大つごもり

井戸（ゐど）は車（くるま）にて綱（つな）の長（なが）さ十二尋（ひろ）、勝手（かつて）は北向（きたむ）きにて師走（しはす）の空（そら）のから風（かぜ）ひゆう／＼と吹（ふき）ぬきの寒（さむ）さ、おゝ堪（た）えがたと竈（かまど）の前（まへ）に火（ひ）なぶりの一分（ぷん）は一時（じ）にのびて、割木（わりき）ほどの事（こと）も大臺（おほだい）にして叱（しか）りとばさるる婢女（はした）の身（み）つらや、はじめ受宿（うけやど）の老媼（おば）さまが言葉（ことば）には御子樣（おこさま）がたは男女（なんによ）六人（にん）、なれども常住（じやうぢう）家内（うち）にお出（いで）あそばすは御總領（ごそうりやう）と末（すゑ）お二人（ふたり）、少（すこ）し御新造（ごしんぞ）は機嫌（きげん）かいなれど、目色（めいろ）顏色（かほいろ）を呑（の）みこんで仕舞（しま）へば大（たい）した事（こと）もなく、結句（けつく）おだてに乘（の）る質（たち）なれば、御前（おまへ）の出樣（でやう）一つで半襟（はんゑり）半（はん）がけ前垂（まへだれ）の紐（ひも）にも事（こと）は欠（か）くまじ、御身代（ごしんだい）は町内（てうない）第（だい）一にて、その代（かは）り吝（しは）き事（こと）も二とは下（さが）らねど、よき事（こと）には大旦那（おほだんな）が甘（あま）い方（はう）ゆゑ、少（すこ）しのほまちは無（な）き事（こと）も有（あ）るまじ、厭（い）やに成（な）つたら私（わたし）の所（とこ）まで端書（はがき）一枚（まい）、こまかき事（こと）は入（い）らず、他所（よそ）の口（くち）を探（さが）せとならば足（あし）は惜（を）しまじ、何（いづ）れ奉公（ほうこう）の秘傳（ひでん）は裏表（うらおもて）と言（い）ふて聞（き）かされて、さても恐（おそ）ろしき事（こと）を言（い）ふ人（ひと）と思（おも）へど、何（なに）も我（わ）が心（こゝろ）一つで又（また）この人（ひと）のお世話（せわ）には成（な）るまじ、勤（つと）め大事（だいじ）に骨（ほね）さへ折（を）らば御氣（おき）に入（い）らぬ事（こと）も無（な）き筈（はづ）と定（さだ）めて、かゝる鬼（おに）の主（しゆう）をも持（も）つぞかし、目見（めみ）えの濟（す）みて三日の後（のち）、七歳（なゝつ）になる孃（じやう）さま踊（おど）りのさらひに午後（ごゞ）よりとある、其（その）支度（したく）は朝湯（あさゆ）にみがき上（あ）げてと霜（しも）氷（こほ）る曉（あかつき）、あたゝかき寢床（ねどこ）の中（うち）より御新造（ごしんぞ）灰吹（はいふ）きをたゝきて、これ／＼と、此詞（これ）が目覺（めざま）しの時計（とけい）より胸（むね）にひゞきて、三言（みこと）とは呼（よ）ばれもせず帶（おび）より先（さき）に※（たすき）［＃「ころもへん＋攀」、U+897B、164-上-9］がけの甲斐（かひ）／＼しく、井戸端（ゐどばた）に出（いづ）れば月（つき）かげ流（なが）しに殘（のこ）りて、肌（はだへ）を刺（さ）すやうな風（かぜ）の寒（さむ）さに夢（ゆめ）を忘（わす）れぬ、風呂（ふろ）は据（すゑ）風呂（ふろ）にて大（おほ）きからねど、二つの手桶（てをけ）に溢（あふ）るゝほど汲（く）みて、十三は入（い）れねば成（な）らず、大汗（おほあせ）に成（な）りて運（はこ）びけるうち、輪寳（りんぽう）のすがりし曲（ゆが）み齒（ば）の水（みづ）ばき下駄（げた）、前鼻緒（まへばなを）のゆる／＼に成（な）りて、指（ゆび）を浮（う）かさねば他愛（たわい）の無（な）きやう成（なり）し、その下駄（げた）にて重（おも）き物（もの）を持（も）ちたれば足（あし）もと覺束（おぼつか）なくて流（なが）し元（もと）の氷（こほり）にすべり、あれと言（い）ふ間（ま）もなく横（よこ）にころべば井戸（いど）がはにて向（むか）ふ臑（ずね）したゝかに打（う）ちて、可愛（かわい）や雪（ゆき）はづかしき膚（はだ）に紫（むらさき）の生々（なま／＼）しくなりぬ、手桶（てをけ）をも其處（そこ）に投出（なげいだ）して一つは滿足（まんぞく）成（なり）しが一つは底（そこ）ぬけに成（な）りけり、此桶（これ）の價（あたゑ）なにほどか知（し）らねど、身代（しんだい）これが爲（ため）につぶれるかの樣（やう）に御新造（ごしんぞ）の額際（ひたへぎは）に青筋（あをすぢ）おそろしく、朝飯（あさはん）のお給仕（きうじ）より睨（にら）まれて、其日（そのひ）一日（にち）物（もの）も仰（おほ）せられず、一日（にち）おいてよりは箸（はし）の上（あ）げ下（おろ）しに、此家（このや）の品（しな）は無代（たゞ）では出來（でき）ぬ、主（しゆう）の物（もの）とて粗末（そまつ）に思（おも）ふたら罸（ばち）が當（あた）るぞえと明（あ）け暮（く）れの談義（だんぎ）、來（くる）る人（ひと）毎（ごと）に告（つ）げられて若（わか）き心（こゝろ）には恥（はづ）かしく、其後（そのご）は物（もの）ごとに念（ねん）を入（い）れて、遂（つ）ひに麁想（そそう）をせぬやうに成（な）りぬ、世間（せけん）に下女（げぢよ）つかふ人（ひと）も多（おほ）けれど、山村（やまむら）ほど下女（げぢよ）の替（かは）る家（いゑ）は有（あ）るまじ、月（つき）に二人（ふたり）は平常（つね）の事（こと）、三日四日に歸（かへ）りしもあれば一夜（よ）居（ゐ）て逃（にげ）出（いで）しもあらん、開闢以來（かいびやくいらい）を尋（たづ）ねたらば折（を）る指（ゆび）に彼（あ）の内儀（かみ）さまが袖口（そでくち）おもはるゝ、思（おも）へばお峯（みね）は辛棒（しんぼう）もの、あれに酷（むご）く當（あたつ）たらば天罸（てんばつ）たちどころに、此後（このご）は東京（とうけう）廣（ひろ）しといへども、山村（やまむら）の下女（げぢよ）に成（な）る物（もの）はあるまじ、感心（かんしん）なもの、美事（みごと）の心（こゝろ）がけと賞（ほ）めるもあれば、第（だい）一容貌（きりやう）が申分（ぶん）なしだと、男（をとこ）は直（じ）きにこれを言（い）ひけり。
