三国志

　まだ敵味方とも気づかないらしいが、樊城（はんじょう）の完全占領も時の問題とされている一歩手前で、関羽軍の内部には、微妙な変化が起っていたのである。
　魏（ぎ）の本国から急援として派した七軍を粉砕し、一方、樊城城下に迫ってその余命を全く制しながら、あともう一押しという間際へきて、何となく、それまでの関羽軍らしい破竹の如き勢いも出足が鈍（にぶ）ったような観がある。
　この理由を知っているのは、関平そのほか、ごく少数の幕僚だけだった。
　今も、その関平や王甫（おうほ）などの諸将が、額（ひたい）をあつめて、
「……何にしても、全軍の死命に関（かか）わること、なおざりには致しておけぬ」
「一時の無念は忍んでも、ひとたび軍を荊州へかえし、万全を期して、出直すことがよいと考えられるが」
「……どうも困ったことではある」
　沈痛にささやき交わしていた。
　ところへ一名の参謀があわただしく営の奥房から走ってきて、
「羽大将軍のお下知である。――明日暁天より総攻撃を開始して、是が非でも、あすのうちに、樊城を占領せん。自身出馬する。各にも陣々へ旨を伝え、怠りあるなかれ――との仰せです」
　と、伝えてきた。
「えっ、総攻撃を始めて、戦場へ立たれると？」
　人々は愕然（がくぜん）と顔見合わせ、それは一大事であるといわぬばかりに、一同して営中の奥まった一房へ出向き、
「今日はご気分いかがですか」
　と、恐る恐る帳中を伺った。
　関羽は席に坐していた。骨たかく顔いろもすぐれず、眼のくぼに青ぐろい疲れがうかがわれるが、音声は常と少しも変ることなく、
「おう、大したことはない。打ち揃って、何事か」
「只今、お下知は承りましたが、皆の者は、さなきだに、ご病体を案じていたところとて、意外に打たれ、もうしばしご養生の上になされてはと、お諫めに出た次第ですが」
「ははは。わしの矢瘡（やきず）を案じてか。――案ずるなかれ。これしきの瘡に何で、関羽が屈するものか。また何で天下の事を廃されようぞ。あすは陣頭に馬をすすめ、樊城を一揉みに踏みつぶさずにはおかん」
　王甫（おうほ）は膝を進めて、
「お元気を拝して、一同、意を強ういたしますが、いかなる英傑でも、病には勝てません。先頃からご容態を拝察するに、朝暮（ちょうぼ）のお食慾もなく、日々お顔のいろも冴えず、わけてご睡眠中のお唸（うめ）きを聞くと、よほどなご苦痛にあらずやと恐察いたしておりまする。なにとぞ、蜀にとって唯一無二なるお身でもあり、かたがた、将来の大計のため、ここはひとたび荊州へお引き揚げあって、充分なるご加養をしていただきたいと存ずるのであります。……いま大将軍の御身に万一のことでもあっては、ただに荊州一軍ばかりでなく、蜀全体の重大なる損失ともなることですから」
「…………」
　黙然と聞いていた関羽は、やおら座をあらためて、王甫のことばを抑えた。
「王甫王甫。また関平もそのほかの者も、無用な時を費やしまた無用な心をつかわなくてもよい。わが生命はすでに蜀へささげてあるものだ。武人の一命は常に天これを知るのみ。樊城（はんじょう）一つを攻めあぐねて荊州へ引き揚げたりと聞いては以後、関羽の武名はともあれ、蜀の国威にかかわる。――一矢（し）の瘡（きず）など何かあらん。戦場に立てば十矢百矢も浴びるではないか。黙って、わしの下知に伏（ふく）せ」
　人々は、一言もなく、そこを退がったが、憂いはなお深い。その夜、関羽はまた、大熱を発し、終夜、痛み苦しんだ。徳（ほうとく）に射られた左の臂（ひじ）の瘡（きず）である。あの鏃（やじり）に、死んだ徳の一念がこもっているかのようだった。
　総攻撃も、ために自然沙汰やみになった。
　王甫や関平は、諸方へ人を派して、
「名医はないか」と、遍（あまね）く求めさせた。
　するとここに風来の一旅医士が童子一名をつれ、小舟にのって、呉の国のほうから漂い着いた。沛国（はいこく）郡（しょうぐん）の人、華陀（かだ）という医者だった。


　江岸監視隊の一将が、華陀を連れて、関平の所へ来た。
「この旅医者は、呉の国から来たと申しますが、先頃より諸州へ医師をお求めになっておる折から、或いはお役に立つかも知れぬと存じて連れ参りましたが」
　関平はよろこんで、ともあれ自分の幕舎へ迎え、まず鄭重にたずねた。
「先生の尊名は？」
「華陀（かだ）、字（あざな）は元化（げんか）」
「さては、呉の大将周泰（しゅうたい）の傷を治したと聞く名医でおわすか」
「かねがね景仰する天下の義士が、いま毒矢にあたってお悩みである由を承り、遠く舟をあやつって駈けつけたわけでごさる」
「父は蜀の大将軍たり。先生は呉国の医たるに、そも何の故あって、はるばる渡られたか」
「医に国境なし。ただ仁に仕えるのみです」
「おお、では早速、父の毒傷を診（み）て下さい」
　華陀を伴って、彼は父の帳中へ行った。折しも関羽は馬良をあいてに碁（ご）を囲んでいた。大熱のため口中は渇（かわ）いて棘（いばら）を含むがごとく、傷口は激痛して時々五体をふるわすほどだったが、豪毅な精神力はそれを抑えて、人には何気なく見えるほど平然と囲碁にまぎらわしているのだった。
「父上。呉の名医華陀（かだ）がはるばる見えました。ひとつ瘡（きず）の治療を請われてはいかがですか」
「む。む。……待て待て。馬良、こんどはわしの番か」
　衣服を袒（かたぬ）ぎながら、関羽は瘡（きず）を病んでいる片臂（かたひじ）を医師の手にまかせ、なお右手では碁盤に石を打っていた。
「どうじゃ馬良。名手であろうが」
「何の……その一石は、やがて馬良の好餌でしかありませんぞ」
　二人とも碁に熱中していて、華陀の顔すら振り向かない。――が華陀は、関羽のうしろへ寄って、肌着の袖口をめくりあげ、じっと臂の傷口を診（み）ていた。
　侍側の諸臣はみな眼をみはった。瘡口はさながら熟（う）れた花梨（かりん）の実（み）ぐらいに膨（ふく）れあがっている。華陀は嘆息をもらした。
「これは烏頭（うず）という毒薬が鏃（やじり）に塗ってあったためで、その猛毒はすでに骨髄にまで通っています。もう少し放っておかれたら片臂は廃物となさるしかなかったでしょう」
　関羽は初めて華陀の顔を振り向きながら、
「今のうちなら治る法があるか」と、たずねた。
　華陀は自信をもって、
「あることはありますが、ただ将軍が愕（おどろ）き給わんことを畏れます」
「ははは。死をだに顧みぬ大丈夫が、医師の手に弄（なぶ）られるぐらいなことで愕きはせぬ。よいように療治してくれ」と、片臂を委（まか）せたまま、ふたたび盤上の対局に余念なかった。
　華陀（かだ）は、薬嚢（やくのう）を寄せて、中から二つの鉄の環（かん）を取り出した。一つの環を柱に打ち、一つの環に関羽の腕を入れて、縄をもって縛りつける準備をした。関羽は、異（い）なことをするものかなといわぬばかりに、わが腕を見て、
「華陀とやら、どうするのか」
　と、訊いた。華陀は答えて、
「医刀をもって肉を裂き、臂（ひじ）の骨を取り出して、烏頭（うず）の毒で腐蝕したところや変色した骨の部分をきれいに削り取るのです。おそらくこの手術で気を失わぬ病人はありません。いかに将軍でも必ず暴れ苦しむに違いありませんから、動かぬように、しばらくご辛抱をねがうわけで」
「何かと思えば、そんな用意か。大事ない、存分に療治してくれい」
　鉄環を除（と）って、そのまま、手術を請うた。
　華陀は瘡（きず）を切開しにかかった。下に置いた銀盆に血は満ち溢れ、華陀の両手もその刀もすべて血漿（けっしょう）にまみれた。その上、臂（ひじ）の骨を鋭利な刃ものでガリガリ削るのであった。関羽は依然として碁盤から眼を離さなかったが、まわりにいた関平や侍臣はみな真っ蒼になってしまい、中には座に耐えず面をそむけて立って行った者すらある。
　ようやく終ると、酒をもって洗い、糸をもって瘡口を縫う。華陀の額にもあぶら汗が浮いていた。



　手術をおえて退がると、華陀（かだ）はあらためて、次の日、関羽の容体を見舞いにきた。
「将軍。昨夜は如何でした」
「いや、ゆうべは熟睡した。今朝さめてみれば、痛みも忘れておる。御身は実に天下の名医だ」
「いや、てまえも随分今日まで、多くの患者に接しましたが、まだ将軍のような病人には出会ったことがありません。あなたは実に天下の名患者でいらっしゃる」
「ははは。名医と名患者か。それでは病根も陥落せずにおられまい。予後の養生はいかにしたらよいか」
「怒らないことですな。怒気（どき）を発するのは禁物です」
「かたじけない。よく守ろう」
　関羽は百金を包んで華陀に贈った。華陀は手にも取らない。
「大医は国を医し、仁医は人を医す。てまえには国を医するほどな神異もないので、せめて義人のお体でも癒してあげたいと、遥々これへ来たものです。金儲けに来たわけではありません」
　飄然とまた小舟に乗って、江上へ去ってしまった。
　その頃、魏王宮を中心とし、許都（きょと）、都（ぎょうと）の府は、異様な恐慌に戦（おのの）いていた。
　早馬、また早馬。それがみな樊川（はんせん）地方の敗戦を伝え、七軍の全滅、徳（ほうとく）の戦死、于禁（うきん）の投降などが、ひろく国中へ漏れたため、庶民まで上を下へと騒動して、はやくも関羽軍が攻め入るものとおびえ、逃散する百姓さえあった。
　魏王宮ではきょうもその事について大会議が開かれていた。この会議でも、関羽の名を恐れおびえた人々は、早くも魏王宮の遷都説まで叫んだが、司馬懿（しばい）仲達（ちゅうたつ）が立って、その不可を論じ、
「要するに、こんどの大敗は、魏軍が弱かったのではなく、洪水の力が関羽に味方したためといってよい。関羽の勢いがあまりに伸びるのを欲しないのは呉の孫権である。いま呉を説いて、関羽のうしろを突けといえば、孫権はかならず呼応するにちがいない」と、獅子吼（ししく）した。
　司馬懿仲達と共に、丞相府の主簿をしている蒋済（しょうさい）も哭（な）いて云った。
「自分と于禁とは、三十年来の友であったが、何ぞはからんこの期（ご）において、徳にすら劣ろうとは。いま仲達の申された策は金玉の言と思う。一刻も早く呉へ急使を派し、この大屈辱をわれらも一致して拭（ぬぐ）わねばならん」
　曹操は考えていたが、ただ弁舌の士のみ遣（や）っても、或いは呉が動かないかも知れない。あくまで、難には魏が当る事実を示しておいて、しかる後に、呉を説こうといった。
　すなわちそのために、徐晃（じょこう）は大将に選ばれて、兵五万をさずけられ、急行軍して陽陵坡（ようりょうは）まで出陣した。
（呉が呼応するときまったら、すぐ関羽軍へ攻めかかれ）
　徐晃軍は、命をふくんでそこに待機し、満を持すの形をとっていた。
　魏の急使は、呉の主都、建業に着いて、いまや呉の向背（こうはい）こそ、天下の将来を左右するものと、あらゆる外交手段や裏面工作に訴えて、その吉左右（きっそう）を待っていた。
　建業城中の評議はなかなか一決しない。呉にとっても重大な岐路である。のみならず呉はひそかに先頃から魏の繁忙をうかがって、このときに江北の徐州を奪ってしまうべきでないかと考えていた所である。――が、曹操から内示してきた条件もなかなかいい。
（関羽を攻めて荊州を奪（と）らんか。魏の要求を突っぱねて、徐州を奪るべきか）
　そこに大きな迷いがある。
　ところへ、上流陸口（りっこう）の守備をしていた呂蒙（りょもう）が急に帰国して来た。時局の急を察し、一大献策のために帰ってきたと彼はいう。
　孫権は招いてすぐ訊ねた。
「汝。いかなる策があるというのか」
「さればです。いまこそわが呉は長江の天与を利し、荊州をとって、蜀魏の侵略に、永遠の国境を展（ひら）いておかねばなりません。上流長江の嶮をもって境とし、強馬精兵を内に蓄（たくわ）えてさえおけば、徐州のごときはいつでも奪れる機会がまたありましょう」
　呂蒙は作戦上にも、なお固く必勝の信念を抱いているらしく陳じた。


　呂蒙（りょもう）の発言は、会議の方針を導くに充分な力があった。なぜならば、彼の守備している任地の陸口（りっこう）（漢口上流）は、魏、蜀、呉三国の利害が交叉している重要な地域だ。彼はその現地防衛司令の重任にあるのみでなく智慮才謀にかけても断然、呉では一流級の人物である。
「大策の決った上は、現地のことすべて汝の思慮にまかす。適宜（てきぎ）に対処せよ」
　孫権は後でいった。すなわちこの間に呉の対魏問題も、時局方針も一決したものとみられる。
　呂蒙は再び速船（はやぶね）で現地の陸口へ帰った。そしてすぐ荊州方面へ隠密を放って探ってみると、意外な備えのあることが発見された。
　――というのは、沿岸二十里おき三十里おきの要所要所に、烽火台（のろしだい）が築かれてあり、ひとたび呉との境に変があれば、瞬時にその「つなぎ烽火」は荊州本城へ急を告げて、応援の融通や防禦網の完備にも、整然たる法があって、水も洩らさぬ仕組になっているとある。
　予想外な関羽の要心なので、呂蒙はそれを探り知ると、ひどく舌打ち鳴らして、
「これはいかん」と、その日から仮病（けびょう）をつかい始め、宿痾（しゅくあ）の再発に悩んで近頃引き籠り中と、味方にまで深く偽っていた。
　動くべき筈の陸口の兵が、依然うごかずにいるのみか、呂蒙が病にかかって一切人に顔も見せないでいる――という噂に、建業にある孫権も甚だしく心配した。
「この重大時局に？」と、焦躁のあまり、呉郡の陸遜（りくそん）を見て、
「火急、陸口へ赴いて、呂蒙の容体を見てこい」
　と、いいつけた。陸遜は命をうけると、
「ご心配には及びません。おそらく呂蒙の病は仮病でしょう」
　と、云って出た。彼はすでに呂蒙の心を読みぬいていたのである。
　が、陸口に着いてみると、呂蒙はほんとに病閣を閉じていた。陣中、寂として、将士も憂いに沈んでいる。
　陸遜は、呂蒙に会うと、にやにや笑いながら云った。
「将軍。もう病床からお起きなさい。ご病気は、それがしが直ぐ癒してあげる」
「遜君。ご辺は病人をからかいに来たのか」
「いや君命に依って、閣下を診察にきたのだ。それがし不才なりといえども、先頃、将軍が建業に来られた時に、すでに胸中を察しておった。以後、現地に帰るとすぐ、呉侯のご期待を裏切って、急にご病気になったのは、思うに、荊州の防衛が全然将軍の予想に反していたためではありませんか」
　呂蒙はむくむくと起き出して、急にあたりを見まわした。
「陸遜。静かに云い給え。帳外にたれか聞いておるといかん」
「大丈夫。衛兵も退けてある。荊州の関羽は一方で樊城と戦いながらも、呉との境には、寸毫（すんごう）油断していない。むしろ平時より防衛の兵力を強めていましょう。そしてすでに諸所の烽火台の工も完成しておりましょう。蒙閣下の病はまさにそこにあると存ずるが、私の診断は誤っていましたか」
「うーむ……。さすがは炯眼（けいがん）、恐れ入った。実はその通りだ」
「では、いよいよ大病なりと称して、ふたりで建業へ帰ろうではありませんか。私が病人を迎えにきたという恰好になるのでちょうどよい」
「そして？　それから？」
「すでに閣下の胸三寸にもおありでしょうが、要するに、関羽が油断しないのは、陸口の堺に、あなたのような呉でも随一といわれる将軍が虎視眈々（こしたんたん）と控えておるからです。仮病をとなえて、閣下が職を退き、名もない将を交代させて、ひたすら荊州の鼻息を恐れるが如き様子を見せれば、関羽の心もいよいよ驕（おご）って、遂にはここの兵を樊城のほうへ廻すにちがいありません。――呉の大進出はまさにその時ではありませんかな」



　陸遜（りくそん）は呂蒙より十幾歳も年下だった。当時まだ呉郡の一地方におかれ、その名声は低く、地位は佐官級ぐらいに止まっていた。
　だが彼の才幹は呉侯も日頃から愛していたところだし、呂蒙はなおさら深く観てその将来に嘱目（しょくもく）していた。
　ふたりは同船して、ふたたび呉の建業へ帰り、呉侯孫権にまみえて、荊州の実状を詳しく告げた。あわせて呂蒙は、自分の仮病は敵方に対する当面の一謀（ぼう）に過ぎない旨を語って、主君に心を煩（わずら）わせたことを詫びた。
「この機会に、陸口の守りには、ぜひ誰か別人をご任命ください。それがしがおっては、関羽は防禦の手をゆるめません」
「その方の謀（はかりごと）とあれば、今そちが病を称（とな）えて職を退くには至極よいが、しかし、陸口は呉にとって重要な地。ご辺をおいて、ほかに一体誰を任命したらよいか」
「陸遜がよろしいでしょう。彼をおいて適任はないかと思います」
「陸遜を？　……」と孫権は面に難色を示しながら、
「むかし周瑜（しゅうゆ）は呉の第一の要害は陸口なりとして、守備の大将に魯粛（ろしゅく）をえらび、その魯粛はまたご辺を推薦した。こんどはその三代に当る守将であるから、もうすこし人望才徳、機略遠謀兼ね備わった人物をそちも推挙すべきであろう」
「ですから、それを兼備したものが、陸遜であると私は申し上げます。ただ陸遜に足らないものは地位、名声、年齢などでありますが、彼の名がまだ内外に知られていないことがむしろ好条件というべきで、陸遜以上に有能の聞えある大将が代って行ったのでは、関羽を欺（あざむ）くことはできません」
　呉侯と彼のあいだにそんな内輪ばなしがあってから間もなく、陸遜は一躍、偏（へん）将軍右都督（うととく）に昇った。そしてすぐ陸口への赴任を発令されたので誰よりも当人が驚いてしまった。
「若輩不才（じゃくはいふさい）の私。到底、蒙閣下のあとをうけて、そんな大任には耐え得ません。おそらく職に背（そむ）いて、尊命を汚しましょう。どうかほかの先輩にお命じ下さい」
　陸遜はいくたびも辞したが、孫権は聴許せず、馬一頭、錦二段、酒肴を贈って、
「はや赴（ゆ）け」と、餞別（はなむけ）した。
　ぜひなく陸遜は任へ着いた。任地へ到ると彼はすぐ礼物に書簡をのせて、関羽の陣へ使いを立て、
（以後よろしく）と、新任の挨拶を申し送った。
　使者を前において、関羽はたいへん笑った。――呂蒙（りょもう）病んで、いま、黄口（こうこう）の小児に陸口を守らしむ、時なるかな。
　以後荊州の守りは安し。祝着祝着、と独り悦に入りながらしきりに笑っていたというのである。帰ってきた使者の口からそのときの模様をそう聞いて、陸遜もまた、同じように、
「祝着祝着。それでよし」と、かぎりなく歓んだ。
　その後、陸遜は、わざと軍務を怠り、ひたすらじっと関羽の動静をうかがっていると果たして、関羽はようやく臂（ひじ）の矢瘡も癒えてくると共に、不落樊城（はんじょう）の占領に意をそそぎ始め、先頃から目立たぬように、陸口方面の兵力をさいて、樊城のほうへぼつぼつ動かし出した様子である。
「時到る」と、陸遜はその由を、すぐ建業へ急報した。
　孫権はまた、その報を手にするや、時を移さず呂蒙を招いて、
「機は熟した。陸遜と協力して、荊州を攻め取れ。すぐ発向せい」
　と命じ、後陣の副将として、自身の弟、孫晧（そんこう）を特に添えてやった。
　三万の精兵は、一夜のうちに、八十余艘の速船（はやぶね）や軍船に乗りこんだ。参軍の諸将には、韓当（かんとう）、蒋欽（しょうきん）、朱然（しゅぜん）、潘璋（はんしょう）、周泰、徐盛、丁奉（ていほう）など名だたる猛者（もさ）のみ択（えら）ばれた。
　そのうち十艘ほどは、商船仕立てに装い、商人態（てい）に変装した者ばかりが、山なす商品を上に積んで、高々と帆を張りつらね、半日ほど先に江をさかのぼって行った。


　日を経て、呉の擬装船団は、潯陽江（じんようこう）（九江）の北岸へ漂いついた。漆（うるし）のような闇を風浪の荒（すさ）ぶ夜であったが、帆をやすめるいとまもなく、
「何者だっ、どこの船かっ」と、一隊の兵にすぐ発見され、すぐ船を出た七名の代表者は、そのまま彼らの屯営（とんえい）へ拉致（らっち）されて行った。
　番兵はみな関羽の麾下（きか）である。この象山（ぞうざん）には例の烽火（のろし）台があり、陸路荊州まで斜めに数百里のあいだ同じ備えが諸所の峰にあった。
　屯営はその烽火山の下にある。七人の代表者は厳重な調べをうけた。もちろんみな呉の武人であるが、ことば巧みに、
「てまえどもは年々、北の産物を積んでは南へ下江し、南の物資を求めては北へ溯（のぼ）り、ここの嘉魚（かぎょ）のように季節次第で河を上下している商人どもに相違ございません。実はいつものように、むこう岸の潯陽江（じんようこう）へ入って、明後日の市（いち）へ商品を出すつもりでしたのが、あいにくとこの烈しい浪と、この風向きのために、どうしても彼方の岸へ寄せることができません。夜が明け次第に、風向きも変りましょうから、さっそく退散いたしまする。ひとつお慈悲をもって、夜明けまで、ここの岸辺にいることをお許し願いたいもので」
　こもごもに嘆願した上、船中から携えてきた南方の佳酒やら珍味を取り出して、まず番将へ賄賂（わいろ）すると、吟味もにわかに柔らいで、
「――ではまず大目に見ておくがここは烽火台もある要塞地帯じゃ、夜明け早々、潯陽のほうへ船を移せよ」と、ある。
「はいはい。それはもう……」
　と、七名はもみ手を揃えて、
「有難いおことばを、船の者にもよく云い聞かせて置きますれば」
　と、中の一人は岸へ戻った。
　するとやがてその男が、さらに十数名の船夫（ふなこ）を連れてきた。手に手に酒の壺や食物をさげ、船中一同の感激を陳（の）べ、さらにこれを献上したいと申し出た。
「よかろう。取っておいてやれ」
　番将は先に受けた酒を開けてすでにほろ酔い気分である。部下たちもたちまち酔いだした。船中から上がってきた面々は、蛮歌（ばんか）民謡（みんよう）などの隠し芸まで出して、彼らに興を添えた。
　そのうちに、番兵のひとりが、
「はてな？」と、耳をそばだてた。
「風？」
「いや、おかしいぞ」
　外へ飛び出して、烽火台の上を仰いだ。そこに、わっと声旋風（こえつむじ）が聞えたからである。
「――あっ。敵だっ」
　絶叫したとたんに、一陣の騎馬武者がもうここを取り巻いていた。別働隊は山の裏から這い上がって、すでに烽火台を占領していたのだった。
　夜が明けてみれば、昨夜の商船ばかりか、八十余艘の艨艟（もうどう）が江上を圧している。荊州の守備兵はみな呆然とした顔つきで生捕られた。
「愕（おどろ）くな、恐れるな。おまえ達の生命は取りはしない。むしろ汝らは、今日以後、手柄次第では、将来の大きな出世を約束されているものだ」
　呂蒙は、上陸して捕虜を見ると、懇（ねんご）ろに諭（さと）した。そして金品を与え、実際に優遇を示して後、その中からさらに確実な降人と見られるものを選んで、
「次の烽火台を守っている番将を説け。もし説き伏せて功を挙げたら、取り立ててやる」と放した。
　この策は、次々に功を奏し、呂蒙の大軍は日々荊州へ近づいた。そして敵が非常に備えていた「つなぎ烽火」をほとんど効なきものとして、やがて荊州城下へなだれこんだ。
　呂蒙はその前に、莫大な恩賞を賭けて、降人の一群を城下へまぎれ込ませ、流言を放って敵を攪乱（こうらん）しに出た。
　またべつな降人の一隊は、荊州城の下へ来て、
「門を開けろ。一大事がある」
　と喚（わめ）き、城中の者が、味方と見て、そこを開けると、たちまち呉軍を招いてなだれ入り、八方へ放火して、ここも混乱のるつぼと化してしまった。



　荊州の本城は実に脆（もろ）く陥（お）ちた。関羽は余りに後方を軽んじ過ぎた。戦場のみに充血して、内政と防禦の点には重大な手ぬかりをしていた嫌いがある。
　烽火台（のろしだい）の備えにたのみすぎていたこともその一つだが、とりわけまずいのは、国内を守る人物に人を得ていなかった点である。留守の大将潘濬（はんしゅん）も凡将であったし、公安の守将たる傅士仁（ふしじん）も軽薄な才人に過ぎない。
　選りに選ってなぜこんな凡将を残して征（い）ったかといえば、樊城（はんじょう）へ出陣の前、この二将に落度があった。関羽は軍紀振粛（しんしゅく）のため、その罪をいたく責めて、懲罰の代りに、出征軍のうちからはぶいてしまった。留守に廻されるということは、武門として軍罰を蒙るよりも不名誉とされていたからである。
　潘濬（はんしゅん）が真の人物なら、この不名誉はむしろ彼を発奮させたろうが、潘濬も傅士仁も内心それを恨みに抱いて、もう関羽の麾下では将来の出世はおぼつかないと、商機を測るような考えを起していた。そして内政も軍事も全く怠っていたところへ――つなぎ烽火（のろし）もなんの前触れもなく、いきなり攻めてきた呉の大軍であった。結果からみれば、実に当然な陥落だったともいえる。
　一、みだりに人を殺すもの
　一、みだりに物を盗むもの
　一、みだりに流言を放つもの
　以上。その一を犯す者も斬罪に処す。
　占領直後、まだ呉侯孫権も入城しないうちに、早くも町々にはこういう掲示が立ち、人民はみな帰服した。
　荊州城にあった関羽の一族は、呂蒙のさしずによって鄭重にほかのやしきへ移され、不安なく不自由なく呉軍に保護されているのを見て、荊州の人民は、
「ありがたいことだ」と、呂蒙の名を口から口へささやきつたえた。
　呂蒙は日々、五、六騎の供をつれて、みずから戦後の民情を視て歩いた。一日、途中でにわか雨にあったが、雨に濡れながらもなお巡視をつづけて来ると、彼方から一人の兵が、百姓のかぶる※笠（たけがさ）［＃「竹かんむり／若」、U+7BAC、71-16］を持って、（かぶと）の上にかざしながら、一目散に馳けてくるのを見かけた。
「捕えろ。あの兵を捕えてこい」
　呂蒙は鞭をさし向けた。
　二頭の騎馬武者が雨中を馳けて、すぐその兵を引っ吊して来た。見るとその兵は呂蒙もよく顔を知っている同郷の男だった。
　――が、呂蒙はその兵を睨（にら）まえて云った。
「自分は日頃から、同郷同姓の者は殺さずという誓いを持っていたが、それは私事で公務の誓いではない。汝はこのにわか雨にあって百姓の笠を盗んだ。高札の表に掲げてある一条を犯した以上は、たとえ同郷の者たりとも法を紊（みだ）すわけにゆかん。首にして街へ梟（か）けるから観念するがよい」
　兵は仰天して、雨中に哀号しながら、呂蒙を伏し拝んで、
「命だけはお助け下さい。出来心でございます。何気なく、つい※［＃「竹かんむり／若」、U+7BAC、72-12］笠ぐらいと存じまして」
　と、悲しみ訴えたが呂蒙はただ顔を横に振るだけだった。
「いかん、断じていかん。出来心はわかっている、また、一個の※［＃「竹かんむり／若」、U+7BAC、72-15］笠に過ぎないことも分っておる。しかしゆるすことはできない。それが法の厳正というものだ」
　その兵の首と※［＃「竹かんむり／若」、U+7BAC、72-17］笠とが、獄門となって街に曝（さら）された。市人は噂をつたえ聞いて、
「何たる公平な大将だろう」
　と、その徳に感じ、呉の三軍はふるい恐れて、道に落ちている物も拾わなかった。
　江上に待っていた呉侯孫権は、諸将を率（ひ）き従えて入城した。そして直ちに降参の将潘濬（はんしゅん）を見、その乞いを容れて呉軍に加え、また獄中にあった魏の虜将（りょしょう）、于禁（うきん）をひき出して、
「呉に仕えよ」
　と、その首枷（くびかせ）を解いて与えた。



