永井荷風初硯

一　家尊来青山人世に在せし頃よりいかなる故にや我家にては嘗（かつ）て松のかざりせし事なし。雑 ※(「睹のつくり／火」、第3水準1-87-52)

餅乾

（ごまめ）数ノ子なんぞ正月の仕度とてただ召使ふものゝ為にしつらへ置くのみにて家内の我等はただ形ばかり箸取るなりけり。大正改元の歳雪中に尽きて新春の第二日父失せ給ひければそれよりして我家にはいよ／＼新玉の春らしき春といふもの来らずなりぬ。

一　われ今世の交全く絶果てし身なり。門扉常に掩うて開く事甚（はなはだ）稀なり。春めかぬ寂しき正月も久しきならはしとなれば更に怪しき心地もせず。年改りぬと知れば独り静に若水汲み来りてまづ先考遺愛の古硯を洗ひ香を焚き燭を点じてその詩を祭り、後おもむろに雑司ヶ谷の墓に詣づるのみ、無為無能の身の正月更に無為なるこそ哀れなれ。

一　墓に詣る折には必ず蝋梅（ろうばい）両三枝を携へ行きて捧ぐ。蝋梅は蘇東坡（そとうば）好む処の花なりとか。先考深く東坡の詩を愛し後園に蝋梅両株を植ゑ、年年十二月十九日坡公の生日となれば、槐南（かいなん）石 ※(「土へん＋隶」、第3水準1-15-50)

（せきたい）裳川（しょうせん）先生を始め檀欒会の諸詩星を請じ赤き蝋燭つけて祝ひたまひき。今槐南先生既になし石 ※(「土へん＋隶」、第3水準1-15-50)

先生また玉池の仙館を去つて遠く故山にかくれ給ひぬ。あゝ当年来青閣上の賓客恙（つつが）なきもの幾人ぞや。

一　年々歳々人同じからざるに庭前の蝋梅冬至の節来れば幽香依然として馥郁（ふくいく）たり。蕉枯れ楓葉枝を辞して庭上俄（にわか）にあかるく、菊花山茶花（さざんか）共に憔悴して冬の庭は庭後庵が句に

石蕗（つは）八手（やつで）ほかに花なし冬の庭

　と吟じられたる寂しきおもむき示す頃ともなれば、蝋梅はそが枯痩の枝振り飽くまで支那めきたる枝頭に、蝋の如く黄き色したる花をつくるなり。われこの花に対する毎に不肖の身を省み不孝の罪を悔ゆる事浅からず。あゝ我が庭前の蝋梅、その花に精霊の宿る事あらば、希（ねがわ）くば深くわが罪を咎むるなかれ。

一　丙辰の年は春秋かけて四時雨多かりければ果実甘からず秋草菊花共にその色妍ならざりき。殊に秋熱の甚しき近年にためしなく疫癘流行し彼岸過ぎて後なほ寐られぬ程の蒸暑き幾夜もありけり。されど何事も過ぎぬれば夢かな。冬至の頃より風なく暖き日のみ打ちつゞく程に恐しき疫病の噂も忽（たちまち）忘れ果て丙辰の年はいつにも増して穏に行きぬる如き心地せられぬ。

一　除夜百八の鐘声響き出づるを待ち、われ断腸亭の小さき床の間に過る年庭後庵が恵み給ひける

禾原（かげん）忌や夜深く帰る雪の坂　　　庭後

　の一軸。また先考の書斎来青閣の壁上にはその絶筆

園梅初放雪猶残　　園梅　初めて放（ひら）くも　雪　猶ほ残れり
樹下開尊欲酔難　　樹下　尊（たる）を開いて　酔（え）ひんと欲すれども難（かた）し
吹徹江頭風幾日　　江頭を吹き徹（とお）る　風　幾日（いくにち）ぞ
可憐花与酒人寒　　憐れむべし　花　酒人と与（とも）に寒きことを

　の一幅を懸け香を焚きて後、銅瓶に蝋梅さゝんとて雨戸押開き雪洞（ぼんぼり）つけて庭に出づれば、上弦の月低く屋角にあり。門外には往来（ゆきき）の人の足音絶間なく破れし垣のかなたには隣家の燈火明く輝きて人の声すれど、わが庭のみ寂然として、樹木皆霧につゝまれ行年の夜も知らぬ顔に打息（うちいこ）ひたり。雪洞片手に飛石づたひ松下の蝋梅に近けば甘くして口にも入れたき程なる花香脈々として面を撲（う）つ。鋏の響丁々として夜半独（ひとり）閑庭に花を截るの思ひ、詩興自から胸に満ち来りて寧ろ堪へがたきに似たり。

