北原白秋篁

序

　我が長歌の総てを収めて、此の『篁』を成す。主として小田原の山荘にありて、竹林の日夕を楽しみ、移りゆく季節の風と光とに思を寄せたる、そのをりをりの古体を蒐めたり。
　かの山荘はまことに篁の中にありて、その蕭々の音は、常に颯々たる松籟に唱和し、簡朴にしてそぞろに幽致にも満ちたりしかど、震災後、大破して繕ふに由なく、ただ辛うじて住むを得たりき。
　我が長歌も亦かくのごとし。長歌とは言へども、あながち万葉の古体にもあらず、貧しき詩魂は時に新様の我趣を求めて、自ら姿容を破る。もとより流通するところの所縁ただに和歌の一体に繋ることをのみ幸とすべきか。また言ふところ無し。

昭和四年　暮春

白秋

［＃改丁］

竹と我　序歌

眺めても眺めあきずよ　親しめば親しむがまま　幽けきもありのさながら　かかはらず　またさまたげず　竹は竹　我は我ゆゑ　竹がうれしも

［＃改丁］
［＃ページの左右中央］

言祝

［＃改ページ］

言祝

大君。日の本の若き大君。神（かん）ながら朗らけき現人神（あらひとがみ）。青空やかぎりなき。国土（くにつち）やゆるぎなき。万づ世の皇統（みすまる）。皇孫（すめみま）や天津日継。ああ、我が天皇（すめらみこと）。大君。道の大君。大稜威。今こそは依り立たせ、けふこそは照り立たせ。高御座（たかみくら）輝き満つ、日の御座（みくら）ただ照り満つ。御剣や御光添ひ、御璽（みしるし）やいや栄えに、数多（かずさは）の御鏡や勾玉や、さやさやし御茵（みしとね）や、照り足らはせ。大君。我が大君。現（あき）つ神（かみ）。神ゆゑに、雲の上の生日（いくひ）の光采（と）りてますかも。

［＃改丁］
［＃ページの左右中央］

最勝閣にまうでて

［＃改ページ］

最勝閣にまうでて詠める
長歌ならびに反歌

風速（かざはや）の三保（ほ）の浦廻（うらみ）、貝島のこの高殿は、天（あめ）なるや不二をふりさけ、清見潟満干（みちひ）の潮に、朝日さし夕日照りそふ。この殿にまうでて見れば、あなかしこ小松叢生（むらお）ひ、辺（へ）にい寄る玉藻いろくづ、たまたまは棹さす小舟、海苔粗朶（のりそだ）の間（あひ）にかくろふ。この殿や国の鎮めと、御仏（みほとけ）の法（のり）の護りと、言（こと）よさし築かしし殿、星月夜（ほしづくよ）夜空のくまも、御庇（みひさし）のいや高々に、鐸（すず）の音（ね）のいやさやさやに、いなのめの光ちかしと、横雲のさわたる雲を、ほのぼのと聳えしづもる。しづけくも畏き相（すがた）、畏くも安けきこの土（ど）、この殿の青き甍（いらか）の、あやに清（すが）しも。

反歌

この殿はうべもかしこし白妙の不二の高嶺をまともにぞ見る
［＃改丁］
［＃ページの左右中央］

春鵙

［＃改ページ］

冬ごもり

冬ごもりうらさびぬらし。隣りべは日のあたるよと、萩も枯れ萱も枯れぬと、よろしよと、見つつぬくもる、吾が和（な）ぎごころ。

反歌

おのづからうらさびぬらし萩の戸のへだての垣も枯れて匂ひぬ

日あたり

つれづれと眺めあかぬを、枯れしとて萩は刈られぬ。ほほけしと薄も刈りぬ。ほのぬくみ刈りつる人も、うちたばね、かつぎていにぬ。日あたりの、となりの庭の、そのよろしさを。

反歌

枯れはてて萩は薄は刈られける日のたむろべのよろしみ来るを

ととのはぬ春

春はまだととのはざらし。土かづく黄の福寿さう、蕗の薹、萎（しな）へ葉の霜の苺や、裏藪の小すみれもまだ、 ※(「木＋若」、第3水準1-85-81)

枝（しもと）べのつくつくしまだ、日あたりの枯れし芝生の、下萠（したも）えもまだ。

をさなき春

土見れば土の香（か）立つを、はなはだし、春はをさなし。蕗の薹いづらにふふむ。つくつくし萠え立つやいつ。置く霜のややに浅くも、こぬか雨ややに繁くも、裏藪や、菫さく辺（べ）の、いまだなじまず。