　呉は大きな宿望の一つをここに遂げた。荊州を版図（はんと）に加えることは実に劉表（りゅうひょう）が亡んで以来の積年の望みだった。孫権の満悦、呉軍全体の得意、思うべしである。
　陸口（りっこう）の陸遜（りくそん）も、やがて祝賀をのべにこれへ来た。その折、列座の中で呂蒙は、
「荊州の中府はすでに占領したが、これで荊州の版図がわが掌（て）に帰したとはいえない。公安地方にはなお傅士仁（ふしじん）があり、南郡には糜芳（びほう）の一軍がうごかずにいる。貴兄にそれを討つ良計はないか」
　と、陸遜に問うた。
　すると傍（かたわ）らの人がたちまち立って、
「その儀なれば、弓を張り、矢をつがえるにも及びません」
　と、豪語した。誰かと見れば、会稽（かいけい）余姚（よよう）の人虞翻（ぐほん）である。孫権は、莞爾（かんじ）と見て、
「虞翻、いかなる計やある。遠慮なくいえ」と、いった。
　虞翻は一礼して、
「さればそれがしと傅士仁（ふしじん）とは、幼少からの友だちです。かならずそれがしの説く利害には彼も耳をかしましょう。故に、公安の無血占領は信じて疑いません」
「おもしろい。行って説いてみろ」
　孫権は彼に五百騎をさずけた。虞翻は自信にみちて公安へ赴いた。事実、彼は胸中にこの使いの成功を信じている。なぜならば傅士仁の日頃の人間をよく知っていたから。
　しかし一方の傅士仁たるや、このところ戦々兢々（せんせんきょうきょう）たるものがあった。壕（ほり）を深め城門を閉じ、物見を放って鋭敏になっていた。
　ところへ友人の虞翻が五百騎ほど連れてくると聞いたが、なお疑心にとらわれて城中に鳴りをしずめていた。虞翻は近々と城門の下へ寄り、書簡を矢にはさんで城中へ射こんだ。
「何、矢文が落ちたと。……どれ、どう云ってきたか？」
　傅士仁はそれをひらいて、虞翻の文言を読み下した。幾たびもくり返して、蚤（のみ）を見るように文字を見ていたが、彼の猜疑（さいぎ）もついに怪しむ辞句を見出せなかった。
「そうだ、たとえここを守り通しても、いずれ関羽が帰れば、戦前の罪を問われ、罪と功（てがら）が棒引きになるぐらいが上の部だ。もし呉軍に囲まれて、関羽の来援が間に合わなかったら、完全にここで自滅だ。虞翻の説くところは心から俺を思ってくれることばに違いない」
　彼は駈け出して、卒に門をひらかせた。そして虞翻を迎え入れると、
「会いたかった」と、まず旧情を訴え、
「よろしく頼む」と、次に一切を委（まか）した。
「自分が来たからには、諸事安心し給え」
　虞翻は彼を伴って、さっそく荊州へ帰った。孫権はもちろんこの結果を上機嫌でうけ容れた。虞翻には大賞を与え、また傅士仁に告げては、
「汝の心底を見たからには決して旧臣とわけへだてはせぬ。立ち帰った上は、よく部下を諭（さと）し、呉に以後の忠誠を誓わせろ。そして前の通り公安の守将たることをゆるす」と寛度を示した。
　恩を謝して傅士仁が退城しようとすると、呂蒙が呉侯の袖をひいた。
「あれをあのまま、お帰しになるつもりですか」
「今さら、殺すわけにもゆかんではないか」
「手ぶらで帰してしまうことこそ、折角の人間をころしているというものです。なぜ、彼にこういう使命を背負わせておやりにならないので……」
　呂蒙に何かささやかれると、孫権は急に侍臣を走らせて、傅士仁をよび戻した。
　そしてたちまち一問を発し、また命令した。
「南郡の糜芳（びほう）とは親交があるだろう。当然、きのうまでの味方だから」
「はっ……。交わりがありますが」
「では、友情をもって、糜芳を説くことは、汝の義務だともいえるな。もし彼を説いて、予の面前へつれてきたら、糜芳は厚く用い、汝にはさらに恩賞を加えるだろう。どうだ」
「さっそく南都へ赴きましょう」
　傅士仁は倉皇（そうこう）と帰ってゆく。孫権は呂蒙をかえりみてにやりと笑った。


「たいへんな難役を背負ってしまった」
　傅士仁は浮かない顔で、友の虞翻のところへ相談に行った。そして愚痴まじりに、
「どうも今になってみると、貴公のいうことをきいたのは、大きな過ちだったような気がする。呉侯の命に対して、――ご難題です。糜芳を説きつけるなんて無理です。ご免こうむりましょう、といったら、たちまち俺は二心ありと首にされ、公安の城はただ取りにされてしまうだろう。……といって、何しろ糜芳は、蜀のうちでも余人とちがい、玄徳が微賤をもって旗上げした頃からの宿将だ。俺の舌三寸でおめおめ降るわけはないし」
　と、困惑を訴えると、虞翻はその小心を笑って、彼の背を一つ打った。
「おいっ、しっかりせい。自己の浮沈の岐（わか）れ目じゃないか。いかに糜芳でも石仏ではあるまい。いや彼の一族は元来、湖北の豪商で大金持であった。たまたまその退屈な財産家が、玄徳という風雲児の事業に興味をもち、そっと裏面から軍資金を貢いでやったのが因（もと）で、いつか糜竺（びじく）、糜芳（びほう）の兄弟とも、玄徳の帷幕（いばく）に加わってしまった。――というのが彼の経歴ではないか。それをもって察すれば、糜芳の胸は、今とてかならず数字算用ははっきりと持っているに違いない。名も生命もいらんという人間では手におえぬが、利害の明瞭な人物ほど説きよいものだ。……まあ信念をもって、ひとつこう出て見たまえ」
「こう出てみろとは？」
「すなわち、こう出るのだ」
　有合う紙片のうえに、虞翻は何か筆を走らせる。傅士仁は首を寄せて黙読していたが、急に悟ったような顔をして、
「あっ、そうか。なるほど」と、ひどく感心したかと思うと、たちまち勇気づいた様子で、
「では、行ってくる」と、立ち去った。
　十騎ばかりを従えて、彼は南都へ立った。糜芳は城を出て、友を出迎え、まず関羽の消息を問い、荊州の落城を嘆じて、悲涙を押し拭う。
「いや……実はその、そのことで今日は、あなたへも相談に来たわけだが」
「相談とは、軍議について？」
「なに、それがしとて、忠義は知らぬわけではない、荊州が敗れては、もはや万事休すだ。いたずらに士卒を死なせ、百姓に苦しみをかけるよりはと深思して、実はすでに、呉へ降伏を誓った」
「えっ。降参したと」
「足下も旗を巻いて、それがしと共に、孫権に謁（えっ）し給え。呉侯はまだ若くて将来があるし、しかもなかなか名君らしい」
「傅士仁。人を見てものをいえ。この糜芳と漢中王との君臣の契りを何と見ているか」
「……だが」
「だまれ。多年、厚恩をうけた漢中王をこの期（ご）になって裏切るごとき自分ではない」
　ところへあわただしく、糜芳の臣が告げにきた。戦場の関羽から早馬打っての使者だとある。
「通せ」
　糜芳は云った。使者はそこへ来て、火急の事ゆえ、口上をもって述べますと断り、次のような関羽の要求を伝えた。
「樊川（はんせん）地方の大洪水のため、戦況は有利にすすんだなれど、兵粮の欠乏は言語に絶しており、全軍疲弊の極に達しておる。ついては、南都公安の両地方から至急、粮米十万石を調達され、関羽の陣まで輸送していただきたい。もし怠（おこた）りあらば、成都に上申し、厳罰に処すべしとの令でござる」
　糜芳と傅士仁は顔見合わせた。まったく無理な注文である。粮米十万石も困難だし、荊州の陥ちた今、輸送方法もありはしない。
「どうしたものであろう」
　糜芳は腕（うで）拱（こまぬ）いて面を埋めてしまった。変心した傅士仁はもう相談あいてにならないし、関羽の命にそむけば、後々いかなる禍いになるか測り知れない。
「――ぎゃッ！」
　突然、血しぶきの下に、使者が仆れた。糜芳も驚いて跳び上がった。剣を抜いて、いきなり使者を斬ったのは傅士仁であった。その血刀を提げたまま、彼はさらに糜芳へ迫ってきた。


　糜芳は喪心したように、蒼白になって顫（わなな）いていたが、やがて、
「乱暴にも程がある。いったい貴公は、何故に、関羽の使者を斬り殺したのか……」
　傅士仁（ふしじん）も真っ青になっていう。
「ご辺の決断を促すためだ。またわれわれの生命を保つためだ。足下には関羽の心が読めないのか。関羽はその不可能を知りながら無理難題をいいつけて、後に荊州の敗因をわれらの怠慢にありとする肚黒い考えでおるのだ。――糜芳（びほう）っ。さあ呉侯のもとへ行こう。いずくんぞ手を束ねて犬死せんやだ。さあ城を出よう！」
　彼は剣を収めて、糜芳の手を引っ張った。もちろんこれは虞翻（ぐほん）がさずけた策で、関羽の伝令も嘘だし、その使いも偽使者であることはいうまでもない。
　糜芳はなお迷っていた。多少の疑いをそれにも抱いたからである。ところがこの時、喊（とき）の声や鼓の音が地を震わすばかり聞えてきた――愕然、城壁の上に走り出て見ると、呉の大軍がはや城を囲んでいた。
「なぜ足下は、生きることを歓ばないのだ」
　と、傅士仁は、茫然自失している糜芳の腕を組んで、無理やりに城を出た。そして虞翻を介して呂蒙（りょもう）に会い、呂蒙はまた糜芳を伴って孫権にまみえた。
　　　　　　×　　　　　×　　　　　×
　魏の首府へ、呉の特使が情報を持って入った。
　特使はいう。――呉すでに荊州を破る。魏はなぜこの機会をつかんで関羽を討たないかと。
　もちろん曹操は、この形勢を無為に見ているものではない。ただ呉の態度の確然とするまで機をうかがっていたものだ。
「今はよし」と、彼はうごき出した。魏の大軍をひきいて、洛陽の南へ出た。そこからさらに南方の陽陵坡（ようりょうは）には、すでに先発していた徐晃（じょこう）軍五万が敵に対峙（たいじ）している。
「魏王御みずから出陣されて、このたびこそは敵関羽を完滅せしめんと御意遊ばされておる。不日、さらに数十里、ご前進あらん。徐晃軍にはまずその先鋒をもって、敵の先鋒陣に、一当て加えられよ」
　軍使は、徐晃の陣へ臨んで、曹操の旨をそう伝えた。
「心得て候」と、徐晃は直ちに、徐商と呂建（りょけん）の二隊に、自身の大将旗をかかげさせて正攻法をとらせ、彼自身は五百余騎の奇襲部隊を編制して、水（べんすい）のながれに沿い敵の中核と見られる偃城（えんじょう）の後方へ迂廻した。
　ときに関羽の子関平は、偃城に屯（たむろ）しており、部下の廖化（りょうか）は四冢（しちょう）に陣していた。その間、連々と十二ヵ所の寨塁（とりで）を曠野の起伏につらね、一面樊城を囲み、一面魏の増援軍に備えていた。
「陽陵坡の魏軍がにわかに活動を起しました。徐晃の大将旗をふりかざして」
　偃城（えんじょう）の兵はどよめき告げた。関平は手具脛（てぐすね）ひいて、その近づくを待ち、
「徐晃みずから来るとあれば、敵にとって不足はない」と、精兵三千を引き具して城門を出、地の利をとって陣列を展開し、鼓をそろえて鉦を鳴らし、旌旗（せいき）天を震うの概があった。
　――が、魏の大将旗は、偽りである。その下から駈け出して来たのは、徐商であり呂建であった。ふたりは槍を揃え、
「帰さぬぞよ、小童（こわっぱ）」と、関平を挟撃した。
　けれど関平の勇は、徐商を追い、呂建（りょけん）を斬り立て、かえって彼らをあわてさせた。そして遂に逃げ走る二人を追いかけ追いかけ、十余里も追撃した。
　すると全く予測していなかった方面から、一彪（ぴょう）の軍馬が旋風となって側面へかかって来た。そして一人の大将が、
「知らずや関平。荊州はすでに呉の孫権に奪られておるぞ。――汝、家なき敗将の小伜（こせがれ）。何を目あてに、なお戦場をまごまごしておるかっ」と、罵（ののし）った。
　それが真（まこと）の徐晃（じょこう）であった。



「えっ、荊州が陥ちた？」
　関平は戦う気も萎（な）え、徐晃をすてて一散に引っ返した。混乱するあたまの中で、
「ほんとだろうか？　まさか？」
　と、わくわく思い迷った。
　そして堰城（えんじょう）近くまで駈けてくると、こはいかに城は濛々と黒煙を噴いている。そして炎の下から蜘蛛（くも）の子のように逃げ分かれてくる味方の兵に問えば、
「いつのまにか搦手（からめて）へ迫ってきた徐晃の手勢が、火焔を漲（みなぎ）らして攻め込んだ」と、口々にいう。
「さては今日の戦こそ、彼の思うつぼにはまった味方の拙戦であったか」
　地だんだ踏んで叫んだが、事すでに及ばない。関平は駒を打って、四冢の陣へ急いだ。
　廖化は、彼を迎えて、営中へ入るとすぐ、
「きょう何処からともなく、荊州が陥ちた、荊州は呉に占領されたと、しきりに沙汰する声が聞えてきましたが、あなたもお聞きになりましたか」と、たずねた。
　関平は剣を抜いて、味方の軍勢の中へ立ち、廖化へする返事を全軍へ向ってした。
「流言はすべて、敵の戦意をくじく謀（はかりごと）だ。猥（みだ）りに嘘言を伝え、嘘言に興味を持つ者は斬るぞ」
　数日のあいだは、もっぱら守って、附近の要害と敵状を見くらべていた。四冢は前に水（べんすい）の流れをひかえて、要路は鹿垣（ししがき）をむすび、搦手（からめて）は谷あり山あり深林ありして鳥も翔（か）け難いほどな地相である。
「いま徐晃は勝ちに乗って、急激な前進をつづけ、彼方の山まで来ておると、偵察の者の報告だ。思うにあの裸山は地の利を得ていない。反対にわが四冢（しちょう）の陣地は、堅固無双、ここは手薄でも守り得よう。ひとつご辺と自分とひそかに出て、彼を夜討ちにしようではないか」
　偃城（えんじょう）を失った関平は、勢いその雪辱にあせり気味だった。ついに、廖化を誘って、本拠を出た。もちろん連れてゆく兵は精鋭中の精鋭を択りすぐって。
　曠野の一丘（きゅう）に、一の陣屋がある。いわゆる最前線部隊である。この小部隊は、点々と横に配されて、十二ヵ所の長距離に連っている。
　この線を敵に突破されることは恐い。一ヵ所突破されれば十二の部隊がばらばらになるからである。関平の血気に従って廖化（りょうか）のうごいた所以（ゆえん）も、要するにその重要性があるからだった。
「今夜、敵の裸山へは、自分が攻め上ってゆく。ご辺はこの線を守り、敵の乱れを見たら、十二陣聯珠（れんじゅ）となって彼を圧縮し、四散する敗兵をみなごろしになし給え」
　云いのこして、廖化をあとに、関平だけが、深夜、裸山を急襲した。
　ところが山上には、旗影だけで、人はいなかった。
「しまった」
　急に駈けくだろうとすると、諸所の窟（あな）や岩の陰や、裏山のほうから、いちどに地殻も割れたかと思うような喊声（かんせい）、爆声、罵声（ばせい）、激声――さながら声の山海嘯（やまつなみ）である。
　呂建、徐商の二将は、
「小伜、汝の父は、逃げることばかり教えたのか」
　と、関平を追いまわした。
　山を離れて、野に出ても、魏軍はふえるばかりだった。草みな魏兵と化して関平を追うかと思われた。
　廖化（りょうか）の守っていた線も、この怒濤をさえぎり切れず、いちどに崩壊してしまった。いやいや、そこはまだしも、四冢の陣からも、炎々たる火焔が夜空を焦（や）き始めた。あえぎあえぎ水（べんすい）のながれまで来てみれば、まっ先に徐晃が馬を立てて、
「ひとりも渡すな」
　と、手落ちなき、殲滅陣をめぐらしている。
　今は挽回（ばんかい）の工夫もない。全面的な敗北だ。関平と廖化はやむなく樊城（はんじょう）へ奔った。そして関羽の前へ出るや、
「面目もありません」
　と、拳で悲涙を拭った。
「兵家の常だ」
　関羽は叱らなかった。けれど関平が荊州方面の噂を告げると、
「ばかな！」と叱って――「陸口の将は小児（しょうに）、烽火台（のろしだい）の備えもあるし、荊州の守りは泰山の安きにある。そちまでが敵の流言に乗せられてどうするか」
　と、語気あらく戒（いまし）めた。


　曹操の中軍も、徐晃（じょこう）の先鋒も、目ざましく進出した。何十万とも知れぬ大軍はいまや山野に満ちてひたひたと関羽の陣に迫っている。
「見えたるか、徐晃」
　関羽が左の臂（ひじ）の矢瘡（やきず）は、いまは全く癒えたかに見えるが、その手に偃月（えんげつ）の大青龍刀を握るのは、病後久しぶりであった。
「徐晃はお避けなさい」
　関平は諫めたが、何の――と関羽は長髯を横に振って、
「徐晃はむかしの友だ。一言申し聞かせて、われ未だ老いず――を見せ示しておかねばならん」
　いよいよ、両陣の相接した日、関羽は馬を出して徐晃と出会った。徐晃はうしろに十余人の猛将をつれていた。
　馬上、礼をほどこし、さて、彼はいう。
「一別以来、いつか数年、想わざりき将軍の鬢髪（びんぱつ）、ことごとく雪の如くなるを。――昔それがし壮年の日、親しく教えをこうむりしこと、いまも忘却は仕らぬ。今日、幸いにお顔を拝す。感慨まことに無量。よろこびにたえません」
「おお、徐晃なるか。ご辺も近来赫々（かっかく）と英名を成す。ひそかに関羽も慶賀しておる。さはいえ何故、わが子関平に、苛烈なるか。昔日の親密を忘れずとあらば、人に功は譲っても、自身は後陣に潜むべきではないか」
「否とよ将軍、すでにお忘れありしか。むかし少年の日、あなたが我に教えた語には、大義（たいぎ）親（しん）を滅（めっ）すとあったではないか。――それっ諸将。あの白髪首（しらがくび）を争い奪れっ。恩賞は望みのままぞ！」
　大声一呼、馬蹄（ひづめ）に土を蹴るやいなや、うしろの猛将たちと共に、彼も斧をふるって、関羽へ撃ってかかった。
　われ老いず！　われ老いず！　と関羽は自己を叱咤しつつ、雷閃雷霆（らいせんらいてい）のなかに数十合の青龍刀を揮った。
　――が矢瘡（やきず）はまだ完く癒えたとはいいきれない。わけて老来病後の身である。危ういこと実に見ていられない。わけて親子の情に駆らるる関平に於てをやだ。関平はたちまち退（ひ）き鉦（がね）鳴らして兵を収めた。
　この退き鉦は、まさに虫の知らせだった。同じ頃、久しく籠城中の樊城（はんじょう）の兵が、門を開いて突出してきた。これは死にもの狂いの兵なので、包囲は苦もなく突破され、そこにあった関羽軍は、襄江（じょうこう）の岸へとなだれを打って追われた。
　この二方面の頽勢（たいせい）から、関羽軍は全面的の潰（つい）えを来し、夜に入ると続々、襄江の上流さして敗走しだした。
　道々、魏の大軍は、各所から起って、この弱勢の分散へ拍車をかけた。わけて呂常（りょじょう）の一軍の奇襲には、寸断の憂き目をうけて、江（こう）に溺れ死ぬもの、数知れぬほどだった。
　ようやく江を渡って、襄陽に入り、味方を顧みれば、何たる少数、何たる酸鼻（さんび）、さしもの関羽も悲涙なきを得なかった。
　のみならず、ここに着いて、初めて荊州陥落の嘘伝でないことが分った。呉の大将呂蒙（りょもう）の手にかかってわが一族妻子も生かされている有様と聞き、関羽は慨然また長嘆、天を仰いだまましばしことばもない。
　魏軍はすぐ江上から市外にわたって満ち満ち、襄陽にも長くいられなかった。――さらば公安の城へとさして行けば、途中、味方の一将が落ちてきて、その公安も傅士仁（ふしじん）が城を開いて呉へ渡してしまい、南都の糜芳（びほう）も彼に誘われて孫権へ降伏したという悲報をもたらした。
「ううむ、いかなれば、かくは……」と、牙（きば）を咬（か）み、恨気（こんき）天を突いて、眦（まなじり）も裂けよと一方を睨んでいたと思うと、如何にしけん関羽はがばと、馬のたてがみへうっ伏してしまった。
　臂（ひじ）の瘡口（きずぐち）が裂けたのである。
　抱きおろして、人々は介抱を加えたが、関羽は、自己の不明を慚愧（ざんき）してやまず、呂蒙の策や烽火（のろし）台の変を聞いては、
「われ過（あやま）って、豎子（じゅし）の謀（はかりごと）にあたる。何の面目あって、生きて家兄（このかみ）（玄徳）にまみえんや」
　と、鎧の袖に面をつつんで声涙ともに咽（むせ）んでいた。
　一方、樊城（はんじょう）を出て、一夜に攻守転倒、追撃に移っていた曹仁は、その臣、司馬趙厳（ちょうげん）の、
「もうこれ以上、関羽を窮地へ追うのは愚です。呉に害を残しておくために――」という深謀に諫（いさ）められ、いかにもと兵を収めて、曹操の中軍にことごとく集まった。
　曹操は徐晃をこのたびの第一級の勲功とたたえ、平南将軍に封じて、襄陽を守らせた。



　進まんか、前に荊州の呉軍がある。退（しりぞ）かんか、後には魏の大軍がみちている。
　眇々（びょうびょう）、敗軍の落ちてゆく野には、ただ悲風のみ腸（はらわた）を断つ。
「大将軍。試みに、呂蒙（りょもう）へお手紙を送ってみたら如何ですか。かつて呂蒙が陸口にいた時分は、よく彼のほうから密書をとどけ、時来らば提携して、呉を討ち、魏を亡ぼさんと、刎頸（ふんけい）の交（まじ）わりを求めてきたものです。或いは今もその気持をふかく抱いているやも知れません……」
　家来の趙累（ちょうるい）がすすめた。
「そうも致してみるか」
　暗夜行路にひとしい。一点の灯なと見つけようと思う。
　関羽は書簡をしたためた。
　それを携えて、使いは荊州へ行った。――と聞いて呂蒙はわざわざ城外まで迎えに出、駒をならべて自身案内した。
「羽将軍のお使いが来たというぞ。関羽様のご家臣なら、樊川（はんせん）へ従軍したわしらの子の便りも知っていよう」
　聞き伝えて、荊州の領民は、わが子の消息はどうか、わが良人（つま）、わが親ども、わが弟、わが叔父、わが甥（おい）どもは、生きているやら、戦死したことやら、その後の様子を知らせてよと、使者のまわりへ群れ集まった。
「帰りに。帰りに」と、使者はなだめて、ようやく城中へ入った。
　呂蒙は書簡を見て、
「関将軍のお立場は察し入る。また旧交も忘れていません。しかし交わりは私のこと。今日の事は国家の命である。おからだをお大切に、ただよろしく申したとお伝えあれ」
　使者には充分な馳走をし、土産には金帛（きんぱく）を送って、懇ろに城門へ送った。
　帰る使者の姿を見ると、荊州の民は、かねて書いておいた手紙やら慰問品を手に手に持って、
「これを子に届けて給われ、これをわが良人（つま）へ」と、使者に托した。
　そしてなお口々にいうには、
「わしらはみな、呂蒙様のご仁政のおかげで、以前に増して温く着、病む者には薬を下され、難に遭った者は救っていただくなど、少しも心配のない暮しをしておりまするで、そのことも、伜（せがれ）や良人に伝えてくだされ」
　使者は辛かった。耳をふさいで逃げたかった。
　やがて蕭条（しょうじょう）たる曠野の中の野陣へ帰ってきて、関羽に、ありのままを告げると、関羽は長嘆久しゅうして、
「ああ、われはとうてい、呂蒙（りょもう）の遠謀には及ばない。今思うに、すべて呂蒙の遠い慮（おもんぱか）りであった。荊州の民をも、それまで帰服せしめてしまうとは、恐るべき人物……」
　あとは口を閉じて何もいわなかった。ただ眼底の一涙がきらと光ったのみである。
　野営は長く留まれない。大雨がくるとたちまち附近は沼となり河となる。このうえは玉砕主義をとって、荊州へ突き進もう。呂蒙と一戦を交えるも快である。
　命令を出して、明日は野陣を払って立つときめた。ところが、夜が明けてみると、兵の大半はいつの間にか逃げ落ちてしまい、いよいよ残り少ない軍力となってしまった。
「ああしまった。こんなことになるなら、荊州の民に頼まれた手紙や品物や、また言伝（ことづて）なども兵に聞かすのではなかったものを」
　使者に行った将は、ひそかに悔（く）いたが、もう間にあわない。残っている兵の顔にも、慕郷や未練のかげが濃く、戦意はまったくあがらなかった。
「去る者は去れ。一人になっても我は荊州に入る」
　関羽は断乎として進んだ。
　けれど途中に、呉の蒋欽（しょうきん）、周泰の二将が、嶮路（けんろ）を扼（やく）して待っていた。河辺にたたかい、野に喚（わめ）きあい、闇夜の山にまた吠え合った。――しかもそこではさらに、呉の徐盛が、雷鼓（らいこ）して伏兵を起し、山上山下から襲ってきた。
「百万の敵も何かは」
　日頃と変らない沈着の中に、関羽の武勇は疲れを知らなかった。けれど、山峡（やまあい）のあいだに、皎々（こうこう）として半月の冴える頃、こだまする人々の声を聞いては、さすがの彼も戦う力を失った。
　親は子を呼び、子は親を呼ぶ。或いは良人の名を、或いは妻の名を、互いに呼び交わす声が悲風の中に絶え絶え聞える。そしてここかしこ、関羽の兵は、白旗を振って、荊州の方へ馳けこんでゆく。
「ああ。これも呂蒙の計か」
　関羽は憮然（ぶぜん）として、月に竦（すく）み立っていた。