秋（あき）より只（たゞ）一人の伯父（おぢ）が煩（わづら）ひて、商賣（しやうばい）の八百（やを）や店（みせ）もいつとなく閉（と）ぢて、同（おな）じ町（まち）ながら裏屋（うらや）住居（ずまゐ）に成（なり）しよしは聞（き）けど、六づかしき主（しゆう）を持（も）つ身（み）の給金（きうきん）を先（さ）きに貰（もら）へえば此身（このみ）は賣（う）りたるも同（おな）じ事（こと）、見舞（みまい）にと言（い）ふ事（こと）も成（な）らねば心（こゝろ）ならねど、お使（つか）ひ先（さき）の一寸（すん）の間（ま）とても時計（とけい）を目當（めあて）にして幾足（いくあし）幾町（いくてう）と其（その）しらべの苦（く）るしさ、馳（は）せ※（ぬ）［＃「抜」の「友」に代えて「丿／友」、U+39DE、165-上-5］けても、とは思（おも）へど惡事（あくじ）千里（り）といへば折角（せつかく）の辛棒（しんぼう）を水泡（むだ）にして、お暇（いとま）ともならば彌々（いよ／＼）病人（びやうにん）の伯父（おぢ）に心配（しんぱい）をかけ、痩世帶（やせせたい）に一日の厄介（やくかい）も氣（き）の毒（どく）なり、其内（そのうち）にはと手紙（てがみ）ばかりを遣（や）りて、身（み）は此處（こゝ）に心（こゝろ）ならずも日（ひ）を送（おく）りける。師走（しはす）の月（つき）は世間（せけん）一躰（たい）物（もの）せわしき中（なか）を、こと更（さら）に選（ゑ）らみて綾羅（きら）をかざり、一昨日（おとゝひ）出（で）そろひしと聞（き）く某（それ）の芝居（しばゐ）、狂言（けうげん）も折（をり）から面白（おもしろ）き新物（しんもの）の、これを見（み）のがしてはと娘共（むすめども）の騷（さわ）ぐに、見物（けんぶつ）は十五日、珍（めづ）らしく家内中（うちゞう）との觸（ふ）れに成（なり）けり、此（この）お供（とも）を嬉（うれ）しがるは平常（つね）のこと、父母（ちゝはゝ）なき後（のち）は唯（たゞ）一人の大切（たいせつ）な人（ひと）が、病（やま）ひの床（とこ）に見舞（みま）ふ事（こと）もせで、物見遊山（ものみゆさん）に歩（ある）くべき身（み）ならず、御機嫌（ごきげん）に違（ちが）ひたらば夫（そ）れまでとして遊（あそ）びの代（かは）りのお暇（いとま）を願（ねが）ひしに流石（さすが）は日頃（ひごろ）の勤（つと）めぶりもあり、一日すぎての次（つぎ）の日（ひ）、早（はや）く行（ゆ）きて早（はや）く歸（かへ）れと、さりとは氣（き）まゝの仰（おほ）せに有難（ありがた）うぞんじますと言（い）ひしは覺（おぼ）えで、頓（やが）ては車（くるま）の上（うへ）に小石川（こいしかは）はまだかまだかと鈍（もど）かしがりぬ。
初音町（はつねてう）といへば床（ゆか）しけれど、世（よ）をうぐひすの貧乏町（びんばうまち）ぞかし、正直（しやうじき）安兵衛（やすべゑ）とて神（かみ）は此頭（このかうべ）に宿（やど）り給（たま）ふべき大藥罐（おほやくわん）の額（ひたい）ぎはぴかぴかとして、これを目印（めじるし）に田町（たまち）より菊坂（きくざか）あたりへかけて、茄子（なすび）大根（だいこ）の御用（ごよう）をもつとめける、薄元手（うすもとで）を折（をり）かへすなれば、折（をり）から直（ね）の安（やす）うて嵩（かさ）のある物（もの）より外（ほか）は棹（さほ）なき舟（ふね）に乘合（のりあひ）の胡瓜（きうり）、苞（つと）に松茸（まつたけ）の初物（はつもの）などは持（も）たで、八百安（やをやす）が物（もの）は何時（いつ）も帳面（ちやうめん）につけた樣（やう）なと笑（わら）はるれど、愛顧（ひいき）は有（あり）がたきもの、曲（まが）りなりにも親子（おやこ）三人の口（くち）をぬらして、三之（の）助（すけ）とて八歳（やつ）になるを五厘學校（ごりんがくかう）に通（かよ）はするほどの義務（つとめ）もしけれど、世（よ）の秋（あき）つらし九月（ぐわつ）の末（すゑ）、俄（には）かに風（かぜ）が身（み）にしむといふ朝（あさ）、神田（かんだ）に買出（かひだ）しの荷（に）を我（わ）が家（や）までかつぎ入（い）れると其（その）まゝ、發熱（ほつねつ）につゞいて骨病（ほねや）みの出（いで）しやら、三月（つき）ごしの今日（けふ）まで商（あきな）ひは更（さら）なる事（こと）、段々（だん／＼）に喰（た）べへらして天秤（てんびん）まで賣（う）る仕義（しぎ）になれば、表店（おもてだな）の活計（くらし）たちがたく、月（つき）五十錢（せん）の裏屋（うらや）に人目（ひとめ）の恥（はぢ）を厭（いと）ふべき身（み）ならず、又（また）時節（じせつ）が有（あ）らばとて引越（ひきこ）しも無慘（むざん）や車（くるま）に乘（の）するは病人（びやうほん）［＃ルビの「びやうほん」はママ］ばかり、片手（かたて）に足（た）らぬ荷（に）をからげて、同（おな）じ町（まち）の隅（すみ）へと潜（ひそ）みぬ。お峯（みね）は車（くるま）より下（お）りて處此處（そここゝ）と尋（たづ）ぬるうち、凧紙風船（たこかみふうせん）などを軒（のき）につるして、子供（こども）を集（あつ）めたる駄菓子（だぐわし）やの門（かど）に、もし三之（の）助（すけ）の交（ま）じりてかと覗（のぞ）けど、影（かげ）も見（み）えぬに落膽（がつかり）して思（おも）はず徃來（ゆきき）を見（み）れば、我（わ）が居（ゐ）るよりは向（むか）ひのがはを痩（やせ）ぎすの子供（こども）が藥瓶（くすりびん）もちて行（ゆ）く後姿（うしろすがた）、三之（の）助（すけ）よりは丈（たけ）も高（たか）く餘（あま）り痩（や）せたる子（こ）と思（おも）へど、樣子（やうす）の似（に）たるにつか／＼と驅（か）け寄（よ）りて顏（かほ）をのぞけば、やあ※（ねえ）［＃「女＋（「第−竹」の「コ」に代えて「丿」）、「姉」の正字」、U+59CA、166-下-9］さん、あれ三ちやんで有（あ）つたか、さても好（よ）い處（ところ）でと伴（とも）なはれて行（ゆ）くに、酒（さか）やと芋（いも）やの奧深（おくふか）く、溝板（どぶいた）がた／＼と薄（うす）くらき裏（うら）に入（い）れば、三之（の）助（すけ）は先（さき）へ驅（か）けて、父（とゝ）さん、母（かゝ）さん、姉（ねえ）さんを連（つ）れて歸（かへ）つたと門口（かどぐち）より呼（よ）び立（た）てぬ。
