道中一枚繪　その二

（彌次郎兵衞（やじろべゑ））や歸（かへ）つて來（き）た、べらぼうに疾（はや）いな、何（ど）うした。（喜多八（きたはち））えゝ、車（くるま）で行（い）つて來（き）たものですから。（彌次（やじ））其（それ）にしても馬鹿（ばか）に疾（はや）いわ、汝（おめえ）が出掛（でか）けてから、見（み）ねえ、未（ま）だ銚子（てうし）が三本（さんぼん）とは倒（たふ）れねえ。第一（だいいち）、此姉（このねえ）さんを口説（くど）いて、其返事（そのへんじ）をきかねえ内（うち）だぜ。（女中（ぢよちう））存（ぞん）じませんよ。（彌次（やじ））や、返事（へんじ）は其（それ）か、と額（ひたひ）を撫（な）でて、こりや鬱（ふさ）がせる、大（おほい）に鬱（ふさ）ぐね、己（おれ）も鬱（ふさ）ぐが喜多八（きたはち）、汝（おめえ）も恐（おそろ）しく鬱（ふさ）ぐぢやないか、何（なに）か、又（また）内證（ないしよう）で（あん）ころが喰（く）ひたさに、金子（かね）でも借（かり）に行（い）つたのぢやないか、さもしい料簡（れうけん）は止（よ）せ、京都（きやうと）三條通（さんでうどほり）一寸（ちよつと）上（あが）る邊栗屋與太九郎以來（へんぐりやよたくらういらい）道中（だうちう）で驕（おご）らせようとすると飛（と）んだ目（め）に逢（あ）ふ。
　喜多八（きたはち）何（なん）となく樂（たのし）まず。（喜多（きた））否（いえ）留守（るす）だつたんです。（彌次（やじ））フム、（喜多（きた））實（じつ）は其（そ）の東京（とうきやう）を出（で）る時（とき）から此（こ）の靜岡（しづをか）へ着（つ）いたら是非（ぜひ）尋（たづ）ねて見（み）よう、久々（ひさ／″＼）で逢（あ）つて話（はな）したいと、樂（たのし）みにして居（ゐ）たんです。
（彌次（やじ））はゝあ、大分（だいぶ）執心（しふしん）と見（み）える、別懇（べつこん）な人（ひと）か。
（喜多（きた））別懇（べつこん）な……何（なん）です、親友（しんいう）の細君（さいくん）なんです。
（彌次（やじ））何（なん）だ細君（さいくん）、細君（さいくん）なら女（をんな）ぢやないか。
（喜多（きた））實（じつ）は女（をんな）なんですが。喜多八（きたはち）は言（い）ひ惡（にく）さう。
（彌次（やじ））此（こ）の野郎（やらう）、と苦笑（にがわらひ）。（喜多（きた））若（わか）い同士（どうし）結婚（けつこん）をすると、間（ま）もなく私（わたし）の親友（しんいう）は病氣（びやうき）で亡（な）くなつたんです。其（そ）の細君（さいくん）と六十餘（ろくじふあまり）になる病身（びやうしん）な父親（ちゝおや）とを殘（のこ）して亡（な）くなつたんです。勿論（もちろん）、財産（ざいさん）といつてはない處（ところ）へ、主人（あるじ）に死（し）なれちや動（うご）きが取（と）れません、細君（さいくん）の實家（じつか）といふのは別（べつ）に物持（ものもち）といふほどではありませんが、引取（ひきと）つて再縁（さいえん）をさせるに、別（べつ）に差支（さしつかへ）はないのですから、年紀（とし）は少（わか）し容色（きりやう）は好（よ）し、一先（ひとま）づ離縁（りえん）をと、度々（たび／＼）申込（まをしこ）んださうですけれど、今（いま）の世（よ）に珍（めづら）しい。（彌次（やじ））はてな。