反歌

隣りべの春もをさなしたき火して梅のつぼみをしたしとを見れ

見え来る春

かにかくにうつらふ冬や、隙間洩る風を寒むみと、破（や）れはてし家にこもると、はららうつ雨のこまかに、置く霜の置くと解（と）くれば、ふる地震（なゐ）のふると消（け）につつ、おのづから霞立つ日ののどけくなりぬ。

反歌

いつしかとなごに来ぬらし向山（むかやま）の地震（なゐ）の壊（く）え土萠えかすみつつ

福寿草

冬ごもり、こもりあかねど、寒き日は吾（あ）もちぢまりぬ。春まつと妻は急（せ）けども、のどならむ家も壊（く）えたり。子が愛（め）づる薄葉鉄（ブリキ）の太鼓、その紅（あか）き片面（かたも）剥げしに、土盛りて、せめて植ゑむと、福寿草霜に抜き来ぬ、二株三株。

反歌

児が愛（め）づる薄葉鉄（ブリキ）の太鼓剥がれたり植ゑて眺めむ福寿草のはな

春鵙

おもしろの春や、この朝、花しろき梅のはやしに、をさな鵙（もず）来てををりける。草餅の蓬よろしと、黄粉（きなこ）つけ、食みつつきけば、いはけなの鵙や子の鵙。ふふみ音（ね）の、まだなづむ音（ね）の、うぐひすの鳴まねびをる。頬白のふりまねびをる。しづ枝（え）ゆり、ゆり遊びをる。移り飛びをる。

反歌

梅おほきとなりやかたは明るくて花のさかりををさな鵙飛ぶ

あるとき

春鳥の枝（え）に揺る声の、ゆく水のかがよふ音の、朝風の松のひびき、夕風の小竹（ささ）のさゆれの、おのづから我よあはれと、あはれにも恍（ほ）れて、しらべて、あるべきものを。

反歌

一（ひと）いきに歌ひ成してぞおもしろきこのごろくやし思ひ凝りつる

のどか

子よあそべ、父も遊ばむ、母呼ばむ、来り遊ばむ。日あたりにつくしも立ちぬ。つくしべに蓬も萠えぬ。枯萱の裏むらさきの、ほのぬくみ、かがやく根にはあなあはれ、白きなづなの花も群れたる。

反歌

うらなごむ春日よろしみ蓬生や花のなづなを踏みて暮しつ

匂だちとみに春めく蓬生の下べのしめり踏めばかなしも

春の草まだやはらかしとりまぜて摘むとためけり子ろが帽子に

つくし

土筆摘み、妻と子と摘み、うすあかき土筆の茎の緑だつその秀（ほ）の粉（こな）の、かなしとも吾（あ）も妻も摘め、をさな児もしみみ摘みをる、そのをさなさを。

反歌

一（ひと）つ一つ摘みし土筆をつくづくとまた植ゑてをりもとなをさな児

種子蒔き

鍬入れて、繁（しゞ）に篩（ふる）ひて、掻きならす土はよき土。春雨のよべのしめりに、けさ蒔くや、種子はひなげし、金蓮花、伊勢のなでしこ。向日葵は間（ま）をよくあけて、枇杷のべに糸瓜は寄せて、蒔かずしも朝顔夕顔、おのづからまかせたらなむ、垣の根かたに。

反歌

盛る土に足あとつけて子も蒔くと画（ゑ）の種ぶくろ日にかがやきぬ

このごろは

このごろはくつろぎにけり。歌よめばよくもあしくも、墨磨れば濃けれうすけれ、うれしくも恍（ほ）れて書きけり、かなしくも恍（ほ）れて書きけり、ただ楽しみて。

反歌

歌ふらくおのれ楽しむものならし楽しみてあらむひとりこもりて

双柿舎　熱海遊草

おもしろの春の小雨（こさめ）や、うら向けに羽織かぶりて、 ※(「筑」の「凡」に代えて「卩」、第3水準1-89-60)