何（なに）お峯（みね）が來（き）たかと安兵衛（やすべゑ）が起上（おきあが）れば、女房（つま）は内職（ないしよく）の仕立物（したてもの）に餘念（よねん）なかりし手（て）をやめて、まあ／＼是（こ）れは珍（めづ）らしいと手（て）を取（と）らぬばかりに喜（よろ）ばれ、見（み）れば六疊（でう）一間（ま）に一間（けん）の戸棚（とだな）只（たゞ）一つ、箪笥（たんす）長持（ながもち）はもとより有（あ）るべき家（いゑ）ならねど、見（み）し長火鉢（ながひばち）のかげも無（な）く、今戸燒（いまどやき）の四角（かく）なるを同（おな）じ形（なり）の箱（はこ）に入（い）れて、これがそも／＼此家（このいへ）の道具（だうぐ）らしき物（もの）、聞（き）けば米櫃（こめびつ）も無（な）きよし、さりとは悲（かな）しき成（なり）ゆき、師走（しはす）の空（そら）に芝居（しばゐ）みる人（ひと）も有（あ）るをとお峯（みね）はまづ涙（なみだ）ぐまれて、まづ／＼風（かぜ）の寒（さむ）きに寢（ね）てお出（いで）なされませ、と堅燒（かたやき）に似（に）し薄蒲團（うすぶとん）を伯父（おぢ）の肩（かた）に着（き）せて、さぞさぞ澤山（たんと）の御苦勞（ごくらう）なさりましたろ、伯母樣（おばさま）も何處（どこ）やら痩（や）せが見（み）えまする、心配（しんぱい）のあまり煩（わづら）ふて下（くだ）さりますな、夫（そ）れでも日増（ひま）しに快（よ）い方（ほう）で御座（ござ）んすか、手紙（てがみ）で樣子（やうす）は聞（き）けど見（み）ねば氣（き）にかゝりて、今日（けふ）のお暇（いとま）を待（ま）ちに待（ま）つて漸（やつ）との事（こと）、何家（なにうち）などは何（ど）うでも宜（よ）ござります、伯父樣（おぢさま）御全快（ごぜんくわい）にならば表店（おもて）に出（で）るも譯（わけ）なき事（こと）なれば、一日（にち）も早（はや）く快（よ）く成（な）つて下（くだ）され、伯父樣（おぢさま）に何（なん）ぞと存（ぞん）じたれど、道（みち）は遠（とほ）し心（こゝろ）は急（せ）く、車夫（くるまや）の足（あし）が何時（いつ）より遲（おそ）いやうに思（おも）はれて、御好物（ごかうぶつ）の飴屋（あめや）が軒（のき）も見（み）はぐりました、此金（これ）は少（せう／＼）なれど私（わたし）が小遣（こづかひ）の殘（のこ）り、麹町（かうじまち）の御親類（ごしんるい）よりお客（きやく）の有（あり）し時（とき）、その御隱居（ごいんきよ）さま寸白（すばく）のお起（おこ）りなされてお苦（くる）しみの有（あり）しに、夜（よ）を徹（とほ）してお腰（こし）をもみたれば、前垂（まへだれ）でも買（か）へとて下（くだ）された、それや、これや、お家（うち）は堅（かた）けれど他處（よそ）よりのお方（かた）が贔負（ひいき）になされて、伯父（おぢ）さま喜（よろ）んで下（くだ）され、勤（つと）めにくゝも御座（ござ）んせぬ、此巾着（このきんちやく）も半襟（はんゑり）もみな頂（いたゞ）き物（もの）、襟（ゑり）は質素（じみ）なれば伯母（おば）さま懸（か）けて下（くだ）され、巾着（きんちやく）は少（すこ）し形（なり）を換（か）へて三之（の）助（すけ）がお辨當（べんたう）の袋（ふくろ）に丁度（てうど）宜（よ）いやら、夫（そ）れでも學校（がくかう）へは行（ゆき）ますか、お清書（せいしよ）が有（あ）らば姉（あね）にも見（み）せてと夫（そ）れから夫（そ）れへ言（い）ふ事（こと）長（なが）し。七歳（なゝつ）のとしに父親（てゝおや）得意塲（とくいば）の藏普請（くらぶしん）に、足塲（あしば）を昇（のぼ）りて中（なか）ぬりの泥鏝（こて）を持（も）ちながら、下（した）なる奴（やつこ）に物（もの）いひつけんと振向（ふりむ）く途端（とたん）、暦（こよみ）に黒（くろ）ぼしの佛滅（ぶつめつ）とでも言（い）ふ日（ひ）で有（あり）しか、年來（ねんらい）馴（な）れたる足塲（あしば）をあやまりて、落（おち）たるも落（おち）たるも下（した）は敷石（しきいし）に模樣（もやう）がへの處（ところ）ありて、堀（ほり）おこして積（つ）みたてたる切角（きりかど）に頭腦（づのう）したゝか打（う）ちつけたれば甲斐（かひ）なし、哀（あは）れ四十二の前厄（まへやく）と人々（ひと／″＼）後（のち）に恐（おそ）ろしがりぬ、母（はゝ）は安兵衛（やすべゑ）が同胞（けうだい）なれば此處（こゝ）に引取（ひきと）られて、これも二年（ねん）の後（のち）はやり風（かぜ）俄（には）かに重（おも）く成（な）りて亡（う）せたれば、後（のち）は安兵衞（やすべゑ）夫婦（ふうふ）を親（おや）として、十八の今日（けふ）まで恩（おん）はいふに及（およ）ばず、姉（ねえ）さんと呼（よ）ばるれば三之（の）助（すけ）は弟（おとゝ）のやうに可愛（かあゆ）く、此處（こゝ）へ此處（こゝ）へと呼（よ）んで背（せ）を撫（な）で顏（かほ）を覗（のぞ）いて、さぞ父（とゝ）さんが病氣（びやうき）で淋（さび）しく愁（つ）らかろ、お正月（せうぐわつ）も直（ぢ）きに來（く）れば姉（あね）が何（なん）ぞ買（か）つて上（あ）げますぞえ、母（かゝ）さんに無理（むり）をいふて困（こま）らせては成（な）りませぬと教（をし）ゆれば、困（こま）らせる處（どころ）か、お峯（みね）聞（き）いて呉（く）れ、歳（とし）は八つなれど身躰（からだ）も大（おほ）きし力（ちから）もある、我（わし）が寐（ね）てからは稼（かせ）ぎ人（て）なしの費用（いりめ）は重（かさ）なる、四苦（く）八苦（く）見（み）かねたやら、表（おもて）の鹽物（しほもの）やが野郎（やらう）と一處（しよ）に、蜆（しゞみ）を買（か）ひ出（だ）しては足（あし）の及（およ）ぶだけ擔（かつ）ぎ廻（まわ）り、野郎（やらう）が八錢（せん）うれば十錢（せん）の商（あきなひ）ひは必（かな）らずある、一つは天道（てんたう）さまが奴（やつこ）の孝行（かう／＼）を見徹（みとほ）してか、兎（と）なり角（かく）なり藥代（くすりだい）は三が働（はたら）き、お峯（みね）ほめて遣（や）つて呉（く）れとて、父（ちゝ）は蒲團（ふとん）をかぶりて涙（なみだ）に聲（こゑ）をしぼりぬ。