　飛び去る鳥の群れは呼べども返らない。行く水は手をもて招いても振り向かない。およそ戦意を失い未練に駆られて離散逃亡し始めた兵の足を、ふたたび軍旗の下に呼び帰すことはどんな名将でもできないことである。もう手を拱（こまぬ）いて見ているしかない。
「万事休す」
　関羽のすがたは冷たい石像のように動かなかった。残る将士は四、五百に足らない有様だ。しかし関平と廖化（りょうか）とは、
「何とかして活路を見出したいもの」
　と、わずかな手勢をまとめては敵の囲みを奇襲し、ようやく一方の血路をひらいて、
「ひとまず、麦城（ばくじょう）まで落ちのびましょう」と、関羽を護って、麓へ走った。
　麦城はほど近い所にあった。けれどそこは今、地名だけに遺（のこ）っている前秦（ぜんしん）時代の古城があるに過ぎない。もちろん久しく人も住まず壁石垣も荒れ崩れている。
「時にとって、五百の精霊（しょうりょう）が一体となって立てこもれば、これでも金城鉄壁といえないことはない」
　ここへ入って、廖化（りょうか）がそう士気を鼓舞すると、関平もまず自ら気を旺（さかん）に示して、
「そうだとも。未練な弱兵はことごとく落ち失せて、ここに残った将士こそ篩（ふるい）にかけられた真の大丈夫ばかりである。一騎よく千騎に当る猛卒のみだ。兵力の寡少（かしょう）は問題でない」
　と、あえて豪語した。
　さはいえその関平も廖化も内心では事態の最悪を充分に覚悟している。ふたりは関羽の前へ出てはまたこう進言した。
「ここから上庸（じょうよう）の地はさして遠くありません。上庸の城には蜀の劉封（りゅうほう）、孟達（もうたつ）などがおります。救いを求めて、彼の蜀軍を呼び、力を新たにして、魏を蹴散らすぶんには、荊州を奪りかえすことは十中九まで確信してよいかと思われますが」
「まさにその一策しかない」
　関羽は、矢倉へ上（のぼ）った。そして古城の外をながめた。愕くべし満地の山川ことごとく呉旗呉兵と化している。いわゆる蟻も通さぬ鉄桶（てっとう）の囲いである。しかも隊伍斉々（せいせい）、士気は高く、馬のいななきも旺（さかん）である。
　関羽は顧みて云った。
「誰かよくこの重囲を破って上庸へ使いし得よう。出ればたちまち死の道だが」
　聞くやいな廖化が答えた。
「誓って、それがしがお使いを果してみせます。もし能（あた）わぬときは、一死あるのみ。すぐ第二のご使者を出して下さい」
　その夜、廖化は関羽の一書を衣（ころも）に縫いこみ、人々に送られて、古城の一門から外へまぎれ出た。
　たちまち、暗夜の途は金鼓（きんこ）鉄槍に鳴りひびいた。呉の大将丁奉（ていほう）の部下が早くも見つけて追ってくる。それを城中から関平の一隊が出てさんざんに駈け乱した。廖化はようやく死線を越えた。
　彼はあらゆる辛酸をなめ、乞食のような姿になって、ついに目的の上庸に行き着いた。そして城を訪れるや直ぐ、劉封に会って仔細（しさい）を告げ、
「さしもの関将軍もいまや麦城のうちに進退全くきわまっておられる。もし救いが遅延すれば関将軍は最期を遂げるしかありません。一日いや一刻も争うときです。すぐ援軍をお向けねがいたい」
　と、一椀の水すら口にしないうちに極言した。
　劉封はうなずいた。――が何と思ったか、
「ともかく孟達に相談してみるから」
　と、彼を待たせておいて、にわかに孟達を呼びにやった。
　やがて孟達は、べつな閣へ来ていた。劉封はそこへ行って、ただ二人きりで問題を凝議しだした。――何分この上庸でも今、各地の小戦争に兵を分散しているところであった。この上にも本城の自軍を割いて遠くへ送るなどということは、二人にとって決して好ましい問題ではない。


　孟達は難しい顔して劉封を説いた。
「断りましょう。折角だが、関羽の求めに応じるわけにはゆきません。なぜというまでもなく荊州九郡にはいますくなくも四十万の呉軍があり、江漢には曹操の魏軍がこれも四、五十万はうごいておる。――そこへわずか二千や三千の援軍を送ってみた所でどうなるものですか。かえって、この上庸（じょうよう）をも危うくするものです」
　孟達の言は常識だ。しかし劉封には苦悶があった。なぜならば関羽は彼の叔父だからである。
　孟達はその顔色を読んで、
「あなたは劉家のご養子ですから、本来、漢中王の太子たるに、それを邪（さまた）げた者は関羽でした。始め、その儀について、漢中王が孔明に訊ねたところ、孔明は悧巧者ですから、一家の事は関羽か張飛にご相談なさい――と巧く逃げた。で、関羽へお訊ねが行ったところ関羽は――太子には庶子を立てないのが古今の定法である。劉封はもと螟蛉（めいれい）の子、山中の一城でも与えておかれればよいでしょう――と、まるであなたを芥（あくた）のようにしか視ていない復命をしたものです」
「……とはいえ、いま関羽を見殺しにしたら、世の誹（そし）りは如何あろう？」
「誰が、一杯の水で薪車（しんしゃ）の炎を消し得なかったと咎めましょう」
　劉封も遂にその気になり廖化（りょうか）に会って断わった。廖化は愕然（がくぜん）として頭をたたき、面を床にすりつけて、
「もしお援け下さらねば、関将軍は麦城に亡びますぞ。見殺しになさる気か」
　と、痛哭（つうこく）した。
「――一杯ノ水、安（イズク）ンゾ能（ヨ）ク薪車（シンシャ）ノ火ヲ救ワン」
　劉封はそう云い捨てて奥へ逃げてしまった。
　廖化はさらに孟達へ面会を求めたが、仮病をつかってどうしても会わない。彼は地だんだ踏んで上庸を去った。そして罵（ののし）り罵り馬に鞭打って、はるか成都へさして馳けた。千山万水、道はいかに遠くても、この上は漢中王へ直々に救いを仰ぐしかないと決意したからである。
　　　　　　×　　　　　×　　　　　×
　麦城は日に日に衰色を示した。関羽、関平以下五百の将士は首を長くして、
「きょうか、明日か」
　と廖化の帰りを待ち、援軍の旗を待っていたが、折々、空をゆく渡り鳥の群れしか見えなかった。
　糧（かて）も尽き、心も疲れ、人馬ともに生色なく、墓場にも似た古城の内にただ草ばかり伸びてゆく。
　関羽は幽暗な一室に瞑目していた。趙累（ちょうるい）が前にひれ伏して、
「城中の運命はもうここ旦夕（たんせき）のうちです。如何にせばよいでしょうか」
「ただよく守れ。最後まで」
　関羽は一言しかいわなかった。
　時に。――城門をたたく者があった。呉の督軍参謀でまた蜀の孔明が兄でもあるという。すなわち諸葛瑾（しょかつきん）だった。
「まことにお久し振りでした」
　瑾（きん）は関羽に会うと、呉侯の胸として伝えた。
「時務を知るは名将の活眼。大勢はすでに決しました。荊州九郡の内、残るは麦城の一窟（くつ）のみ、今やことごとく呉軍でないものはありません。しかも内に糧（かて）なく、外に救いなき以上、いかに将軍が節を持（じ）しても無駄ではありませんか。主人孫権はそれがしを差し向け、慇懃（いんぎん）に将軍を迎えて来いと仰せられました。いかがです私と共に栄華長生の道へ、すなわち呉の陣門へ降りませんか」
　関羽は肩で苦笑した。
「呉侯は人をみる明（めい）がない。懦夫（だふ）に説くような甘言はよせ。窮したりといえど、関羽は武門の珠だ。砕けても光は失わず白きは変えぬ。不日（ふじつ）、城を出て孫権といさぎよく一戦を決するであろう。立ち帰ってそう告げられよ」
「何故将軍はそのように好んで自滅を求め給うか」
　すると一隅から、黙れッと大喝して、鞘（さや）走る剣と共に、諸葛瑾へ跳びかからんとする若者があった。関羽は叱咤して、その関平の臂（ひじ）を抑え、
「待てまて。孔明の兄だ、孔明に免じて、放してやれ」
　そして瑾を城外へ追い返すと、関羽はふたたび寂（じゃく）として瞼をとじた。



　閑話休題――
　千七百年前の支那にも今日の中国が見られ、現代の中国にも三国時代の支那がしばしば眺められる。
　戦乱は古今を通じて、支那歴史をつらぬく黄河の流れであり長江の波濤である。何の宿命かこの国の大陸には数千年のあいだ半世紀といえど戦乱の絶無だったということはない。
　だから支那の代表的人物はことごとく戦乱の中に人と為（な）り戦乱の裡（うち）に人生を積んできた。また民衆もその絶えまなき動流の土に耕し、その戦々兢々（せんせんきょうきょう）たるもとに子を生み、流亡も離合も苦楽もまたすべての生計も、土蜂（つちばち）の如く戦禍のうちに営んできた。
　わけて後漢の三国対立は、支那全土を挙げて戦火に連なる戦火の燎原（りょうげん）と化せしめ、その広汎な陣炎は、北は蒙疆（もうきょう）の遠くを侵（おか）し、南は今日の雲南から仏印地方（インドシナ半島）にまでわたるという黄土大陸全体の大旋風期であった。大乱世の坩堝（るつぼ）であった。
　このときに救民仁愛を旗として起ったのが劉備玄徳であり、漢朝の名をかり王威をかざして覇道を行くもの魏の曹操であり、江南の富強と士馬精鋭を蓄えて常に溯上（そじょう）を計るもの建業（現今の南京）の呉侯孫権だった。
　建安二十四年。
　曹操が本来の野望を実現して、自ら魏王の位につき、天使の車服を冒（おか）すにいたり、劉備玄徳もまた、孔明のすすめに従って蜀の成都に漢中王を称（とな）えた。そして魏呉両国に境する荊州には関羽をおいて、しばらくは内政拡充に努めていたのである。
　果然、蜀の大不幸は、その時に、その荊州から起った。関羽の死と、荊州の喪失とである。
　後の史家は、紛議して、これを玄徳の順調と好運がふと招いた大油断であるといい、また王佐の任にある孔明の一大失態であるとも論じて、劉備と孔明のふたりを非難したりした。
　けれど。
　大局からみると、蜀にとって、中原の大事は、荊州よりも、むしろ漢中にある。そしてその漢中には、魏の曹操が自ら大軍を率（そっ）して、奪回を計っていた。――この際、当然、蜀の関心は曹操にそそがれていた。
　その曹操と呉の孫権とは、赤壁（せきへき）以来の宿敵である。まさか一夜にしてその積年の障壁が外交工作によってとりのぞかれ、魏呉友好をむすんで、呉の大艦船が長江を溯（のぼ）り、荊州を圧そうなどとは夢想もできない転変だったにちがいない。
　加うるに、劉備も孔明も、いささか関羽の勇略をたのみすぎていた。忠烈勇智、実に関羽は当代の名将にちがいなかった。けれどそれにしても限度がある。ひとたびその荊州の足場を失っては、さすがの関羽も、末路の惨（さん）、老来の戦い疲れ、描くにも忍びないものがある。全土の戦雲今やたけなわの折に、この大将星が燿（よう）として麦城（ばくじょう）の草に落命するのを境として、三国の大戦史は、これまでを前三国志と呼ぶべく、これから先を後三国志といってもよかろうと思う。「後三国志」こそは、玄徳の遺孤（いこ）を奉じて、五丈原頭に倒れる日まで忠涙義血に生涯した諸葛孔明が中心となるものである。出師（すいし）の表を読んで泣かざるものは男児に非ずとさえ古来われわれの祖先もいっている。誤りなく彼も東洋の人である。以て今日の日本において、この新釈を書く意義を筆者も信念するものである。ねがわくは読者もその意義を読んで、常に同根同生の戦乱や権変（けんぺん）に禍いさるる華民の友国に寄する理解と関心の一資（し）ともしていただきたい。


　孔明の兄、諸葛瑾（きん）は、いつも苦しい立場にあり、またいつも辛い使いにばかり向けられた。
　温厚にして博識、彼も一かどの人物だったが余りにずば抜けている弟孔明の偉さに消されて、とかく彼の名も振わず、その存在も忘れられ勝ちである。
　何しろ自分は呉に仕え、弟の孔明は蜀にいるのだ。呉侯を始め呉の将士から疑われもせず、呉の陣中にいるだけでも、彼がいかに正直で節操のある人物かということはわかる。
　――にもかかわらず、彼が用いられたり、使者として選ばれる時は、対蜀外交の策謀とか、関羽を味方へ抱き込む工作とか、どっちにしても、間接に肉親へ弓を引くような苦しいそして至難な役目をいいつかる場合にのみ限られていた。
　以前、荊州へ使いしたときも苦い思いをなめたが、こんどもまた、麦城に入って、関羽を説くのに、心のうちでは、どんなに辛い気がしたか知れなかった。
「玄徳とは若い頃に桃園で義兄弟の義をむすび、弟の孔明もつねに尊敬しておかないほどな将軍である。どんな好餌（こうじ）や甘言をもって説いたところで、あの人が節を変えて呉へ降るなどということはありえない」と、会わないうちから分りきっていたからである。
　だが、一縷（る）の望みは、
「麦城の運命はもう知れている。糧（かて）もない、兵力もない、後方の援けもない、飢餓に迫っている部下五百を救うために、或いは、人情もろい関羽のことだから、遂に降伏する気になるかもしれぬ」
　ということだけであった。
　けれどこれも諸葛瑾（きん）の空想だけにとどまっていた。毅然（きぜん）たる関羽の前に、彼はそんな使者に立って行ったことすら恥かしく思わずにいられなかった。何を説いても一笑に付せられたのみか、関羽の養子には剣をもって脅（おびや）かされ、いわゆるほうほうの態（てい）で追い返されるの憂き目をあえて見てしまった。
「……惜しい。実に惜しい人物だ」
　それでも彼はしみじみ独りつぶやいて帰った。
　呉侯孫権は、寄手の本陣に、待ちわび顔であったが、瑾の帰りを見ると、
「どうだった？」
　と、すぐ早口にたずねた。
「耳もかしません」
　瑾はありのままを復命して、さらに、
「関羽の心は鉄石そのものです。所詮（しょせん）、凡人を説くような利害で招こうなどとしても、徒労に過ぎないのみか、かえってわが君のご心事を、彼の嘲笑に供えるだけのものにしかなりません」
　と、つけ加えた。
　すると側にいた呂範（りょはん）が、
「私が占（うらな）ってみましょう」
　と、孫権の顔を仰いだ。関羽が蜀へ寄せている忠烈を知れば知るほど、何とかして、関羽を殺したくない、そして呉の帷幕に招き入れたいと、種々（さまざま）に手を尽し心をくだいているらしい主君の胸が、呂範にもよく見えたからである。
「む、む。占ってみるか」
　呂範は君前をさがるとすぐ浄衣（じょうい）に着かえて祭壇のある一房へ籠った。伏犠神農（ふっきしんのう）の霊に祷（いの）り、ひれ伏すこと一刻、占うこと三度（みたび）、地水師（ちすいし）の卦（け）を得た。
　もう夜に入っていたが、ふたたび君前へもどって卦を披露に出ると、孫権と碁（ご）を囲んでいた呂蒙（りょもう）が、
「まさにその易（えき）はあたっている。――敵人遠くへ奔るという卦の象（かたち）だ。それがしが思う所とよく一致する。おそらく関羽は麦城からのがれ出んものと今や必死に腐心しておる。それも大路は選ばず、城北へ細く険しい山道を目がけ、夜陰に乗じて、突破を試みるに違いない」
　と、掌（たなごころ）をさすようにいった。
　孫権は手を打って、
「そのときだ。伏兵をして、彼を狭い山道に生捕るのは」
　と、あわてて軍令に立ちかけたが、呂蒙はまだ碁盤に向って、独りにやにやと笑っていた。


「さあ、さしかけの局を、片づけてしまいましょう。今度はわが君の番ですが」
　呂蒙（りょもう）は、碁盤をへだてて、孫権へ次の手をうながした。
　孫権はもう心もそぞろに、
「それどころではない。碁をもうやめて、麦城の間道へ手配をせねば」
　というと、呂蒙は、
「ご心配には及びません。たとえ関羽に地をくぐり空をかける術ありとも、もう絶対にあの中から逃げることはできないまでに、作戦の手順は行き届いておりますから」
「では、城の搦手（からめて）にも、裏山の方面にも、すでに伏兵が向けてあるのか」
「もちろんです。――さあ、次の手をどうなさいますか」
　と、また盤をつきつけた。孫権もそう聞いて落着きを得、ふたたび局面にむかって碁をさしているとこんどは呂蒙が急に、
「……そうだ、北の門の寄手がすこし手強（てごわ）すぎる。誰か、潘璋（はんしょう）を呼んでくれぬか」
　と、独り言をつぶやいて、うしろにいる武士へいいつけた。
　すぐ潘璋が呼ばれてきた。呂蒙は碁をうちながら振り向いて、
「麦城の北門には、三千の寄手が向けてあるが、それを弱兵ばかり七、八百に減らして、ほかはすべて西北（いぬい）にあたる山中に埋伏するように、至急、君が行って指図してくれ」と、指令した。
　潘璋が去ると、また、
「朱然（しゅぜん）を呼んでくれ給え」
　と、近侍へたのみ、その朱然が見えると、
「新手（あらて）四千騎を加えて、敵城の南、東、西の三方へいよいよ圧力を加え給え、そして足下はべつに千騎をひきい、北方の小道や山野など隈（くま）なく遊軍として見廻っているように」と、いった。
　それからすぐ呂蒙は、碁盤の前を離れて、
「どうです、わたくしがやはり勝ったでしょう。せっかくですがまだ君公のお手のうちでは、呂蒙を降すことはできませんな」と、愉快そうに笑った。
　負け碁となったが、孫権も共に哄笑した。囲碁には破れてもいまや敵城は余命旦夕（よめいたんせき）、関羽を生擒（いけど）ることも神算歴々と、心に大きな満足がべつにあったからである。
　――それにひき代えて。
　昨日今日の、麦城の内こそ、実に惨たるものだった。
　五百の兵は、三百人に減っていた。傷病者は殖え、脱走者は絶えない。夜に入ると、古城の外から呉の陣にある荊州兵が、
「邱（きゅう）よ、出てこい」
「李よ。李よ。逃げてこい」
　などと声をひそめて呼び出しにくる。その誘惑は力があった。
　さすがの関羽もいまは百計尽きたかの如くであった。王甫（おうほ）や趙累（ちょうるい）にむかっても、
「もう最後である。顧みるに、この大敗を招いたのは、一に関羽の才が足らなかったというしかない。廖化（りょうか）も途中で討たれたかどうしたか、所詮、援軍を待つ望みも絶えた」
　と、絶望を洩らした。
　義胆忠魂、一代に鳴らした英傑も、いまは末路を覚（さと）るかと、王甫は思わず涙をながして、
「いやいや、まだ決して、百計が尽きたとはいえません。まだ活路はあります。先頃からうかがうに北門の搦手（からめて）は、敵も手薄、そこを破って、北方の山中へ馳せ入り、蜀へさして、お落ちあれば――何ぞきょうの悲運を敵に与え返すことのできぬわけがありましょうか。……あとは王甫が生命がけで固めています。城もろとも微塵になるまで殿軍（しんがり）しています。どうか少しも早く蜀へ」
　と、落去をすすめた。
　すでに糧（かて）もなく矢弾（やだま）もない。関羽はついに涙をのんで王甫に別れた。すなわちわずか百余人を城中へ残し、あと二百足らずの兵をひきいて、一夜無月の闇を見さだめ麦城の北から不意に打って出たのであった。


　関平と趙累（ちょうるい）の二将が、関羽の先に立って、まず北門附近の呉兵を蹴ちらし、主従二百騎、ひたすら山へ向って走った。
　麦城の北に連なる峨々（がが）たる峰の背さえ越えれば、道は蜀に通じ、身は呉の包囲の外に立つ。
「そこまでの辛抱ぞ」
「そこまでは敵の伏兵に出合っても目をくれるな。ただ追い散らせ、ただ急げ」
　合言葉のように云い交わしながら関羽を守り囲んだ同勢は、やがて初更の真っ暗な山の細道へ登りかけた。
　――がしばらくは、出（い）で合う敵もなく、草木を揺がす伏兵の気ぶりもなかった。
　一山を越えて、また次の一山を迎えた。その間は西方の沢が裾（すそ）をひいて、まるで漆壺（うるしつぼ）のような闇の盆地を抱いている。淙々（そうそう）として白きは水、岸々（がんがん）として高きは岩、関羽や関平の駒は幾たびも石ころや蔓草（つるくさ）につまずきかけた。
　すると突然、前面の沢からチラチラと無数の火が見えた。左の山からも一団の炬火（たいまつ）が馳け下ってきた。右の峰からも、さらに後ろのほうからも、火光はここに集まって、やがて天を焦がすばかりの火となった。
「呉兵だ」
「伏兵だぞ」
　すでに矢風は急雨のごとく身辺をかすめていた。
　かねての覚悟、関羽は偃月刀（えんげつとう）を馬上に持ち直して、
「関平、道をひらけ」
　といった。
「父上、こうお進みなさい」
　と先に立って、関平はむらがる伏勢の中へ斬って入った。続いて関羽も駒をすすめかけると、
「羽将軍、待ち給え」
　と、呉の大将朱然（しゅぜん）が横あいから呼びかけた。
　関羽は、ちらと振り向いたが、戦うを好まず、そのまま駈け出した。朱然は追い慕って、
「かつて羽将軍が、敵にうしろを見せた例（ためし）は聞かないのに、こよいは如何召されたか」
　と執拗に槍をつけた。
「おうっ、それまでに、わが刃を首（こうべ）に欲するか」
　関羽は馬をめぐらして、一颯、大青龍刀をうしろに送った。朱然は、面を伏せ、念力を凝らして、猛然突いてかかったが、もとより関羽の敵ではなく、やがて恐れ震えて逃げだした。
「――追うまじ」
　と戒めていたが、騎虎の勢いというものか、関平の姿もいつか見失い、味方の小勢も散りぢりなので、彼はつい朱然を追って、いよいよ山の隘路（あいろ）まで行ってしまった。
　そこは臨沮（りんしょ）の小道といって、樵夫さえよくまごつく迷路だった。
　突然、四山の岩は雪崩（なだ）れて、駒の脚も埋めるかと思われた。彼のまわりを離れずにいた七、八名の旗本もことごとく岩にあたって圧しつぶされた。
「おう、ここはこの世か、地獄か」
　関羽はしまったと呟きながら急に馬を戻しかけたが、呉の大将潘璋（はんしょう）の伏勢が、松明（たいまつ）を投げて、彼の前後を阻（はば）み、いよいよ関羽が孤立して、そこに進退きわまっていることを確かめると、一斉に鼓を打ち鉦を鳴らし、獣王を狩り立てている勢子（せこ）のように、わあっと、友軍を呼び、またわあっと、友軍へこたえた。
「父上っ、父上っ……」
　どこかで関平の声がする。関羽は心がみだれた。子は何処？　趙累（ちょうるい）その他の味方は如何にと。
「羽将軍羽将軍。すでに趙累の首も打った。いつまで未練の苦戦をなし給うぞ。いさぎよく（かぶと）をぬいで天命を呉に託されい」
　呉将潘璋は、やがて馬をすすめて関羽へ云った。長髯（ちょうぜん）に風を与えて、関羽は駈け寄るや否、
「匹夫（ひっぷ）っ。何ぞ真の武魂を知ろうや」
　と、ふりかぶる大青龍刀の下に彼を睨んだ。十合とも太刀打ちせずに潘璋は逃げ奔（はし）った。追いまくって密林の小道へ迫りかけた時、四方の巨木から乱離（らんり）として鈎（かぎ）のついた投縄（なげなわ）や分銅（ふんどう）が降った。関羽の駒はまた何物かに脚をからまれていなないた。天命ここに終れるか、同時に関羽は鞍から落ちた。そこで潘璋の部下の馬忠というものが、熊手を伸べ、刺股（さすまた）を懸けて、遂に関羽を捻じ圧（おさ）え、むらがり寄って高手小手に縛（いまし）めてしまった。



　関平も父の姿をさがし求めているうちに、朱然、潘璋の軍勢に生捕られた。そして荒縄にかけられて呉侯孫権の陣へひかれてゆく間も、父関羽の名を叫び、無念無念をくり返していた。
　報を聞いて孫権は、翌る日、早暁に帳（とばり）を出て、馬忠に関羽をひかせ、清々（すがすが）しげに彼をながめて云った。
「自分はかねてより将軍を慕って、将軍の娘をわが子息へ迎えようとすらしたことがある。何で足下はあの時わが懇志（こんし）をしりぞけたか」
　関羽は黙然たるのみであった。孫権は語をつづけて、
「また将軍は、常に天下無敵の人と思っていたが、なんで今日、わが軍の手に捕われたのか。われに降って、呉に仕えよと、天がご辺に諭（さと）しているものと思われる」
　関羽はしずかに眸を向けて、
「思いあがるを止（や）めよ、碧眼（へきがん）の小児、紫髯（しぜん）の鼠輩（そはい）。まず聞け、真（まこと）の将のことばを」
　と、容（かたち）を正した。
「劉皇叔（りゅうこうしゅく）とこの方とは、桃園に義をむすんで、天下の清掃を志し、以来百戦の中にも、百難のあいだにも、疑うとか反（そむ）くなどということは、夢寐（むび）にも知らぬ仲である。今日、過って呉の計に墜ち、たとえ一命を失うとも、九泉の下、なお桃園の誓いあり、九天の上、なお関羽の霊はある。汝ら呉の逆賊どもを亡ぼさずにおくべきか。降伏せよなどとは笑止笑止。はや首を打て」
　それきり口をつぐんで再びものをいわない。さながら巌（いわお）を前に置いているようだった。孫権は左右を顧みて、
「一代の英雄をわしは惜しむ。何とかならんか」
　と、ささやいた。
　主簿（しゅぼ）の左咸（さかん）が意見した。
「おやめなさい。おやめなさい。むかし曹操もこの人を得て、三日に小宴、五日に大宴を催し、栄誉には寿亭侯の爵（しゃく）を与え、煩悩には十人の美女を贈り、日夜、機嫌をとって、引き留めたものでしたが、ついに曹操の下に留まらず、五関の大将を斬って、玄徳の側へ帰ってしまった例もあるではありませんか」
「…………」
「失礼ですが、あの曹操にしてすらそうでした。いわんや呉の国へどうして居着くものですか。苦杯をなめた曹操も後に大きな悔いを抱きました。今彼を殺さなければ後には呉の大害となるにきまっています」
「…………」
　孫権はなお唇をむすんでしばらく鼻腔（びこう）で息をしていたが、やがて席を突っ立つや否や、われにも覚えぬような大声でいった。
「斬れっ。斬るのだっ。――それっ関羽を押し出せ」
　武士はかたまり合って関羽を陣庭広場までひき立てた。そして養子関平と並べてその首を打ち落した。時、建安二十四年の十月で、この日、晩秋の雲はひくく麦城（ばくじょう）の野をおおい、雨とも霧ともつかぬ濛気が冷やかにたちこめた。
「馬忠への褒美には、関羽の乗っていた馬をとらせるであろう。関羽に恥じぬ手柄をあらわすがいい」
　関羽の愛馬は世にも名高い駿足赤兎（せきと）である。孫権は、馬忠にそれを与え、また潘璋にはこれも関羽の遺物（かたみ）となった青龍の偃月刀（えんげつとう）を与えた。
（名将にあやかりたい）は誰もの心理とみえて、敵人ながら関羽の遺物はその片袖その一すじの紐まで呉の将士に欲しがられた。その意味で馬忠は皆から羨望の的（まと）になったが、
「……これはいかん。どうしたのだろう？」
　四、五日すると、彼はひどく悄気（しょげ）てしまった。
　なぜならば拝領の赤兎馬は、関羽の死んだその日から草を喰わなくなったからである。秋日の下に曳きだして、いかに香（かぐ）わしい飼料をやっても、水辺に覗（のぞ）かせても、首を振っては悲しげに麦城のほうへ向っていななくのみであった。麦城にはまだ百余人が籠城していた。けれど、その後、呉軍が迫ると、すでに王甫（おうほ）も関羽の死を知ったとみえ矢倉の上から飛び降りて死んだ。また関羽の片腕といわれた周倉も自ら首を刎（は）ねて憤死した。


