鎮西八郎

　　　　　一

　八幡太郎義家（はちまんたろうよしいえ）から三代（だい）めの源氏（げんじ）の大将（たいしょう）を六条判官為義（ろくじょうほうがんためよし）といいました。為義（ためよし）はたいそうな子福者（こぶくしゃ）で、男（おとこ）の子供（こども）だけでも十四五人（にん）もありました。そのうちで一番（ばん）上のにいさんの義朝（よしとも）は、頼朝（よりとも）や義経（よしつね）のおとうさんに当（あ）たる人で、なかなか強（つよ）い大将（たいしょう）でしたけれど、それよりももっと強（つよ）い、それこそ先祖（せんぞ）の八幡太郎（はちまんたろう）に負（ま）けないほどの強（つよ）い大将（たいしょう）というのは、八男（なん）の鎮西八郎為朝（ちんぜいはちろうためとも）でした。
　なぜ為朝（ためとも）を鎮西八郎（ちんぜいはちろう）というかといいますと、それはこういうわけです。いったいこの為朝（ためとも）は子供（こども）のうちからほかの兄弟（きょうだい）たちとは一人（ひとり）ちがって、体（からだ）もずっと大きいし、力（ちから）が強（つよ）くって、勇気（ゆうき）があって、世（よ）の中に何（なに）一つこわいというもののない少年（しょうねん）でした。それに生（う）まれつき弓（ゆみ）を射（い）ることがたいそう上手（じょうず）で、それこそ八幡太郎（はちまんたろう）の生（う）まれかわりだといわれるほどでした。それどころか、八幡太郎（はちまんたろう）は弓（ゆみ）の名人（めいじん）でしたけれど、人並（ひとな）みとちがった強（つよ）い弓（ゆみ）を引（ひ）くということはなかったのですが、為朝（ためとも）は背（せい）の高（たか）さが七尺（しゃく）もあって、力（ちから）の強（つよ）い上に、腕（うで）が人並（ひとな）みより長（なが）く、とりわけ左（ひだり）の手が右（みぎ）の手より四寸（すん）も長（なが）かったものですから、並（な）みの二倍（ばい）もある強（つよ）い弓（ゆみ）に、二倍（ばい）もある長（なが）い矢（や）をつがえては引（ひ）いたのです。ですから為朝（ためとも）の射（い）る矢（や）は、並（な）みの人の矢（や）がやっと一町（ちょう）か二町（ちょう）走（はし）るところを五町（ちょう）も六町（ちょう）の先（さき）まで飛（と）んで行（い）き、ただ一矢（や）で敵（てき）の三人（にん）や四人（にん）手負（てお）わせないことはないくらいでした。
　こんなふうですから、子供（こども）の時（とき）から強（つよ）くって、けんかをしても、ほかの兄弟（きょうだい）たちはみんな負（ま）かされてしまいました。兄弟（きょうだい）たちは為朝（ためとも）が半分（はんぶん）はこわいし、半分（はんぶん）はにくらしがって、何（なに）かにつけてはおとうさんの為義（ためよし）の所（ところ）へ行っては、八郎（はちろう）がいけない、いけないというものですから、為義（ためよし）もうるさがって、度々（たびたび）為朝（ためとも）をしかりました。いくらしかられても為朝（ためとも）は平気（へいき）で、あいかわらず、いたずらばかりするものですから、為義（ためよし）も困（こま）りきって、ある時（とき）、
「お前（まえ）のような乱暴者（らんぼうもの）を都（みやこ）へ置（お）くと、今（いま）にどんなことをしでかすかわからない。今日（きょう）からどこへでも好（す）きな所（ところ）へ行ってしまえ。」
　といって、うちから追（お）い出（だ）してしまいました。その時（とき）為朝（ためとも）はやっと十三になったばかりでした。
　うちから追（お）い出（だ）されても、為朝（ためとも）はいっこう困（こま）った顔（かお）もしないで、
「いじのわるいにいさんたちや、小言（こごと）ばかりいうおとうさんなんか、そばにいない方（ほう）がいい。ああ、これでのうのうした。」
　と心（こころ）の中で思（おも）って、家来（けらい）もつれずたった一人（ひとり）、どこというあてもなく運（うん）だめしに出かけました。

　　　　　二

　国々（くにぐに）を方々（ほうぼう）めぐりあるいて、為朝（ためとも）はとうとう九州（きゅうしゅう）に渡（わた）りました。その時分（じぶん）九州（きゅうしゅう）のうちには、たくさんの大名（だいみょう）があって、めいめい国（くに）を分（わ）け取（ど）りにしていました。そしてそのてんでんの国（くに）にいかめしいお城（しろ）をかまえて、少（すこ）しでも領分（りょうぶん）をひろめようというので、お隣同士（となりどうし）始終（しじゅう）戦争（せんそう）ばかりしあっていました。