學校（がくかう）は好（す）きにも好（す）きにも遂（つ）ひに世話（せわ）をやかしたる事（こと）なく、朝（あさ）めし喰（た）べると馳（か）け出（だ）して三時（じ）の退校（ひけ）に道草（みちくさ）のいたづらした事（こと）なく、自慢（じまん）では無（な）けれど先生（せんせい）さまにも褒（ほ）め物（もの）の子（こ）を、貧乏（びんぼう）なればこそ蜆（しゞみ）を擔（かつ）がせて、此寒空（このさむそら）に小（ちい）さな足（あし）に草鞋（わらじ）をはかせる親心（おやこゝろ）、察（さつ）して下（くだ）されとて伯母（おば）も涙（なみだ）なり。お峯（みね）は三之（の）助（すけ）を抱（だ）きしめて、さてもさても世間（せけん）に無類（むるい）の孝行（かう／＼）、大（おほ）がらとても八歳（やつ）は八歳（やつ）、天秤（てんびん）肩（かた）にして痛（いた）みはせぬか、足（あし）に草鞋（わらじ）くひは出來（でき）ぬかや、堪忍（かんにん）して下（くだ）され、今日（けふ）よりは私（わたし）も家（うち）に歸（かへ）りて伯父樣（おぢさま）の介抱（かいほう）活計（くらし）の助（たす）けもしまする、知（し）らぬ事（こと）とて今朝（けさ）までも釣瓶（つるべ）の繩（なわ）の氷（こほり）を愁（つ）らがつたは勿躰（もつたい）ない、學校（がくかう）ざかりの年（とし）に蜆（しゞみ）を擔（かつ）がせて姉（あね）が長（なが）い着物（きもの）きて居（ゐ）らりようか、伯父（おぢ）さま暇（いとま）を取（と）つて下（くだ）され、私（わたし）は最早（もはや）奉公（ほうかう）はよしまするとて取亂（とりみだ）して泣（な）きぬ。三之（の）助（すけ）はをとなしく、ほろりほろりと涙（なみだ）のこぼれるを、見（み）せじとうつ向（む）きたる肩（かた）のあたり、針目（はりめ）あらはに衣破（きぬや）れて、此肩（これ）に擔（かつ）ぐか見（み）る目（め）も愁（つ）らし、安兵衛（やすべゑ）はお峯（みね）が暇（いとま）を取（と）らんと言（い）ふに夫（そ）れは以（もつ）ての外（ほか）、志（こゝろざ）しは嬉（うれ）しけれど歸（かへ）りてからが女（をんな）の働（はたら）き、夫（そ）れのみか御主人（ごしゆじん）へは給金（きうきん）の前借（まへがり）もあり、それッ、と言（い）ふて歸（かへ）られる物（もの）では無（な）し、初奉公（ういぼうこう）が肝腎（かんじん）、辛棒（しんぼう）がならで戻（もど）つたと思（おも）はれても成（な）らねば、お主（しゆう）大事（だいじ）に勤（つと）めて呉（く）れ、我（わ）が病氣（やまひ）も長（なが）くは有（あ）るまじ、少（すこ）しよくば氣（き）の張弓（はりゆみ）、引（ひき）つゞいて商（あきな）ひもなる道理（だうり）、あゝ今半月（いまはんつき）の今歳（ことし）が過（すぎ）れば新年（はる）は好（よ）き事（こと）も來（き）たるべし、何事（なにごと）も辛棒（しんぼう）／＼、三之（の）助（すけ）も辛棒（しんぼう）して呉（く）れ、お峯（みね）も辛棒（しんぼう）して呉（く）れとて涙（なみだ）を納（おさ）めぬ。珍（めづ）らしき客（きやく）に馳走（ちそう）は出來（でき）ねど好物（かうぶつ）の今川燒（いまがはやき）、里芋（さといも）の煮（に）ころがしなど、澤山（たくさん）たべろよと言（い）ふ言葉（ことば）が嬉（うれ）し、苦勞（くらう）はかけまじと思（おも）へど見（み）す見（み）す大晦日（おほみそか）に迫（せま）りたる家（いゑ）の難義（なんぎ）、胸（むね）に痞（つか）への病（やまひ）は癪（しやく）にあらねどそも／＼床（とこ）に就（つき）きたる時（とき）、田町（たまち）の高利（こうり）かしより三月（みつき）しばりとて十圓（ゑん）かりし、一圓（ゑん）五拾錢（せん）は天利（てんり）とて手（て）に入（い）りしは八圓（ゑん）半（はん）、九月（ぐわつ）の末（すゑ）よりなれば此月（このつき）は何（ど）うでも約束（やくそく）の期限（きげん）なれど、此中（このなか）にて何（なん）となるべきぞ、額（ひたい）を合（あは）せて談合（だんがう）の妻（つま）は人仕事（ひとしごと）に指先（ゆびさき）より血（ち）を出（いだ）して日（ひ）に拾錢（じつせん）の稼（かせ）ぎも成（な）らず、三之（の）助（すけ）に聞（き）かするとも甲斐（かひ）なし、お峯（みね）が主（しゆう）は白金（しろかね）の臺町（だいまち）に貸長屋（かしながや）の百軒（けん）も持（も）ちて、あがり物（もの）ばかりに常（じやう）綺羅（きら）美々（びゝ）しく、我（わ）れ一度（ど）お峯（みね）への用事（ようじ）ありて門（かど）まで行（ゆ）きしが、千兩（りやう）にては出來（でき）まじき土藏（どざう）の普請（ふしん）、羨（うら）やましき富貴（ふうき）と見（み）たりし、その主人（しゆじん）に一年（ねん）の馴染（なじみ）、氣（き）に入（い）りの奉公人（ほうこうにん）が少々（せう／＼）の無心（むしん）を聞（き）かぬとは申されまじ、此月末（このつきずゑ）に書（かき）かへを泣（な）きつきて、をどりの一兩（りやう）二分（ぶ）を此處（こゝ）に拂（はら）へば又（また）三月（つき）の延期（のべ）にはなる、斯（か）くいはゞ欲（よく）に似（に）たれど、大道餅（だいだうもち）買（か）ふてなり三ヶ日（にち）の雜煮（ぞうに）に箸（はし）を持（もた）せずば出世（しゆつせ）前（まへ）の三之（の）助（すけ）に親（おや）のある甲斐（かひ）もなし、晦日（みそか）までに金（かね）二兩（りやう）、言（い）ひにくゝ共（とも）この才覺（さいかく）たのみ度（たき）よしを言（い）ひ出（だ）しけるに、お峯（みね）しばらく思案（しあん）して、よろしう御座（ござ）んす慥（たし）かに受合（うけあ）ひました、むづかしくはお給金（きうきん）の前借（まへがり）にしてなり願（ねが）ひましよ、見（み）る目（め）と家内（うち）とは違（ちが）ひて何處（いづこ）にも金錢（きんせん）の埓（らち）は明（あ）きにくけれど、多（おほ）くでは無（な）し夫（そ）れだけで此處（こゝ）の始末（しまつ）がつくなれば、理由（わけ）を聞（き）いて厭（い）やは仰（おほ）せらるまじ、夫（そ）れにつけても首尾（しゆび）そこなうては成（な）らねば、今日（けふ）は私（わたし）は歸（かへ）ります、又（また）の宿下（やどさが）りは春永（はるなが）、その頃（ころ）には皆（みな／＼）うち寄（よ）つて笑（わら）ひたきもの、とて此金（これ）を受合（うけあひ）ける。