慶応義塾修身要領

文明日新の修身処世法は、如何（いか）なる主義に依（よ）り如何なる方向に進む可きやとは、今の青年学生の大に惑（まど）ふ所にして、先輩に対して屡 ※(二の字点、1-2-22)

（しばしば）質問を起すものあり。福沢先生これに答ふる為（た）めにとて、生等（ら）に嘱（しょく）して文案を草せしむ。即ち先生平素の言行に基（もとづ）き、其大要を述べて、先生の閲覧を乞ひ、之（これ）を修身要領と名（なづ）け、学生に示すこと左の如し。

　　　　明治三十三年二月紀元節

慶応義塾社中某々誌（しるす）

　凡（およ）そ日本国に生々（せいせい）する臣民は、男女老少を問はず、万世一系の帝室を奉戴（ほうたい）して、其恩徳を仰がざるものある可（べか）らず。此一事は、満天下何人（なんびと）も疑（うたがい）を容（い）れざる所なり。而（しこう）して今日の男女が今日の社会に処する道を如何（いかん）す可（べ）きやと云ふに、古来道徳の教、一にして足（た）らずと雖（いえど）も、徳教は人文の進歩と共に変化するの約束にして、日新文明の社会には自（おのず）から其社会に適するの教なきを得ず。即ち修身処世の法を新（あらた）にするの必要ある所以（ゆえん）なり。

第一条　人は人たるの品位を進め、智徳を研（みが）き、ます／＼其光輝を発揚するを以て、本分と為（な）さざる可（べか）らず。吾党の男女は、独立自尊の主義を以て修身処世の要領と為（な）し、之を服膺（ふくよう）して、人たるの本分を全（まっと）うす可（べ）きものなり。

第二条　心身の独立を全うし、自（みず）から其身を尊重して、人たるの品位を辱（はずかし）めざるもの、之を独立自尊の人と云ふ。

第三条　自（みず）から労して自から食（くら）ふは、人生独立の本源なり。独立自尊の人は自労自活の人たらざる可（べか）らず。

第四条　身体を大切にし健康を保つは、人間生々（せいせい）の道に欠く可らざるの要務なり。常に心身を快活にして、苟（かりそ）めにも健康を害するの不養生を戒む可（べ）し。

第五条　天寿を全うするは人の本分を尽すものなり。原因事情の如何（いかん）を問はず、自（みず）から生命を害するは、独立自尊の旨に反する背理卑怯の行為にして、最も賤（いやし）む可き所なり。

第六条　敢為活溌（かんいかっぱつ）堅忍不屈（けんにんふくつ）の精神を以てするに非ざれば、独立自尊の主義を実（じつ）にするを得ず。人は進取確守の勇気を欠く可（べか）らず。

第七条　独立自尊の人は、一身の進退方向を他に依頼せずして、自（みず）から思慮判断するの智力を具へざる可らず。

第八条　男尊女卑は野蛮の陋習（ろうしゅう）なり。文明の男女は同等同位、互に相（あい）敬愛（けいあい）して各（おのおの）その独立自尊を全（まった）からしむ可（べ）し。

第九条　結婚は人生の重大事なれば、配偶の撰択は最も慎重ならざる可らず。一夫一婦終身同室、相敬愛して、互いに独立自尊を犯さゞるは、人倫の始なり。

第十条　一夫一婦の間に生るゝ子女は、其父母の他（ほか）に父母なく、其子女の他に子女なし。親子の愛は真純の親愛にして、之を傷（きずつ）けざるは一家幸福の基（もとい）なり。

第十一条　子女も亦独立自尊の人なれども、其幼時に在（あり）ては、父母これが教養の責（せめ）に任ぜざる可（べか）らず。子女たるものは、父母の訓誨に従（したがっ）て孜々（しし）勉励、成長の後、独立自尊の男女として世に立つの素養を成す可（べ）きものなり。