一　思ひ出づ。我家に召使ふものあまたありける年の今宵には、仏手柑（ぶしゅかん）茘枝（れいし）竜眼（りゅうがん）棗子（なつめ）なぞ支那産の果物あまた買ひとゞのへ［＃「買ひとゞのへ」はママ］支那の絵蝋燭も取り寄せて心ゆくばかり祭の仕度したりしを。今は何事も不自由勝なる独棲（ひとりず）み。誰やらの句に寂しさや独り飯くふ秋の暮。寂寞何ぞただにこの事のみに止まらんや。

一　明（みん）人王次回（おうじかい）が疑雨集にわが心を打ちたる詩数首あり。録して聊（いささ）か憂を慰む。

　　歳暮客懐　　　　　歳暮の客懐
無父無妻百病身　　父無く妻無し　百病の身
孤舟風雪阻銅 ※(「敦／土」、第4水準2-5-16)

　　孤舟　風雪　銅

（とん）を阻（へだ）つ
残冬欲尽帰猶嬾　　残冬　尽きんと欲して　帰ること猶ほ嬾（ものう）し
料是無人望倚門　　料るに是（こ）れ　人の望んで門に倚（よ）る無ければなり

　　強歓　　　　　　　強ひて歓ぶ
悲来填臆強為歓　　悲しみ来たれば臆（むね）に填（うず）めて　強ひて歓びを為（な）す
不覚花前有涙弾　　覚えず　花の前に涙の弾（はじ）くる有ることを
閲世已知寒暖変　　世を閲（けみ）して已（すで）に寒暖の変を知り
逢人真覚笑啼難　　人に逢ひて真（まこと）に笑啼の難を覚（さと）る
詩堪当哭狂何惜　　詩は哭（こく）に当つるに堪へたり　狂　何ぞ惜しまん
酒果排愁病也※［＃「てへん＋弃」、U+22B35、68-5］　　酒は果たして愁ひを排（はら）ふ　病ひも也（ま）た※（す）［＃「てへん＋弃」、U+22B35、68-5］てん
無限傷心倚棠樹　　無限の傷心　棠樹（とうじゅ）に倚（よ）り
東南枝下独盤桓　　東南の枝の下（もと）　独り盤桓（ばんかん）す

　　無聊　　　　　　　無聊（ぶりょう）
風情退減久無詩　　風情（ふうじょう）　退減して　久しく詩無し
研匣書箋※［＃「罘」の「不」に代えて「絹のつくり」、U+7F65、68-10］網絲　　硯匣（けんこう）　書箋（しょせん）　網絲（もうし）※（か）［＃「罘」の「不」に代えて「絹のつくり」、U+7F65、68-10］かる
魘語夢魂聞婢喚　　魘語（えんご）　夢魂に　婢（ひ）の喚ぶを聞き
悪愁懐抱恐児知　　悪愁　懐抱して　児の知らんことを恐る
酒於痛飲非真適　　酒は痛飲に於いて真に適（かな）へるに非ず
情向新歓未肯痴　　情（じょう）は新歓に向（お）いて未だ肯（あ）へて痴ならず
惆悵旧遊 ※(「てへん＋雋」、第4水準2-13-52)

手処　　惆悵（ちゅうちょう）す　旧遊　手を ※(「てへん＋雋」、第4水準2-13-52)

へし処
木犀天気独来時　　木犀の天気に独り来たる時

一　われ元より深く詩を知るものならず。ただ漫に読みて楽しむのみ。わが文壇西洋の芸術を喜ぶもの支那の詩と云へば清寂枯淡を衒（てら）ふにあらざれば強ひて豪壮磊落の気慨を示さんとするものゝみにして一も人間胸中の秘密弱点を語るものなしとなす。これ或は然らん。然れども一度王次回が疑雨集を繙かば全集四巻悉（ことごと）くこれ情痴、悔恨、追憶、憔悴、憂傷の文字ならざるはなし。その形式の端麗にして辞句の幽婉なる而してまたその感情の病的なる、往々ボオドレヱルの詩に対するの思あり。支那の詩集中われこの疑雨集の如くその内容の肉体的なるものあるを知らずボオドレヱルが悪之華集中に横溢せる倦怠衰弱の美感は直に移して疑雨集の特徴とするを得べし。

　　愁遣　　　　　　　愁遣（しゅうけん）
本為無聊借酒澆　　本（も）と無聊は酒を借りて澆（そそ）ぐことを為（な）せしに
酒辺情味更無聊　　酒辺の情味　更に無聊
不知悵望縁何事　　知らず　悵望（ちょうぼう）　何事に縁（よ）る
但覚歓情日漸消　　但（た）だ覚ゆ　歓情の日（ひ）びに漸く消ゆるを