　関羽の死後にはいろいろな不思議が伝えられた。彼の武徳と民望が、それを深く惜しみ嘆く庶民の口々に醸（かも）されて、いつか神秘を加え説話をつくり、それが巷（ちまた）に語られるのであろう。とにかく種々な噂が生れた。
　荊州の玉泉山に、普静（ふじょう）という一老僧がいる。これはもと、水関（しすいかん）の鎮国寺（ちんこくじ）にいた僧で、関羽とは若い時代から知っていた師であり心友であったという。
　近頃。この普静和尚が、月の白い晩、庵のなかで独り寂坐（じゃくざ）していると、
「普静（ふじょう）普静」
　と空中から人の声がして、
　と二度まで明らかに聞えた。
　仰いでみると、雲間に関羽の顔がありありと現れ、右に周倉、左に関平、そのほかの将士も従っていた。普静は声をあげて、
「雲長関羽、いま何処にあるか」と訊ねた。
　すると空中の声は、いとも無念そうに、
「呂蒙（りょもう）の奸計に陥ちて、呉の殺（さつ）に遭えり。和尚、わが首を求めて、わが霊を震（ふる）わしめよ」
　と答えた。
　普静は起って庭に出で、
「将軍、何ぞそれ迷うの愚（ぐ）を悟らざるか。将軍が今日まで歩み経てきた山野のあとには将軍と恨みをひとしゅうする白骨が累々（るいるい）とあるではないか。桃園の事はすでに終る。いまは瞑（めい）して九泉に安んじて可なりである。喝（かつ）！」
　と、払子（ほっす）で月を搏（う）つと、たちまち関羽の影は霧のように消え失せてしまった。
　しかしその後も、月の夜、雨の夜、庵を叩いて、
「師の坊、高教（おしえ）を垂れよ」
　とたびたび人の声がするというので、玉泉山の郷人（さとびと）たちは相談して一宇の廟（びょう）を建て、関羽の霊をなぐさめたという。
　また。
　呉の孫権は荊州戦ののち大宴をひらいて将士をねぎらったが呂蒙（りょもう）が見えない。彼は呂蒙へその席から使いをやって、
「このたび、荊州を得たのはみな汝の深慮遠謀に依るものだ。汝がすがたの見えないのは淋しい。予は汝の来るまで杯をとらずに待つであろう」と、云い送った。
　呂蒙は過分なるおことばと恐縮してすぐ席へ来た。孫権は杯をあげて、
「周瑜（しゅうゆ）は赤壁に曹操を破ったが不幸早く世を去った。魯粛（ろしゅく）も帝王の大略を蔵していたが荊州を取るには到らなかった。けれどこの二人はたしかに予の半生中に会った快傑であった。ところが今日、荊州はわが物となり、しかもわが呂蒙は眼前になお健在だ。こんな愉快なことはない。まさに御身は周瑜、魯粛にも勝るわが呉の至宝である」と、その杯を彼にとらせた。
　すると呂蒙は、やにわに杯をなげうって、孫権をはったと睨（ね）めつけ、
「碧眼（へきがん）の小児、紫髯（しぜん）の鼠賊（そぞく）、思いあがるを止めよ」
　と大喝して、なお何か罵りだした。
　満座の人々は総立ちになって、彼のまわりに集まり、ほかへ連れて行こうとしたが、呂蒙は怖ろしい力で振り放ち、愕（おどろ）き騒ぐ人々を踏みつけて、ついに上座を奪ってしまった。そして物の怪（け）に憑（つ）かれた眼を怒らして、
「われ、戦場を縦横すること三十年、一旦、汝らの詐（いつわ）りに落ちて命を失うとも、かならず霊は蜀軍の上にあって呉を亡ぼさずにはおかん、かくいう我はすなわり漢の寿亭侯関羽である」
　と、吠ゆるが如く云った。
　孫権も諸人もみな震えあがってほかの閣へ逃げてしまった。だが燈（ひ）は消えて真っ暗になったそこから呂蒙は出てこなかった。後、諸人がそっと灯をともしてそこへ行ってみると、呂蒙は自分の髪の毛をつかんで、悶（もだ）え死んでいた。
　これも当時流布（るふ）された巷の話の一つである。もとより真相に遠いことはいうまでもなかろう。けれど荊州占領の後、幾ばくもなくして呂蒙が病で世を去ったことだけは事実であった。



　呉侯は、呂蒙の死に、万斛（ばんこく）の涙をそそいで、爵を贈り、棺槨（かんかく）をそなえ、その大葬を手厚くとり行った後、
「建業から呂覇（りょは）を呼べ」と、いいつけた。
　呂覇は呂蒙の子である。やがて張昭に連れられて荊州へ来た。孫権は可憐な遺子をながめて、
「父の職をそのまま襲（つ）ぐがよい」
　と、なぐさめた。その折、張昭が訊ねた。
「関羽の葬いはその後いかがなさいましたか」
「斬（ざん）に処したまま取り捨ててある。首は塩漬けにして保存してあるだろう」
「それは何とかしなければなりますまい」
「葬儀をか？」
「いや後日の備えをです。――彼と玄徳と張飛とは、生きるも死ぬもかならず倶（とも）にせんと桃園に誓いを結んできた仲です。その関羽が斬られたことを知れば、蜀は国をあげて、この仇を報いずにいないでしょう。孔明の智、張飛の勇、馬超、黄忠、趙雲などの精猛が命を惜しまず呉へ震（ふる）いかかってきたら、呉はいかにしてそれを防ぎますか」
「…………」
　孫権は色を失った。孫権とてそれを考えていないではないが、張昭が心の底から将来の禍いを恐れているのを見ると、彼も改めて深刻にその必然を思わずにいられなかった。
　張昭はさらに云った。
「呉にとって、なお恐るべき問題は、もう一つあります。それは蜀が目的のためには一時の不利をかえりみず魏へ接近を計るに相違ないと思われることです。蜀が一部の地を割いて曹操に与え魏蜀提携（ていけい）して呉へ南下して来たら、呉は立ち所に、四分五裂の敗を喫し、ふたたび長江に覇を載せて遡（さかのぼ）ることはできないでしょう」
「……張昭。それを未然に防ぐにはどうしたらよいだろう」
「故にです。――死せりといえど関羽の処置はこれを重大に考えなければなりません。関羽の死は、もともと曹操のさしずであり、曹操の所業（しわざ）であると、この禍いの鍵を魏へ転嫁してしまうに限る。張昭はさように考えるのです。――で、関羽の首を使いに持たせて、それを曹操のほうへ送り届けるとしますか、曹操は、もとより先に呉へ書簡を送って、関羽を討てといってきたことですから、嘉賞してそれを受取るでしょう」
「なるほど」
「そして呉は盛んに、天下に向って、関羽を亡ぼしたものは魏であると、彼の功をたたえる如く吹聴する。――さすれば玄徳の怨みは当然、魏の曹操へ向けられて、呉は第三者の立場に立って、その先を処してゆかれます」
　こういう国際的な対策に微妙な計を按（あん）ずるものは、さすがに張昭をおいてほかにはない。孫権はこの宿老の言を珍重してすぐ使者を選び、関羽の首を持たせて、魏へ派遣した。
　そのとき曹操はすでに凱旋（がいせん）して洛陽にかえっていたが、呉の使いが、関羽の首を献じてきたと聞き、
「ついに彼は首級となり、我は生きて、ここに会見する日が来たか」
　と、遠い以前の事どもを追想しかたがた、孫権の態度も神妙なりと嘉（よみ）して、群臣と共に使者を引いて、関羽の首を実検した。
　すると、その席で、
「大王大王。ご喜悦の余りに、呉が送ってきた大きな禍いまでを、共に受け取ってはなりませんぞ」
　と、諸人の中から呶鳴った者がある。
　人々の眼はその顔を求めた。曹操が、何故かと、それへ向って訊ねると、彼は、
「これは呉が禍いを転じて、蜀のうらみを魏へ向けさせんとする恐ろしい謀計です。関羽の首をもって魏蜀の相剋（そうこく）を作り、二国戦い疲れるを待つ呉の奸智たることに間違いはありません」
　と、はばかりなく断言した。すなわち司馬懿（しばい）、字（あざな）は仲達（ちゅうたつ）であった。


　呉の深謀も、ついに魏を欺（あざむ）けなかった。魏にも活眼の士はある。司馬仲達の言は、まさに完膚（かんぷ）なきまで、呉の詐術（さじゅつ）を暴露したものであった。
　曹操もおぞ毛を震って、仲達の言は、真に呉の意中を看破したものだとうなずいた。そして、関羽の首はそのまま呉へ返そうかとまで評議したが、
「いや、それでは、大王のご襟度（きんど）が小さくなります。ひとまず収めて、何気なく使者をお帰しになった上でまたべつにお考えを施せばよろしいでしょう」
　と、それも仲達の意見だった。
　やがて呉使が引き揚げると、曹操は喪（も）を発して、百日のあいだ洛陽の音楽を停止（ちょうじ）させた。そして沈香の木をもって関羽の骸（むくろ）を刻（きざ）ませ、首とともにこれを洛陽南門外の一丘に葬らせた。その葬祭は王侯の礼をもって執行され、葬儀委員長には司馬懿（しばい）仲達がみずから当った。大小の百官すべて見送りに立ち、儀杖数百騎、弔華（ちょうか）放鳥、贄（にえ）の羊、祀（まつ）りの牛など、蜿蜒（えんえん）洛陽の街をつらぬいた。そしてなおこの盛大な国葬の式場へは、特に、魏王曹操から奏請した勅使が立って、地下の関羽へ、
「荊王（けいおう）の位を贈り給う」
　と、贈位の沙汰まであった。
　呉は、禍いを魏へうつし、魏は禍いを転じて、蜀へ恩を売った。
　三国間の戦いは、ただその屍山血河（しざんけつが）の天地ばかりでなく、今は外交の駈引きや人心の把握（はあく）にも、虚々実々の智が火華を散らし始めてきた。これを曹操や玄徳が、世に出始めた序戦時代に較（くら）べると、もう戦争そのものの遂行も性格も全然違ってきたことが分る。すなわちかつてのように部分的な戦捷や戦果を以ては、われ勝てりと、祝杯に酔ってはいられなくなったのである。いまや蜀も魏も呉もその総力をあげて乾坤（けんこん）を決せねばならぬ時代に入ると共に、この三国対立の形が、一対一で戦うか、変じてその二者が結んで他の一へ当るか、そういう国際的なうごきや外交戦の誘導などに、より重大な国運が賭けられてきたものといってよい。で、大戦展開の舞台裏にはなお戦争以上の戦争がつねに人智のあらゆるものを動員して戦っているものだという表裏の相（すがた）を、この時代の戦争にもまた観ることができるのである。
　時はすこしさかのぼるが――
　成都にある玄徳は、これより以前に、劉瑁（りゅうぼう）の未亡人で呉氏という同宗の寡婦（やもめ）を後宮にいれ、新たに王妃としていた。
　呉氏は、貞賢で顔色も優（すぐ）れていた。玄徳が荊州にいた時代、呉国の孫権の妹を娶（めと）ったこともあるが、この呉妹と別れ去ってからは、久しく寂寞（せきばく）な家庭におかれていた彼も、その後、若い王妃呉氏とのあいだに、ふたりの男子をもうけていた。
　兄は劉永（りゅうえい）、字は公寿（こうじゅ）。
　弟は劉理（りゅうり）、字は奉孝（ほうこう）という。
　その頃――
　荊州方面から蜀へ来た者のはなしに、
「この頃、呉の孫権が関羽を抱きこもうとして、関羽のむすめを呉侯の嫡子（ちゃくし）へ迎えようと、使者をやったところ、関羽は、虎の子を犬の児の嫁にはやれんと、断ったそうですよ」
　と、面白おかしく伝えた。
　孔明の耳へ、噂が入ったのは、だいぶ後だったので、孔明が、荊州に変が起こることを直覚して、
「たれか代りをやって、関羽と交代させないと、荊州は危うくなりましょう」
　と、玄徳へ注意した頃には、すでに荊州から戦況をもたらす早馬が日夜蜀へ入ってきた。けれど、それは皆、勝ち戦の報ばかりだったので、玄徳もむしろ歓んでいると、やがて秋十月の一夜、彼は机に倚（よ）ってうとうとと居眠っているところを、王妃（おうひ）の呉氏に呼び起され、今ふと見た夢に、慄然（りつぜん）とあたりを見まわした。



　宮殿の廂（ひさし）をこえて、月の光は玄徳の膝の辺まで映している。妃は、燭が消えているのに気づいて、侍女を呼んで明りをつけさせながら、
「どうなさいましたか」
　と、玄徳の側へ寄った。
「いや、几（つくえ）に倚（よ）って、独り書を読んでいたのだが……」
　と、玄徳は呟いたが、すぐ自分の言葉を自分で否定するように、
「何か、わしの唸（うめ）き声でも聞いたか」
　と、反問した。
「ええ、うなされておいでになりました」
　と、妃（ひ）は微笑（ほほえ）んで、二度までも大きなお声がしたので、何事かと見にきたのですと云った。
「そうか。ではいつか居眠って、夢でもみていたのだろう」
　玄徳もようやくわれに返ったような笑顔を燭に見せた。そして和子たちを呼んで妃と共にしばらく興じていたが、やがて寝所に入った。
　ところがその夜の明け方、彼はまたも、宵にみた夢と同じ夢を見た。
　夢の中には、一痕（こん）の月があった。墨のごとき冷風は絶え間なく雲を戦（そよ）がせ、その雲の声とも風の声ともつかない叫喚（さけび）がやむと、寝所の帳（とばり）のすそに、誰か平伏している者がある。
　愕然（がくぜん）、夢の中で、玄徳はその者へ呶鳴った。
（や。わが義弟（おとうと）ではないか。――関羽、関羽。こんな夜更けに、そも、何しに来たか）
　まさしくそれは関羽の影にちがいないのだが、いつもの関羽に似もやらず、容易に面もあげず、ただ凝然（ぎょうぜん）と涙を垂れている容子。――そして一言（ひとこと）、
（桃園の縁もはかなき過去と成り果てました。家兄（このかみ）、はやく兵のご用意あって、義弟（おとうと）のうらみをそそぎ賜われ……）
　と、いったかと思うと、黙然一礼して、水の如く、帳の外へ出て行くのだった。
（待て、待て。義弟（おとうと））
　玄徳は夢中にさけびながらその影を追って、前殿の廻廊まで走り出したが、そのとき宙天（ちゅうてん）一痕（こん）の月が鞠（まり）のように飛んで西山へ落ちたと見えたので、あっと面（おもて）をおおいながらそれへ倒れてしまった。
　夢は夢に過ぎなかったが、彼が前殿の廊で仆れていたのは事実であった。孔明はその朝、常より早めに軍師府へ姿を見せていたが、舎人（とねり）から噂を聞いて、すぐ漢中王の内殿を訪れた。
「すこしお顔色がわるいようではございませんか。昨夜はよく御寝にならなかったのですか」
「オオ軍師か」と、玄徳は彼を待っていたように――「実はゆうべ二度まで同じ夢をみたので、ご辺を迎えにやろうかと思うていたところじゃ」と、ありのままを語った。
　孔明は笑って、
「それはわが君がつねに、遠くある関羽の身を、朝となく夜となくお思い遊ばしておられるので、いわゆる煩悩（ぼんのう）夢を為（な）すで、御心（みこころ）の疲れに描かれた幻想に過ぎません。まず今日は、秋園の麗（うらら）かな下へ玉歩を運ばれて、妃（ひ）や若君たちと終日嬉々（きき）とお遊びになられたがよいでしょう」
　孔明はすぐ退がった。
　そして中門廊まで来ると、太傅（たいふ）の許靖（きょせい）が、彼方から色を変えて急いでくる。彼は呼び止めて、
「太傅、何事かある？」と、たずねた。
　許靖は早口に告げた。
「荊州（けいしゅう）が破れました。――今暁の早打ちに依ると」
「なに。荊州が」
「呉の呂蒙（りょもう）に計られ、関羽は荊州を奪われ、麦城へ落ちのびたとかで」
「……ウウム。恐らくは事実であろう。夜々、天文を観るに、荊州の天に、一抹（いちまつ）の凶雲がただようているように思うていた。そうか。……だが太傅、まだその儀は、漢中王にご披露せぬがよかろう。にわかに驚かれると、或いはお体をそこねるやも知れぬ」
　すると、廊の角に、玄徳が姿を見せて、
「軍師、さばかりは案じるな。予は健康である。また荊州の破れも関羽の変も、あらましは案じて、もう覚悟は致しておる」と、遠くからいった。
　ところへ馬良や伊籍が来て、またおのおのの口から、荊州陥落の悲報を伝えた。さらに、その日の午（ひる）過ぎには関羽の幕下廖化（りょうか）が、まるで乞食のような姿をして、はるか麦城からこれへたどりついた。


　廖化の到着によって、事態はいよいよ明瞭になった。玄徳の悲痛な色は、この時から憤りに変った。
　なぜならば、上庸（じょうよう）にある劉封（りゅうほう）と孟達が、荊州の破れを見ても、関羽の窮状を知っても、また廖化がそこへ援兵を頼みに行ってさえ、頑（がん）として援兵を出さず、この大事態を、傍観しているという真相を、親しく、廖化の口からいま聞いたからである。
「やわか、義弟（おとうと）の関羽を、見殺しになすべきぞ、旁（かたがた）憎むべき劉封、孟達の輩（ともがら）。断じて、罪せねばならぬ」
　彼は、三軍に令し、自ら出陣せんといって、中（ろうちゅう）にある張飛へ向けても、
「変あり。すぐ来り会せよ」
　と、早馬をやった。
　孔明は、彼の悲心（ひしん）と怒りを、極力なだめて、
「まずまず御心を静かに保ちたまえ。臣みずから一軍をひきいて、必ず孤立の関羽を救いだしましょう。劉封の君、孟達などのご処分は、後にして然るべきかと存じます」
　やがて張飛も駈けつけ、蜀中の兵馬も、続々と成都に入り、ここ両三日、三峡の密雲も風をはらみ、何となく物々しかった折も折、国中を悲嘆の底へつきおとすような大悲報は、遂に、最後の早馬によって、蜀宮の門に報じられた。
（一夜、関羽軍は、麦城を出て、蜀へ走らんとし、途中、臨沮（りんしょ）という所で、とうとう呉の大将潘璋の身内の馬忠という者の手で捕われました。そして即日、呉陣において、父子とも御首を打たれ、敢（あえ）なきご最期を遂げられて候う）という趣（おもむき）であった。
　それを聞くと、かねて期していたことながら、玄徳は愕然と叫びを発した。
「おおっ、関羽はついに、この世の人でなくなったか」
　と、慟哭（どうこく）のあまり、昏絶して、以来三日のあいだ、食もとらず、臣下にも会わなかった。――が、孔明だけは、強（し）いて帳内に入ることを乞い、まるで婦人のように悲嘆してのみいる玄徳を仰いで叱るが如く諫（いさ）めた。
「死生命アリ富貴天ニアリ。桃園の誓いも約束なら、人の死や別離も当然な約束事ではありませんか。もしわが君までお体をそこねたら何といたしますか」
「軍師、嗤（わろ）うてくれ。女々（めめ）しいとは知りながら、凡情いかんともなし難い」
「お察し申しあげます。けれどお嘆きあるばかりで、ご無念の容子がないのは不思議です」
「無念やる方なければこそ、人に面（おもて）を会わせずにいるのに、軍師にはなぜそのような咎（とが）めをなすか。見よ、誓って、呉と日月をともにせず、呉にこの報復を与えずにはおかん」
「その御心さえしかと肚（はら）にお据えなれば、いつまで綿々嫋々（じょうじょう）と、婦女子の涙を真似ている秋（とき）ではございますまい。――以後次々と、また今朝も、府内に早馬が新しい報をもたらして来ていますが、帳（とばり）を閉して深くお籠り遊ばしているため、情報官もそれを御前へ披露に及ぶ由もなく、みな困っておりまする」
「悪かった。改めよう」
「今朝の情報では、呉は関羽の首を魏へ送り、魏ではそれを王侯の礼をもって国葬に附したということです」
「呉の意は何にあるのか」
「わが蜀の怨みを怖れ、魏へ禍いを転嫁して、蜀の鉾（ほこ）を魏へ向けさせんとする企みです」
「たれか、そのような、欺瞞（ぎまん）に乗せられようぞ。予は速やかに出陣する。そして呉を討ち、関羽の霊をなぐさめよう」
「甚だよろしくありません」
「なぜだ？　たった今、予の涙を、婦女子のようだと叱ったご辺が、そのことばを為すは、矛盾（むじゅん）であろう」
「時を待つべきです。関羽がなお生存ならばどんな犠牲も厭（いと）うものではありませんが、もう焦心（あせ）っても無益です。――この上はしばらく兵を収めてじっと時の移りを観、呉と魏のあいだに、何らかの不和を醸（かも）し、両者が争いの端を発したとき、蜀は初めて起つべきでしょう。それまではご無念も胸に畳んでおかれますように……」
　この日、漢中王の名をもって、蜀中に喪（も）は発せられ、成都宮の南門には、関羽を祭る壇が築かれ、そして雪積む冬中も弔旗（ちょうき）は寒天に凍っていた。



　戦陣に在る日は、年を知らない曹操も凱旋（がいせん）して、すこし閑になずみ、栄耀贅沢（えいようぜいたく）をほしいままにしていると、どこが痛む、ここが悪いと、とかく体のことばかり訴える日が多かった。
　いかんせん彼もすでに今年六十五という老齢（とし）である。体のままにならないのは自然だったが、自分ではまだそう思わないらしい。「どうもこう近頃のように勝（すぐ）れないのは、関羽の霊でも祟（たた）っているのではあるまいか――」などと時々気に病んでいたりした。
　ある時、側臣たちが、
「この洛陽の行宮（あんぐう）も、もうずいぶん殿宇が古くなっていますから、自然怪異（けい）のことが多うございます。居は気をかえると申しますから、べつに新殿を一宇お建てになられては如何ですか」
　と、すすめた。
　その前から曹操は、建始殿（けんしでん）と名づける大楼を建造したいという望みを抱いていたが、ただ彼の求めるような良工がまだ見つからなかった。で、今もそのことをいうと侍側のひとりが、
「洛陽に蘇越（そえつ）という建築の名工がいます。これならきっとお気に入るにちがいありません」
　と、いった。
　賈（かく）に命じて、すぐ蘇越へその儀を達せよ、となった。蘇越は召されて後、賈の手を経て、設計図をさし出した。曹操が見ると、九間（けん）の大殿が中心となって、南楼北楼を連ね、奥の建始殿の構想など最も気に入ったらしかった。
　けれど九間の大殿には、おそらくそんな長い棟木（むなぎ）があるまいと思われたので、蘇越をよんで、
「そちの図はまことに良いが、画いた良さだけでは仕方がない。どこから、そんな巨きな材木を探してくるか」と、問うた。
　蘇越は答えていう。
「洛陽から三十里、躍龍潭（やくりょうたん）の淵（ふち）に、一つの祠（やしろ）があります。そこにある梨の木は高さ十余丈、千古の神木です。これを伐（き）って棟梁（はり）といたしましては如何でしょうか」
「なに、梨の木。それは珍しい。天下に二つとない建築物になろう」
　老いても奇を好む習癖は失せないらしい。曹操は直ちに大勢の人を派して伐らせた。ところがその神木の幹は、鋸（のこぎり）の刃も斧もてんで受けつけないということで、幾日経っても、材木は運ばれてこなかった。
　曹操は聞いて、必定（ひつじょう）それは、人夫どもが祠（ほこら）の神木だという伝説に恐怖を抱いているせいだろう。自分がそこへ臨んで、彼らの迷信の蒙をひらいてやる、車の用意をせよ、と命じて、急に数百騎の供をつれ、躍龍潭へ出かけて行った。
　車をおりて、梨の木を仰ぐと、梢（こずえ）は雲に接し、根は百龍のごとく淵（ふち）に蟠（わだかま）っている。
　曹操は根もとへ寄って、
「普天の下（もと）、われに怪をなすものはない。いま汝を伐って、わが建始殿の棟梁とする。汝、精あらば後生（ごしょう）の冥加を歓んでよかろうぞ」
　剣を抜いて、ちょうっと一颯（いっさつ）、梨の幹へ、一伐（いちばつ）を加えた。
　するとそれを眺めていた土地の老翁や神官などが、みなあッと、声を放って哭（な）いた。その声と共に、震々（しんしん）、梨の木は葉をふりこぼし、幹は血のごとき樹液をほとばしらせた。
「すでに予が斧初めの刃を入れた。もし木の精が祟るなら曹操へ祟るだろう。もう心配はないから恐れずに伐れ」
　彼は、工匠（たくみ）の蘇越や人夫どもへそう告げて、すぐ洛陽へ立ち帰った。
　しかしその車を宮門で降りたときは、すでに彼の顔色は常でなかった。すこし気分が悪いと呟いてすぐ寝殿へ入ってしまったのである。
　間もなく、あたふたと、侍医がそこから退がってきて、
「どうも、お熱が高い」と、眉をひそめながら薬寮へ入って行った。
　時々、寝殿の帳（とばり）から、譫語（うわごと）が洩れてきた。そのたびに、侍臣が駈けこんで、枕頭をうかがっていると、曹操は眦（まなじり）をあげて、
「梨の木の怪神はどこへ行った」とじろじろ見まわした。
　侍臣が、そんな者はおりませんというと、曹操はつよく首を振って、
「いや、真っ白な衣を着た怪神が、梨の精だと名乗って、幾たびも予の胸を圧した。探してみろ」
　と、云い張って肯（き）かなかった。