（つゑ）かつぎ、石いくつ飛び、童（わらべ）さび、声うちあげて、翁こそ帰り来ましぬ。柿がもと、白梅がもと、かうかうと帰り来ましぬ。先生らしも。

反歌

柿双樹（ふたき）　梅五三本（いつみもと）　この庭のさましづかなり小雨（こさめ）流（なが）らふ
［＃改丁］
［＃ページの左右中央］

多摩の浅春

［＃改ページ］

造り酒屋の歌

水きよき多摩のみなかみ、南むく山のなぞへ、老杉の三鉾五鉾、常（とこ）寂（さ）びて立てらくがもと、古りし世の家居さながら、大うから今も居りけり。西多摩や造酒屋（つくりざかや）は門櫓（かどやぐら）いかしく高く、棟さはに倉建て並（な）め、殿づくり、朝日夕日の押し照るや、八隅かがやく。八尺（やさか）なす桶のここだく、新（にひ）しぼりしたたる袋、庭広に干しも列（つら）ぬと、咽喉太（のどぶと）の老いしかけろも、かうかうとうちふる鶏冠（とさか）、尾長鳥垂り尾のおごり、七妻（ななづま）の雌（め）をし引き連れ、七十羽（ななそは）の雛を引き具し、春浅く閑（しづ）かなる陽（ひ）に、うち羽ぶき、しじに呼ばひぬ。ゆゆしくもゆかしきかをり、内外（うちと）にも満ち溢るれば、ここ過ぐと人は仰ぎ見、道行くと人はかへりみ、むらぎもの心もしぬに、踏む足のたどきも知らず、草まくら、旅のありきのたまたまや、我も見ほけて、見も飽かず眺め入りけり。過ぎがてにいたも酔ひけり。酒の香の世々に幸（さき）はふ、うまし国うましこの家（や）ぞ、うべも富みたる。

反歌

大御代の多摩の酒屋の門櫓（かどやぐら）酒の香さびて名も古りにけり

西多摩の山の酒屋の鉾杉は三もと五もと青き鉾杉

餅搗きの歌

武蔵野や多摩のみなかみ、御嶽道（みたけみち）払沢（ほつさは）の口、春浅き日南（ひなた）のそとに、餅搗くや爺は杵とり、臼のべや婆は手に捏ね、ぽたらことのどに対（むか）ひゐ［＃「対ひゐ」はママ］、ぽたらこよゆるにとめぐる。閑（しづ）かなるここらの里も、雛祭ちかづきぬらし。御形（ごぎやう）咲き蓬萠えたり。古りぬれど雛もかざれり。山もあり川もありけり。こもり啼く子ろも居るらし。道埃（みちほこり）しろじろ立てて、吹き過ぐと風はさむけど、雲ゆけば日ざし洩れ来て、おのづからうら安の世や、ぽたらこと爺は杵とり、ぽたらこと婆は捏ねつつ、水 ※(「さんずい＋鼾のへん」、第4水準2-79-37)

すする。

反歌

春なれば草の蓬も搗きこめてのどかなるらし餅（もちひ）搗きをる

道のべののどの餅搗きおもしろと見つつあかずも杵の手ぶりを

めぐり見つ見つつあかずも搗くたびに杵にのり来る餅のふくらみ

搗きたての餅（もちひ）ならすとしろき粉の米の粉まぶし手にたたきをる

道のべの春

きさらぎや多摩の山方（やまかた）、まだ寒き障子（あかりど）の内、人影の、手に織る機の、ていほろよ筬（をさ）うつらしき。立ちとまり、うつらに聴けば、からりこよ、杼（ひ）の鳴るらしき。三 ※(「木＋扠のつくり」、第3水準1-85-50)

（みつまた）の花咲き湿（しめ）る、山の井の、下井の水も滴るらしき。

反歌

障子（あかりど）にすずろにひびく筬（をさ）の音山辺の春はすでに動きぬ

山かげの懸樋（かけひ）の縁（へり）の紐氷柱（ひもつらら）本末（もとすゑ）ほそうなりにけるかも
［＃改丁］
［＃ページの左右中央］

木彫の人形

［＃改ページ］

月光と魚　支那の木彫人形　その一

爺（をぢ）が張る四つ手の網に、月さしていろくづ二つ。その魚のくちびる紅（あか）き、この魚の背の鰭青き、現（うつつ）とも思（も）へばつめたく、幻と見れば霧（き）らひつ。けだしくも息づく物の、水よりは空や明るき、水離（さか）り空やさみしき。春浅き潯陽江の、この月の魚。

反歌

月蒼き潯陽江の春浅しふなべり低め四つ手張りたる

たださへや月の光は霧（き）らふらし四つ手に跳（は）ぬる水の江の魚

口あけしぽちりと紅くそめにけり小さき木彫のいつくしき魚

魚売り　支那の木彫人形　その二

魚売りの爺（をぢ）が日永や、ふち広（びろ）の菅の編笠、たよたよと担棒（おほこ）かつぎて、はらはらに片手まはして、前籠に魚かすくなき、後（あと）の籠魚か多かる。後の籠地にしひきずる、重かるらしも。