　為朝（ためとも）は九州（きゅうしゅう）に下（くだ）ると、さっそく肥後（ひご）の国（くに）に根城（ねじろ）を定（さだ）め、阿蘇忠国（あそのただくに）という大名（だいみょう）を家来（けらい）にして、自分勝手（じぶんがって）に九州（きゅうしゅう）の総追捕使（そうついほし）という役（やく）になって、九州（きゅうしゅう）の大名（だいみょう）を残（のこ）らず打（う）ち従（したが）えようとしました。九州（きゅうしゅう）の総追捕使（そうついほし）というのは、九州（きゅうしゅう）の総督（そうとく）という意味（いみ）なのです。すると外（ほか）の大名（だいみょう）たちは、これも半分（はんぶん）はこわいし、半分（はんぶん）はいまいましがって、
「為朝（ためとも）は総追捕使（そうついほし）だなんぞといって、いばっているが、いったいだれからゆるされたのだ。生意気（なまいき）な小僧（こぞう）じゃないか。」
　といいいい、てんでんのお城（しろ）に立（た）てこもって、為朝（ためとも）が攻（せ）めて来（き）たら、あべこべにたたき伏（ふ）せてやろうと待（ま）ちかまえていました。
　為朝（ためとも）は聞（き）くと笑（わら）って、
「はッは。たかが九州（きゅうしゅう）の小大名（こだいみょう）のくせに、ばかなやつらだ。いったいおれを何（なん）だと思（おも）っているのだろう。子供（こども）だって、りっぱな源氏（げんじ）の本家（ほんけ）の八男（なん）じゃないか。」
　こういって、すぐ阿蘇忠国（あそのただくに）を案内者（あんないしゃ）にして、わずかな味方（みかた）の兵（へい）を連（つ）れたなり、九州（きゅうしゅう）の城（しろ）という城（しろ）を片（かた）っぱしからめぐり歩（ある）いて、十三の年（とし）の春（はる）から十五の年（とし）の秋（あき）まで、大戦（おおいくさ）だけでも二十何度（なんど）、その外（ほか）小（ちい）さな戦（いくさ）は数（かず）のしれないほどやって、攻（せ）め落（お）とした城（しろ）の数（かず）だけでも何（なん）十箇所（かしょ）というくらいでした。それで三年（ねん）めの末（すえ）にはとうとう九州（きゅうしゅう）残（のこ）らず打（う）ち従（したが）えて、こんどこそほんとうに総追捕使（そうついほし）になってしまいました。
　すると為朝（ためとも）に打（う）ち従（したが）えられた大名（だいみょう）たちは、うわべは降参（こうさん）した体（てい）に見（み）せかけながら、腹（はら）の中ではくやしくってくやしくってなりませんでした。そこでそっと都（みやこ）に使（つか）いを立（た）てて、為朝（ためとも）が九州（きゅうしゅう）に来（き）てさんざん乱暴（らんぼう）を働（はたら）いたこと、天子（てんし）さまのお許（ゆる）しも受（う）けないで、自分勝手（じぶんかって）に九州（きゅうしゅう）の総追捕使（そうついほし）になったことなどをくわしく手紙（てがみ）に書（か）き、その上に為朝（ためとも）の悪口（わるくち）を有（あ）ること無（な）いことたくさんにならべて、どうか一日（にち）も早（はや）く為朝（ためとも）をつかまえて、九州（きゅうしゅう）の人民（じんみん）の難儀（なんぎ）をお救（すく）い下（くだ）さいと申（もう）し上（あ）げました。
　天子（てんし）さまはたいそうお驚（おどろ）きになって、さっそく役人（やくにん）をやって為朝（ためとも）をお呼（よ）び返（かえ）しになりました。けれども為朝（ためとも）は、
「きっとこれはだれかが天子（てんし）さまに讒言（ざんげん）したにちがいない。天子（てんし）さまには、間違（まちが）いだからといって、よく申（もう）し上（あ）げてくれ。」
　といって、役人（やくにん）を追（お）い返（かえ）してしまいました。
　為朝（ためとも）がいうことをきかないので、天子（てんし）さまはお怒（おこ）りになって、子供（こども）の悪（わる）いのは親（おや）のせいだからというので、おとうさんの為義（ためよし）を免職（めんしょく）して、隠居（いんきょ）させておしまいになりました。
　為朝（ためとも）は、おとうさんが自分（じぶん）の代（か）わりに罰（ばつ）を受（う）けたということを聞（き）きますと、はじめてびっくりしました。