（喜多（きた））一度（いちど）良人（をつと）を持（も）つた上（うへ）は、何處（どこ）までも操（みさを）を守（まも）り通（とほ）すと、これはまあ、思（おも）ひ合（あ）つた同志（どうし）、然（しか）も若（わか）い内（うち）當座（たうざ）然（さ）う言（い）ふのは別（べつ）に不思議（ふしぎ）なこともありませんが、其（そ）の細君（さいくん）には未（ま）だ外（ほか）に、自分（じぶん）が出（で）ては便（たより）のない舅（しうと）の世話（せわ）を誰（たれ）がしよう、見（み）す／＼翌日（よくじつ）からの暮（くらし）も覺束（おぼつか）ないといふ條件（でうけん）があつたんです。（彌次（やじ））はてな、と膝（ひざ）を進（すゝ）めて殆（ほとん）ど無意識（むいしき）に差出（さしだ）す猪口（ちよこ）に、女中（ぢよちう）も默（だま）つて酌（しやく）をする。
　喜多（きた）は膳（ぜん）を前（まへ）に丁（ちやん）と坐（すわ）つて、卷莨（まきたばこ）を斜（なゝ）めに眞鍮（しんちう）の火鉢（ひばち）のふちで輕（かる）く叩（たゝ）いて、細君（さいくん）は教育（けういく）があつて、殊（こと）に生（うま）れつき針仕事（はりしごと）に手（て）が利（き）いたのを、東京（とうきやう）で又（また）其專門（そのせんもん）の學校（がくかう）で仕上（しあ）げた人（ひと）なんですから、不幸（ふしあはせ）か、幸（しあはせ）か、直（す）ぐ其術（そのわざ）が用（よう）に立（た）つて、人仕事（ひとしごと）をして暮（くらし）を立（た）てて居（ゐ）たさうですが、生前（せいぜん）にはいくら懇意（こんい）にしたつて、友人（いうじん）の亡（な）い後（あと）へは、若（わか）い者（もの）が此（これ）で、何（なん）となく更（あらた）まつて行惡（いきにく）いもんですから、つい尋（たづ）ねもしません。
　其内（そのうち）先方（せんぱう）でも暮（くら）しの都合（つがふ）で、彼方此方（あつちこつち）引越（ひつこし）たり何（なに）かしたもんですから、居所（ゐどころ）も知（し）れなくなつたんです。其内（そのうち）江戸川端（えどがはばた）の狹（せま）い汚（きたな）い路地（ろぢ）で、細君（さいくん）が後齒（あとば）の減（へ）つた下駄（げた）を雪（ゆき）のやうな拇指（おやゆび）で、蝮（まむし）を拵（こしら）へて穿（は）いて、霜（しも）の降（お）りた朝（あさ）、井戸繩（ゐどなは）に縋（すが）つて束（たば）ね髮（がみ）の窶（やつ）れた姿（すがた）で、水（みづ）を汲（く）んで居（ゐ）たつて、見（み）かけたものに聞（き）いたんです。彌次（やじ）杯（さかづき）を置（お）いて煙管（きせる）を銜（くは）へ、ふむ、しかし厭（いや）にいふな。（喜多（きた））いゝえ其（それ）がです。後（のち）に此（こ）の靜岡（しづをか）に來（き）て學校（がくかう）の教師（けうし）をして鷹匠町（たかじやうまち）に居（ゐ）るツて事（こと）で、
（女中（ぢよちう））感心（かんしん）な方（かた）でございますねえ、と膝（ひざ）に構（かま）へた銚子（てうし）の冷（ひ）えたのも忘（わす）れて居（ゐ）る。
（彌次（やじ））分別顏（ふんべつがほ）を傾（かたむ）けながら、いや早（はや）まつて感心（かんしん）をすると、あとで色男（いろをとこ）を拵（こしら）へて遁（に）げたなどといふ事（こと）になる、得（え）てあるで、其處（そこ）で何（ど）うした。