第十二条　独立自尊の人たるを期するには、男女共に、成人の後にも、自（みず）から学問を勉め、知識を開発し、徳性を修養するの心掛を怠る可らず。

第十三条　一家より数家、次第に相集りて、社会の組織を成す。健全なる社会の基（もとい）は、一人一家の独立自尊に在りと知る可し。

第十四条　社会共存の道は、人々（にんにん）自（みず）から権利を護り幸福を求むると同時に、他人の権利幸福を尊重して、苟（いやしく）も之を犯すことなく、以て自他の独立自尊を傷（きずつ）けざるに在り。

第十五条　怨（うらみ）を構へ仇（あだ）を報ずるは、野蛮の陋習にして卑劣の行為なり。恥辱を雪（そそ）ぎ名誉を全うするには、須（すべか）らく公明の手段を択（えら）むべし。

第十六条　人は自（みず）から従事する所の業務に忠実ならざる可らず。其大小軽重に論なく、苟（いやしく）も責任を怠るものは、独立自尊の人に非ざるなり。

第十七条　人に交（まじわ）るには信を以てす可し。己（おの）れ人を信じて人も亦己れを信ず。人々（にんにん）相信じて始めて自他の独立自尊を実（じつ）にするを得べし。

第十八条　礼儀作法は、敬愛の意を表する人間交際上の要具なれば、苟（かりそ）めにも之を忽（ゆるがせ）にす可らず。只（ただ）その過不及（かふきゅう）なきを要するのみ。

第十九条　己れを愛するの情を拡（おしひろ）めて他人に及ぼし、其疾苦を軽減し其福利を増進するに勉むるは、博愛の行為にして、人間の美徳なり。

第二十条　博愛の情は、同類の人間に対するに止まる可らず。禽獣を虐待し又は無益の殺生（せっしょう）を為（な）すが如き、人の戒む可き所なり。

第二十一条　文芸の嗜（たしなみ）は、人の品性を高くし精神を娯（たのし）ましめ、之を大にすれば、社会の平和を助け人生の幸福を増すものなれば、亦是（こ）れ人間要務の一なりと知る可し。

第二十二条　国あれば必ず政府あり。政府は政令を行ひ、軍備を設け、一国の男女を保護して、其身体、生命、財産、名誉、自由を侵害せしめざるを任務と為（な）す。是（ここ）を以て国民は軍事に服し国費を負担するの義務あり。

第二十三条　軍事に服し国費を負担すれば、国の立法に参与し国費の用途を監督するは、国民の権利にして又其義務なり。

第二十四条　日本国民は男女を問はず、国の独立自尊を維持するが為めには、生命財産を賭（と）して敵国と戦ふの義務あるを忘る可らず。

第二十五条　国法を遵奉（じゅんぽう）するは国民たるものゝ義務なり。単にこれを遵奉するに止まらず、進んで其執行を幇助（ほうじょ）し、社会の秩序安寧を維持するの義務あるものとす。

第二十六条　地球上立国の数少なからずして、各（おのおの）その宗教、言語、習俗を殊にすと雖も、其国人は等しく是（こ）れ同類の人間なれば、之と交（まじわ）るには苟（いやしく）も軽重厚薄の別ある可らず。独（ひと）り自（みずか）ら尊大にして他国人を蔑視（べっし）するは、独立自尊の旨に反するものなり。

第二十七条　吾々今代（こんだい）の人民は、先代前人より継承したる社会の文明福利を増進して、之を子孫後世に伝ふるの義務を尽さざる可らず。

第二十八条　人の世に生るゝ、智愚強弱の差なきを得ず。智強の数を増し愚弱の数を減ずるは教育の力に在り。教育は即ち人に独立自尊の道を教へて之を躬行実践するの工風（くふう）を啓（ひら）くものなり。

第二十九条　吾党の男女は、自（みずか）ら此要領を服膺（ふくよう）するのみならず、広く之を社会一般に及ぼし、天下万衆と共に相率（あいひき）ゐて、最大幸福の域に進むを期するものなり。