反歌

菅笠の爺（をぢ）が日永となりにけりになひの籠のうしろさがりに

米と雁　支那の木彫人形　その三

米つくと、杵は踏みゐつ。雁射ると、弓弦（ゆづる）張りゐつ。足に踏む、をかしかりけり。手にし張る、あはれなりけり。米つきは下べ見てゐつ。雁射るは空べ見てゐつ。とざまかうざま。

反歌

米つくとうつらうつらに踏む杵のこなた踏む時かなたあがりぬ

雁射ると弓弦（ゆづる）ひき放ち反（そ）る弓の小手にくるりとかへりたるらし

荒彫の牛　生蕃作品

高砂の牡丹社の子か、命こめ、荒く彫りけむ。つたなけど静立（しづた）つ牛の、をさなけどゆゆし力や。男（を）ごころよ、ひたぶる恋ふと、下ふかく燃ゆる思の、えは堪へね、なほし堪ふると、遊びつつ、遊び彫りけむ、くるしくも寂（さ）びつつ寂（さ）びけむ、外（と）には見せずも。

反歌

荒彫の木彫の牛のみぎり角ほきり欠きたり思ひかねきや
［＃改ページ］

水仙と菊

〔「水仙と菊」の章に〕

浅春

春はまだ浅き菜畠、白き鶏（とり）日向あさるを、水ぐるままはるかたへの、 ※(「窗／心」、第3水準1-89-54)

障子さみしくあけて、女（め）の童（わらべ）ひとり見やれり、外（と）の青き菜を。

反歌

この春や水車（すゐしや）が立つる水だまの早や大きなり芽柳のもと

孟宗と月

〔「孟宗と月」の章の長歌「孟宗と月」の末尾に〕

反歌

物すごき孟宗藪の月あかりかげるかと見れば騒ぐ葉の影

秋山の歌

〔「秋山の歌」の章に〕

水之尾の秋

この秋よ、雲は白うて、事もなき世にしあるかな。山村のここの水之尾、樋（ひ）のへりにみそ萩さきて、みそ萩に水だまはねて、水ぐるまやまずめぐれり、その水口（みなくち）に。

反歌

水ぐるままはる樋口のかがやくは夕日か水にさしあたるらし

岡の鉾杉

榧と栗

〔「岡の鉾杉」の章の長歌「榧と栗」の末尾に〕

反歌

この寺の老木の栗のいが栗はまたすがれたり榧の木のまへ

榧は榧さしも青けど落葉木の栗は栗とて枯れにけるかも

米の白玉

〔「米の白玉」の章の長歌「米の白玉」の末尾に〕

反歌

米櫃に米のかすかに音するは白玉のごとはかなかりけり

童と母

麻布山

〔「童と母」の章の長歌「麻布山」の末尾に〕

反歌

垂乳根と詣でに来れば麻布山子供遊べり日のあたりよみ

母と来て佇み目守（まも）る日のたむろ子等が遊びのいつはつるなし

童と母

〔「童と母」の章の長歌「童と母」の末尾に〕

反歌

急に涙が流れ落ちたり母上に裾からそつと蒲団をたたかれ
［＃改丁］
［＃ページの左右中央］

老いしアイヌの歌

［＃改ページ］

老いしアイヌの歌

アイヌはよ、老いしアイヌ。神アヱオイナ、アイヌ・ラクグル（アイヌの臭ひある人）の後、神（かん）ながら ※(「くさかんむり／繁」の「毎」に代えて「誨のつくり」、第3水準1-91-43)

（はこべ）の頭（かしら）、土の体（たい）、柳の背骨、シネ・シツキ・プイコロクル（眼窩の人）神々の髪の毛の人。彼こそはげに、カムイ・オトプ・ウシユ・グルなれ。

彼アイヌ、眉毛かがやき、白き髯胸にかき垂り、家屋（チセ）の外（と）に萱畳敷き、さやさやと敷き、厳（いつ）かしきアツシシ、マキリ持ち、研ぎ、あぐらゐ、ふかぶかとその眼凝（こ）れり。

彼アイヌ、蝦夷島（アイヌモシリ）の神（かみ）、古伝神（オイナカムイ）、オキクルミの裔（すゑ）。ほろびゆく生ける屍（ライグル）。夏の日を、白き日射を、うなぶし、ただに息のみにけり。

彼アイヌ、家屋（チセ）の空見ず、さやら葉の青の長葉の、アイサク・ピヤパ（髯なき稷）フレ・ピヤパ（赤き稷）チヤク・ピヤパ（はぜ稷）ヤムライタ・ヨコアマム（藪虱に似し稷）、また、脚高の熊檻（ペウレツプチセ）、仔（こ）の熊の赤き舌見ず、汗垂らし、拭ひもあへず。