（喜多（きた））同一（おんなじ）土地（とち）では然（さ）ほど懇意（こんい）でない者（もの）も旅（たび）で一所（いつしよ）になれば三年（さんねん）五年（ごねん）の知己（ちかづき）ぐらゐに隔（へだて）がなくなります。東京（とうきやう）ではたとひ人（ひと）は知（し）らないでも、何（なん）だか世間體（せけんてい）極（きま）りが惡（わる）くつて、心（こゝろ）ぢや思（おも）つても尋（たづ）ねにくいのですが、旅先（たびさき）だといくらか、其心遣（そのこゝろづか）ひも要（い）らないといつた形（かたち）ですから、今度（こんど）お伴（とも）をしたのを幸（さいはひ）、是非（ぜひ）一度（いちど）逢（あ）つて、其後（そのご）の樣子（やうす）も聞（き）きたし、それは私（わたし）などが言（い）はないでも、細君（さいくん）は夢（ゆめ）にも見（み）て、死（し）んだ良人（をつと）から禮（れい）を言（い）はれて居（ゐ）ませうけれど、私（わたし）は又（また）私（わたし）で、親友（しんいう）のために禮（れい）も言（い）はう、賞（ほ）めもしよう、慰（なぐさ）めても遣（や）りたいと思（おも）つたですから。（彌次（やじ））いやなか／＼、眞面目（まじめ）だな、それから何（ど）うした。
（喜多（きた））鷹匠町（たかじやうまち）とばかりで、悉（くは）しく番地（ばんち）なども知（し）らんので、何（ど）れ此（こ）れと言（い）はうより、學校（がくかう）で聞（き）いた方（はう）が早分（はやわか）りがすると思（おも）つたものですから、車夫（しやふ）に然（さ）ういつて、寄宿舍（きしゆくしや）の前（まへ）で梶棒（かぢぼう）を留（と）めさしましたが、其處（そこ）へ行（い）くまでにお濠端（ほりばた）を通（とほ）りますね。（彌次（やじ））お城（しろ）の濠（ほり）だ、うむ成程（なるほど）。（女中（ぢよちう））廣（ひろ）うござりませう。
　喜多（きた）は一呼吸（ひといき）して一服（いつぷく）吸（す）つた。凡（およ）そ旅（たび）さきで、川（かは）なり池（いけ）なり廣（ひろ）い水（みづ）の色（いろ）を見（み）てると、高（たか）い山（やま）を視（なが）めたより、一層（いつそう）故郷（こきやう）に遠（とほ）いやうに感（かん）ずるものです。殊（こと）に夜（よる）、あの濁（にご）つた灰色（はひいろ）の對岸（むかうぎし）が暗（くら）くつて分（わか）らない岸（きし）を通（とほ）ると、あゝ他國（たこく）だなと思（おも）ひました。直（す）ぐに今（いま）尋（たづ）ねようとする人（ひと）は、もツと此（こ）のさきに住（す）んでるのだと考（かんが）へて、嘸（さぞ）心細（こゝろぼそ）い事（こと）だらうと。彌次（やじ）又（また）苦笑（にがわらひ）して（彌次（やじ））異（おつ）う哀（あはれ）ツぽく持込（もちこ）むぜ。
（喜多（きた））氣（き）も急（せ）きますから、車夫（わかいしゆ）に尋（たづ）ねさせると、ずツと門（もん）を入（はひ）りましたツけ、何（なに）か會（くわい）でもあつたと見（み）えて玄關（げんくわん）に、……學校（がくかう）と書（か）いた高張（たかはり）が立（た）つて居（ゐ）ます。
　ばら／＼と三人（さんにん）、白襟（しろえり）に蝦茶（えびちや）といふのが出（で）て、入亂（いりみだ）れて、一人（いちにん）は車夫（わかいしゆ）に、ものをいふ。髮（かみ）の毛（け）の多（おほ）い、丸顏（まるがほ）なのは壁（かべ）に凭（よ）りかゝつて、此方（こつち）を透（すか）すと、一人（ひとり）面長（おもなが）で年上（としうへ）な女學生（ぢよがくせい）が、式臺（しきだい）へ下（お）りて車夫（わかいしゆ）の肩越（かたごし）に、先生（せんせい）のお宅（たく）は、……ト車夫（わかいしゆ）に教（をし）へて居（ゐ）たのが、ねえ、其方（そつち）が知（し）れ可（い）いでせう、と丸顏（まるがほ）のに言（い）ふと、然（さ）うですよ、車夫（くるまや）さん、何處（どこ）から來（き）たのといふ時（とき）、又（また）一人（ひとり）靜（しづか）に出（で）て來（き）た、着流（きなが）しのが居（ゐ）ました。