　翌る日はなお頭痛を訴えてやまない曹操であった。時折、梨の木の怪を口走ることも前夜と同じなのである。
　侍医はあらゆる薬餌（やくじ）を試みたが、病人の苦悩は少しも減じない。そして日の経（ふ）るに従って、曹操の面には古い壁画の胡粉（ごふん）が剥落（はくらく）してゆくように、げっそりと窶（やつ）れが見えてきた。
　めずらしく今朝はすこし気分が快（よ）いらしく、曹操は、見舞に来た華（かきん）とはなしこんでいた。華は、
「侍医の百計も、験（しるし）がないと御意遊ばすなら、いま金城に住居すると聞く華陀（かだ）をお召しになってごらんなさい。華陀は天下の名医です」
　と、しきりにすすめているのだった。
　病人も意（こころ）をうごかして、
「名医華陀（かだ）の名はつとに聞いていた。沛国（はいこく）郡（しょうぐん）の産（うまれ）で、以前、呉の周泰を療治した者ではないか」
「よくご存知でいらっしゃいます。仰せの通りの人物で、彼の手にかかって癒らない病人はない程にいわれておりまする。臓（ぞう）を患（わずら）い、腹腑（ふくふ）を腐らしたような重病人も、麻肺湯（まはいとう）を飲ますと、須臾（しゅゆ）の間に昏睡して、仮死の状態になります由で、すなわち彼は、刀（とう）をとって、腹を解剖（ひら）き、臓腑を薬洗（やくせん）して、たちまち元のように収め、糸をもって傷口を縫うに、二十日を経ずして、まったく快癒した例（ためし）などもあるそうでございまする」
「ふふむ……そんな荒療治をいたすのか」
「いやいや、その間、病人は少しも痛みを覚えないと申しまする。またこんな例も聞きました。甘陵（かんりょう）の相夫人（しょうふじん）ですが、妊娠して六月目の頃、どうしたのかひどく腹痛がして苦悶三日三晩に及んだのを、華陀（かだ）に診てもらったのです。華陀は脈をみるとすぐ、ああこれは惜しい、孕（はら）まれたのはせっかく男子らしいが、食毒にあたってすでに腹中で絶命している。いま癒さなければ母命も危ういところだろうと、すなわち、調薬して病人に与えると、果たして男胎（なんたい）が下り、夫人は七日を経てもとの体にかえったそうです」
「そんなに神効があるものなら呼んでみよう。早速、計らってくれい」
　病人は眸に希望をかがやかしてそう命じた。華（かきん）は早速使いを走らせ、魏王の名とその勢力をもって、遠く金城の地から夜を日に次いで華陀を洛陽へ招きよせた。
　華陀は到着すると、その日のうちに登殿して、曹操の病間へ伺候した。そして慎重に眼瞼や脈をしらべて、
「これは風息（ふうそく）の病にちがいございません」と、診断した。
　曹操はうなずいて、
「そうあろう、予の持病は、偏頭風（へんずふう）とか申して、それが発作すると、無性に頭が痛み、数日は飲食もできなくなるのが常だ。せっかく名医に来て貰ったことだから、なんとか、その持病を根治する方法はないだろうか」
「さよう……」
　と、華陀はちょっと難しい顔をして考えこんでいたが、ややあって、
「ないこともありません。けれど非常に難しい手術を要します。ご持病の病根は、脳袋（のうたい）のうちにあるので、薬を召しあがっても、所詮、病（やまい）に何の効（かい）もないのです。ただ一つの方法は、麻肺湯（まはいとう）を飲んで、仮死せるごとく、昏々と意識も知覚もなくしておいてから、脳袋を解剖（きりひら）き、風涎（ふうぜん）の病根を切り除くのでござります。さすれば十中の八、九は、根治するやも知れません」
「もし、十中の一でも、巧くゆかなかったら、どうなるか」
「畏れながら、ご命数と、お諦（あきら）め遊ばすしかございませぬ」
　曹操は勃然（ぼつぜん）と怒って、
「これ、やぶ医者。汝は予のいのちを、医刀の試みに用いるつもりか」
「はははは。私には自信がありますが、あえて謙遜（けんそん）して申しあげたのです。かつて荊州の関羽が毒矢にあたって苦しまれていた時も、手前が行って、その臂（ひじ）を切り、骨を削り、さしもの毒も取り除いて、全治させておりまする。何で大王には、それしきの手術を恐れて、華陀の医術をお疑い遊ばすか」
「だまれ、臂と脳袋（のうたい）と、同じにいえるか。ははあ、さては汝は、関羽と親しい間がらの者であるな、察するに、予の病を絶好の機として近づき、関羽の仇を報ぜんとするのであろう。――者ども、者どもっ。この曲者（くせもの）を搦め捕って、獄へほうりこめ」
　病人はがばと起き、阿修羅（あしゅら）のごとく指さして罵（ののし）った。



　せっかく名医に会いながら、彼は名医の治療を受けなかった。のみならず華陀（かだ）の言を疑って、獄へ投じてしまったのである。まさに、曹操の天寿もここに尽きるの兆（しるし）というほかはない。
　ところが、典獄の呉押獄（ごおうごく）は、罪なき華陀の災難を気の毒に思って、夜具や酒食を入れてやったり、拷問（ごうもん）にかけよと命ぜられても、ひそかに庇（かば）って、ただ報告だけをしていた。
　華陀はふかく恩を感じて、ある日、人目のない折、
「呉押獄（ごおうごく）。情けはありがたいが、もし上司に知れたら、御身はたちまち免職になるであろう。わしもすでに老齢じゃ。長からぬ命といまはさとっておる。以後はどうかほうっておいて欲しい」
　と、落涙して云った。
「いやいや、先生に罪があるなら私も決して庇（かば）いませんが、自分は呉にいた頃から先生の人格と神技に深く敬慕を寄せていた者です。どうかそんなご心配なく」
「では、其許（そこもと）は呉の産（うまれ）か」
「ええ。姓も呉氏です。若い時分、医学が好きで、医者の書生となって勉強したこともありましたが、そのほうでは遂に志を得ず、司法の役人になってしまったのです」
「……ふふむ、そうか。しからば恩返しの一端に、わしが秘伝の書として家に蔵しておる医書を御身へ譲ってやろう。わしの亡き後は、その神効をことごとく学び取って、世の病者を救ってやってくれい」
「えっ。先生、それはほんとですか」
「いま、郷里の家人へ宛ててわしが書簡を書くから、金城のわしの家まで行って、その医書を貰って参るがよい。書簡の内へも書いておくが、それは青嚢（せいのう）の書といって、書庫の奥深くに秘して、今日まで他人（ひと）に見せたことはないものじゃ」
　華陀は留守のわが家へ宛てて手紙を書いた。そしてそれを呉押獄（ごおうごく）へ授けたが、折ふし曹操の病が重態を伝えられ、宮門の内外も各役所も何となく繁忙（はんぼう）と緊張を加えていたので、彼は華陀から貰った手紙を深く肌身に秘して十日余りつい過していた。
　すると、ある日の早暁、突然、剣を提げた七名の武士がどやどやと獄府へ来て、
「魏王のご命令である。ここを開けろ」
　と、牢番に命じて、華陀のいる獄の扉（と）をひらかせ、中へ躍りこんだと思うと、一声、唸（うめ）き声が外まで聞えた。
　呉押獄がそこへ来て見た時は、ちょうど血刀を提げた七名が、悠々と帰って行くところであった。武士らは彼のすがたをかえりみて、
「呉押獄、魏王のご命令で、ただ今、華陀は成敗したぞ、あいつめが、毎晩のように、お夢の中にあらわれるゆえ、斬殺して来いとのおいいつけに依ってだ」と云い捨てて行ってしまった。
　呉押獄はその日のうちに、役をやめて金城へ旅立った。そして華陀の家を尋ねて手紙を渡し、青嚢（せいのう）の書を乞いうけて郷里へ帰った。
「おれは典獄をやめて、これからは医者で立つ。しかも天下の大医になってみせる」
　久し振り、酒など飲んで、妻にも語り、その晩はわが家に寝た。
　翌朝、ふと庭面を見ると、妻は庭の落ち葉を積んで、焚火（たきび）をしていた。呉押獄は、あっと驚いて、
「ばかっ。何をするか」
　と、焚火を踏み消して叫んだが、青嚢の書はもう落葉の火と共に灰になっていた。
　彼の妻は、血相を変えて怒り立つ良人へ、灰の如く、冷やかに云い返した。
「たとえあなたの身が、どんなに流行（はや）るお医者になってくれても、もしあなたの身が、この事から捕われて獄へひかれたら、それまでではありませんか。私は禍いの書を焼き捨てたのです。いくら叱られてもかまいません。良人を獄中で死なすのを、妻として見ているわけには参りませんから」
　――ために華陀（かだ）の「青嚢（せいのう）の書」は、遂に世に伝わらずにしまったものだということである。そして曹操の病も、その頃いよいよ重り、洛陽の雲は寒々と憂いの冬を迎えていた。


　冬の初め、ひとたび危篤を伝えられたが、十二月に入ると、曹操の容態はまた持ち直して来た。
　呉の孫権から、見舞の使節が入国した。書簡のうちに、呉はみずから臣孫権と書いて、
（魏が蜀を討つならば臣の軍隊はいつでも両川へ攻め入り、大王の一翼となって忠勤を励むでしょう）
　と、媚（こび）を示していた。
　曹操は病褥（びょうじょく）のうちであざ笑って、
「青二才の孫権が、予をして火中の栗を拾わしめようと謀（はか）りおる」
　と、つぶやいた。
　老龍ようやく淵（ふち）に潜（ひそ）まんとする気運を観て、漢朝の廷臣や彼の侍中、尚書などの職にある一部の策動家のあいだに、この秋（とき）をもって、曹操を大魏皇帝の位にのぼせ、有るか無きにひとしい漢朝を廃して、自分たちも共に栄燿（えいよう）を計ろうとする運動がひそかにすすんでいた。
　――が、曹操は、
「予はただ周の文王たればよし」
　と、いうのみで、自身が帝位に即（つ）こうとはいわなかった。けれどそれを以て言外のものを察しるならば、わが子を帝位に即かせて、自分は歴朝の太祖として崇（あが）められてゆけば満足である、という意は充分にあるらしくうかがわれた。
　またある折、司馬懿（しばい）仲達がそっと、枕辺に伺候して、
「せっかく、呉使が来て、みずから臣と称え、魏の下風（かふう）に屈して参ったものですから、この際、孫権へ何か加恩の沙汰を加え、それを天下に知らしめておくのが良策ではありますまいか」
　と、将来のために一言した。
　曹操は、至極とうなずいて、
「そう、そう、よく気づいた。孫権へ驃騎（ひょうき）将軍、南昌侯の印綬（いんじゅ）を送ってやろう。そして荊州の牧（ぼく）を命ずと、発表するがよい」と、手続きを命じた。
　その晩、彼は夢を見た。
　三頭の馬が、一つの飼桶（かいおけ）に首を入れて、餌（えさ）を争い喰っているそんな夢を見たのである。朝になって、賈（かく）へそのことを話すと、賈は笑って、
「馬の夢は吉夢ではありませんか。ですから、馬の夢を見ると、民間では、お祝いをするくらいですよ」といって、しきりに気に病む病人をよろこばせた。
　いずくんぞ知らん、この一夢は、やがて曹家に代って、司馬氏が天下をとる前兆ではあった、と後になっては、附会（ふかい）して語る人々もあった。冬雲の凍る十二月半ばの頃から、曹操の容態はふたたび険悪に落ちた。一代の英雄児も病には克（か）てない。彼は昼夜となく、悪夢にうなされた。洛陽の全殿大廈（たいか）も震（ふる）い崩るるような鳴動を時々耳に聞くのだという。そしてそのたびに、みなぎる黒雲の中から、かつて彼の命の下にあえなき最期をとげた漢朝の伏（ふく）皇后や、董（とう）貴妃や、また国舅（こっきゅう）董承（とうじょう）などの一族があらわれて、縹渺（ひょうびょう）と、血にそみた白旗（はっき）をひるがえして見せ、また雲の中に金鼓（きんこ）を鳴らし、鬨（とき）の声をあげたり、そうかと思うと、数万の男女が、声をあわせてどっと笑ったかと思うと、たちまち掻き消えてしまったりするのだという。
「みなこれ、怪異（けい）のなす業（わざ）、ひとつ天下の道士をあつめて、ご祈祷を命ぜられてはいかがですか」
　と侍臣がいうと、曹操はなお苦笑して、
「日々千金を費（つい）やすとも、天命ならば一日の寿も購（あがな）うことはできまい。況（いわ）んや、英雄が死に臨んで、道士に祓（はらい）をさせたなどと聞えては、世のもの笑いであろう。無用無用」
　と、退けて、その後で、重臣すべてを枕頭によびあつめ、
「予に、四人の子があるが、四人ともが、みな俊英秀才というわけにもゆかない。予の観るところは、平常のうちに、おまえたちにも語っておる。汝らよくわが意（こころ）を酌み、忠節を継ぎ、予に仕える如く、長男の曹丕（そうひ）を立てて長久の計をはかれよ。よろしいか」
　おごそかに、こういうと、曹操はその瞬間に六十六年の生涯を一望に回顧したのであろう、涙雨のごとく頬をぬらし、一族群臣の嗚咽（おえつ）する眸の中に、忽然（こつぜん）と最期の息を終った。――時、建安二十五年の春正月の下旬、洛陽の城下には石のような雹（ひょう）が降っていた。



　曹操の死は天下の春を一時寂闇（せきあん）にした。ひとり魏一国だけでなく、蜀、呉の人々の胸へも云わず語らず、人間は遂に誰であろうとまぬがれ難い天命の下にあることを、今さらのように深く内省させた。
「故人となって見れば彼の偉大さがなお分る」
「彼の如き人物はやはり百年に一度も出まい、千年に一人もどうだか」
「短所も多かったが、長所も多い。もし曹操が現れなかったら、歴史はこうなって来なかったろう。何しても有史以来の風雲児だった。華やかなる奸雄（かんゆう）だった。彼逝（ゆ）いて寂寥（せきりょう）なき能（あた）わずじゃ」
　ここしばらくの間というもの、洛陽の市人は、寄るとさわると、操の死を悼（いた）み、操の逸話を語り、操の人物を評し、何かにつけて、その生前を偲（しの）び合っていた。
　われは漢の相国（しょうこく）曹参の末裔（まつえい）たり。――とは、曹操みずからの称えていたことだが、事実はだいぶ違うようである。
　彼の養祖父の曹騰（そうとう）は、漢朝の中常侍（ちゅうじょうじ）であるから、いわゆる宦官（かんがん）であり、宦官なるが故に、当然、子はなかった。――で、彼の父の嵩（すう）は他家から養子にきた者だし、いずれにしても余り良い家柄ではなかったらしい。
　袁紹（えんしょう）と戦ったとき、袁紹のために檄文（げきぶん）を作った陳琳（ちんりん）が、その文中に操をさして、
　＝姦奄（かんえん）の遺醜（いしゅう）。
　と、彼の痛いところを突いているのでも分る。
　少年から笈（きゅう）を負うて、洛陽に遊学し、大学を出てからも、放蕩任侠、後にやっと、宮門の警吏になって、久しく薄給で、虱（しらみ）のわいているような一張羅の官服で、大言ばかり吐いていたのだから、誰も相手にする者がなかったのは無理もない。その時代に、彼を一見した子将（ししょう）が、
「君は、治世の能臣、乱世の奸雄だよ」
　と、一言で喝破したのは、たしかに操の性格と生涯を云いあてた名言であった。当時、操もまた、子将のその評に対して、
「それは本懐です」と、答えて去ったというから、薄給弱冠の一小吏の胸には、すでにその頃から天下の乱雲を仰いで、独りかたく期していたものがあったことは疑いもない。
　彼の風采や趣向について、古書の記述を綜合してみると、玄徳の如く肥満してもいないし、孫権の如く胴長（どうなが）で脚の短い躯（からだ）つきでもなかった。痩（や）せ型で背が高く、これを「曹瞞伝（そうまんでん）」の描くところに従っていえば、
　およそ彼の日常はこれで想像できるし、また彼が痩せッぽちであった証拠には、「英雄伝」の所載に、呂布が捕われて操の前へひかれて来たとき呂布が、
「公。何ぞ痩せたる」
　と、揶揄（やゆ）したのに対して、操が言下に、
「靖乱反正（せいらんはんせい）。わが痩は、すなわち国事の為なり」
　と、むしろ痩（やせ）を誇っているような答えをなしているのでも分る。
　夜は経書を読み、朝（あした）には詩を詠（よ）んだ。わけて群書を博覧し、郷党のために学業の精舎を建て、府内には大文庫を設け、また古今の兵書を蒐蔵（しゅうぞう）し、自分でも著（あらわ）すなど、彼は、決して、武のみの人ではなかった。
　ただ彼のために惜しむものは、彼の奸雄的性格が、晩年にいたって、忠良の臣の善言に耳もかさず、ついに魏王を僭称し、さらに、漢朝の帝位をもうかがうまでに増長したことにある。彼が若年から戦うごとに世の群雄へ臨む秘訣としていた「尊朝救民」の大旆（たいはい）は、為にまったく自己が覇権を握るための嘘言（きょげん）に過ぎなかったことを、その肝腎（かんじん）な晩節の時へきてみずから暴露していることだった。――英雄も老ゆればまた愚にかえるか、と長嘆直言した良臣も、いまは多く九泉の下へ去っている。
　かくて魏は、次の若い曹丕（そうひ）の世代に入った。曹丕は父の死の時、都（ぎょうと）の城にいた。そしてやがて洛陽を出た喪（も）の大列をここに迎えるの日、彼は哀号をあげて、それを城外の門に拝した。


　曹丕は、曹家の長男である。
　いま都の魏王宮に、父の柩（ひつぎ）を迎えた彼は、そもそもどんな当惑と悲嘆を抱いたろう。余りに偉大な父をもち、余りに巨（おお）きな遺業を残された子は、骨肉の悲しみと共に、一時は為（な）す術（すべ）も知らなかったであろう。
　とある古書の記述もあながち誇張ではなかったに違いない。
　時に、侍側の司馬孚（しばふ）は、
「太子には、いたずらに悲しみ沈んでおられる時ではありません。また左右の重臣たちも、なぜ嗣君（しくん）を励まして、一日も早く治国万代の政策を掲げ、民心を鎮め給わぬか」
　と、さも腑甲斐（ふがい）なき人々よと云わんばかりにたしなめた。
　重臣たちはそれに答えた。
「さようなことは、ご注意がなくても分っておるが、何よりも、魏王の御位へ太子を冊（かしず）き立て奉ることが先でなければならぬ。けれど如何せん、未だにそれを許すとの勅命が朝廷からくだっていない」
　すると兵部尚書（ひょうぶのしょうしょ）陳矯（ちんきょう）がまたすすみ出て、やにわに声を荒らげ、
「やあ、いつもながら重臣方の優柔不断、聞くも歯がゆい仰せではある。国に一日の主なきもゆるさず。いま魏王薨（こう）ぜられ、太子御柩（みひつぎ）のかたわらに在り、たとえ勅命おそくとも、直ちに太子を上（のぼ）せて王位へ即（つ）け奉るに、誰かこれに従わぬ者があろうや。――もしまた、それを不可とし、阻（はば）め奉らん意志を抱く者があるなら、すすんでわが前にその名を名乗り給え」
　と、剣を払って、睨（ね）めまわした。
　重臣たちは、みな愕（おどろ）きの眼をすえて、二言と説を吐く者もなかった。
　ところへ、故曹操の股肱（ここう）の一人たる華（かきん）が、許昌から早馬をとばしてきた。華来れりという取次ぎに、諸人はみな色を変じて、
「何事が勃発したのか」と、さらに固唾（かたず）をのみ合っていた。
　華はこれへ来ると、まず先君の霊壇に額（ぬか）ずき、太子曹丕（そうひ）に、百拝を終ってから、満堂の諸臣を見まわして、
「魏王の薨去（こうきょ）が伝わって、全土の民は、天日を失ったごとく、震動哀哭（しんどうあいこく）、職も手につかない心地である。御身ら、多年高禄を喰（は）みながら、今日この時、無為茫然、いったい何をまごまごしておられるのか。なぜ一日も早く太子を立てて新しき政綱を掲げ、天下に魏の不壊（ふえ）を示さないのか」
　と、罵った。
　諸人はまた口を揃えて、すでにその事は議しているが、まだ漢朝から何らのご沙汰がくだらないので、さしひかえているところであると陳弁した。
　すると華（かきん）はあざ笑って、
「漢の朝廷には今、そんな才覚のある朝臣もいないし、第一政事（まつりごと）をなす機能すらすでに許都にはなくなっているのに、手をつかねて、勅命のくだるのを待っていたとて、いつのことになるか知れたものではない。故に、自分は直接、漢朝へ迫って、天子に奏し、ここに勅命をいただいて来た」
　と、華は懐中から詔書を取り出して、一同に示したうえ、
「謹んで聴かれよ」
　と、声高らかに読みあげた。
　詔書の文は魏王曹操の大功を頒（しょう）し、嗣子（しし）曹丕（そうひ）に対して、父の王位を即（つ）ぐことを命ぜられたもので――建安二十五年春二月詔（みことのり）すと明らかにむすんである。
　重臣始め、諸人はみな眉をひらいて歓んだ。もとよりこれは漢帝のご本意でなかったこと勿論であろうが、その空気を察して、この際大いに魏へ私威を植えておこうとする華が、許都の朝廷へ迫ってむりに強請（きょうせい）してきたものなのである。
　が、名分はできた。形式はととのった。
　曹丕はここに、魏王の位に即き、百官の拝賀をうけ、同時に、天下へその由を宣示した。
　時に、一騎の早馬は、
（陵侯（えんりょうこう）曹彰（そうしょう）の君。みずから十万の軍勢をしたがえ長安よりこれへ来給う）
　という報をもたらした。曹丕は、大いに疑って、
「なに。弟が？」
　と、会わないうちからひどく惧（おそ）れた。曹彰は操の次男で、兄弟中では武剛第一の男である。察するに、王位を争わんためではないかと、曹丕は邪推して兢々（きょうきょう）と対策を考え始めた。


　曹家には四人の実子があった。
　生前曹操が最も可愛がっていたのは、三男の曹植（そうしょく）であったが、植は華奢（きゃしゃ）でまた余りに文化人的な繊細（せんさい）さを持ち過ぎているので、愛しはしても、
（わがあとを継ぐ質ではない）
　と、夙（つと）に観ていた。
　四男の曹熊（そうゆう）は多病だし、次男の曹彰は勇猛だが経世の才に乏しい。で、彼が後事を託するに足るとしていたのは、やはり長男の曹丕（そうひ）でしかなかった。曹丕は親の目から見ても、篤厚（とっこう）にして恭謙、多少、俗にいう総領の甚六的なところもあるが、まず輔弼（ほひつ）の任に良臣さえ得れば、曹家の将来は隆々たるものがあろうと、重臣たちにもその旨は遺言されてあった。
　けれど王位継承のことは、兄弟同士の仲でもかねて無言のうちに自分を擬（ぎ）していた空気があるし、ことに遺子おのおのに付いている傅役（もりやく）の側臣中には歴然たる暗闘もあったことなので、今、兄弟中でも最も気の荒い曹彰が十万の兵をひいて長安から来たと聞いては、曹丕も安からぬ気がしたに違いなかった。
「お案じ遊ばすな。あの方のご気質はてまえがよく呑みこんでいます。まず私が参って、ご本心を糺（ただ）してみましょう」
　そういって、彼をなぐさめた諫議（かんぎ）大夫の賈逵（かき）は、急いで魏城の門外へ出て行った。そして、曹彰を出迎えると、曹彰は彼を見るとすぐ云った。
「先君の印璽（いんじ）や綬（じゅ）はどこへやったかね？」
　賈逵（かき）は色を正して答えた。
「家に長子あり、国に儲君（ちょくん）あり、亡君の印綬はおのずから在るべき所に在りましょう。あえて、あなたがご詮議（せんぎ）になる理由はいったいどういうお心なのですか」
　曹彰は黙ってしまった。
　進んで、宮門へかかると、賈逵はそこでまた釘をさした。
「今日、あなたがこれへ参られたのは、父君の喪（も）に服さんためですか、それとも王位を争わんためですか。さらに、忠孝の人たらんと思し召すか、大逆の子にならんとお思い遊ばすか」
　曹彰は勃然と云った。
「なんでおれに異心などあるものか。これへ来たのは父の喪を発せんためだ」
「それなら十万人の兵隊をつれてお入りになることはありますまい。すべて、この所から退（しりぞ）けて下さい」
　かくて曹彰はただ一人になって宮門に入り、兄の曹丕（そうひ）に対面すると、共に手をとって、父の死を愁（いた）みかなしんだ。
　曹丕が魏王の位をついだ日から改元して、建安二十五年は、同年の春から延康（えんこう）元年とよぶことになった。
　華（かきん）は功によって相国となり、賈（かく）は大尉に封ぜられ、王朗は御史大夫（ぎょしのたいふ）に昇進した。
　そのほか大小の官僚武人すべてに褒賞（ほうしょう）の沙汰があり、故曹操の大葬終るの日、高陵の墳墓には特使が立って、
――以後、諡（おくりな）して、武祖と号し奉る。
　という報告祭を営んだ。
　さて。葬祭の万端も終ってから、相国の華は、一日、曹丕（そうひ）の前へ出て云った。
「ご舎弟の彰君には、さきに連れてきた十万の軍馬をことごとく魏城に附与して、すでに長安へお立ち帰りなされましたから、かの君にはまず疑いはありませんが、三男曹植の君と、四男の曹熊君（そうゆうぎみ）には、父君の喪（も）にも会し給わず、いまだに即位のご祝辞もありません。故に、令旨（れいし）を下して、その罪をお責めになる必要がありましょう。不問に附しておくべきではありません」
　曹丕はその言葉に従って、すぐ令旨を発し、二人の弟へ、おのおの使いを派して、その罪を鳴らした。
　曹熊の所へ赴いた使者は、帰ってくると、涙をながして告げた。
「常々、ご病身でもあったせいでしょうが、問罪の状をお渡しすると、その夜、自らお頸（くび）を縊（くく）って、あわれ自害してお果て遊ばしました」
　曹丕はひどく後悔したが、事及ばず、篤く葬らせた。そのうちに、三男の曹植のもとへ赴いた使者も帰ってきたが、この使いの報告は、前のとは反対に、いたく曹丕を憤らせた。