「おれは天子（てんし）さまのお罰（ばつ）をうけることをこわがって、都（みやこ）へ行かないのではない。それを自分（じぶん）が行かないために、年（とし）を取（と）られたおとうさんがおとがめをうけるというのはお気（き）の毒（どく）なことだ。そういうわけなら一日（にち）も早（はや）く都（みやこ）に上（のぼ）って、おとうさんの代（か）わりにどんなおしおきでも受（う）けることにしよう。」
　こういって為朝（ためとも）はさっそく今（いま）の楽（たの）しい身分（みぶん）をぽんと棄（す）てて、前（まえ）に下（くだ）って来（き）た時（とき）と同様（どうよう）、家来（けらい）も連（つ）れずたった一人（ひとり）でひょっこり都（みやこ）へ帰（かえ）って行こうとしました。ところが長（なが）い間（あいだ）為朝（ためとも）になついて、影身（かげみ）にそうように片時（かたとき）もそばをはなれない二十八騎（き）の武士（ぶし）が、どうしてもお供（とも）について行きたいといってききませんので、為朝（ためとも）も困（こま）って、これだけはいっしょに連（つ）れて都（みやこ）に上（のぼ）ることにしました。
　こういうわけで九州（きゅうしゅう）から為朝（ためとも）について来（き）た家来（けらい）は二十八騎（き）だけでしたが、どうしてもお供（とも）ができなければ、せめて途中（とちゅう）までお見送（みおく）りがしたいといって、いくら断（ことわ）っても、断（ことわ）っても、どこまでも、どこまでも、ぞろぞろついてくる家来（けらい）たちの数（かず）はそれはそれはおびただしいものでした。為朝（ためとも）は力（ちから）が強（つよ）いばかりでなく、おとうさんに孝心（こうしん）ぶかいと同様（どうよう）、だれに向（む）かっても情（なさ）けぶかい、心（こころ）のやさしい人でしたから、三年（ねん）いるうちにこんなに大勢（おおぜい）の人から慕（した）われて、ほんとうに九州（きゅうしゅう）の王（おう）さま同様（どうよう）だったのです。それでだれいうとなく、為朝（ためとも）のことを鎮西八郎（ちんぜいはちろう）と呼（よ）ぶようになりました。鎮西（ちんぜい）というのは西（にし）の国（くに）ということで、九州（きゅうしゅう）の異名（いみょう）でございます。

　　　　　三

　さて為朝（ためとも）は一日（にち）も早（はや）くおとうさんを窮屈（きゅうくつ）なおしこめから出（だ）してあげたいと思（おも）って、急（いそ）いで都（みやこ）に上（のぼ）りました。ところが上（のぼ）ってみておどろいたことには、都（みやこ）の中はざわざわ物騒（ものさわ）がしくって、今（いま）に戦争（せんそう）がはじまるのだといって、人民（じんみん）たちはみんなうろたえて右（みぎ）に左（ひだり）に逃（に）げ廻（まわ）っていました。どうしたのだろうと思（おも）って聞（き）くと、なんでも今（いま）の天子（てんし）さまの後白河天皇（ごしらかわてんのう）さまと、とうにお位（くらい）をおすべりになって新院（しんいん）とおよばれになった先（さき）の天子（てんし）さまの崇徳院（すとくいん）さまとの間（あいだ）に行きちがいができて、敵味方（てきみかた）に別（わか）れて戦争（せんそう）をなさろうというのでした。朝廷（ちょうてい）が二派（ふたは）に分（わ）かれたものですから、自然（しぜん）おそばの武士（ぶし）たちの仲間（なかま）も二派（ふたは）に分（わ）かれました。そして、後白河天皇（ごしらかわてんのう）の方（ほう）へは源義朝（みなもとのよしとも）だの平清盛（たいらのきよもり）だの、源三位頼政（げんざんみのよりまさ）だのという、そのころ一ばん名高（なだか）い大将（たいしょう）たちが残（のこ）らずお味方（みかた）に上（あ）がりましたから、新院（しんいん）の方（ほう）でも負（ま）けずに強（つよ）い大将（たいしょう）たちをお集（あつ）めになるつもりで、まずおとがめをうけて押（お）しこめられている六条判官為義（ろくじょうほうがんためよし）の罪（つみ）をゆるして、味方（みかた）の大将軍（たいしょうぐん）になさいました。為義（ためよし）はもう七十の上を出た年寄（としよ）り［＃「年寄（としよ）り」は底本では「年寄（としより）り」］のことでもあり、天子（てんし）さま同士（どうし）のお争（あらそ）いでは、どちらのお身方（みかた）をしてもぐあいが悪（わる）いと思（おも）って、
「わたくしはこのまま引（ひ）き籠（こも）っていとうございます。」