金（かね）は何（なん）として越（おこ）す、三之（の）助（すけ）を貰（もら）ひにやろかとあれば、ほんに夫（そ）れで御座（ござ）んす、常日（つね）さへあるに大晦日（おほみそか）といふては私（わたし）の身（み）に隙（すき）はあるまじ、道（みち）の遠（とほ）きに可憐（かわい）さうなれど三ちやんを頼（たの）みます、晝前（ひるまへ）のうちに必（かな）らず必（かな）らず支度（したく）はして置（おき）まするとて、首尾（しゆび）よく受合（うけあ）ひてお峰（みな）［＃ルビの「みな」はママ］は歸（かへ）りぬ。


石之助（いしのすけ）とて山村（やまむら）の總領（そうりやう）息子（むすこ）、母（はゝ）の違（ちが）ふに父親（てゝおや）の愛（あい）も薄（うす）く、これを養子（やうし）に出（いだ）して家督（あと）は妹娘（いもとむすめ）の中（なか）にとの相談（さうだん）、十年（ねん）の昔（むか）しより耳（みゝ）に挾（はさ）みて面白（おもしろ）からず、今（いま）の世（よ）に勘當（かんだう）のならぬこそをかしけれ、思（おも）ひのまゝに遊（あそ）びて母（はゝ）が泣（な）きをと父親（てゝおや）の事（こと）は忘（わす）れて、十五の春（はる）より不了簡（ふりようけん）をはじめぬ、男振（をとこぶり）にがみありて利發（りはつ）らしき眼（まな）ざし、色（いろ）は黒（くろ）けれど好（よ）き樣子（ふう）とて四隣（あたり）の娘（むすめ）どもが風説（うわさ）も聞（きこ）えけれど、唯（たゞ）亂暴（らんぼう）一途（づ）に品川（しながは）へも足（あし）は向（む）くれど騷（さわ）ぎは其座（そのざ）限（ぎ）り、夜中（よなか）に車（くるま）を飛（と）ばして車町（くるまゝち）の破落戸（ごろ）がもとをたゝき起（おこ）し、それ酒（さけ）かへ肴（さかな）と、紙入（かみい）れの底（そこ）をはたきて無理（むり）を徹（とほ）すが道樂（だうらく）なりけり、到底（とても）これに相續（そうぞく）は石油藏（せきゆぐら）へ火（ひ）を入（い）れるやうな物（もの）、身代（しんだい）烟（けふ）りと成（な）りて消（き）え殘（のこ）る我等（われら）何（なに）とせん、あとの兄弟（けうだい）も不憫（ふびん）と母親（はゝおや）、父（ちゝ）に讒言（ざんげん）の絶間（たえま）なく、さりとて此放蕩子（これ）を養子（やうし）にと申受（うく）る人（ひと）此世（このよ）にはあるまじ、とかくは有金（ありがね）の何（なに）ほどを分（わ）けて、若隱居（わかいんきよ）の別（べつ）戸籍（こせき）にと内（うち／＼）の相談（さうだん）は極（き）まりたれど、本人（ほんにん）うわの空（そら）に聞流（きゝなが）して手（て）に乘（の）らず、分配金（ぶんぱいきん）は一萬（まん）、隱居（いんきよ）扶持（ぶち）月（つき／″＼）おこして、遊興（ゆうけう）に關（せき）を据（す）へず、父上（ちゝうへ）なくならば親代（おやがは）りの我（わ）れ、兄上（あにうへ）と捧（さゝ）げて竈（かまど）の神（かみ）の松（まつ）一本（ぽん）も我（わ）が託宣（たくせん）を聞（き）く心（こゝろ）ならば、いかにもいかにも別戸（べつこ）の御主人（ごしゆじん）に成（な）りて、此家（このや）の爲（ため）には働（はたら）かぬが勝手（かつて）、それ宜（よろ）しくば仰（おほ）せの通（とほ）りに成（な）りましよと、何（ど）うでも嫌（い）やがらせを言（い）ひて困（こま）らせける。去歳（こぞ）にくらべて長屋（ながや）もふゑたり、所得（しよとく）は倍（ばい）にと世間（せけん）の口（くち）より我（わ）が家（や）の樣子（やうす）を知（し）りて、をかしやをかしや、其（その）やうに延（の）ばして誰（た）が物（もの）にする氣（き）ぞ、火事（くわじ）は燈明皿（とうめうざら）よりも出（で）る物（もの）ぞかし、總領（そうりよう）と名（な）のる火（ひ）の玉（たま）がころがるとは知（し）らぬか、やがて卷（ま）きあげて貴樣（きさま）たちに好（よ）き正月（しやうぐわつ）をさせるぞと、伊皿子（いさらご）あたりの貧乏人（びんぼうにん）を喜（よろこ）ばして、大晦日（おほみそか）を當（あ）てに大呑（おほの）みの塲處（ばしよ）もさだめぬ。
それ兄樣（あにさま）のお歸（かへ）りと言（い）へば、妹（いもと）ども怕（こわ）がりて腫（は）れ物（もの）のやうに障（さわ）るものなく、何事（なにごと）も言（い）ふなりの通（とほ）るに一段（だん）と我（わ）がまゝをつのらして、炬燵（こたつ）に兩足（りやうあし）、醉（ゑひ）ざめの水（みづ）を水（みづ）をと狼藉（らうぜき）はこれに止（とゞ）めをさしぬ、憎（に）くしと思（おも）へど流石（さすが）に義理（ぎり）は愁（つ）らき物（もの）かや、母親（はゝおや）かげの毒舌（どくぜつ）をかくして風（かぜ）引（ひ）かぬやうに小抱卷（こかいまき）何（なに）くれと枕（まくら）まで宛（あて）がひて、明日（あす）の支度（したく）のむしり田作（ごまめ）、人手（ひとで）にかけては粗末（そまつ）になる物（もの）と聞（きこ）えよがしの經濟（けいざい）を枕（まくら）もとに見（み）しらせぬ。