　曹丕（そうひ）が甚だしく怒った理由というのはこうであった。
　以下、すなわち令旨をたずさえて、曹植のところから帰ってきた使者の談話である。
「――私が伺いました日も、うわさに違わず、臨（りんし）侯曹植様には、丁儀、丁（ていい）などという寵臣を侍（はべ）らせて、前の夜からご酒宴のようでした。それはまアよいとしても、かりそめにも御兄上魏王の令旨をもたらして参った使者と聞いたら、口を含嗽（うがい）し、席を清めて、謹んでお迎えあるべきに、座もうごかず、杯盤（はいばん）の間へ私を通し、あまつさえ臣下の丁儀が頭から使者たる手前に向って……汝、みだりに舌を動かすな。そもそも、先王ご存命のとき、すでに一度は、わが殿、曹植の君を太子に立てんと、明らかに仰せ出されたことがあったのだ。しかるに、讒者（ざんしゃ）の言に邪（さまた）げられ、ついにその事なく薨去せられたが、その大葬のすむや否、わが曹植の君に、問罪の使いを向けてよこすとは何事だ。いったい曹丕（そうひ）という君はそんな暗君なのか。……左右に良い臣もいないのか……。と、いやはや口を極めて罵（ののし）りまする。するとまた、もうひとりの丁という家臣も口をそろえて。……知らずや汝、わが主曹植の君には、学徳世に超えたまい、詩藻は御ゆたかに、筆をとればたちまち章をなし、たちまち珠玉を成す。しかも生れながら王者の風を備えられておる。汝の侍く曹丕などとは天稟（てんぴん）がちがう。わけて汝ら廟堂の臣ども、みなこれ凡眼の愚夫、豈（あに）、賢主暗君の見分けがつこうや。……と、まるでもうてんから頭ごなしで、二の句もいわせぬ権まくですから、ぜひなくただ令旨をお伝えしただけで、ほうほうの態（てい）にて立ち帰って参りましたような次第で――」
　かくて曹丕の一旦の怒りは、ついに兄弟（けいてい）墻（かき）にせめぐの形を取ってあらわれた。彼の厳命をうけた許は、精兵三千余をひっさげて、直ちに、曹植の居城臨（りんし）へ殺到した。
「われらは王軍である」
「令旨の軍隊だぞ」
　許の将士は、口々にいって、門の守兵を四角八面に踏みちらし突き殺し、拒（ふせ）ぎ闘うひまも与えず閣中へ混み入って、折ふし今日も遊宴していた丁儀、丁を始め、弟君の植をも、ことごとく捕縛して車に乗せ、たちまち、（ぎょう）の魏城へ帰ってきた。
　憎悪の炎（ほむら）を面に燃やして、曹丕は一類を階下にひかせて、一眄（べん）をくれるや否、
「まず、その二人から先に誅殺を加えろ」
　と、許に命じた。
　剣光のひらめく下に、二つの首は無造作に転がった。階欄（かいらん）は朱（あけ）に映（は）え、地は紅（くれない）の泉をなした。
　そのとき曹丕のうしろにあわただしい跫音が聞え、魂（たま）げるような老女の泣き声が彼の足もとへすがった。――ふたりの家臣が目のまえに斬られて、血しおの中に喪心（そうしん）していた曹植が、その蒼ざめた顔をあげてふと見ると、それは自分たち兄弟を生んだ実の母たる卞氏（べんし）であった。
「あっ……わが母公」
　植は思わず伸び上がって嬰児（あかご）の如く哀れを乞う手をさし伸べると、老母は涙の目できっと睨（ね）めつけて、
「植……なぜ先王の御大葬にも会さなかったんですか。おまえのような不孝者はありません」
　と、烈しく叱って、そして曹丕の裳（すそ）を持った手は離さずに、
「丕（ひ）よ、丕よ。ちょっと、妾のはなしを聞いておくれ。後生、一生のおねがいだから」
　と、強（た）ってわが子を引っ張って、偏殿（へんでん）の陰へ伴い、どうか同胞（はらから）の情をもって、植の一命は助けてあげておくれと、老いの眼もつぶれんばかり泣き濡れて曹丕へ頼んだ。
「もう、もう……そんなにお嘆きなさいますな。なあに、もとより弟を殺す気なんかありません。ただ懲らしめのためですから」
　曹丕はそのまま奥へ隠れて数日は政を執る朝（ちょう）にも姿を見せなかった。
　華（かきん）がそっと来て、彼の機嫌を伺った。そしてはなしのついでに、
「先日、母公が何か仰っしゃったでしょう。――曹植を廃すなかれ、と御意遊ばしはしませんか」
「相国はどこでそれを聞いておったのか？」
「いえ、立ち聞きなどは致しませんが、それくらいなことは分りきっています。が、大王のご決心は、いったいどうなのか、それは未だ私には分っておりません」


　華はなおことばを続けた。
「あのご舎弟の才能は、好いわ好いわでほうっておくと、周囲の者が担（かつ）ぎあげて、池中の物としておかんでしょう。今のうちに、除いておしまいにならないと、後には大きな患いですぞ」
「……でも。予は母公に、もう約束してしまったからの」
「何とお約束なさいました」
「かならず弟の曹植を廃すようなことはせぬと……」
「なぜそんなことを」と、華は舌打ちして、
「でなくてさえ、曹家の才華は植弟君にある、植弟君が口を開けば、声は章（ふみ）をなし、咳唾（がいだ）は珠を成すなどと、みな云っています。恐れながら、その衆評はみな暗に兄君たるあなたの才徳を晦（くろ）うするものではありませんか」
「でも、ぜひがあるまい」
「いやいや。ひとつかように遊ばしては如何……」と、華は主君の耳へ口をよせた。曹丕の面は弟の天分に対して、嫉妬（しっと）の情を隠しきれなかった。佞臣（ねいしん）の甘言は、若い主君の弱点をついた。
　彼の入れ智慧は、こうであった。今この所へ曹植を呼びだし、その詩才を試してみて、もし不出来だったらそれを口実に殺しておしまいなさい。また噂のとおりな才華を示したら、官爵（かんしゃく）を貶（おと）して、遠地へ追い、この天下繁忙の時代に、詩文にのみ耽っている輩（やから）の見せしめとしたらよろしいでしょう。一挙両得の策というものではありませんか。
「よかろう。すぐ呼び出せ」
　曹丕の召しに、植は恐れわななきながら兄の室へひかれて来た。丕は、強いて冷やかに告げた。
「こら弟、いや曹植。――平常の家法では兄弟だが国法においては君臣である。そのつもりで聞けよ」
「はい」
「先王も詩文がお好きだったので、汝はよく詩を賦（ふ）して媚（こ）びへつらい、兄弟中でも一番愛せられていたが、その頃からひそかに他の兄弟たちも云っていた。植の詩は、あれは植が作るのではない、彼の側に詩文の名家がいて代作しているのだと。――予も実は疑っておる。嘘か実（まこと）か、今日はここでその才を試してみようと思う。もし予の疑いがはれたら命は助けてやるが、その反対だった場合は、長く先王を欺（あざむ）き奉った罪を即座に糺（ただ）すぞ。異存はないか」
　すると曹植は、それまでの暗い眉を急ににこと開いて、
「はい。ありません」
　と、神妙に答えた。
　曹丕は、壁に懸っている大幅古画を指さした。二頭の牛の格闘を描いた墨画で、それへ蒼古な書体をもって何人かが、
　と賛してあったが、その題賛（だいさん）の字句を一字も用いないで、闘牛の詩を作ってみよという難題を、植に与えた。
「料紙と筆をおかし下さい」
　と乞いうけて、植はたちどころに一詩を賦して兄の手もとへ出した。牛という字も、闘（たたかい）という字も用いずに、立派な闘牛之詩が賦されてあった。
　曹丕も大勢の臣も、舌をまいてその才に驚いた。華はあわてて几（つくえ）の下からそっと曹丕の手へ何か書いたものを渡した。曹丕は眼をふと俯せてそれを見ると、たちまち声を高めて次の難題を出した。
「植っ。起て――そして室内を七歩あゆめ。もし七歩あゆむ間に、一詩を作らなければ、汝の首は、八歩目に、直ちに床へ落ちているものと思え」
「はい……」
　植は、壁へ向って、歩み出した。一歩、二歩、三歩と。そして歩と共に哀吟（あいぎん）した。
「…………」
　さすがの曹丕もついに涙を流し、群臣もみな泣いた。詩は人の心琴（しんきん）を奏（かな）で人の血を搏（う）つ。曹植の詩は曹植のいのちを救った。即日、安郷（あんきょう）侯に貶（へん）されて、孤影を馬の背に託し、悄然（しょうぜん）兄の魏王宮から別れ去ったのである。



　漢中王の劉玄徳（りゅうげんとく）は、この春、建安二十五年をもって、ちょうど六十歳になった。魏の曹操より六ツ年下であった。
　その曹操の死は、早くも成都に聞え、多年の好敵手を失った玄徳の胸中には、一抹（いちまつ）落莫（らくばく）の感なきを得なかったろう。敵ながら惜しむべき巨人と、歴戦の過去を顧みると同時に、
「我もまた人生六十齢」
　と、やがては自分の上にも必然来るべきものを期せずにいられなかったに違いない。
　年をとると気が短くなる――という人間の通有性は、大なり小なりそういう心理が無自覚に手伝ってくるせいもあろう。劉玄徳も多分に洩れず、自身の眼の黒いうちに、呉を征し、魏を亡ぼして、理想の実現を見ようとする気が、老来いよいよ急になっていた。
　折ふしまた魏では、曹丕（そうひ）が王位に即（つ）いて、朝廷をないがしろにする風は益はなはだしいと聞き、玄徳はある日、成都の一宮に文武の臣を集めて、大いに魏の不道を鳴らし、また先に亡（うしな）った関羽を惜しんで、
「まず呉に向って、関羽の仇をそそぎ、転じて、驕（おご）れる魏を、一撃に討たんと思うが、汝らの意見は如何に」と、衆議に計った。
　人々の眼はかがやいた。いまや蜀の国力も充分に恢復し、兵馬は有事の日に備えて鍛錬（たんれん）おこたりない。それは誰も異存なき意志を示している眸（ひとみ）であった。
　ときに廖化（りょうか）が進んで云った。
「関羽を敵に討たせたのは、味方の劉封（りゅうほう）、孟達（もうたつ）の二人でした。呉に仇を報う前に、彼らのご処分を正さなければ、復讐戦の意義が薄れましょう」
　玄徳は大きくうなずいて、その儀は我も一日も忘れずといった。そして直ちに、劉封、孟達へ召状を発して処断せんと言を誓うと、孔明が側にあって、
「いや、火急に召状を発せられては、かならず異変を生じましょう。まず両名を一郡の太守に転封し、後、緩々（ゆるゆる）お計り遊ばすがよいかと思います」と、諫めた。叛乱の動機は、つねにそうした弾（はず）みから起る。実（げ）にもと、人々は孔明の明察に感心した。
　ところがその日の群臣のなかに彭義（ほうぎ）という者がいた。彼と孟達とは日頃から非常に親しかった。会議が終ると、何かそそくさと急いで下城したようだったが、我が家へ帰るとすぐ書簡をしたためて、
（君の命は危ない。転封のお沙汰が届いても、油断するな。関羽の問題が再燃したのだ）
　と、密報を出した。
　しかし、この密書を持った使いの男は、南城門の外で、馬超の部下の夜警兵に捕まってしまった。
　馬超は、手紙の内容を見て、一驚（いっきょう）したが、念のため彭義（ほうぎ）の家を訪れて、彼の容子を見届けることにした。なにも感づかない彭義（ほうぎ）は、
「よく遊びにきてくれた」
　と、酒を出して引き留め、深更まで快飲したが、そのうちに馬超の口につりこまれて、
「もし上庸（じょうよう）の孟達が旗挙げしたら、足下も成都から内応し給え。不肖（ふしょう）、彭義にも、充分勝算はある。足下の如き大丈夫が、いつまでも碌々（ろくろく）蜀門の番犬に甘んじておるわけでもあるまいが」
　などと慨然、胸底の気を吐いてしまった。
　馬超は次の日、漢中王にまみえて、彭義の密書とともに前夜のことをことごとく告げた。玄徳は、直ちに彭義の逮捕を命じ、獄へ下して、なお余類を拷問（ごうもん）にかけて調べた。
　彭義は大いに後悔して、獄中から悔悟（かいご）の書を孔明へ送り、どうか助けてくれと、彼の憐愍（れんびん）に訴えた。玄徳もその陳情を見て、
「軍師どうするか」と半ば、心を動かされた風であるが、孔明は冷然と、顔を振って、
「かかる愚痴は狂人の言と見ておかねばなりません。叛骨（はんこつ）ある者は、一時恩を感じても、後またかならず叛骨をあらわしますから」
　と、かえって急に断を下し、その夜、彭義に死を与えた。
　彭義が誅（ちゅう）されたことによって、遠隔の地にある孟達も、さてはと、身に危急を感じだした。彼にはもともと、離反の心があったものとみえ、その部下、申耽（しんたん）と申儀の兄弟は、
「魏へ走れば、曹丕（そうひ）が重く用いてくれるに違いありません」と、主に投降をすすめ、同じ城にいる劉封（りゅうほう）にも告げず、わずか五、六十騎を連れて夜中、脱走してしまった。


　劉封は夜が明けてから孟達の脱走を聞いたが、なお信じきれない顔して、
「彼の部下はそっくり残っているし、昨日も変った容子はなかった。狩猟（かり）にでも出かけたのだろう」
　と、左右の臣が、不審な実証をあげても、まさか？　とのみで悠々としていた。
　すると、国境の柵門（さくもん）から、早打ちが飛んできた。約五十騎ほどの将士が関所を破って魏へ入ったという報らせである。さてはと慌（あわ）てて兵馬を糾合（きゅうごう）し、劉封自身、追手となって急追したが、時すでに遅しで、空（むな）しく帰ってきた。
「なんだって、孟達は、この地位と軍隊をすてて、魏へ入国してしまったのだろう？」
　まだ何も覚（さと）らない劉封（りゅうほう）は、ただ彼の心事をいぶかるにとどまっていたが、やがて成都の急使は、漢中王の命をここに伝えて、
「孟達の反心は歴然。なぜ拱手（きょうしゅ）して見ているか。直ちに上庸（じょうよう）、綿竹（めんちく）の兵をあげて、彼の不義を鳴らし、彼の首を討ち取るべし」と、沙汰した。
　これは孔明の深謀で、玄徳としては成都の蜀軍を派して、始末するつもりであったが、孔明はそれを上策でないとして、孟達の追討を劉封に命じれば、その軍（いくさ）に勝っても敗れても劉封は成都へ帰ってくるしかないから、その時に処断することが、対外策としても最良の方法であると説いたのであった。
　一方、魏へ投降した孟達は、曹丕の前に引かれて、一応、訊問をうけた。曹丕は、内心この有力な大将の投降は歓迎していたが、なお半信半疑を抱いて、
「玄徳が特に汝を冷遇していたとは思われんが、一体、なんの理由で魏へ来たか」と質問した。
　孟達は、それに答えて、
「関羽の軍が全滅にあったとき、麦城（ばくじょう）へ救いに行かなかった点を、旧主玄徳はあくまで責めてやみません。関羽を見殺しになしたるは孟達なりと、害意を抱いておらるる由を、成都の便りに知ったからです」
　ちょうど襄陽（じょうよう）方面から急報が入った。劉封が五万余の兵を擁して、国境を侵（おか）し、諸所焼き払いながら進攻してくるという注進であった。曹丕は、孟達を試すには適当な一戦と思ったので、
「襄陽には、わが夏侯尚（かこうしょう）や徐晃（じょこう）などが籠っているから、決して不安はないが、試みに、足下はまず同地の味方に加勢して、劉封の首をこれへ持って来給え。ご辺を如何に待遇するかは、その上でまた考えるから」と取りあえず、散騎常侍、建武将軍の役に任じて、襄陽へ赴かせた。
　孟達が襄陽へ着いたとき、劉封の軍勢はすでに郊外八十里まで来ていた。彼は一通の書簡をしたためて、軍使を仕立てて、「返辞を求めてこい」と、劉封の陣へそれを持たせてやった。
　劉封が受けてそれを開いてみると、次のような意味が友情的な辞句を借りて書いてあった。
　劉封は読み終るとすぐ引き裂いて捨てた。
「今日までは未だ彼にいささかの友誼（ゆうぎ）をのこしていたが、こんな不忠不孝を勧める悪人と分ればかえって思い切りがよい」
　軍使の首を刎ねて、直ちに、兵を襄陽城へすすめた。
　だが、劉封の戦いは、その日も次の日も、敗北を招いた。敵の陣頭にはいつも孟達が現れて、強（したた）かに劉封を痛めつけた。
　加うるに襄陽城には魏の勇将として聞えの高い徐晃（じょこう）がいるし、夏侯尚があるし、とうてい太刀打ちにならなかった。
　惨敗をかさねた劉封（りゅうほう）軍は、敵の三将に包囲されて、殲滅的な打撃にあい、遂に、上庸（じょうよう）へ潰走してきたが、そこもいつの間にか魏軍に占領されているというようなみじめな有様であった。
　彼はとうとう百余騎の残兵をつれて、成都へ逃げ帰るのほか途がなくなってしまった。孔明の先見はあたっていた。


　劉封が敗れて帰ってきたと侍臣から聞くと、玄徳は、
「堂上へ上げるな。階下に止めておけ」
　と、侍者へいいつけ、孔明と顔見合わせて、そっと嘆息した。
　彼は重い足を運んで、表の閣へ臨み、階下にひれ伏している養子の劉封をじろと見て云った。
「豎子（じゅし）。なんの面目があって、ここへ帰ってきたか」
　劉封は、ようやく面をあげて、
「叔父（関羽（かんう））の危難を救わなかったのは、まったく私の意志ではなかったのです。その折、孟達が頑強に拒（こば）んだため、つい彼のことばにひかれ、心にもなく自分も援軍に行かなかったので」
　と、そのことをいわれぬ先に弁解しだした。
　玄徳は眉を怒らして、
「うるさい。そのような言い訳を今さら聞く耳はもたぬ。そちも定めて、人の喰うものを喰い、人の着る衣を着ている人間であろうに、孟達の詭弁（きべん）に同意し、みすみす恩ある叔父を見殺しになすとは犬か畜生か、蔑（みさ）げ果てたやつではある。起てっ、去れっ。見るもけがらわしい」
　いよいよ、烈しく叱ったが、多年育てた子と思えば、私情はまたべつと見える。眼に涙をたたえ、面を横にしたきり、再び階下の子を正視しなかった。
「……まったく私の不敏です。いえ、大落度でした。なにとぞこの度（たび）だけは、おゆるし下さいまし。この通りです」
　劉封は涙を流して、何十遍も、額（ひたい）を地にすりつけていた。しかし、玄徳は横を向いたままである。自己を木石の如く、私情を仇の如く、じっと抑えていた。
　そのうちに劉封は、わっと嬰児（あかご）のようにむせび哭（な）いた。その声には、さすがの玄徳も胸を掻きむしられた。ついに彼の怒れる眉は、慈父の面に変ろうとしかけた。
「…………」
　すると、それまで、口をつぐんで玄徳の容子を見ていた孔明は、眼を以て、彼の崩れかかる心をじっと支えた。意志の不足へ意志を補（おぎな）ったのである。玄徳は急に起って、
「武士ども。この豎子（じゅし）を押し出して、早く首を斬れ」と、左右の臣へ云い捨てるや否、ほとんど逃げ込むように面を沈めて奥の一閣へかくれてしまった。
　閉じ籠ったまま、彼は独り悵然（ちょうぜん）と壁に対していた。すると一名の老侍郎（ろうじろう）が畏る畏るそれへ来ていうには、
「劉封の君について、襄陽の戦場から落ちてきた部下たちに、手前がいろいろ訊いてみますと、すでに劉封様には、上庸（じょうよう）におられた時からいたく前非を悔い、孟達が魏へ奔（はし）った後はなおさら慚愧（ざんき）にたえぬご容子であったそうです。そして襄陽の陣でも、孟達からきた勧降の書を引き破り、その軍使も即座に斬って、戦をすすめられた由ですから、以て、その後のご心中はよく分りまする。なんとか、ご憐愍（れんびん）を垂れ給わんことを、我々臣下よりも切におねがい申し奉りまする」
　さなきだに玄徳としては、助けたくてならなかったところである。彼は、誰かに、そういって貰いたい折に、こういう言葉を聞いたので、
「おお、彼にも、一片の良心はあったか。忠孝の何たるかは、少しでもわきまえていたとみえる。不愍（ふびん）なやつ、殺すまでには及ぶまい」
　転（まろ）ぶが如く、廊下へ出た。そして急に、助命を伝えよと、老侍郎を走らせた。
　ところが、出合い頭に、数名の武士はすでに劉封の首を斬って、それへ持ってきた。玄徳は一目見るや、
「な、なに。もはや斬（ざん）に処してしまったとか。われとしたことが、軽々しくも、怒りにまかせて、遂に一人の股肱（ここう）を死にいたらしめてしまった。ああ、悲しいかな」
　と、痴者のごとく呟（つぶや）いて、腰もつかないばかりに嘆いた。
　そこへ孔明が来て、嘆きやまぬ彼を一室へ抱き入れた。そしてことば静かに、
「お心もちはよく分ります。孔明とて木石ではありませんから。……けれど国家久遠の計を思うならば、ひとりの豎子（じゅし）、なんぞ惜しむに足らんやです。これしきの悲しみに会って、たちまち凡夫にかえるようなことで、どうして大業の基が建てられましょう。女童（おんなわらべ）の情です。自らのお涙を自らお嗤（わら）いなさい。あなたは漢中王でいらせられますぞ」
「…………」
　玄徳はうなずいた。しかし老齢六十の彼には、このことも、後の病の一因にはなった。



　魏（ぎ）では、その年の建安二十五年を、延康（えんこう）元年と改めた。
　また夏の六月には、魏王曹丕（そうひ）の巡遊が実現された。亡父曹操の郷里、沛（はい）の県（しょうけん）を訪れて、先祖の墳（はか）を祭らんと沙汰し、供には文武の百官を伴い、護衛には精兵三十万を従えた。
　沿道の官民は、道を掃（は）いて儀仗の列にひれ伏した。わけて郷里の県では、道ばたに出て酒を献じ、餅を供え、
「高祖が沛（はい）の郷里にお帰りになった例もあるが、それでもこんなに盛んではなかったろう」
　と、祝し合った。
　が、曹丕の滞留はひどく短く、墓祭（ぼさい）がすむ途端に帰ってしまったので、郷人たちは何か張り合い抜けがした。老夏侯惇（ろうかこうじゅん）が危篤という報を受けたためであったが、曹丕が帰国したときは、すでに大将軍夏侯惇は死んでいた。
　曹丕（そうひ）は、東門に孝を掛けて、この父以来の功臣を、礼厚く葬った。
「凶事はつづくというが、正月以来この半歳は、どうも葬祭ばかりしておるようだ」
　曹丕もつぶやいたが、臣下も少し気に病んでいたところが、八月以降は、ふしぎな吉事ばかりが続いた。
「石邑（せきゆう）県の田舎へ鳳凰（ほうおう）が舞い降りたそうです。改元の年に、大吉瑞（だいきちずい）だと騒いで、県民の代表がお祝いにきました」
　侍者が、こう取次いで曹丕をよろこばせたと思うと、幾日か経って、
「臨（りんし）に麒麟（きりん）があらわれた由で、市民は檻（おり）に麒麟を入れて城門へ献上したそうです」
　するとまた、秋の末頃、郡（ぎょうぐん）の一地方に、黄龍が出現したと、誰からともなく云い伝えられ、ある者は見たといい、ある者は見ないといい、やかましい取り沙汰だった。
　おかしいことには、その噂と同時に、魏の譜代（ふだい）の面々が、日々、閣内に集まって、
「いま、上天吉祥（きっしょう）を垂る。これは魏が漢に代って、天下を治めよ、という啓示にほかならぬものである。よろしく魏王にすすめ、漢帝に説き奉らせて受禅（じゅぜん）の大革を行うべきである」
　と、勝手な理窟をつけて、しかも帝位を魏に奪う大陰謀を、公然と議していたのである。
　侍中の劉（りゅうい）、辛毘（しんび）、劉曄（りゅうよう）、尚書令の桓楷（かんかい）、陳矯（ちんきょう）、陳群などを主として、宗徒の文武官四十数名は、ついに連署の決議文をたずさえて、重臣の大尉賈（かく）、相国の華（かきん）、御史大夫王朗の三名を説きまわった。
「いや、諸員の思うところは、かねてわれらも心していたところである。先君武王のご遺言もあること、おそらく魏王におかれてもご異存はあるまい」
　三重臣のことばも、符節を合わせたように一致していた。麒麟の出現も、鳳凰の舞も、この口ぶりからうかがうと、遠い地方に現れたのではなく、どうやらこれら重臣たちの額と額の間から出たものらしく思われる。
　が、瓢箪（ひょうたん）から駒が出ようと、閣議室から黄龍が出現しようと、支那においては不思議でない。民衆もまた奇蹟を好む。鳳凰などというものはないという説よりも、それは有るのだという説のほうをもっぱら支持する通有性をもっている。朝廷を仰ぐにも、帝位についての観念も、この大陸の民は黄龍鳳凰を考えるのと同じぐらいなものしか抱いていなかった。それのはっきりしている上層中流の人士でもかつての自国の歴史に徴（ちょう）して、その時代時代に適応した解釈を下し、自分たちの人為をすべて天象や瑞兆（ずいちょう）のせいにして、いわゆる機運を醸（かも）し、工作を運ぶという風であった。
　王朗、華（かきん）、中郎将李伏（りふく）、太史丞許芝（きょし）などという魏臣はついに許都の内殿へ伺佐（しさ）して、
「畏れ多いことですが、もう漢朝の運気は尽きています。御位を魏王に禅（ゆず）り給うて、天命におしたがいあらんことを」
　と、伏奏した。いや、冠（かむり）をつらねて、帝の闕下（けっか）に迫ったというべきであろう。


　献帝はまだ御齢（おんよわい）三十九歳であった。九歳の時董卓（とうたく）に擁立されて、万乗の御位について以来、戦火乱箭（らんせん）の中に幾たびか遷都し、荊棘（けいきょく）の道に飢えをすら味わい、やがて許昌に都して、ようやく後漢の朝廟に無事の日は来ても、曹操の専横はやまず、魏臣の無礼、朝臣の逼塞（ひっそく）、朝（ちょう）はあってなきが如きものだった。
　およそ天の恵福の薄かったことは、東漢の歴代中でも、この献帝ほどの方は少ないであろう。そのご生涯は数奇（すうき）にして薄幸そのものであったというほかはない。
　しかも今また、魏の臣下から、臣下としてとうてい口にもすべきでないことを強（し）いられたのである。お胸のうちこそどんなであったろうか。
　帝ももとより、そのようなことを、即座に承諾になるわけはない。
「朕の不徳は、ただ自らをうらむほかはないが、儂（み）不才なりといえ、いずくんぞ祖宗の大業を棄つるに忍びん。ただ公計に議せよ」
　と、一言仰せられたまま、内殿へ起たれてしまった。
　華（かきん）、李伏の徒は、その後ものべつ参内して麒麟（きりん）、鳳凰（ほうおう）の奇瑞（きずい）を説いたり、また、
「臣ら、夜天文を観るに、炎漢（えんかん）の気すでに衰え、帝星光をひそめ、魏王の乾象（けんしょう）、それに反して、天を極め、地を限る。まさに魏が漢に代るべき兆（ちょう）です。司天台の暦官たちもみなさように申しておりまする」と、暦数（れきすう）から迫ってみたり、ある時はなお、
「むかし三皇、五帝も、徳をもって御位を譲り、徳なきは徳あるに譲るを常とし、たとえ天理に伏（ふく）さずとも、必ず自ら滅ぶか、或いは次代の帝たる勢力に追われておりましょう。漢朝すでに四百年、決して、陛下の御不徳にも非ず、自然にその時期に際会されておられるのです。ふかく聖慮をそこに用いられて、あえて迷いをとったり、求めて、禍いを招いたり遊ばさぬようご注意申しあげる」
　などと言語道断な得手勝手と、そして半ば、脅迫に似た言をすらもてあそんだ。
　しかし、帝はなお頑として
「祥瑞（しょうずい）、天象のことなどは、みな取るにも足らぬ浮説である。虚説である」と、明確に喝破（かっぱ）し、
「高祖三尺の剣をさげて、秦楚（しんそ）を亡ぼし、朕に及ぶこと四百年。なんぞ軽々しく不朽の基（もとい）を捨て去らんや」と、あくまで彼らの佞弁（ねいべん）を退（しりぞ）け、依然として屈服遊ばす色を示さなかった。
　だがこの間に、魏王の威力と、その黄金力や栄誉の誘惑はしんしんとして、朝廟の内官を腐蝕（ふしょく）するに努めていた。さなきだにもう心から漢朝を思う忠臣は、多くは亡（な）き数に入り、或いは老いさらばい、または野（や）に退けられて、骨のある人物というものは全くいなかった。
　滔々（とうとう）として、魏の権勢に媚（こ）び、震（ふる）い怖れ、朝臣でありながら、魏の鼻息のみうかがっているような者のみが残っていた。
　それかあらぬか、近ごろ帝が朝へ出御しても、朝廷の臣は、文武官なども、姿も見せない者が日にまし殖えてきた。或いは病気と称し、或いは先祖の祭り日と称し、或いは届けもなしに席を欠く者が実におびただしい。いや遂には、帝おひとりになってしまわれた。
「ああ。いかにせばよいか」
　帝はひとり御涙を垂れていた。すると、帝のうしろから后（きさき）の曹（そう）皇后がそっと歩み寄られて、
「陛下。兄の曹丕（そうひ）からわたくしに、すぐ参れという使いがみえました。玉体をお損（そこ）ね遊ばさぬように」
　意味ありげにそう云いのこして、楚々と立ち去りかけた。
　帝は、皇后がふたたび帰らないことを、すぐ察したので、
「お身までが、朕（ちん）をすてて、曹家へ帰るのか」
　と、衣の袖を抑えた。
　皇后は、そのまま、前殿の車寄せまで、足をとめずに歩んだ。帝はなお追ってこられた。すると、そこにたたずんでいた華（かきん）が、
「陛下。なぜ臣の諫（いさ）めを用いて、禍いをおのがれ遊ばさぬか。御后（おんきさき）のことのみか、こうしていれば、刻々、禍いは御身にかかって参りますぞ」
　と、今は拝跪（はいき）の礼もとらずに傲然（ごうぜん）という有様であった。