　といって、はじめはお断（ことわ）りを申（もう）し上（あ）げたのですが、どうしてもお聞（き）き入（い）れにならないので、しかたなしに長男（ちょうなん）の義朝（よしとも）をのけた外（ほか）の子供（こども）たちを残（のこ）らず連（つ）れて、新院（しんいん）の御所（ごしょ）に上（あ）がることになりました。
　そういうさわぎの中に為朝（ためとも）がひょっこり帰（かえ）って来（き）たのです。為義（ためよし）ももう昔（むかし）のように為朝（ためとも）をしかっているひまはありません。大（おお）よろこびで、さっそく為朝（ためとも）を味方（みかた）に加（くわ）えて、みんなすぐと出陣（しゅつじん）の用意（ようい）にとりかかりました。

　　　　　四

　為朝（ためとも）はやがて二十八騎（き）の家来（けらい）をつれて新院（しんいん）の御所（ごしょ）に上（あ）がりました。新院（しんいん）は味方（みかた）の勢（せい）が少（すく）ないので心配（しんぱい）しておいでになるところでしたから、為朝（ためとも）が来（き）たとお聞（き）きになりますと、たいそうおよろこびになって、さっそくおそばに呼（よ）んで、
「いくさの駆（か）け引（ひ）きはどうしたものだろう。」
　とおたずねになりました。すると為朝（ためとも）はおそれ気（げ）もなく、はっきりと力（ちから）のこもった口調（くちょう）で、
「わたくしは久（ひさ）しく九州（きゅうしゅう）に居（お）りまして、何（なん）十度（ど）となくいくさをいたしましたが、こちらから寄（よ）せて敵（てき）を攻（せ）めますにも、敵（てき）を引（ひ）きうけて戦（たたか）いますにも、夜討（よう）ちにまさるものはございません。今夜（こんや）これからすぐ敵（てき）の本営（ほんえい）の高松殿（たかまつどの）におしよせて、三方（ぼう）から火をつけて焼（や）き立（た）てた上、向（む）かってくる敵（てき）を一方（ぽう）に引（ひ）き受（う）けてはげしく攻（せ）め立（た）てることにいたしましょう。そうすると、火に追（お）われて逃（に）げてくるものは矢（や）で射（い）とります。矢（や）をおそれて逃（に）げて行（い）くものは火に焼（や）き立（た）てられて命（いのち）を失（うしな）います。いずれにしても敵（てき）は袋（ふくろ）の中のねずみ同様（どうよう）手も足も出（だ）せるものではございません。それにあちらへお味方（みかた）に上（あ）がった武士（ぶし）の中で、いくらか手ごわいのはわたくしの兄（あに）義朝（よしとも）一人（ひとり）でございますが、これとてもわたくしが矢先（やさき）にかけて打（う）ち倒（たお）してしまいます。まして清盛（きよもり）などが人なみにひょろひょろ矢（や）の一つ二つ射（い）かけましたところで、ついこの鎧（よろい）の袖（そで）ではね返（かえ）してしまうまででございます。まあ、わたくしの考（かんが）えでは、夜（よ）の明（あ）けるまでもございません。まだくらいうちに勝負（しょうぶ）はついてしまいましょう。御安心（ごあんしん）下（くだ）さいまし。」
　といいました。
　為朝（ためとも）がこうりっぱに言（い）いきりますと、新院（しんいん）はじめおそばの人（ひと）たちは、「なるほど。」と思（おも）って、よけい為朝（ためとも）をたのもしく思（おも）いました。するとその中で一人（ひとり）左大臣（さだいじん）の頼長（よりなが）があざ笑（わら）って、
「ばかなことをいえ。夜討（よう）ちなどということは、お前（まえ）などの仲間（なかま）の二十騎（き）か三十騎（き）でやるけんか同様（どうよう）の小（こ）ぜりあいならば知（し）らぬこと、恐（おそ）れ多（おお）くも天皇（てんのう）と上皇（じょうこう）のお争（あらそ）いから、源氏（げんじ）と平家（へいけ）が敵味方（てきみかた）に分（わ）かれて力（ちから）くらべをしようという大（おお）いくさだ。そんな卑怯（ひきょう）な駆（か）け引（ひ）きはできぬ。やはり夜（よ）の明（あ）けるのを待（ま）って、堂々（どうどう）と勝負（しょうぶ）を争（あらそ）う外（ほか）はない。」
　といって、せっかくの為朝（ためとも）のはかりごとをとり上（あ）げようともしませんでした。
　為朝（ためとも）は、おもしろく思（おも）いませんでしたけれど、むりに争（あらそ）ってもむだだと思（おも）いましたから、そのままおじぎをして退（しりぞ）きました。そして心（こころ）の中では、