　車夫（わかいしゆ）は引返（ひきかへ）して、へい。分（わか）つたか。宜（よろ）しうございます、と梶（かぢ）を上（あ）げました。立（た）つて見送（みおく）つて居（ゐ）られるから、帽子（ばうし）を脱（ぬ）ぐと、直（す）ぐにから／＼と町（まち）の淋（さび）しい方（はう）へ引出（ひきだ）しましたが、何（なん）だか跡（あと）で囁（さゝや）いて居（ゐ）たやうで、あゝ、惡（わる）かつた清（きよ）い夫人（ふじん）が、自分（じぶん）のために、生徒（せいと）たちに何（なん）とか怪（あやし）まれやしないかと思（おも）ふと、變（へん）に擽（くすぐつ）たいやうな氣（き）がします。車（くるま）は早（はや）く町（まち）を出放（ではな）れて小川（をがは）の橋（はし）を渡（わた）つたんです。さあ、又（また）この川（かは）で心細（こゝろぼそ）さが増（ま）すと、それから左右（さいう）が水田（みづた）になつて、人（ひと）ツ子（こ）一人（ひとり）通（とほ）りやしません。
　けれども、何（なん）だか顏（かほ）を見（み）られるやうで、靜岡（しづをか）といふ土地（とち）も狹（せま）く、田（た）の中（なか）の路（みち）も狹（せま）く、肩身（かたみ）も狹（せま）いやうだつたんです。
　車夫（わかいしゆ）まだ餘程（よほど）か、何（なん）だか停車場前（ていしやばまへ）の此家（このうち）からは夜（よ）の路（みち）を、ものの一里（いちり）許（ばか）りも來（き）たやうに思（おも）ふツて、聞（き）きました。電燈（でんとう）が店（みせ）あかりになつて、其（それ）が、窓（まど）の灯（あかり）になつて、暗（くら）くなつて、寄宿舍（きしゆくしや）で、高張（たかはり）を見（み）て、これから彼方（あつち）に三軒（さんげん）此方（こつち）に二軒（にけん）、寢靜（ねしづま）つたやうな、場末（ばすゑ）を越（こ）して、左右（さいう）が涯（はて）もない水田（みづた）になつてたぢやありませんか。
　向（むか）うに見（み）えます眞直（まつすぐ）な杉（すぎ）の木（き）が其（その）お邸（やしき）ださうです、と言（い）ひます。成程（なるほど）、眞黒（まつくろ）なものの中（なか）から、ぼんやり曇（くも）つた空（そら）に通（かよ）つて、細（ほそ）いものが一本（いつぽん）見（み）えました。取着（とツつき）は山（やま）のやうで、最（も）う、其處（そこ）か。婚禮（こんれい）のあとで尋（たづ）ねた時（とき）は、別（べつ）に女中（ぢよちう）は置（お）かぬ暮（くらし）、自分（じぶん）で取次（とりつぎ）に出（で）たが、男（をとこ）の聲（こゑ）に框（かまち）の障子（しやうじ）の引手（ひきて）の破（やぶ）れへ、此方（こつち）は知（し）れぬつもりで、目（め）を一（ひと）つあてて覗（のぞ）きなすつた其（そ）の品（ひん）の可（い）い曇（くもり）のない、美（うつく）しいのが、障子（しやうじ）の紙（かみ）の硝子（がらす）で切（き）つて嵌（は）めたやうに見（み）えたのを、今（いま）も忘（わす）れないが、矢張（やつぱり）今度（こんど）も然（さ）うだらうか。何（なん）だか胸（むね）が迫（せま）つて俯向（うつむ）く足許（あしもと）。