　なんたる非道、無礼。つねにお怺（こら）え深い献帝も、身をふるわせて震怒（しんど）せられた。
「汝ら臣子の分として、何をいうか。朕（ちん）、位に即（つ）いてより三十余年、兢々業々（きょうきょうぎょうぎょう）、そのあいだかりそめにも、かつて一度の悪政を命じた覚えもない。もし天下に今日の政（まつり）を怨嗟（えんさ）するものがあれば、それは魏という幕府の専横にほかならぬことを、天人共によく知っておろう。たれか朕をうらみ、漢朝の変を希（ねが）おうや」
　すると、華（かきん）もまた、声をあららげて、御衣（ぎょい）のたもとをつかみ、
「陛下。お考え違いを遊ばすな。臣らとて決して不忠の言をなすものではありません。忠なればこそ、万一の禍いを憂いておすすめ申しあげるのです。今は、ただ御一言をもって足りましょう。ここでご決意のほどを臣らへお洩らし下さい。許すとも、許さぬとも」
「…………」
　帝はわななく唇をかみしめてただ無言を守っておられた。
　すると華（かきん）が、王朗へきっと眼くばせしたので、帝は御衣（ぎょい）の袖を払って、急に奥の便殿へ馳け込んでしまわれた。
　たちまち、宮廷のそこかしこに、常ならぬ跫音（あしおと）が乱れはじめた。ふと見れば、魏の親族たる曹休、曹洪のふたりが、剣を佩（は）いたまま殿階へ躍り上がって、
「符宝郎（ふほうろう）はどこにいるかっ。符宝郎、符宝郎っ」と、大声で探し求めていた。
　符宝郎とは、帝室の玉璽（ぎょくじ）や宝器を守護する役名である。ひとりの人品の良い老朝臣が、怖るる色もなく二人の前へ近づいた。
「符宝郎祖弼（そひつ）はわたくしですが……？」
「うム。汝が符宝郎の職にある者か。玉璽を取りだしてわれわれに渡せ」
「あなた方は正気でそんなことを仰せあるのか」
「拒（こば）む気か？」
　曹洪は剣を抜いて、祖弼（そひつ）の顔へつき出した。――が祖弼はひるむ色もなく、
「三歳の童子も知る。玉璽はすなわち天子の御宝（みたから）です。何で臣下の手に触れしめてよいものぞ。道も礼も知らぬ下司ども、沓をぬいで、階下へ退れっ」と、叱咤した。
　洪、休のふたりは、憤怒して、やにわに祖弼（そひつ）を庭上に引きずり出し、首を斬って泉水へほうり捨てた。
　すでに禁門を犯してなだれこんだ魏兵は、甲（よろい）を着、戈（ほこ）を持って、南殿北廂（ほくしょう）の苑（にわ）に満ちみちていた。帝は、いそぎ朝臣をあつめて、御眦（おんまなじり）に血涙をにじませ、悲壮な玉音をふるわせて一同へ宣（のたも）うた。
「祖宗以来歴代の業を、朕の世にいたって廃せんとは、そも、何の不徳であろうか。九泉の下にも、諸祖帝にたいし奉り、まみゆべき面目もないがいかにせん、事ついにここへ来てしもうた。この上は、魏王に世を禅（ゆず）り、朕は身をかくして唯ひたすら万民の安穏をのみ祈ろうと思う……」
　玉涙、潸（さん）として、頬をながれ、嗚咽（おえつ）する朝臣の声とともに、しばしそこは雨しげき暮秋の池のようであった。
　すると、ずかずかここへ立ち入ってきた魏臣賈（かく）が、
「おう、よくぞ御心をお定め遊ばした。陛下！　一刻もはやく詔書（みことのり）を降して、闕下（けっか）に血をみるの難を未然におふせぎあれ」と、促（うなが）した。
　綸言（りんげん）ひとたび発して、国禅（くにゆず）りの大事をご承認なされたものの、帝はなお御涙（おんなみだ）にくるるのみであったが、賈はたちまち桓楷（かんかい）、陳群などを呼んで、ほとんど、強制的に禅国（ぜんこく）の詔書を作らせ、即座に、華を使いとして、これに玉璽を捧げしめ、
「勅使、魏王宮に赴（ゆ）く」と、称（とな）えて禁門から出たのであった。もちろん朝廷の百官をその随員とし、あくまで帝の御意を奉じて儀仗美々しく出向いたので、沿道の諸民や一般には、宮中における魏の悪逆な行為は容易に洩れなかった。
「来たか」
　曹丕（そうひ）は定めしほくそ笑んだであろう。詔書を拝すや、直ちに禅（ゆず）りをお受けせん、と答えそうな容子に、司馬懿（しばい）仲達があわてて、
「いけません。そう軽々しくおうけしては」と、たしなめた。


　たとえ欲しくてたまらないものでもすぐ手を出してはいけない。何事にも、いわゆる再三謙辞して、而（しこ）うして受く、というのが礼節とされている。まして天下の誹（そし）りを瞞（くら）ますには、より厳かに、その退謙（たいけん）と辞礼を誇大に示すのが、策を得たものではないでしょうか。――司馬仲達は眼をもってそう主君の曹丕へ云ったのである。
　曹丕は、すぐ覚って、
「儂（み）はとうてい、その生れにあらず、万乗を統（つ）ぐはただ万乗の君あるのみ」
　と、肚とはまったく反対なことばを勅使に答えて、うやうやしくも王朝に表（ひょう）を書かせ、一たん玉璽を返し奉った。
　勅使の返事を聞かれて、帝はひどくお迷いになった。侍従の人々を顧みられて、
「曹丕は受けぬという。どうしたものであろう？」
　と、いささかそれに依って御眉を開かれたようにすら見えた。
　華（かきん）は、お側を離れない。彼はすぐこう奏上した。
「むかし堯（ぎょう）の御世（みよ）に、娥皇（がこう）、女英（にょえい）という二人の御娘がありました。堯が舜（しゅん）に世を禅（ゆず）ろうというとき、舜はこばんで受けません。そこで堯帝はふたりの御娘を舜王に娶（めあ）わせて、後に帝位を禅（ゆず）られたという例がございます。……陛下。ご賢察を垂れたまえ」
　献帝はまたしても無念の御涙（おんなみだ）をどうすることもできない面持ちを示された。ぜひなく、次の日ふたたび高廟使張音（ちょういん）を勅使とし、最愛の皇女おふた方を車に乗せ、玉璽を捧げて、魏王宮へいたらしめた。
　曹丕はたいへん歓んだ。けれど今度もまた謀臣賈（かく）が側にいて、
「いけません。まだいけません」というような顔をして首を振った。
　空しく勅使を返したあとで、曹丕は少しふくれ顔して彼を詰問（なじ）った。
「堯舜の例もあるのに、なぜこんども断れといったのか」
「もうそんなにお急ぎになる必要はないではございませんか。賈の慮（おもんぱか）りは、唯々世人の誹（そし）りを防がんためで、曹家の子、ついに帝位を奪えりと、世の智者どもが、口をそろえて誹（そし）りだしては、怖ろしいことでございますからな」
「では、三度勅使を待つのか」
「いやいや、こんどはそっと、華（かきん）へ内意を通じておきましょう。すなわち、華をして、一つの高台（うてな）を造営させ、これを受禅台（じゅぜんだい）と名づけて、某月吉日をえらび、天子御みずから玉璽を捧げて、魏王にこれを禅（ゆず）るという、大典を挙げ行うことをお薦め申すべきです」
　実に、魏の僭位（せんい）は、これほど念に念を入れた上に行われたものであった。
　受禅台は、繁陽（はんよう）の地を卜（ぼく）して、その年十月に、竣工を見た。三重の高台と式典の四門はまばゆきばかり装飾され、朝廷王府の官員数千人、御林の軍八千、虎賁（こほん）の軍隊三十余万が、旌旗（せいき）や旆旛（はいばん）を林立して、台下に立ちならび、このほか匈奴（きょうど）の黒童や化外（かがい）の人々も、およそ位階あり王府に仕えるものは挙（こぞ）って、この祭典を仰ぐの光栄に浴した。
　十月庚午（かのえうま）の日。寅（とら）の刻（こく）。
　この日、心なしか、薄雲がみなぎって、日輪は寒々とただ紅かった。
　献帝は台に立たれた。
　そして、帝位を魏王に禅（ゆず）るという冊文（さくもん）を読まれたのである。玉音はかすれがちに時折はふるえておられた。
　曹丕は、八盤（ばん）の大礼という儀式の後、台にのぼって玉璽をうけ、帝は大小の旧朝臣を従えて、御涙をかくしながら階下に降（くだ）られた。
　天地の諸声をあざむく奏楽が同時に耳を聾（ろう）すばかり沸きあがった。万歳の声は雲をふるわした。その夕方、大きな雹（ひょう）が石のごとく降った。
　曹丕、すなわち魏帝は、
「以後国名を大魏（たいぎ）と号す」
　と宣し、また年号も、黄初元年とあらためた。
　故曹操にはまた「太祖（たいそ）武徳皇帝」と諡（おくりな）された。
　ここにお気のどくなのは献帝である。魏帝の使いは仮借なく居を訪れて、
「今上（きんじょう）の仁慈、汝をころすに忍び給わず、封じて山陽公となす。即日、山陽に赴（おもむ）き、ふたたび都へ入るなかれ」
　という刻薄な沙汰をつたえた。公はわずかな旧臣を伴って、一頭の驢馬（ろば）に召され、悄然として、冬空の田舎へ落ちて行かれた。



　曹丕が大魏皇帝の位についたと伝え聞いて、蜀の成都にあって玄徳は、
「何たることだ！」と、悲憤して、日夜、世の逆（さか）しまを痛恨していた。
　都を逐（お）われた献帝は、その翌年、地方で薨去せられたという沙汰も聞えた。玄徳はさらに嘆き悲しんで、陰ながら祭をなし、孝愍（こうびん）皇帝と諡（おくりな）し奉って、深く喪（も）に籠ったまま政務も見ない日が多かった。すべてを孔明に任せきって、近頃は飲食もまことにすすまない容子（ようす）だった。
「困ったものではある」
　内外の経策から蜀の前途にたいする憂いまで、孔明の胸には案じても案じきれないほどな問題が積っていた。
　だが玄徳は六十一。彼はまだ四十一の若さであった。加うるに隠忍よく耐える人である。百忍（ニン）自ラ憂（ウレ）イナシ、としていた。彼は彼みずから、
（こういう生れ性なのだ）と、苦労の中に独りなぐさめているふうだった。
　彼はあまり動かない人である。口かずもきかないし、どっちかといえば少し陰気くさいところすらあった。だから玄徳でも閉じ籠っていると、彼も苦労負けして鬱（ふさ）いでいるように見える。無能の如くちょっと見には見えるのであった。
　――が、ほんとうの彼は一刻として休むを知らない頭脳の持ち主なので、誰よりもよくその性（しょう）を知っている彼自身が、
（……こういう生れ性なのだ）と、自らを慰める理由もそこにあるのであった。
　後漢の朝廷が亡んだ翌年の三月頃である。襄陽の張嘉（ちょうか）という一漁翁（ぎょおう）が、
「夜、襄江（じょうこう）で網をかけておりましたところ、一道の光とともに、河底からこんなものが揚がりましたので」と、遥々、その品を、蜀へたずさえてきて、孔明に献じた。
　黄金の印章であった。
　金色（こんじき）燦爛（さんらん）として、印面には、八字の篆文（てんぶん）が刻（こく）してある。すなわちこう読まれた。
　受命于天（めいをてんにうけて）　既寿永昌（きじゅえいしょう）
　孔明はひと目見るやたいへん驚いて、
「これこそ、ほんとうの伝国の玉璽（ぎょくじ）である。洛陽（らくよう）大乱のみぎり、漢家から持ち出されて、久しく行方知れずになっていると聞いておるあの宝章にちがいない。曹丕に伝わったものは、そのため、仮に朝廷で作られた後の物に相違なかろう」
　彼は、太傅（たいふ）許靖（きょせい）や、光禄大夫周（しょうしゅう）などを、にわかにあつめて、故典事例を調べさせた。人々は伝え聞いて、
「それこそ、漢朝の宗親たるわが君が、進んで漢の正統を継ぐべきであると、天の啓示されたものにちがいない」と云い囃（はや）し、また何事につけ天象（てんしょう）を例にひく者たちは、
「そういえば近頃、成都の西北の天に、毎夜のごとく、瑞気（ずいき）ある光芒（こうぼう）が立ち昇っている」
　と、説いたりした。
　要するに、孔明の思う気運というものが、大体蜀中に盛り上がって来たので、ある日、彼は諸臣とともに、漢中王の室へ伺候して、
「今こそ、皇帝の御位について、漢朝の正閏（せいじゅん）を正し、祖廟（そびょう）の霊をなぐさめ、またもって、万民を安んずべき時でありましょう」
　と、帝立の議をすすめた。
　玄徳は、愕（おどろ）いて、
「そちたちは、予をして、末代までの不忠不義の人とするつもりか」と、ひどく怒った。
　孔明は、襟を正して、
「逆子（ぎゃくし）曹丕（そうひ）と、わが君とを、同一視するものではございません。彼の如き弑逆（しぎゃく）の大罪を、いったい誰がよく懲（こ）らしますか。景帝のご嫡流たるあなた様以外にはないではございませんか」
「でも、ひとたび臣下の群れに落ちた郡（たくぐん）の一村夫である。普天の下（もと）、率土（そっと）の浜（ひん）。まだ一つの王徳も施さないうちに、たとえ後漢の朝は亡んだにせよ、予がそのあとを襲ったら、やはり曹丕のような悪名をうけるであろう。ふたたび云うな。予にはそんな望みはない」
　どうしても玄徳はききいれないのであった。
　孔明は黙然と退出した。
　そして、そのことから後、病と称して、政議の席にも、一切、顔を出さなくなった。
「よほど、重態のようか」
　玄徳は心配しだした。ついに耐え難く思ったものか、一日、彼はみずから孔明の邸を訪うて、その病を親しく見舞った。


　孔明は恐懼（きょうく）して病褥（びょうじょく）を出、清衣（せいい）して、玄徳を迎えた。彼の病室へ入ってくるなり玄徳はあわてて云った。
「横臥しておればよいに、無理をして病を重くしては、せっかく見舞いにきたのが、かえって悪いことになる。軍師、遠慮せずに、横になっておれ」
「もったいないことです。君侯御自ら臣下の家へお越し給わるさえ恐懼にたえませんのに、みぐるしい病人の枕頭へ親しくお見舞いくださるとは、何と申してよいかわかりません」
「すこし痩せたのう。食餌（しょくじ）はどうか」
「余りすすみませぬ」
「いったいどういう病か」
「心の煩（わずら）いです。肉体には病はないつもりです」
「心の病とは」
「ただご賢察ねがうほかありません」
　孔明は、目をふさいだ。そして玄徳がいくら訊ねても、肉体に病はないが、心の病はいまや胸を焚（や）くようです。としか答えなかった。
「軍師。先頃の進言を予が拒んだので、それが煩いの因（もと）じゃと申すのか」
「さればです。臣、草廬（そうろ）を出てよりはや十余年、菲才（ひさい）を以て君に仕え、いま巴蜀（はしょく）を取ってようやく理想の一端は実現されたかの感があります。しかしなおここに万代の基礎をたてて、さらに、この鴻業（こうぎょう）、この耀（かがや）きを、不朽ならしめんとするに当って、如何なる思召しやら、あなた様にはこの期（ご）に至って、世の俗論をおそれ、一身の名分にばかりこだわり、ついに天下の大宗たるお志もないようであります。一世の紛乱の暗黒を統（す）べ闢（ひら）き、万代にわたる泰平の基をたつるは、天に選ばれた人のみがよく為しとげることで、志さえ立てれば誰でも為し能うものではありません。――不肖（ふしょう）臣亮（りょう）が廬を出てあなた様に仕えたのは全くその人こそあなた様をおいてはほかにないと信じたからでした。またあなた様におかれても当年の大志は明らかに百世万民のために赫々（かっかく）と燃えるような意気を確かにお持ちでした。……しかるに、ああ、ついに劉皇叔ともあるお方も、老いては小成に安んじて、一身の無事のみが、ただ希（ねが）うところになるものかと、あれこれ思うものですから、臣の病も日々重くなるものとみえまする」
　孔明のことばは沈痛を極めた。また彼のことばには裏にも表にも微塵（みじん）の私心私慾はなかった。玄徳は服せざるをえなかった。
　元来、彼は非常に名分を尊ぶ人である。世の毀誉褒貶（きよほうへん）を気にする性であった。それだけにこの問題については、当初から孔明の意見にも容易に従う色は見せなかったが、周囲の事態形勢、また蜀中の内部的なうごきも、遂に、玄徳の逡巡（しゅんじゅん）を今はゆるさなかった。
「よくわかった。予の思慮はまだ余りに小乗的であったようだ。予がこのまま黙っていたら、かえって、魏の曹丕（そうひ）の即位を認めているように天下の人が思うかも知れない。軍師の病が癒ったらかならず進言を容れるであろう」
　玄徳はそう約して帰った。
　数日のうちに、孔明はもう明るい眉を蜀営の政務所に見せていた。太傅（たいふ）許靖（きょせい）、安漢将軍糜竺（びじく）、青衣侯（せいいこう）尚挙（しょうきょ）、陽泉侯劉豹（りゅうひょう）、治中従事楊洪（ようこう）、昭文博士伊籍（いせき）、学士尹黙（いんもく）、そのほかのおびただしい文武官は毎日のように会議して大典の典礼故実を調べたり、即位式の運びについて、議をかさねていた。
　建安二十六年の四月。成都は、成都が開けて以来の盛事に賑わった。大礼台は武担（ぶたん）の南に築かれ、鸞駕（らんが）は宮門を出、満地を埋むるごとき軍隊と、星のごとく繞（めぐ）る文武官の万歳を唱える中に、玄徳は玉璽（ぎょくじ）をうけ、ここに蜀の皇帝たる旨を天下に宣したのであった。
　拝舞（はいぶ）の礼終って、直ちに、
（章武元年となす）
　という改元のことも発布され、また国は、
（大蜀（たいしょく）と号す）
　と定められた。
　大魏に大魏皇帝立ち、大蜀に大蜀皇帝が立ったのである。天に二日（じつ）なしという千古の鉄則はここにやぶれた。呉は、果たして、これに対してどういう動きを示すだろうか。


　蜀皇帝の位についてからの玄徳は、その容顔までが、一だん変って、自然に万乗の重きを漢中王の頃とはまた加え、何ともいえぬ晩年の気品をおびてきた。
　もっと異ってきたのは彼の気魄であった。一時は非常に引っ込み思案で、名分や人道主義にばかりとらわれて、青春から壮年期にわたって抱いていた大志も、老来まったくしぼんでしまったかと思われたが、孔明の家を見舞って、彼の病中の苦言を聞いてから後は、何か翻然（ほんぜん）と悟ったらしい人間の大きさと幅と、そして文武両面の政務にもつかれを知らない晩年人の老熟とを示してきた。
「朕（ちん）の生涯にはなおなさねばならぬ宿題がある。それは呉を伐つことだ。むかし桃園に盟をむすんだ関羽の仇を討つことである。わが大蜀の軍備はただその目的のために邁進（まいしん）して来たものといっても過言ではない。朕、いま傾国の兵をあげ、昔日の盟を果たさんことを、あえて関羽の霊に告ぐ。汝ら、それを努めよ」
　一日。
　蜀帝の力ある玉音は群臣のうえにこう宣（せん）した。朝に侍す百官は粛として咳声（がいせい）もない。綸言（りんげん）豈（あに）疑義（ぎぎ）あらんやと人はみな耀（かがや）く目を以て答え、血のさしのぼる面をもって決意をあらわしていた。
　すると趙雲子龍が、
「無用無用」と、ひとり反対してはばかる色もなく諫めた。
「呉はいま伐（う）つべからずです。魏を伐てば呉は自然に亡ぶものでしょう。もし魏を後にして、呉へかからば、かならず魏呉同体となって蜀は苦境に立たざるを得ないだろうと思われます」
「何をいうぞ、趙雲」
　玄徳はその切れ長い眦（まなじり）から彼を一眄（べん）して、むしろ叱るが如くいった。
「呉は倶（とも）に天を戴（いただ）かざるの仇敵だ。朕（ちん）の義弟を討ったばかりでなく、朕の麾下を脱した傅士仁、糜芳（びほう）、潘璋（はんしょう）、馬忠らの徒がみな拠って棲息しておる国ではないか。その肉を啖（くら）い、九族を亡ぼし、以て悪逆の末路を世に示さなければ、朕が大蜀皇帝として立った意義はない」
「あいや、骨肉のうらみも、不忠の臣の膺懲（ようちょう）も、要するに、それは陛下の御私憤にすぎません。蜀帝国の運命はもっと重うございます」
「関羽は国家の重鎮、馬忠、傅士仁（ふしじん）の徒はことごとく国賊。その正邪を正し、怨みをそそぐは、当然、国家の意志ではないか。なんで私情の怒りというか。民もみな怒りきるほどの敵愾心（てきがいしん）と、戦いの名分が明らかにあってこそ、初めて戦いには勝つものだ。汝の言は、理としては聞えるが、尊ぶには足らん」
　蜀帝の決意は固かった。
　その後、蜀帝の勅使は、ひそかに南蛮（なんばん）（雲南・昆明）へ往来した。
　そして南蛮兵五万余を借り出すことに成功を見た。
　その間に、張飛の一身に一奇禍が起った。張飛はその頃、中（ろうちゅう）（四川省中）にいたが、車騎将軍領司隷校尉（りょうしれいこうい）に叙封され、また州（ろうしゅう）一円の牧（ぼく）を兼任すべしとの恩命に接したのであった。
「わが家兄（このかみ）は、万乗の御位についても、なおこの至らない愚弟をお忘れないとみえる」
　感情のつよい彼は、そういって勅使の前で哭（な）いた。
　関羽の死が聞えて以来、張飛はことに感情づよくなっていた。酔うては怒り、醒（さ）めては罵（ののし）り、または独り哭（な）いて、呉の空を睨み、
（いつかきっと、義兄貴（あにき）のうらみをはらしてくるるぞ）と剣をたたき、歯をくいしばっていたりすることがままあった。陣中の兵は、この激情にふれて、よく撲られたり、蹴られたりした。故に、将士のあいだには、ひそかに張飛に遺恨を抱く者すらあるような空気だった。
　恩爵（おんしゃく）の勅に接した日も、張飛は勅使をもてなした後で、
「なぜ、蜀の朝臣どもは、帝にすすめて、一日もはやく、呉を伐たんのか」
　と、まるで勅使のせいのように激論をふっかけた。



　斗酒を傾けてもなお飽かない張飛であった。こめかみの筋を太らせて、顔ばかりか眼の内まで朱くして、勅使に唾（つば）を飛ばして云った。
「いったい、朝廷の臣ばかりでなく、孔明なども実に腑抜（ふぬ）けの旗頭（はたがしら）だ。聞けば、孔明はこんど皇帝の補佐たる丞相（じょうしょう）の任についたそうだが、彼を始め、蜀朝の文武は、栄爵（えいしゃく）に甘んじて、もう戦争の苦しみなどは、ひそかに厭（いと）っておるんじゃないか。……実に、嘆かわしい小人どもではある。不肖、張飛の如きにまで、今日、有難い恩爵を賜わって、不平どころか、有難いと思うことは人一倍も感じておるが、それにつけても、関羽が世にいないことを思うと、呉に対して、いよいよ報復の軍（いくさ）を誓わずにおれん。……無念だ、残念だ、呉を亡ぼさぬうちに、自分たちのみが、こんな恩命に温まって無事泰平に暮しておるのは、相済まなくて仕方がない。地下の関羽が、どんなに歯ぎしりしているかと思うと……」
　張飛は哭きだした。
　酔いと感情が、極点に達すると、彼はいつも、悲憤して哭くのが癖であった。
　けれど、彼のことばは、決して一場の酔言ではなく、そうした気持は、常に抱いているものに違いない。
　その証拠には、やがて勅使が帰ると、すぐその後で、蜀の蹶起（けっき）をうながさんと、彼も直ちに成都へ上っている。
　ふかく桃園の盟を守って、ともに誓っていることは、皇帝玄徳といえども今も同じであった。身の老齢を思い、一たん人生の晩節を悟って、
（我れ呉と倶（とも）に生きず）と、宣言してからの彼は、以来毎日のように練兵場へ行幸（みゆき）して、みずから兵を閲（えっ）し、軍馬を訓練し、ひたすらその日を期していた。
　けれど、孔明を始め、社稷（しゃしょく）の将来を思う文武の百官は、
（陛下には、まだ九五（きゅうご）の御位について日も浅いのに、ふたたびここで大戦を起すなどは、決して、宗廟（そうびょう）の政を重んずるゆえんでない）と、反対の説が多く、ために、玄徳も心ならずも、出兵を遷延している状態であった。
　折ふし張飛は成都へ出てきた。
　その日も玄徳は朝廷を出て、練兵場の演武堂におると聞き、彼は禁門に入るまえにすぐそこへ行って帝に拝謁した。
　その時張飛は、玉座の下に拝伏するや、帝の御足を抱いて、声を放って哭（な）いたということである。
　玄徳もまた張飛の背を撫でて、
「よく参った。関羽はすでに世に亡く、桃園に会した義兄弟も今はそちとただ二人ぞ。体は壮健か」と濃（こま）やかに彼の悲情を慰めた。
　張飛が、拳（こぶし）を握って、
「陛下には、なおその昔（かみ）の盟をお忘れありませんか。不肖も、関羽の仇を報ぜぬうちは、いかなる富貴も栄爵も少しも心の楽しみとはなりません」
　と涙を払っていうと、玄徳もともに悲涙をたたえて、
「朕（ちん）の心も同じである。いつの日にか必ず汝と共に呉へ攻め行くであろう」と、いった。
　張飛は雀躍（こおど）りして、
「陛下にそのご勇気があるならば、いつの日かなどといっていないで、すぐにも張飛はお供いたしたいと思います。はや平和の日になれて、ひたすら小我の安逸へ奔（はし）ろうとする文官や一部の武人にさえぎられていたら、生あるうちに、この恨みを胸からそそぐ日はないでしょう」
「然なり、然なり」
　と玄徳はこの一瞬に勇断を奮（ふる）って、ついに張飛へ直接大命を降してしまったのである。
「直ちに、そちは軍備して中（ろうちゅう）から南へ出でよ。朕、また大軍をひきいて、江州に出で、汝と合し、呉を伐つであろう」
　張飛は、頭（かしら）を叩いて歓び、階を跳び下りて、すぐ中へ帰って行った。
　けれども、帝の軍備には、たちまち内部の反対が燃え、学士秦（しんふく）のごときは、直言して、その非を諫奏（かんそう）した。
「朕と関羽とは一体である。いまやその関羽なく、呉は驕（おご）り誇っている。なんで坐視するに忍ぼうや、汝らこれ以上、朕を阻（はば）むにおいては獄へ投じ、首を斬らん」
　頑として、玄徳は耳もかさなかった。彼の温和で保守的な性格からいえば、晩年のこの挙はまったく別人のような観がある。