「何（なに）もしらない公卿（くげ）のくせによけいな差（さ）し出口（でぐち）をするはいいが、今（いま）にあべこべに敵（てき）から夜討（よう）ちをしかけられて、その時（とき）にあわててもどうにもなるまい。こんなふうでは、この戦（いくさ）にはとても勝（か）てる見込（みこ）みはない。まあ、働（はたら）けるだけ働（はたら）いて、あとはいさぎよく討（う）ち死（じ）にをしよう。」
　と思（おも）いました。
　こう覚悟（かくご）をきめると、それからはもう為朝（ためとも）はぴったり黙（だま）り込（こ）んだまま、しずかに敵（てき）の寄（よ）せてくるのを待（ま）っていました。
　すると案（あん）の定（じょう）、その晩（ばん）夜中（よなか）近（ちか）くなって、敵（てき）は義朝（よしとも）と清盛（きよもり）を大将（たいしょう）にして、どんどん夜討（よう）ちをしかけて来（き）ました。
　頼長（よりなが）はまさかと思（おも）った夜討（よう）ちがはじまったものですから、今更（いまさら）のようにあわてて、為朝（ためとも）のいうことを聞（き）かなかったことを後悔（こうかい）しました。そして為朝（ためとも）の御機嫌（ごきげん）をとるつもりで、急（きゅう）に新院（しんいん）に願（ねが）って為朝（ためとも）を蔵人（くらんど）という重（おも）い役（やく）にとり立（た）てようといいました。すると為朝（ためとも）はあざ笑（わら）って、
「敵（てき）が攻（せ）めて来（き）たというのに、よけいなことをする手間（てま）で、なぜ早（はや）く敵（てき）を防（ふせ）ぐ用意（ようい）をしないのです。蔵人（くらんど）でもなんでもかまいません。わたしはあくまで鎮西八郎（ちんぜいはちろう）です。」
　とこうりっぱにいいきって、すぐ戦場（せんじょう）に向（む）かって行きました。
　為朝（ためとも）が例（れい）の二十八騎（き）をつれて西（にし）の門（もん）を守（まも）っておりますと、そこへ清盛（きよもり）と重盛（しげもり）を大将（たいしょう）にして平家（へいけ）の軍勢（ぐんぜい）がおしよせて来（き）ました。
　為朝（ためとも）はそれを見（み）て、
「弱虫（よわむし）の平家（へいけ）め、おどかして追（お）いはらってやれ。」
　と思（おも）いまして、敵（てき）がろくろく近（ちか）づいて来（こ）ないうちに、弓（ゆみ）に矢（や）をつがえて敵（てき）の先手（さきて）に向（む）かって射（い）かけますと、この矢（や）が前（まえ）に立（た）って進（すす）んで来（き）た伊藤（いとう）六の胸板（むないた）をみごとに射（い）ぬいて、つきぬけた矢（や）が後（うし）ろにいた伊藤（いとう）五の鎧（よろい）の袖（そで）に立（た）ちました。
　伊藤（いとう）五がおどろいて、その矢（や）をぬいて清盛（きよもり）の所（ところ）へもって行って見（み）せますと、並（な）みの二倍（ばい）もある太（ふと）い箆（の）の先（さき）に大（おお）のみのようなやじりがついていました。清盛（きよもり）はそれを見（み）たばかりでふるえ上（あ）がって、
「なんでもこの門（もん）を破（やぶ）れという仰（おお）せをうけたわけでもないのだから、そんならんぼう者（もの）のいない外（ほか）の門（もん）に向（む）かうことにしよう。」
　と勝手（かって）なことをいいながら、どんどん逃（に）げ出（だ）して行きました。
　するとこんどはにいさんの義朝（よしとも）が平家（へいけ）の代（か）わりに向（む）かって来（き）ました。にいさんはにいさんだけの威光（いこう）で、いきなりしかりつけて為朝（ためとも）を恐（おそ）れ入（い）らしてやろうと思（おも）ったと見（み）えて、義朝（よしとも）は為朝（ためとも）の顔（かお）の見（み）えるところまで来（き）ますと、大きな声（こえ）で、
「そこにいるのは八郎（はちろう）だな。にいさんに向（む）かって弓（ゆみ）をひくやつがあるか。はやく弓矢（ゆみや）を投（な）げ出（だ）して降参（こうさん）しないか。」
　といいました。
　すると為朝（ためとも）は笑（わら）って、
「にいさんに弓（ゆみ）をひくのがわるければ、おとうさんに向（む）かって弓（ゆみ）をひくあなたはもっとわるいでしょう。」
　とやり込（こ）めました。
　これで義朝（よしとも）もへいこうして、だまってしまいました。そしてくやしまぎれに、はげしく味方（みかた）にさしずをして、めちゃめちゃに矢（や）を射（い）かけさせました。
