイと乘（の）りかゝつて、お君（きみ）のかいた歌（うた）の其（そ）の懷紙（ふところがみ）を、後脚（あとあし）で立（た）つてて前脚（まへあし）二（ふた）つで、咽喉（のど）へ抱（かゝ）へ込（こ）むやうにした。疾（はや）い事（こと）、くる／＼と引込（ひきこ）んで手玉（てだま）を取（と）るから、吃驚（びつくり）して、元二（げんじ）が引（ひ）くと放（はな）さぬ。
　慌（あわ）てたの何（なん）のではない、が、烈（はげ）しく引張（ひつぱ）ると裂（さ）けさうな處（ところ）から、宥（なだ）めたが、すかしたが、其（そ）の效（かひ）さらになし、口（くち）へ啣（くは）へた。
　堪兼（たまりか）ねて、火箸（ひばし）を取（と）つて、ヤツと頭（あたま）を打（う）つたのが下（した）へ外（そ）れて、尖（さき）の當（あた）つたのが、左（ひだり）の目（め）の下（した）。キヤツと啼（な）く、と五六尺（しやく）眞黒（まつくろ）に躍（をど）り上（あが）つて、障子（しやうじ）の小間（こま）からドンと出（で）た、尤（もつと）も歌（うた）を啣（くは）へたまゝで、其（そ）ののち二日（ふつか）ばかり影（かげ）を見（み）せぬ。
　三日目（みつかめ）に、井戸端（ゐどばた）で、例（れい）の身體（からだ）を洗（あら）つて居（ゐ）る處（ところ）へ、ニヤーと出（で）て來（き）た。
　最（も）う忘（わす）れたやうに、相變（あひかは）らず、すれつ、縺（もつ）れつ、と云（い）ふ身（み）で可懷（かはい）い。
　目（め）の下（した）に、火箸（ひばし）の尖（さき）で突（つゝ）いた、疵（きず）がポツツリ見（み）える、ト確（たしか）に覺（おぼ）えて忘（わす）れぬ、瓜井戸（うりゐど）の宿（しゆく）はづれで、飯屋（めしや）の縁側（えんがは）の下（した）から出（で）た畜生（ちくしやう）を、煙管（きせる）の雁首（がんくび）でくらはしたのが、丁（ちやう）ど同（おな）じ左（ひだり）の目（め）の下（した）。で、又（また）今（いま）見（み）る疵（きず）が一昨日（をとゝひ）や昨夜（ゆうべ）怪我（けが）をしたものとは見（み）えぬ、綺麗（きれい）に癒（い）えて、生（うま）れつき其處（そこ）だけ、毛（け）の色（いろ）の變（かは）つて見（み）えるやうなのに悚然（ぎよつと）した。
　はじめから、形（かたち）と云（い）ひ、毛色（けいろ）と云（い）ひ、剩（あまつさ）へ其（それ）が、井戸川（ゐどがは）の橋（はし）の欄干（らんかん）で、顏洗（かほあら）ひを遣（や）つて居（ゐ）た猫（ねこ）と同一（おなじ）ことで、續（つゞ）いては、お春（はる）の可愛（かはい）がつた黒（くろ）にも似（に）て居（ゐ）る。
　とは知（し）つたけれども、黒猫（くろねこ）はざらにある、別（べつ）に可怪（をかしい）とも思（おも）はなかつたのが、此（こ）の疵（きず）を見（み）てから堪（たま）らなく氣（き）になり出（だ）した。然（しか）も、打（う）たれた男（をとこ）に齒向（はむ）いて、ウヽと爪（つめ）を磨（と）ぐのでない。それからは、猶更（なほさら）以（もつ）てじやれ着（つ）いて、ろくに團右衞門（だんゑもん）の邸（やしき）へも行（ゆ）かず、絡（まつ）はりつくので、ふら／＼立（た）ちたいほど氣（き）に掛（かゝ）つた。
　處（ところ）へ、御新造（ごしんぞ）お君（きみ）さんが、病氣（びやうき）と云（い）ふ事（こと）、引籠（ひきこも）り、とあつてしばらく弗（ふつ）と姿（すがた）が見（み）えぬ。
　と思（おも）ふと、やがて保養（ほやう）とあつて、實家方（さとかた）へ、歸（かへ）つたのである。が、あはれ、此（こ）の婦人（ふじん）も自殺（じさつ）した。それは昔（むかし）、さりながら、田舍（ゐなか）ものの※々（づう／＼）［＃「圖」の「回」に代えて「面から一、二画目をとったもの」、454-14］しいのは、今（いま）も何（なに）よりも可恐（おそろ）しい。