　小川（をがは）の中（なか）から、びちや／＼びちや／＼びちやと、水田（みづた）を向（むか）うへ行（ゆ）くほど泥（どろ）を離（はな）れて、高（たか）くなつたやうな音（おと）で、闇（やみ）の中（なか）へ飛（と）んだものが何（なに）かある。魚（うを）なら鯉（こひ）ぐらゐの大（おほき）さ。ですが其氣勢（そのけはひ）は獺（かはうそ）が歩行（ある）いたやうで、夜（よ）は今（いま）の間（ま）に丑三（うしみつ）も過（す）ぎたかと思（おも）ふ寂寞（ひつそり）さ。見通（みとほ）し一町（いつちやう）には足（た）りない路（みち）が一時（ひととき）もかゝるやうに氣（き）が急（せ）いたんです。
　車（くるま）が着（つ）くと、何（なん）ですか更（あらた）まつて、急（きふ）には門（もん）が開（あ）けられません。垣根（かきね）に袖（そで）を觸（ふ）れ、井戸（ゐど）の柱（はしら）に凭（よ）りかゝつて、唯（たゞ）、恁（か）う、見（み）ると、杉（すぎ）の木（き）の下（した）の低（ひく）い格子戸（かうしど）から、射（さ）す燈（あかり）の工合（ぐあひ）が、厭（いや）に貧（まづ）しい。覗（のぞ）くと框（かまち）の二枚（にまい）の障子（しやうじ）が穴（あな）だらけぢやありませんか。（彌次（やじ））はてな。（喜多（きた））いや、恁（か）ういふ筈（はず）ぢやなからうが、と思（おも）ひながら見（み）ると、戸外（おもて）の戸袋（とぶくろ）の横（よこ）に、小（ちひ）さな、しるしばかりの門松（かどまつ）が打（うち）つけてあります。釘（くぎ）がゆるんで、觸（さは）ると取（と）れさう。戸（と）を開（あ）けようとする、と直（す）ぐ上（あが）り口（ぐち）に障子（しやうじ）の内（うち）で、ごほりと老人（らうじん）が咳（せき）をします。御免下（ごめんくだ）さい、と大（おほ）きく二度（にど）ばかり呼（よ）ぶと、徐々（そろ／＼）と障子（しやうじ）を開（あ）けましたが、取着（とツつき）の三疊（さんでふ）の炬燵（こたつ）から横（よこ）に摺（ず）つて、手（て）を伸（のば）したので。
　内（うち）は如何（いか）にも侘（わび）しい住居（すまひ）。扨（さて）は殘（のこ）つて居（ゐ）た借金（しやくきん）を此處（こゝ）へ來（き）ても取（と）られるか、細君（さいくん）が義理堅（ぎりがた）い人（ひと）だけに、少（すくな）い月給（げつきふ）の内（うち）から仕拂（しはら）ふのに違（ちが）ひない、と先（ま）づ氣（き）の毒（どく）さが一杯（いつぱい）になつて、戸（と）を開（あ）けて半身（はんしん）入（はひ）るには入（はひ）りましたが、近處（きんじよ）の者（もの）ではないと見（み）て昔氣質（むかしかたぎ）の老人（らうじん）、すぐに炬燵（こたつ）から出（で）て、丁（ちやん）と手（て）をついて、これは誰方樣（どなたさま）ぢや。
　親友（しんいう）が生（い）きて居（ゐ）る内（うち）も、病人（びやうにん）で餘（あま）り客（きやく）に顏（かほ）は見（み）せなかつた老人（らうじん）、幼友達（をさなともだち）と言（い）ふのではありませんから、顏（かほ）を見覺（みおぼ）えては居（ゐ）ないので又（また）目（め）も疎（うと）いのでせう。