正午（ひる）も近（ちか）づけばお峯（みね）は伯父（おぢ）への約束（やくそく）こゝろもと無（な）く、御新造（ごしんぞ）が御機嫌（ごきげん）を見（み）はからふに暇（いとま）も無（な）ければ、僅（わづ）かの手（て）すきに頭（つむ）りの手拭（てぬぐ）ひを丸（まろ）めて、此（この）ほどより願（ねが）ひましたる事（こと）、折（をり）からお忙（いそ）がしき時（とき）心（こゝろ）なきやうなれど、今日（けふ）の晝（ひ）る過（す）ぎにと先方（さき）へ約束（やくそく）のきびしき金（かね）とやら、お助（たす）けの願（ねが）はれますれば伯父（おぢ）の仕合（しあは）せ私（わたし）の喜（よろこ）び、いついつまでも御恩（ごおん）に着（き）まするとて手（て）をすりて頼（たの）みける、最初（はじめ）いひ出（いで）し時（とき）にやふやながら結局（つまり）は宜（よ）しと有（あり）し言葉（ことば）を頼（たの）みに、又（また）の機嫌（きげん）むつかしければ五月蠅（うるさく）いひては却（かへ）りて如何（いかゞ）と今日（けふ）までも我慢（がまん）しけれど、約束（やくそく）は今日（けふ）と言（い）ふ大晦日（おほみそか）のひる前（まへ）、忘（わす）れてか何（なに）とも仰（おほ）せの無（な）き心（こゝろ）もとなさ、我（わ）れには身（み）に迫（せま）りし大事（だいじ）と言（い）ひにくきを我慢（がまん）して斯（か）くと申ける。御新造（ごしんぞ）は驚（おど）きたるやうの惘（あき）れ顏（がほ）して、夫（そ）れはまあ何（なん）の事（こと）やら、成（なる）ほどお前（まへ）が伯父（おぢ）さんの病氣（びやうき）、つゞいて借金（しやくきん）の話（はな）しも聞（きゝ）ましたが、今（いま）が今（いま）私（わた）しの宅（うち）から立換（たてか）へようとは言（い）はなかつた筈（はづ）、それはお前（まへ）が何（なに）ぞの聞違（きゝちが）へ、私（わたし）は毛頭（すこし）も覺（おぼ）えの無（な）き事（こと）と、これが此人（このひと）の十八番（ばん）とはてもさても情（なさけ）なし。
花紅葉（はなもみぢ）うるはしく仕立（したて）し娘（むすめ）たちが春着（はるぎ）の小袖（こそで）、襟（ゑり）をそろへて褄（つま）を重（かさ）ねて、眺（なが）めつ眺（なが）めさせて喜（よろ）ばんものを、邪魔（じやま）ものゝ兄（あに）が見（み）る目（め）うるさし、早（はや）く出（で）てゆけ疾（と）く去（い）ねと思（おも）ふ思（おも）ひは口（くち）にこそ出（いだ）さね、もち前（まへ）の疳癪（かんしやく）したる堪（た）えがたく、智識（ちしき）の坊（ぼう）さまが目（め）に御覽（ごらん）じたらば、炎（ほのほ）につゝまれて身（み）は黒烟（くろけふ）りに心（こゝろ）は狂亂（きやうらん）の折（をり）ふし、言（い）ふ事（こと）もいふ事（こと）、金（かね）は敵藥（てきやく）ぞかし、現在（げんざい）うけ合（あ）ひしは我（わ）れに覺（おぼ）えあれど何（なに）の夫（そ）れを厭（いと）ふ事（こと）かは、大方（おほかた）お前（まへ）が聞（きゝ）ちがへと立（たて）きりて、烟草（たばこ）輪（わ）にふき私（わたし）は知（し）らぬと濟（すま）しけり。
ゑゝ大金（たいきん）でもある事（こと）か、金（かね）なら二圓（ゑん）、しかも口（くち）づから承知（しようち）して置（お）きながら十日とたゝぬに耄（もう）ろくはなさるまじ、あれ彼（あ）の懸（か）け硯（すゞり）の引出（ひきだ）しにも、これは手（て）つかずの分（ぶん）と一ト束（たば）、十か二十か悉皆（みな）とは言（い）はず唯（たゞ）二枚（まい）にて伯父（おぢ）が喜（よろこ）び伯母（おば）が笑顏（ゑがほ）、三之（の）助（すけ）に雜煮（ぞうに）のはしも取（と）らさるゝと言（い）はれしを思（おも）ふにも、何（ど）うでも欲（ほ）しきは彼（あ）の金（かね）ぞ、恨（うら）めしきは御新造（ごしんぞ）とお峯（みね）は口惜（くちを）しさに物（もの）も言（い）はれず、常（つね／″＼）をとなしき身（み）は理屈（りくつ）づめにやり込（こめ）る術（すべ）もなくて、すご／＼と勝手（かつて）に立（た）てば正午（しようご）の號砲（どん）の音（おと）たかく、かゝる折（をり）ふし殊更（ことさら）胸（むね）にひゞくものなり。
お母（はゝ）さまに直樣（すぐさま）お出（いで）下（くだ）さるやう、今朝（けさ）よりのお苦（く）るしみに、潮時（しほどき）は午後（ごゞ）、初産（ういざん）なれば旦那（だんな）とり止（と）めなくお騷（さわ）ぎなされて、お老人（としより）なき家（いゑ）なれば混雜（こんざつ）お話（はな）しにならず、今（いま）が今（いま）お出（い）でをとて、生死（しようし）の分目（わけめ）といふ初産（ういざん）に、西應寺（さいおうじ）の娘（むすめ）がもとより迎（むか）ひの車（くるま）、これは大晦日（おほみそか）とて遠慮（ゑんりよ）のならぬ物（もの）なり、家（いへ）のうちには金（かね）もあり、放蕩（のら）どのが寐（ね）ては居（い）る、心（こゝろ）は二つ、分（わ）けられぬ身（み）なれば恩愛（おんあい）の重（おも）きに引（ひ）かれて、車（くるま）には乘（の）りけれど、かゝる時（とき）氣樂（きらく）の良人（おつと）が心根（こゝろね）にくゝ、今日（けふ）あたり沖釣（おきづ）りでも無（な）き物（もの）をと、太公望（たいこうぼう）がはり合（あ）ひなき人（ひと）をつく／″＼と恨（うら）みて御新造（ごしんぞ）いでられぬ。
行（ゆき）ちがへに三之（の）助（すけ）、此處（こゝ）と聞（き）きたる白銀臺町（しろかねだいまち）、相違（さうい）なく尋（たづ）ねあてゝ、我（わ）が身（み）のみすぼらしきに姉（あね）の肩身（かたみ）を思（おも）ひやりて、勝手口（かつてぐち）より怕々（こわ／″＼）のぞけば、誰（た）れぞ來（き）しかと竈（かまど）の前（まへ）に泣（な）き伏（ふ）したるお峯（みね）が、涙（なみだ）をかくして見出（みいだ）せば此子（このこ）、おゝ宜（よ）く來（き）たとも言（い）はれぬ仕義（しぎ）を何（なん）とせん、姉（あね）さま這入（はい）つても叱（し）かられはしませぬか、約束（やくそく）の物（もの）は貰（もら）つて行（ゆ）かれますか、旦那（だんな）や御新造（ごしんぞ）に宜（よ）くお禮（れい）を申て來（こ）いと父（とゝ）さんが言（い）ひましたと、子細（しさい）を知（し）らねば喜（よろこ）び顏（かほ）つらや、まづ／＼待（