　為朝（ためとも）はこの様子（ようす）をこちらから見（み）て、大将（たいしょう）の義朝（よしとも）をさえ射落（いお）とせば、一度（ど）に勝負（しょうぶ）がついてしまうのだと考（かんが）えました。そこで弓（ゆみ）に矢（や）をつがえて、義朝（よしとも）の方（ほう）にねらいをつけました。
「あの仰（あお）むけている首筋（くびすじ）を射（い）てやろうか。だいぶ厚（あつ）い鎧（よろい）を着（き）ているが、あの上から胸板（むないた）を射（い）とおすぐらいさしてむずかしくもなさそうだ。」
　こう為朝（ためとも）は思（おも）いながら、すぐ矢（や）を放（はな）そうとしましたが、ふと、
「いや待（ま）て。いくら敵（てき）でもにいさんはにいさんだ。それにこうして父子（おやこ）わかれわかれになっていても、おとうさんとにいさんの間（あいだ）に内（ない）しょの約束（やくそく）があって、どちらが負（ま）けてもお互（たが）いに助（たす）け合（あ）うことになっているのかもしれない。」
　と思（おも）い返（かえ）して、わざとねらいをはずして、義朝（よしとも）の兜（かぶと）に射（い）あてました。すると矢（や）は兜（かぶと）の星（ほし）を射（い）けずって、その後（うし）ろの門（もん）の七八寸（すん）もあろうという扉（とびら）をぷすりと射（い）ぬきました。これだけで義朝（よしとも）は胆（きも）を冷（ひや）して、これも外（ほか）の門（もん）へ逃（に）げ出（だ）して行きました。
　こうして為朝（ためとも）一人（ひとり）に射（い）すくめられて、その守（まも）っている門（もん）にはだれも近（ちか）づきませんでしたが、なんといっても向（む）こうは人数（にんずう）が多（おお）い上に、こちらの油断（ゆだん）につけ込（こ）んで夜討（よう）ちをしかけて来（き）たのですから、はじめから元気（げんき）がちがいます。とうとう外（ほか）の門（もん）が一つ一つ片（かた）はしからうち破（やぶ）られ、やがてどっと総（そう）くずれになりました。
　こうなると為朝（ためとも）一人（ひとり）いかに力（りき）んでもどうもなりません。例（れい）の二十八騎（き）もちりぢりになってしまったので、ただ一人（ひとり）近江（おうみ）の方（ほう）へ落（お）ちて行きました。
　その後（のち）、新院（しんいん）はおとらわれになって、讃岐（さぬき）の国（くに）に流（なが）され、頼長（よりなが）は逃（に）げて行（い）く途中（とちゅう）だれが射（い）たともしれない矢（や）に射（い）られて死（し）にました。
　おとうさんの為義（ためよし）はじめ兄弟（きょうだい）たちは残（のこ）らずつかまって、首（くび）をきられてしまいました。
　その中で為朝（ためとも）は一人（ひとり）、いつまでもつかまらずに、近江（おうみ）の田舎（いなか）にかくれていましたが、戦（いくさ）の時（とき）にうけたひじの矢（や）きずがはれて、ひどく痛（いた）み出（だ）したものですから、ある時（とき）近所（きんじょ）の温泉（おんせん）に入（はい）って矢（や）きずのりょうじをしていました。するとかねてから為朝（ためとも）のゆくえをさがしていた平家（へいけ）の討（う）っ手（て）が向（む）かって、為朝（ためとも）の油断（ゆだん）をねらって、大勢（おおぜい）一度（ど）におそいかかってつかまえてしまいました。
　為朝（ためとも）はそれから京都（きょうと）へ引（ひ）かれて、首（くび）をきられるはずでしたが、天子（てんし）さまは為朝（ためとも）の武勇（ぶゆう）をお聞（き）きになって、
「そういう勇士（ゆうし）をむざむざと殺（ころ）すのはもったいない。なんとかして助（たす）けてやったらどうか。」
　とおっしゃいました。そこで為朝（ためとも）の死罪（しざい）を許（ゆる）して、その代（かわ）り強（つよ）い弓（ゆみ）の引（ひ）けないように、ひじの筋（すじ）を抜（ぬ）いて伊豆（いず）の大島（おおしま）に流（なが）しました。
　為朝（ためとも）は筋（すじ）を抜（ぬ）かれて弓（ゆみ）は少（すこ）し弱（よわ）くなりましたが、ひじがのびたので、前（まえ）よりもかえって長（なが）い矢（や）を射（い）ることができるようになりました。

　　　　　五

　為朝（ためとも）は大島（おおしま）へ渡（わた）ると、
「おれは八幡太郎（はちまんたろう）の孫（まご）だ。この島（しま）は天子（てんし）さまから頂（いただ）いたものだ。」
　といって、島（しま）を討（う）ち従（したが）えてしまいました。そのうち方々（ほうぼう）にかくれていた為朝（ためとも）の家来（けらい）が、一人（ひとり）二人（ふたり）とだんだん集（あつ）まって来（き）て為朝（ためとも）につきました。