　　不寝　　　　　　　寝（いね）ず
悪抱千端集夜深　　悪抱　千端　夜の深きに集まる
同眠人已睡沈沈　　同（とも）に眠る人　已（すで）に睡り沈沈たり
夢中驚問腮辺冷　　夢中より驚き問ふ　腮（あぎと）の辺の冷ややかなるを
郤是愁人涙湿衾　　郤（かえ）つて是れ　愁人　涙　衾（ふすま）を湿（うるお）せり

　この類の詩篇挙げて数ふべからず。そが妻の病をいたはりその死に接し幾度か往時を追回し悲嘆やる方なき思を述べたるものに至つては惨憺の情凄艶の辞鬼気屡（しばしば）人に迫るものあり。

　　述婦病懐　録二首　　　　婦の病ひの懐ひを述ぶ　二首を録す
消渇還愁骨亦消　　　　　消渇（しょうかち）　還（かえ）つて愁ふ　骨も亦た消えんかと
玩冰銜玉総無※［＃「りっしんべん＋膠のつくり」、U+6180、70-11］　　　　冰を玩び玉を銜（ふく）むも総（すべ）て※（たよ）［＃「りっしんべん＋膠のつくり」、U+6180、70-11］り無し
春来溌尽如泉涙　　　　　春来（しゅんらい）　泉の如き涙を溌（そそ）ぎ尽くすも
病肺除非引涙澆　　　　　病肺　除非（ただ）　涙の澆（そそ）ぐを引くのみ

前路無涯愛有涯　　　　　前路　涯（は）て無く　愛に涯て有り
一心趨向妙蓮華　　　　　一心　趨向（すうこう）す　妙蓮華
眼前眷属休悲恋　　　　　眼前の眷属　悲恋するを休（や）めよ
九品同生也一家　　　　　九品同生（くほんどうしょう）　也（ま）た一家

　　悲遣十三章　録二首　　　　悲遣十三章　二首を録す
悼亡非為愛縁牽　　　　　悼亡は愛縁に牽（ひ）かるるが為に非ず
儼敬如賓近十年　　　　　儼敬（げんけい）　賓の如く　十年に近し
疏濶較多歓洽少　　　　　疏濶（そかつ）　較（や）や多く　歓洽（かんこう）　少なし
倍添今日涙綿綿　　　　　倍（ますま）す添ふ　今日（こんにち）　涙　綿綿たるを

酔時感慨醒来悶　　　　　酔時の感慨　醒め来たつての悶（もだ）へ
貧用奔波病郤眠　　　　　貧用　奔波のごとく　病に郤つて眠る
白日無聊更無暇　　　　　白日　無聊　更に暇（いとま）無し
黄昏独到※［＃「糸＋惠」、U+7E50、71-13］帷前　　　　　黄昏　独り※帷（けいすい）［＃「糸＋惠」、U+7E50、71-13］の前に到る

　悼亡の情何ぞこれより切なるものあらんや。感慨流露いさゝか偽る処あるを見ず。

一　今年丁巳の元旦風なく暖かなりしかど夜来の寒雨暁より雪となりぬ。二日蝋梅数朶を携へ雪を踏んで雑司ヶ谷の墓地に至る。途上音羽護国寺門前の景色絵の如し。雪午下に及んで止みしかど、それより寒威遽（にわか）に加り硯の水初めて凍る。空斎孤衾寒いよ／＼堪へがたきものあり。たま／＼窓を開いて庭上を窺へば皎月枯木を照して影残雪の上に婆娑たり。宿痾酒を用ゆべくもあらず。独り纔（わずか）に茶を ※(「睹のつくり／火」、第3水準1-87-52)

て疑雨集中の寒詞を誦じて曰く、

娟娟霜月上梅枝　　娟娟（けんけん）たる霜月　梅枝に上（のぼ）る
正是明醪熱酒時　　正に是れ明醪（めいろう）　酒を熱する時
為有辟寒香玉在　　辟寒（へきかん）の香玉の在る有るが為め
不能茗※［＃「くさかんむり＋丁」、U+827C、72-11］過三巵　　茗※（めいてい）［＃「くさかんむり＋丁」、U+827C、72-11］して三巵（さんし）を過ぐる能（あた）はず

（丁巳新春稿）

「てへん＋弃」、U+22B35		68-5、68-5
「罘」の「不」に代えて「絹のつくり」、U+7F65		68-10、68-10
「りっしんべん＋膠のつくり」、U+6180		70-11、70-11
「糸＋惠」、U+7E50		71-13、71-13
「くさかんむり＋丁」、U+827C		72-11、72-11