ま）つて下（くだ）され、少（すこ）し用（よう）もあればと馳（は）せ行（ゆ）きて内外（うちと）を見廻（みまは）せば、孃（ぢやう）さまがたは庭（には）に出（で）て追羽子（おひはご）に餘念（よねん）なく、小僧（こざう）どのはまだお使（つか）ひより歸（かへ）らず、お針（はり）は二階（かい）にてしかも聾（つんぼ）なれば子細（しさい）なし、若旦那（わかだんな）はと見（み）ればお居間（いま）の炬燵（こたつ）に今（いま）ぞ夢（ゆめ）の眞最中（まつたゞなか）、拜（おが）みまする神（かみ）さま佛（ほとけ）さま、私（わたし）は惡人（あくにん）になりまする、成（なり）りたうは無（な）けれど成（な）らねば成（な）りませぬ、罸（ばち）をお當（あて）てなさらば私（わたし）一人、遣（つか）ふても伯父（おぢ）や伯母（おば）は知（し）らぬ事（こと）なればお免（ゆる）しなさりませ、勿躰（もつたい）なけれど此金（このかね）ぬすませて下（くだ）されと、かねて見置（みお）きし硯（すゞり）の引出（ひきだ）しより、束（たば）のうちを唯（たゞ）二枚（まい）、つかみし後（のち）は夢（ゆめ）とも現（うつゝ）とも知（し）らず、三之（の）助（すけ）に渡（わた）して歸（かへ）したる始終（しじう）を、見（み）し人（ひと）なしと思（おも）へるは愚（おろ）かや。
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その日（ひ）も暮（くれ）れ近（ちか）く旦那（だんな）つりより惠比須（ゑびす）がほして歸（かへ）らるれば、御新造（ごしんぞ）も續（つゞ）いて、安産（あんざん）の喜（よろこ）びに送（おく）りの車夫（もの）にまで愛想（あいそう）よく、今宵（こよひ）を仕舞（しま）へば又（また）見舞（みま）ひまする、明日（あす）は早（はや）くに妹共（いもとゞも）の誰（た）れなりとも、一人は必（かな）らず手傳（てつだ）はすると言（い）ふて下（くだ）され、さてさて御苦勞（ごくらう）と蝋燭代（ろうそくだい）などを遣（や）りて、やれ忙（いそ）がしや誰（た）れぞ暇（ひま）な身躰（からだ）を片身（かたみ）かりたき物（もの）、お峯（みね）小松菜（こまつな）はゆでゝ置（お）いたか、數（かず）の子（こ）は洗（あら）つたか、大旦那（おほだんな）はお歸（かへ）りに成（な）つたか、若旦那（わかだんな）はと、これは小聲（こゞゑ）に、まだと聞（き）いて額（ひたい）に皺（しは）を寄（よ）せぬ。
石之助（いしのすけ）其夜（そのよ）はをとなしく、新年（はる）は明日（あす）よりの三ヶ日（にち）なりとも、我（わ）が家（いへ）にて祝（いは）ふべき筈（はづ）ながら御存（ごぞん）じの締（しま）りなし、堅（かた）くるしき袴（はかま）づれに挨拶（あいさつ）も面倒（めんどう）、意見（いけん）も實（じつ）は聞（きゝ）あきたり、親類（しんるい）の顏（かほ）に美（うつ）くしきも無（な）ければ見（み）たしと思（おも）ふ念（ねん）もなく、裏屋（うらや）の友達（ともだち）がもとに今宵（こよひ）約束（やくそく）も御座（ござ）れば、一先（まつ）お暇（いとま）として何（いづ）れ春永（はるなが）に頂戴（ちやうだい）の數々（かず／＼）は願（ねが）ひまする、折（をり）からお目出度（めでたき）矢先（やさき）、お歳暮（せいぼ）には何（なに）ほど下（くだ）さりますかと、朝（あさ）より寢込（ねこ）みて父（ちゝ）の歸（かへ）りを待（ま）ちしは此金（これ）なり、子（こ）は三界（がい）の首械（くびかせ）といへど、まこと放蕩（のら）を子（こ）に持（も）つ親（おや）ばかり不幸（ふかう）なるは無（な）し、切（き）られぬ縁（ゑん）の血筋（ちすぢ）といへば有（あ）るほどの惡戯（いたづら）を盡（つく）して瓦解（ぐわかい）の曉（あかつき）に落（おち）こむは此淵（このふち）、知（し）らぬと言（い）ひても世間（せけん）のゆるさねば、家（いへ）の名（な）をしく我（わ）が顏（かほ）はづかしきに惜（を）しき倉庫（くら）をも開（ひら）くぞかし、それを見込（みこ）みて石之助（いしのすけ）、今宵（こよひ）を期限（きげん）の借金（しやくきん）が御座（ござ）る、人（ひと）の受（う）けに立（た）ちて判（はん）を爲（し）たるもあれば、花見（はなみ）のむしろに狂風（けうふう）一陣（ぢん）、破落戸仲間（ごろつきなかま）に遣（や）る物（もの）を遣（や）らねば此納（このおさ）まりむづかしく、我（わ）れは詮方（せんかた）なけれどお名前（なまへ）に申わけなしなどゝ、つまりは此金（これ）の欲（ほ）しと聞（きこ）えぬ。母（はゝ）は大方（おほかた）かゝる事（こと）と今朝（けさ）よりの懸念（けねん）うたがひなく、幾金（いくら）とねだるか、ぬるき旦那（だんな）どのゝ處置（しよち）はがゆしと思（おも）へど、我（わ）れも口（くち）にては勝（かち）がたき石之助（いしのすけ）の辨（べん）に、お峯（みね）を泣（なか）かせし今朝（けさ）とは變（かは）りて父（ちゝ）が顏（かほ）色（いろ）いかにとばかり、折々（をり／＼）見（み）やる尻目（しりめ）おそろし、父（ちゝ）は靜（しづ）かに金庫（きんこ）の間（ま）へ立（た）ちしが頓（やが）て五十圓（ゑん）束（たば）一つ持（も）ち來（き）て、これは貴樣（きさま）に遣（や）るではなし、まだ縁（ゑん）づかぬ妹（いもと）どもが不憫（ふびん）、姉（あね）が良人（おつと）の顏（かほ）にもかゝる、此山村（このやまむら）は代（だい／＼）堅氣（かたぎ）一方（ぱう）に正直（しようじき）律義（りちぎ）を眞向（まつかう）にして、惡（わ）い風説（うわさ）を立（た）てられた事（こと）も無（な）き筈（はづ）を、天魔（てんま）の生（うま）れがはりか貴樣（きさま）といふ惡者（わる）の出來（でき）て、無（な）き餘（あま）りの無分別（むふんべつ）に人（ひと）の懷（ふところ）でも覗（ねら）うやうにならば、恥（はぢ）は我（わ）が一代（だい）にとゞまらず、重（おも）しといふとも身代（しんだい）は二の次（つぎ）、親兄弟（おやけうだい）に恥（はぢ）を見（み）するな、貴樣（きさま）にいふとも甲斐（かひ）は無（な）けれど尋常（なみ／＼）ならば山村（やまむら）の若旦那（わかだんな）とて、入（い）らぬ世間（せけん）に惡評（あくひやう）もうけず、我（わ）が代（かは）りの年禮（ねんれい）に少（すこ）しの勞（らう）をも助（たす）くる筈（はづ）を、六十に近（ちか）き親（おや）に泣（な）きを見（み）するは罰（ばち）あたりで無（な）きか、子供（こども）の時（とき）には本（もん）の少（すこ）しものぞいた奴（やつ）、何故（なぜ）これが分（わか）りをらぬ、さあ行（ゆ）け、歸（かへ）れ、何處（どこ）へでも歸（かへ）れ、此家（このや）に恥（はぢ）は見（み）するなとて父（ちゝ）は奧深（おくふか）く這入（はい）りて、金（かね）は石之助（いしのすけ）が懷中（ふところ）に入（い）りぬ。