　膝（ひざ）を突合（つきあは）しては話（はなし）をしたことはありませんが、私（わたし）は見知越（みしりごし）。お芳（よし）さんは、と名（な）をいつて尋（たづ）ねますと、耳（みゝ）を向（む）けて聞直（きゝなほ）して、彼（あれ）は、といふ内（うち）もごほごほと痩（や）せた肩（かた）を縱（たて）に搖（ゆす）つて咳入（せきい）りながら、學校（がくかう）の用（よう）で昨日（きのふ）東京（とうきやう）へ參（まゐ）りましてな、何（なに）かにつけて御苦勞（ごくらう）なことでござる、とつい口（くち）へ出（だ）される心中（しんちう）、私（わたし）はハツと言（い）つた切（きり）。
　いづれ伺（うかゞ）ひます、又（また）と、土地（とち）の者（もの）のやうなことを吃（ども）りながら言（い）つて、悄然（せうぜ）と出（で）ましたのを、薄暗（うすぐら）い洋燈越（ランプごし）に、よろ／＼と立（た）つて障子（しやうじ）につかまつてお見送（みおく）りなすつた姿（すがた）、此人（このひと）を介抱（かいはう）してこんな處（ところ）に唯（たゞ）二人（ふたり）、と歸（かへ）りには俥（くるま）の上（うへ）で、默（だま）つて腕組（うでぐみ）をして俯向（うつむ）いて、何處（どこ）を通（とほ）つたか、もう來（き）たかと思（おも）ふ内（うち）に歸（かへ）つたんです、話（はなし）はこれだけなんですが。
　聞（き）いて居（ゐ）たものは二人（ふたり）とも默（だま）つて、歎息（ためいき）をしたのである。それから天窓（あたま）から若（わか）い者（もの）を罵倒（ばたう）しながら猪口（ちよく）を嘗（な）める口（くち）を轉（てん）じて、貞女（ていぢよ）だ節婦（せつぷ）だ、得難（えがた）い、無類（むるゐ）、などいふ、未亡人（びばうじん）賞讚（しやうさん）の聲（こゑ）を絶（た）たずして、酒（さけ）も理（り）に落（お）ちた。
　多（おほ）くは飮（の）まなかつたから、あくる日（ひ）は二人（ふたり）とも頭（つむり）輕（かろ）く、朝風（あさかぜ）に颯（さつ）と俥（くるま）を二臺（にだい）、停車場（ていしやぢやう）を左（ひだり）へ切（き）れた久能（くのう）へ行（ゆ）く街道（かいだう）で、府中通（ふちうどほり）の栃面屋（とちめんや）、此處（こゝ）の景色（けしき）を見（み）ろと、故（わざ）と畷（なはて）に下立（おりた）つて、城（しろ）あとの方（はう）を顧（かへりみ）ると、冬田（ふゆた）の空（そら）に富士（ふじ）の高峰（たかね）、雪（ゆき）に霞（かすみ）を被（かつ）げる姿（すがた）。下（した）にこんもりとした紫（むらさき）の雲（くも）の靉靆（たなび）いたやうな、朝（あさ）ぼらけの森（もり）の中（なか）に、高（たか）く朱塗（しゆぬり）の堂（だう）が見（み）えた。
（喜多（きた））彼（あれ）は、（彌次（やじ））ありや昨夜（ゆうべ）お前（まへ）の行（い）つた鷹匠町（たかじやうまち）の觀音堂（くわんのんだう）だ。（喜多（きた））彼處（あすこ）が、（彌次（やじ））彼邊（あのへん）の家（いへ）は縁側（えんがは）にすわると、富士（ふじ）の裾（すそ）へ手（て）が屆（とゞ）くやうだよ。
　然（さ）ればこそ、軒（のき）の富士（ふじ）、窓（まど）の御堂（みだう）。芳子（よしこ）は、其（それ）ばかりでも長（とこしなへ）に操（みさを）を守（まも）るであらうと、喜多八（きたはち）は心（こゝろ）に佛菩薩（ぶつぼさつ）の慈悲（じひ）の廣大（くわうだい）なることを、未亡人（びばうじん）のために、舊友（きういう）のために、又（また）老人（らうじん）のために感拜（かんぱい）したのであつた。