「九州（きゅうしゅう）よりはずっと小（ちい）さいが、また為朝（ためとも）の国（くに）ができた。」
　こういって、為朝（ためとも）はここでも王（おう）さまのような威勢（いせい）になりました。
　ある時（とき）為朝（ためとも）は海（うみ）ばたに出て、はるか沖（おき）の方（ほう）をながめていますと、白（しろ）いさぎと青（あお）いさぎが二羽（わ）つれ立（だ）って海（うみ）の上を飛（と）んで行きます。為朝（ためとも）はそれをながめて、
「わしかなんぞなら知（し）らないが、さぎのような羽（はね）の弱（よわ）いものでは、せいぜい一里（り）か二里（り）ぐらいしか飛（と）ぶ力（ちから）はないはずだ。それがああして行くところを見（み）ると、きっとここからそう遠（とお）くないところに島（しま）があるにちがいない。」
　といって、そのまま小船（こぶね）にとび乗（の）って、さぎの飛（と）んで行った方角（ほうがく）に向（む）かってどこまでもこいで行きました。
　その日一日（にち）こいで、海（うみ）の上で日がくれましたが、島（しま）らしいものは見（み）つかりません。夜（よる）はちょうど月のいいのを幸（さいわ）いに、またどこまでもこいで行きますと、明（あ）け方（がた）になって、やっと島（しま）らしいものの形（かたち）が見（み）えました。
　為朝（ためとも）はだんだんそばへよってみますと、岸（きし）は岩（いわ）がけわしい上に波（なみ）が高（たか）いので、船（ふね）が着（つ）けられません。さんざん回（まわ）りをこぎ回（まわ）りますと、やっと平（たい）らな州（す）のようなところがあって、島（しま）の中から小（ちい）さな川がそこに流（なが）れ出（だ）していました。
　為朝（ためとも）はそこから上（あ）がって、ずんずん奥（おく）へ入（はい）って見（み）ますと、一めん、岩（いわ）でたたんだような土地（とち）で、田（た）もなければ畠（はた）もありません。ところどころに見（み）なれない草木（くさき）が生（は）えて、珍（めずら）しい匂（にお）いの花（はな）が咲（さ）いていました。
　いくら歩（ある）いても家（いえ）らしいものも見（み）えませんでしたが、そのうちいつどこから出て来（き）たか、一丈（じょう）も背（せい）の高（たか）さのある大男（おおおとこ）がのそのそと出て来（き）ました。まっくろな体（からだ）に毛（け）がもじゃもじゃ生（は）えて、頭（あたま）の髪（かみ）の毛（け）はまっ赤（か）で、針（はり）を植（う）えたようでした。
　為朝（ためとも）は不思議（ふしぎ）に思（おも）って、
「この島（しま）は何（なん）という島（しま）だ。」
　と大男（おおおとこ）の一人（ひとり）に聞（き）きますと、
「鬼（おに）ガ島（しま）といいます。」
　とこたえました。
　為朝（ためとも）は、いよいよ珍（めずら）しく思（おも）って、
「じゃあお前（まえ）たちは鬼（おに）か。それとも先祖（せんぞ）が鬼（おに）だったのか。」
　とたずねました。
「そうです。わたくしどもは鬼（おに）の子孫（しそん）です。」
「鬼（おに）ガ島（しま）なら、宝（たから）があるだろう。」
「むかしほんとうの鬼（おに）だった時分（じぶん）には、かくれみのだの、かくれがさだの、水の上を浮（う）く靴（くつ）だのというものがあったのですが、今（いま）では半分（はんぶん）人間（にんげん）になってしまって、そういう宝（たから）もいつの間（ま）にかなくなってしまいました。」
「よその島（しま）へ渡（わた）ったことはないか。」
「むかしは船（ふね）がなくっても、ずんずん、よその島（しま）へ行って、人をとったりしたこともありましたが、今（いま）では船（ふね）もないし、たまによそから風（かぜ）にふきつけられてくる船（ふね）があっても、波（なみ）が荒（あら）いので、岸（きし）に上（あ）がろうとすると岩（いわ）にぶつかって砕（くだ）けてしまうのです。」
「何（なに）を食（た）べて生（い）きている。」
「魚（さかな）と鳥（とり）を食（た）べます。魚（さかな）はひとりでに磯（いそ）に上（あ）がって来（き）ます。穴（あな）を掘（ほ）ってその中にかくれて、鳥（とり）の声（こえ）をまねていると、鳥（とり）はだまされて穴（あな）の中にとび込（こ）んで来（き）ます。それをとって食（た）べるのです。」