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お母樣（はゝさま）御機嫌（ごきげん）よう好（よ）い新年（しんねん）をお迎（むか）ひなされませ、左樣（さやう）ならば參（まい）りますと、暇乞（いとまごひ）わざとうやうやしく、お峯（みね）下駄（げた）を直（なほ）せ、お玄關（げんくわん）からお歸（かへ）りでは無（な）いお出（で）かけだぞと圖分（づぶ）／＼しく大手（おほで）を振（ふ）りて、行先（ゆくさき）は何處（いづこ）、父（ちゝ）が涕（なみだ）は一夜（よ）の騷（さわ）ぎに夢（ゆめ）とやならん、持（も）つまじきは放蕩息子（のらむすこ）、持（も）つまじきは放蕩（のら）を仕立（したつ）る繼母（まゝはゝ）ぞかし。鹽花（しほばな）こそふらね跡（あと）は一まづ掃（は）き出（だ）して、若旦那（わかだんな）退散（たいさん）のよろこび、金（かね）は惜（を）しけれど見（み）る目（め）も憎（にく）ければ家（いゑ）に居（を）らぬは上々（じやう／＼）なり、何（ど）うすれば彼（あ）のやうに圖太（づぶと）くなられるか、あの子（こ）を生（う）んだ母（かゝ）さんの顏（かほ）が見（み）たい、と御新造（ごしんぞ）例（れい）に依（よ）つて毒舌（どくぜつ）をみがきぬ。お峯（みね）は此出來事（このできごと）も何（なん）として耳（みゝ）に入（い）るべき、犯（おか）したる罪（つみ）の恐（おそ）ろしさに、我（わ）れか、人（ひと）か、先刻（さつき）の仕業（しわざ）はと今更（いまさら）夢路（ゆめぢ）を辿（たど）りて、おもへば此事（このこと）あらはれずして濟（す）むべきや、萬（まん）が中（なか）なる一枚（まい）とても數（かぞ）ふれば目（め）の前（まへ）なるを、願（ねが）ひの高（たか）に相應（さうおう）の員數（いんず）手近（てぢか）の處（ところ）になく成（なり）しとあらば、我（わ）れにしても疑（うたが）ひは何處（いづこ）に向（む）くべき、調（しら）べられなば何（なに）とせん、何（なに）といはん、言（い）ひ※（ぬ）［＃「抜」の「友」に代えて「丿／友」、U+39DE、175-上-2］けんは罪深（つみふか）し、白状（はくぜう）せば伯父（おぢ）が上（うへ）にもかゝる、我（わ）が罪（つみ）は覺悟（かくご）の上（うへ）なれど物（もの）がたき伯父樣（おぢさま）にまで濡（ぬ）れ衣（ぎぬ）を着（き）せて、干（ほ）されぬは貧乏（びんぼう）のならひ、かゝる事（こと）もする物（もの）と人（ひと）の言（い）ひはせぬか、悲（かな）しや何（なん）としたらよかろ、伯父樣（おぢさま）に疵（きず）のつかぬやう、我身（わがみ）が頓死（とんし）する法（はう）は無（な）きかと目（め）は御新造（ごしんぞ）が起居（たちゐ）にしたがひて、心（こゝろ）はかけ硯（すゞり）のもとにさまよひぬ。
大勘定（おほかんぢやう）とて此夜（このよ）あるほどの金（かね）をまとめて封印（ふういん）の事（こと）あり、御新造（ごしんぞ）それ／＼と思（おも）ひ出（だ）して、懸（か）け硯（すゞり）に先程（さきほど）、屋根（やね）やの太郎（たらう）に貸付（かしつけ）のもどり彼金（あれ）が二十御座（ござ）りました、お峯（みね）お峯（みね）、かけ硯（すゞり）を此處（こゝ）へと奧（おく）の間（ま）より呼（よ）ばれて、最早（もはや）此時（このとき）わが命（いのち）は無（な）き物（もの）、大旦那（おほだんな）が御目通（おめどほ）りにて始（はじ）めよりの事（こと）を申、御新造（ごしんぞ）が無情（むじやう）そのまゝに言（い）ふてのけ、術（じゆつ）もなし法（はう）もなし正直（しやうぢき）は我身（わがみ）の守（まも）り、逃（に）げもせず隱（かく）られもせず、欲（よく）かしらねど盜（ぬす）みましたと白状（はくぜう）はしましよ、伯父樣（おぢさま）同腹（ひとつ）で無（な）きだけを何處（どこ）までも陳（の）べて、聞（き）かれずば甲斐（かひ）なし其塲（そのば）で舌（した）かみ切（き）つて死（し）んだなら、命（いのち）にかへて嘘（うそ）とは思（おぼ）しめすまじ、それほど度胸（どきよう）すわれど奧（おく）の間（ま）へ行（ゆ）く心（こゝろ）は屠處（としよ）の羊（ひつじ）なり。
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お峯（みね）が引出（ひきだ）したるは唯（たゞ）二枚（まい）、殘（のこ）りは十八あるべき筈（はづ）を、いかにしけん束（たば）のまゝ見（み）えずとて底（そこ）をかへして振（ふる）へども甲斐（かひ）なし、怪（あや）しきは落散（おちちり）し紙切（かみき）れにいつ認（したゝ）めしか受（うけ）取（とり）一通（つう）。
さては放蕩（のら）かと人々（ひと／″＼）顏（かほ）を見合（みあは）せてお峯（みね）が詮議（せんぎ）は無（な）かりき、孝（かう）の餘徳（よとく）は我（わ）れ知（し）らず石之助（いしのすけ）の罪（つみ）に成（な）りしか、いや／＼知（し）りて序（ついで）に冠（かぶ）りし罪（つみ）かも知（し）れず、さらば石之助（いしのすけ）はお峯（みね）が守（まも）り本尊（ほんぞん）なるべし、後（のち）の事（こと）しりたや。