彼アイヌ、老いたる鷲、古り皺み、病み倦んずる者。ましら髯、いつかしきアツシシ、マキリ持ち、研ぎ、あぐらゐ、オンコそぎ、心恍れり。

彼アイヌ、よく黙（もだ）し、念じ、かつ、しかく黙（もだ）せり。彼、キム・ヲ・チパスクマ（山の教義）の徒、チクニ・アコシラツキ・オルシユペ（樹の守護の教義）の徒、地上の者、聖シランパの子、黙想者、聖トボチの僕（しもべ）。彼はかく念ずらし。アトニ・ウエンユク（悪楡）よ去れ。ニ・アシユ・ランゲ・グル（をを汝立木人よ）キサラハ・ランゲ・シヌブル・カムイ（をを汝木の皮の尊き鬼神よ）オー・トイヤン・クツタリ（汝地上に拡張せる者よ）総て善し、吾（あ）は拝せり。吾（あ）は老い、吾（あ）は嘆けり。吾（あ）は白し、早や輝けり。吾（あ）は消えむ、ああ早や、吾（あ）が妻、吾（あ）が子、吾（あ）が弟（いろと）、吾（あ）が族（ぞう）の、残れる者、ことごとく滅（めつ）せん。オンコ（いちゐ）よ、吾（あ）が削る、紅柔（べにやは）き兎の肉（ししむら）なすオンコよ、しかく光らん。

彼アイヌ、老いたる鷲。蝦夷島（アイヌモシリ）の神、古伝神（オイナカムイ）、オキクルミの裔（すゑ）。ほろびゆく生ける屍（ライグル）、光り、かつ白き屍（ライグル）。彼アイヌ、眉毛かがやき、白き髯胸にかき垂り、厳（いつ）かしきアツシシ、マキリ持ち、研ぎ、あぐらゐ、夜（よる）なす眼の窩（くぼ）のアイヌ、今は善し、オンコ削ると、息長（おきなが）に息吹（いぶ）き沈み、恍（ほ）れ遊び、心足らふと、そのオンコ、たらりたらりと削りけるかも。

［＃改丁］

長歌創作年表

大正五年五月（葛飾にて）

童と母　　　　　　　　麻布山

大正六年二月（葛飾にて）

夜の雪　　　　　　　　鳥の啼くこゑ

大正十年六月（葛飾にて）

アッシジの聖の歌　　　米の白玉
犬と鴉　　　　　　　　立枯並木の歌
潮来の入江

大正十一年一月（小田原にて）

黎明の不尽　　　　　　遠山脈の歌
秋山の歌　　　　　　　湯どころの秋
竹と曼珠沙華　　　　　竹の林の歌
蜩の歌　　　　　　　　岡の鉾杉
榧と栗　　　　　　　　孟宗と月
冬の山岨　　　　　　　冬の棚田
荒浪千鳥　　　　　　　落葉行
落葉吟　　　　　　　　水仙と菊
竹林の早春　　　　　　元旦の夜のこと
蕗の薹　　　　　　　　聴けよ妻ふるもののあり
ころころ蛙の歌

大正十二年三月（小田原にて）

造り酒屋の歌　　　　　餅つきの歌
道のべの春　　　　　　浅春

大正十四年二月（小田原にて）

水之尾の秋

大正十二年九月（小田原にて）

竹と我

大正十三年三月（小田原にて）

最勝閣にてよめる長歌ならびに反歌

大正十三年四月（小田原にて）

冬ごもり　　　　　　　ととのはぬ春
日あたり　　　　　　　をさなき春
見え来る春　　　　　　福寿草
春鵙　　　　　　　　　あるとき
のどか　　　　　　　　つくし
種子蒔　　　　　　　　この頃は
月光と魚　　　　　　　魚売
米と雁　　　　　　　　荒彫の牛

大正十四年四月（小田原にて）

双柿舎

大正十五年一月（小田原にて）

老いしアイヌの歌

昭和三年十月（世田ヶ谷にて）

言祝

附記　…以上は潮音（大正五年）三田文学（大正六年）行人（大正九年）大観（大正十年、十一年）日光（大正十二年、十三年、十五年、昭和二年）改造（大正十三年）行楽（大正十四年）婦人の友（昭和三年）等に発表せられたるところに係る。

なほ「童と母」「麻布山」の如きは葛飾に於て成れりと雖も、その取材に至つては曩の麻布の生活に得たるものなり。