　こういっている時（とき）に、ひよどりのような鳥（とり）がたくさん空（そら）の上をかけって来（き）ました。為朝（ためとも）はもって来（き）た弓（ゆみ）に矢（や）をつがえて、鳥（とり）に向（む）かって射（い）かけますと、すぐ五六羽（ぱ）ばたばたと重（かさ）なり合（あ）って落（お）ちて来（き）ました。
　島（しま）の大男（おおおとこ）は弓矢（ゆみや）を見（み）たのは初（はじ）めてなので、目をまるくして見（み）ていましたが、空（そら）を飛（と）んでいるものが、射落（いお）とされたのを見（み）て、舌（した）をまいておじおそれました。そして為朝（ためとも）を神（かみ）さまのように敬（うやま）いました。
　為朝（ためとも）は鬼（おに）ガ島（しま）を平（たい）らげたついでに、ずんずん船（ふね）をこぎすすめて、やがて伊豆（いず）の島々（しまじま）を残（のこ）らず自分（じぶん）の領分（りょうぶん）にしてしまいました。そして鬼（おに）ガ島（しま）から大男（おおおとこ）を一人（ひとり）つれて、大島（おおしま）へ帰（かえ）って来（き）ました。
　大島（おおしま）の者（もの）は、為朝（ためとも）が小船（こぶね）に乗（の）って出たなり未（いま）だに帰（かえ）って来（こ）ないので、どうしたのかと思（おも）っていますと、ある日（ひ）恐（おそ）ろしい鬼（おに）をつれてひょっこり帰（かえ）って来（き）たので、みんなびっくりしてしまいました。

　　　　　六

　こうして為朝（ためとも）は十年（ねん）たたないうちに、たくさんの島（しま）を討（う）ち従（したが）えて、海（うみ）の王（おう）さまのような勢（いきお）いになりました。すると為朝（ためとも）のために大島（おおしま）を追（お）われた役人（やくにん）がくやしがって、ある時（とき）都（みやこ）に上（のぼ）り、為朝（ためとも）が伊豆（いず）の七島（とう）を勝手（かって）に奪（うば）った上に、鬼（おに）ガ島（しま）から鬼（おに）をつれて来（き）て、らんぼうを働（はたら）かせている、捨（す）てて置（お）くと、今（いま）にまた謀反（むほん）の戦（いくさ）をおこすかもしれませんといって訴（うった）えました。
　天子（てんし）さまはたいそうおおどろきになり、伊豆（いず）の国司（こくし）の狩野介茂光（かののすけしげみつ）というものにたくさんの兵（へい）をつけて、二十余艘（よそう）の船（ふね）で大島（おおしま）をお攻（せ）めさせになりました。
　為朝（ためとも）は岸（きし）の上からはるかに敵（てき）の船の帆（ほ）かげを見（み）ると、あざ笑（わら）いながら、
「久（ひさ）しぶりで腕（うで）だめしをするか。」
　といって、例（れい）の強（つよ）い弓（ゆみ）に長（なが）い矢（や）をつがえて、まっ先（さき）に進（すす）んだ大きな船（ふね）の胴腹（どうばら）をめがけて矢（や）を射込（いこ）みました。すると船（ふね）はみごとに大穴（おおあな）があいて、たくさんの兵（へい）を乗（の）せたまま、ぶくぶくと海（うみ）の中に沈（しず）んでしまいました。敵（てき）はあわてて海（うみ）の中でしどろもどろに乱（みだ）れて騒（さわ）ぎはじめました。
　為朝（ためとも）はつづいて二の矢（や）をつがえようとしましたが、船（ふね）を沈（しず）められた大（おお）ぜいの敵兵（てきへい）が、おぼれまいとして水の中であっぷ、あっぷもがいている様子（ようす）を見（み）ると、ふとかわいそうになって、
「かれらはいいつけられて為朝（ためとも）を討（う）ちに来（き）たというだけで、もとよりおれにはあだも恨（うら）みもない者（もの）どもだ。そんなものの命（いのち）をこの上むだにとるには忍（しの）びない。それにいったんこうして敵（てき）を退（しりぞ）けたところで、朝敵（ちょうてき）になっていつまでも手向（てむ）かいがしつづけられるものではない。考（かんが）えて見（み）ると、おれもいろいろおもしろいことをして来（き）たから、もう死（し）んでも惜（お）しくはない。おれがここで一人（ひとり）死（し）んでやれば、大（おお）ぜいの命（いのち）が助（たす）かるわけだ。」
　こういって、為朝（ためとも）はそのままうちにかえって、自分（じぶん）の居間（いま）にはいると、しずかに切腹（せっぷく）して死（し）んでしまいました。
　そのあとで寄（よ）せ手（て）は、こわごわ島（しま）に上（あ）がって見（み）て、為朝（ためとも）が一人（ひとり）でりっぱに死（し）んでいるのを見（み）てまたびっくりしました。