　孔明もまた、表（ひょう）を奉った。
　――呉を伐つもよいが、いまはその時でありません。
　と、極力諫奏したが、ついに玄徳を思い止まらすことはできなかった。
　蜀の章武元年七月の上旬、蜀軍七十五万は、成都を発した。
　このうちには、かねて南蛮から援軍に借りうけておいた赤髪黒奴（せきはつこくど）の蛮夷隊（ばんいたい）もまじっていた。
「御身は、太子を傅（もり）して、留守しておれ」と、孔明は成都に残した。
　馬超、馬岱（ばたい）の従兄弟も、鎮北将軍魏延（ぎえん）とともに、漢中の守備にのこされた。ただし漢中の地は、前線へ兵糧を送るためにも、重要な部署ではあった。
　で、発向した出征軍は、先陣に黄忠（こうちゅう）、副将に馮習（ふうしゅう）、張南。中軍護尉に趙融（ちょうゆう）、廖淳（りょうじゅん）。うしろ備えには直臣の諸大将。宗徒（むねと）の旗本など、堅陣雲の如く、蜀の峡中（きょうちゅう）から南へ南へと押し流れて行った。
　――ところが。
　ここに蜀にとって悲しむべき一事件が突発した。それは張飛の一身に起った不測の災難である。
　あれから中（ろうちゅう）の自領へ急いで帰った張飛は、すでに呉を呑むごとき気概で、陣の将士に、
「すぐ出陣の用意をしろ」と令し、また部下の将、范疆（はんきょう）、張達のふたりを招いて、
「このたび討呉の一戦は、義兄（あに）関羽の弔（とむら）い合戦だ。兵船の幕（とばり）から武具、旗、甲、戦袍（ひたたれ）の類まで、すべて白となし、白旗白袍（はっきはくほう）の軍装で出向こうと思う。ついては、おまえ達が奉仕して、三日のあいだにそれを調えろ。四日の早天には中（ろうちゅう）を出発するから、違背なくいたせよ」と、いいつけた。
「……は」とはいったが、ふたりは眼をまろくした。無理な日限である。どう考えたってできるわけではない、とすぐ思ったからだった。
　けれど、張飛の性質を知っているので、一たん引退がって協議してみた。そしてふたたび張飛の前に来て、
「少なくも十日のご猶予を下さい。とうてい、そんな短時日には、できるわけがございません」
　と、事情を訴えた。
「なに、できない」
　張飛は、酒へ火が落ちたように、かっと青筋を立てた。側には、参謀たちもいて、すでに作戦にかかり、彼の気もちは、もう戦場にある日と変りないものになっていたのである。
「出陣を前に、便々と十日も猶予しておられようか。わが命に違反なす奴、懲らしめてやれ」
　武士に命じて、ふたりを縛り、陣前の大樹にくくりつけた。
　のみならず、張飛は、鞭（むち）をもって二人を撲（なぐ）った。味方の者の見ている前で、このことを与えられた范疆（はんきょう）兄弟は、絶対なる侮辱を覚えたにちがいない。
　けれども二人は、やがて悲鳴の中から、罪を謝してさけんだ。
「おゆるし下さい。やります。きっと三日のうちに、ご用命の物を調達いたします」
　至極単純な張飛は、
「それみろ、やればできるくせに。放してやるから、必死になって、調えろ」
　と、縄を解いてやった。
　その夜、彼は諸将と共に、酒を飲んで眠った。平常もありがちなことだが、その晩はわけても大酔したらしく、帳中へはいると床のうえに、鼾（いびき）をかいて寝てしまったのである。
　すると、二更の頃。
　ふたりの怪漢が忍びこんで、やや久しく帳内の壁にへばりついていた。范疆（はんきょう）、張達（ちょうたつ）の兄弟だった。張飛の寝息を充分にうかがいすまし、懐中（ふところ）の短剣をぎらりと持つや否、
「うぬ！」
　と一声、やにわに寝姿へおどりかかって張飛の寝首を掻いてしまった。
　首をさげて、飛鳥の如く、外の闇へ走ったかと思うと、江（ろうこう）のほとりに待たせてあった一船へ跳びこみ、一家一族数十人とともに、流れを下って、ついに呉の国へ奔（はし）ってしまった。
　実に惜しむべきは、張飛の死であった。好漢惜しむらくは性情（せいじょう）粗（そ）であり短慮であった。まだまだ彼の勇は蜀のために用うる日は多かったのに、桃園の花燃ゆる日から始まって、ここにその人生を終った。年五十五であったという。



　大暑七月、蜀七十五万の軍は、すでに成都を離れて、蜿蜒（えんえん）と行軍をつづけていた。
　孔明は、帝に侍して、百里の外まで送ってきたが、
「ただ太子の身をたのむ。さらばぞ」
　と玄徳に促されて、心なしか愁然（しゅうぜん）と、成都へ帰った。
　すると次の日。
　野営を張って、途中に陣していると、張飛の部下、呉班（ごはん）という者が、馬も人も汗にぬれて、追いついてきた。
「ごらん下さい。これを」
　息を喘（き）って、ただ一通の表をさし出した。侍側の手から受取って、玄徳は一読するや否や、
「あっ？　張飛が！」
　ぐらぐらと眩（めま）いを覚えたらしく、あやうく昏絶（こんぜつ）しそうになった額（ひたい）を抑えて、その後、
「ううむ……」
　と、ただ唸（うめ）いていた。
　手脚はおののき、顔色は真っ蒼に変り、額から冷たい汗をながしていたが、やがて、
「むしの知らせか、昨夜は、二度も夜半（よなか）に眼がさめて、何となく、魂（こころ）が愕（おどろ）いてならなかったが……」
　と、つぶやき、やがてさんさんと涙して、
「ぜひもない宿命。せめてこよいは祭をせん。壇を設けよ」
　と、白い唇から力なく言った。
　翌朝。この地を立とうとすると、ひとりの若い大将が、白い戦袍（ひたたれ）をつけ、白銀（しろがね）の甲（かぶとよろい）を着て、一隊の軍馬をひきいて、これへ急いで来た。
「張飛の嫡子、張苞（ちょうほう）です」
　と名乗ったので、直ちに、玄徳の前へ導くと、玄徳は見て、
「オオ、父に似て、勇ましい若者。呉班（ごはん）とともに、朕の先陣に立つか」
　と、悲しみのうちにも一つの歓びと、大いに気をとり直した様子であった。
　張苞は答えていう。
「どうぞ先手（せんて）の端にお加え下さい。そして父に代って、父に勝（まさ）るてがらを立てなければ、父も九泉の下で浮かばれまいと思われます」
　ところが同じ日に、関羽の次男関興（かんこう）も、一手の兵をつれて、この軍に会した。
　玄徳は、関羽の子を見て、また涙を新たにした。
　この大戦の門出（かどで）に、余りに涙することばかり多いので、近側の大将は、
「――龍涙（りゅうるい）地（ち）に落つるは亢旱（こうかん）三年、という古言もあります。陛下、社稷（しゃしょく）の重きを思い給わば、何とぞ玉体をお損（そこ）ね遊ばさぬように。そして努めて、士気の昂揚をご宸念（しんねん）あそばして下さい」
　と、奏した。
「――いかにも」
　玄徳もすぐ悟った。
　年六旬をこえた身で、千里の境外に、七十余万の大軍をひきいて、今やその征途にあるのである。まだ戦いに入らぬうちに、心をいため、身をそこねてどうして呉に勝つことができよう。――そう彼自身も思い直すのであった。
　また彼の一喜一憂がすぐ全軍の士気に大きく影響することももちろんで、将士のあいだには何となく、前途の吉凶にたいして、天文や地変をしきりと気にする声もあった。
　陳震（ちんしん）が或るとき、玄徳にこう告げた。
「この附近に、青城山（せいじょうざん）という霊峰があります。そこに棲む李意（りい）という一仙士は、天文地利をくわしく占（うらな）い、当世の神仙と世人にいわれております。勅をもって、彼を招き、このたびの事の吉凶をいちど占わせてみては如何でしょうか」
　玄徳はあまり気のすすまない態であったが、他の諸将にもすすめる者が多かったので、さらばと陳震を使いにして、李意を陣中へ招いてみることにした。
　陳震はさっそく青城山へ上って行った。やがて山路へさしかかると、なるほど世人のうわさの如く、清雲縹緲（せいうんひょうびょう）として、まことに神仙の住居はこんな所にこそあるであろうと思われた。


　行くほどに、登るほどに、道はいよいよせばみ、水は渓（たに）をなし滝をなし、木々には瑞気（ずいき）の霧がゆるやかに渦巻いて、嶺（みね）のあらし、禽の声、耳も心も洗われて、陳震は自分の使命も忘れてしまった。
　すると彼方からひとりの童子が歩いてきて、彼の前へくると足を止めてにこりと笑った。
「あなたは陳震先生でしょう」
　いきなりいわれたので、彼は大いに愕（おどろ）いて、
「どうしてわしの名を知っているのか」と目をまるくした。
「きのう私の師が仰っしゃっていました。あしたあたり蜀帝のお使いで陳震という人が山へ登ってくるだろうって……」
「えっ。ではお前の師というのは、李意仙士（りいせんし）か」
「そうです。……けれど私の師は、誰が来たって、会わないよ」
「そんなことをいわずに、ぜひ案内してくれ。たのむ。……ほかならぬ天子のお使いじゃ。もし仙士がお会い下さらねば、わしは帰ることができない」
「じゃあ、お取次ぎしてみるから、来てごらん」
　童子は先に立って歩いた。
　行くこと数里、平（たいら）かな一仙境があった。童子は庵（いおり）へ入って、師の李意に告げた。李意はやむなく出て勅使を迎え、
「帝のお使いとは、何事ですか」と、たずねた。
　陳震は、いま南征の途上にある蜀帝の旨（むね）を仔細に語って、
「ぜひ、仙翁をわずらわして、お問いいたしたいと仰せられます。それがしがお供いたしますから、一日、下山して、蜀の陣までご足労願われますまいか」
　慇懃（いんぎん）、礼を尽して云った。
　李意は渋っていたが、
「詔（みことのり）とあれば、ぜひもない」と、黙々、陳震について、山を降りて行った。
　玄徳は、やがてこの仙翁を前に、忌憚（きたん）なく述懐して質問した。
「すでに存じておろうが、朕（ちん）は、弱冠のときより関羽、張飛と刎頸（ふんけい）の交（まじ）わりを結び、戎馬奔命（じゅうばほんめい）の中に生きること三十余年、ようやく蜀を定めて後、諸人は、朕が中山靖王（ちゅうざんせいおう）の裔（えい）であるところから帝位に推しすすめ、ここに基業を創（た）てたが、計らずも、朕の義弟二人は害せられて、その讐（しゅう）たる者はことごとく呉の国に在る。ゆえに、朕は意を決し、呉を伐（う）つため、これまで進発して来た途中であるが、前途の吉凶いかがあろうか。忌憚（きたん）なく、仙翁の卜（うらな）う旨を聞かせてもらいたい」
　李意は、膠（にべ）もなく云った。
「それは分りません。すべて天数――すなわち天運ですから」
「翁は、その天数にくわしいと承る。ねがわくば易（えき）を垂れよ」
「山中の賤人（せんじん）。何ぞ、そのような大宇宙のことをよく知り得ましょうや」
「いやいや、それは翁の謙遜にちがいない。どうか、一言なりと、朕に教えてくれ」
　再三の下問に、李意もとうとう否みかねたか、
「では、紙と筆をこれへ」と求め、やがて黙然と、何か描きだした。
　見ると、児どもの画のように、兵馬武器の類（たぐい）を描いて、それをまた、片っぱしから破いては捨てた。画いては捨て、画いては捨て、百帖の紙をみな反古（ほご）にした。
　そして、最後の一枚には、一個の人形が仰向けに臥して、そばに一人の人物が土を掘ってその人形を埋めようとしている態（てい）を図に描いた。李意は少し筆をやすめて自分の絵を見ていたが、やがてその図の上に一字「白（はく）」と書いて筆を投じ、
「どうも畏れ多いことで」と、何やら意味のわからないことを呟いて玄徳を百拝し、霧の如くすうと帰ってしまった。彼の去ったあとを眺めて、玄徳はよろこばない顔色をしていた。そして近側の大将たちへ、
「つまらぬ者を迎えて、無用な暇をつぶした。おそらくは狂人であろう。はやくこの紙屑を焼きすててしまえ」と、いいつけた。
　ときに、張飛の子張苞（ちょうほう）が、帝座の下に来て、かく告げた。
「すでに前面へ呉の軍があらわれたようです。どうか、私に先陣をお命じください」


「オオ、壮（さか）んなるかな、その志。張苞、はや行って、功を立てよ」
　玄徳は、先鋒の印綬を取って、手ずから張苞へ授けようとした。すると、階下の諸将の中からやにわにこういう者があった。
「陛下。しばしお待ち下さい。先鋒の印は、かく申す私にこそ、曲げてお授け賜わるように」
　誰かと、諸人目をそばだてて声の主（ぬし）を見ると、関羽の次男関興（かんこう）であった。
　関興は進み出て、地に拝伏し、涙をながして、なお帝に向って訴えた。
「それがしの亡き父こそ、実に今日の戦を――また私の働きをば、地下において、刮目（かつもく）して待っているものです。なんで、先鋒の一陣を、余人に任せてよいものですか。ぜひとも先鋒の役は、それがしに命じ賜わりますように……」
　すると張苞が、
「やよ関興。ご辺は何の能があって、あえて自ら先鋒を望むか」と、横から云いかけた。
　関興はにことして、
「我いささか箭（や）をたしなむ」
　と答えた。張苞もまた、
「武芸なら余人におくれをとる張苞ではない。この方とて張飛の子だ」
　と、ひかない色を示した。
　玄徳はあいだにあってこの裁きには難儀な容子を示していたが、
「では、二人して、互いの武技を競うてみよ。勝（すぐ）れたる者へ、印綬を降さん」と、云いわたした。
「さらば、見給え」と張苞は気負って、まず三百歩の彼方に、旗を植えならべ、その旗の上に、紅の小さい的（まと）をつけて、弓を放つに、一箭（せん）一箭、紅的（こうてき）を砕いて、一つとして過（あやま）らなかった。
「さすがは、張飛の子よ」
　と、諸人は万雷の如き喝采を送った。――と、関興もまた次に、弓をとって前に進み、
「張苞の弓勢（ゆんぜい）ごときは、何も奇とするには足りない。広言に似たれど、わが箭（や）のゆく先を見よかし」といいながら、身を半月の如くそらし、引きしぼった箭を宙天に向けた。
　折々、雁の声が、雲をかすめていた。しばらく息をこめて、空をにらんでいるうちに、一列の雁行が真上にかかるや、関興は、弦音（つるおと）たかく一矢（し）を放った。
　一羽の雁は、矢うなりと共に、その矢を負って、ひらーと地に落ちてきた。余りの見事さに、文武の諸官声をそろえて、
「射たりや、射たり」
　と賞（ほ）めたたえ、嘆賞のどよめきがしばし絶えなかった。
　張苞は、躍起となって、
「やい関興。弓ばかりでは戦陣の役に立たんぞ。汝は、矛（ほこ）をあつかう術を知っているか」
　と、呶鳴った。
　関興も負けてはいず、すぐ馬に跳び乗って、
「たくさんは知らぬが、まずこのくらい」
　と、剣を払って、張苞の頭上に擬した。
「なにを、猪口才（ちょこざい）」
　と、張苞もまた、父の遺愛たる丈八の矛（ほこ）を持って、あわや一戦に及ぼうとした。
「ひかえろ！　子どもら」
　玄徳は上から叱って、
「そちたちは、父の喪もまだ明けたばかりなのに、何で味方同士の喧嘩をするか。そもそもお前達の父と父とは、義を血にすすり、親（しん）を魂に結んでいた仲ではないか。もし一方に傷でも負わせたら、泉下の父は、どのように嘆くことか」
「はっ」と、ふたりは矛をすて馬をとび降りて、共に、その頭を、階下の地にすりつけた。
「これからは亡き関羽と張飛も同様に、汝らも仲よくせよ。そして年上のほうを兄と定め、父に劣らぬ交わりをしてゆくがよい」
　帝のことばに、二人は再拝して違背なき旨を誓った。関興は張苞より一ツ年上なので、兄となって、兄弟のちかいを立てた。
　敵軍はすでにだいぶ近づいて来たと、警報頻々であった。すなわち先陣水陸軍のふた手に、二人を立てて、玄徳自身、すぐその後から後陣としてつづいた。その日以後、行軍はもう臨戦隊形になって、怒濤のごとく、呉の境へいそいだのであった。



　――それより前に。
　張飛の首を船底に隠して、蜀の上流から千里を一帆に逃げ降った范疆（はんきょう）、張達のふたりは、その後、呉の都建業に来て、張飛の首を孫権に献じ、今後の随身と忠節を誓ったあげく、
「蜀軍七十余万が、近く呉に向って襲（よ）せてきます。一刻もはやく国境へ大兵をお送りにならないことには、玄徳以下、積年のうらみに燃ゆる蜀の輩（ともがら）、堤を切った怒濤のごとく、この江南、江東を席巻してしまうでしょう」と、声を大にして告げた。
　聞く者みな色を失った。孫権も寝耳に水であったから、即日、衆臣をあつめて、
「ついに玄徳は、蜀の力をあげて、乾坤一擲（けんこんいってき）の気概をもって攻めてきた。思うに、関羽を討たれた恨みは、彼らの骨髄に徹しているだろう。どうしたらその猛攻を拒（ふせ）ぎ得るか」
　彼の言は終っても、座中しばらく答える者がなかった。敵の決死的の意気の容易ならないものであることが誰にも戦慄をもって想像されたからである。
　すると諸葛瑾（しょかつきん）が、
「一命を賭して、私が和睦の使いに参りましょう」と、云った。
　人々は冷笑の眼（まなこ）をもって彼をながめた。およそ諸葛瑾が行って使命に成功したためしはないからだ。けれど、たとい不成功に終るにせよ、その間に逸（はや）る敵の鋭気をなだめ、味方の軍備を万全となす効力はある。孫権はゆるした。
「そうだ、まず、和睦を試みろ」
　命をうけると、諸葛瑾はすぐ江船の奉行に帆支度をいいつけ、書簡を奉じて長江を溯（のぼ）った。
　とき、章武元年の秋八月であった。
　その頃、蜀帝玄徳は、すでに大軍をすすめて、関（きかん）（四川省・奉節）に着き、その地の白帝城を大本営として、先陣は川口の辺りまで進出していた。
　ところへ呉の使者として諸葛瑾（きん）が来たのである。玄徳にはもう会わないうちに呉の肚は読めていた。しかし黄権（こうけん）がしきりと、
「お会い遊ばさずに追い返してはかえって敵に狭量と見られましょう。むしろ彼を通して、こちらの云い分を、思うさま告げてお返しあれば、戦の名分も明らかに、またご威光もさらに振うというものではございますまいか」
　と、会見をすすめたので、さらばと、瑾を面前に通した。瑾は、伏して云った。
「臣の弟孔明は、陛下に仕えて、久しく蜀にあります。故に、余人より幾分か、陛下のご眷顧（けんこ）も仰がれようかと、主人孫権が、特に不肖を使いとなして、呉の衷心（ちゅうしん）を申しあげる次第でございます」
「簡単に聞こう。使いの主旨は、どういうことか」
「まずご諒解を仰ぎたい儀は、関羽将軍の死であります。呉はもとより蜀にたいし何のうらみもありません。荊州の問題も、さきに主人孫権の妹君を陛下の室にお娶（めあ）わせしてからは、陛下の兵に依って治められるならば呉の領地も同じようなものだとまで、呉では超然とあきらめておりましたが、そこの守りたる関羽将軍には、呉の出先の呂蒙（りょもう）と事ごとに不和を醸（かも）し、平地に波瀾をまねいて、ついにあんな事に立ち到ってしまいました。実にこの事は主人孫権も、遺憾としておるところで、もし魏の圧迫さえなかったら、決して、関羽どのを討たすではなかったにと、その後も常に繰り返しているほどであります」
　帝は目をふさいで、一語も発しない。諸葛瑾は、なお語をつづけて、
「関羽将軍の死も、蜀呉の葛藤（かっとう）も、つき詰めてみれば、みな魏の策略におどらされているに過ぎない。両大国が戦って、魏に漁夫の利を占めさせるなどは、実に愚の骨頂というものである。どうか、矛（ほこ）を収めて、以前の親善を呼びもどし、呉に帰っている呉妹夫人を、もういちど蜀の後宮へ容（い）れられて、長く唇歯（しんし）の国交を継続していただきたい。主人孫権の望みはそれ以外の何ものでもありません――」と、弁をふるって説きつづけた。


　しかもなお、玄徳は、無言を守りきっている。諸葛瑾（しょかつきん）は、畢生（ひっせい）の弁舌と智をしぼって、もう一言つけ加えてみた。
「陛下にも夙（つと）に、ご承知でありましょう。魏の曹丕の悪事を。――ついに漢帝を廃し、自身、帝位に昇って、億民を悲憤に哭（な）かしめているではありませんか。いま、漢室の裔（えい）たる陛下が、仇を討つなら、魏をこそ討つべきで、その簒逆（さんぎゃく）の罪も正し給わず、呉へ戦いを向けられては、大義を知らず、小義に逸（はや）る君かなと、一世のもの笑いにもなりましょう。そこをも深くご賢慮遊ばして……」
　ここで玄徳は、くわっと眼をひらいて、瑾の能弁を手をもって制した。
「呉使、大儀であった。もうよい。席を退がって呉へ立ち帰れ。そして孫権にかたく告げおけよ。朕（ちん）ちかって近日まみえん。頸（くび）を洗うて待ちうけよと」
「……はっ」
　と、威にうたれて、瑾は頭をさげた。
　沓音があらく玉座に鳴った。面をあげてみると、もう玄徳はそこにいなかった。
　温厚仁慈、むしろ引っ込み思案のひとといわれている玄徳が、かくまでの壮語を敵国の使者へ云い放ったためしはない。瑾も、ここまで努力してみたが、とたんに心中で、
（これはだめだ……）と、見きりをつけずにいられなかった。そしてこの陣に、弟の孔明が参加していないことも、いかに玄徳の決意が固いものであるかを証拠だてていると思った。
　彼の帰国に依って、呉はさらに大きな衝撃を感じた。
　対戦一途。未曾有の決戦。そうした空気が急激にみなぎった。
　すでに江水また山野から、前線に出る兵馬は続々送られていた。そのあわただしい中を、中大夫趙咨（ちょうし）という者が魏へ向って出発していた。
　もちろんこれも呉の使節として赴いたものである。精馬強兵は北国の伝統であり、外交才能の優は南方人たる呉の得意とするところだ。いかなる変に臨んでも機に応じてまず側面の外交を試みる熱と粘りは怠らない。
「なに。呉の国が使節をもって、朕に表を捧げてきたとか」
　大魏皇帝曹丕（そうひ）は、にやりと笑ってその表をざっと読んだ。
　近頃、閑暇に富んでいるとみえ、曹丕は、使者の趙咨（ちょうし）に謁見を与えた後、なおいろいろなことを訊ねた。半ばからかい半分に、半ば呉の人物や内情を、談笑のうちに探ろうとするような、口吻（こうふん）だった。
「使節に問うが、汝の主人孫権は、ひと口にいうと、どんな人物か」
　趙咨（ちょうし）は鼻のひしげた小男であったが、毅然として、
「聡明仁智勇略のお方です」
　と答え、それから臆面もなく、曹丕を正視して、眼をぱちぱちさせながら、
「陛下、何をくすくすお笑い遊ばしますか」と、反問した。
「されば、朕は笑うまいとするに苦しむ。なぜなれば、自分の主君というものは、そんなにも過大に見えるかと思うたからだ」
「これは心外な仰せを」
「なぜ心外か」
「てまえにすれば、陛下の御前なので、甚だ遠慮して申し上げたつもりなのです。遠慮なくそのわけを述べよと仰っしゃって下されば、陛下がお笑い遊ばさないようにお話しできると思います」
「申してみよ、存分に、孫権の豪（えら）さを」
「呉の大才魯粛（ろしゅく）を凡人の中から抜いたのは、その聡（そう）です。呂蒙（りょもう）を士卒から抜擢（ばってき）したのはその明です。于禁（うきん）をとらえて殺さず、その仁です。荊州を取るに一兵も損ぜなかったのは、その智です。三江に拠って天下を虎視す、その雄です。身を屈して魏にしたがう、その略です。……豈（あに）、聡明智仁勇略の君といわずして何といいましょうか」
　曹丕（そうひ）は笑いを収めて、この鼻曲りの小男を見直した。――身を屈して魏に従うこれ略なり、とはよくも思いきっていえたもの哉と、魏の群臣もその不敵さに皆あきれていた。


　曹丕はくわっと眼をこらして彼を見くだしていた。大魏皇帝たる威厳を侵（おか）されたように感じたものとみえる。
　やがて曹丕は、趙咨にむかって、あえてこういう言葉を弄した。
「朕はいま、心のうちに、呉を伐（う）たんかと考えておる。汝はどう思うか」
　趙咨は額をたたいて答えた。
「や。それも結構でしょう。大国に外征をする勢力があれば、小国にもまた守禦（しゅぎょ）あり機略あり、何ぞ、ただ畏怖しておりましょうや」
「ふーむ。呉人はつねにも魏を怖れておらないというか」
「過大に恐れてもいませんが、過大に莫迦（ばか）にしてもおりません。わが精兵百万、艦船数百隻、三江の嶮（けん）を池として、呉はただ呉を信じているだけであります」
　曹丕は内心舌を巻いて、
「呉の国には、汝のような人物は、どれほどおるか」と、また訊ねた。
　すると趙咨は腹をかかえて笑い出し、
「それがし程度の人間なら桝（ます）で量って車にのせるほどあります」と、いった。
　ついに曹丕は三嘆してこの使者を賞めちぎった。
「四方ニ使シテ君命ヲ辱（ハズカシ）メズというのは実にこの男のためにできていることばのようだ。うい奴、うい奴、酒をとらせよ」
　趙咨はすっかり男を上げた。たいへんな歓待をうけたばかりでなく、彼の与えた好印象と呉の国威とは深く曹丕の心をとらえたとみえて、外交的にも予想以上の成功を収めた。
　すなわち、大魏皇帝は、使者の帰国に際して将来の援助を確約し、また呉侯孫権にたいしては、
（封じて呉王となす）
　と、九錫（きゅうしゃく）の栄誉を加え、臣下の太常卿（たいじょうけい）貞（けいてい）にその印綬をもたせて、趙咨（ちようし）とともに呉へ赴かせた。
　皇帝みずから定められたので、魏の朝臣はどうすることもできなかったが、呉使が都を去るや否、疑義嘆声、こもごもに起って、
「あの小男めに一杯くわされたかたちだ」
　となす者が多かった。
　劉曄（りゅうよう）の如きは、面（おもて）を冒（おか）して、皇帝に諫奏（かんそう）し、
「いま呉と蜀とが相戦うのは、実に天が彼らを滅ぼすようなもので、もし陛下の軍が呉蜀のあいだに進んで、内に呉を破り、外に蜀を攻めるなら、両国もたち所に崩壊を現すでしょう。それを余りにはっきりと呉に援けを約されたのは、この千載一遇の好機を可惜（あたら）、逃がしたようなものかと存ぜられます。このうえは、呉へ味方すると称して呉の内部から攪乱（こうらん）し、一面、蜀を伐つ計を急速おめぐらし遊ばしますように」
「否々。それはいかん。信を天下に失うであろう」
「とはいえ今、呉の譎詐（きっさ）に乗ぜられて、彼に呉王の位を贈り給い、また九錫の重きをお加え遊ばしたのは、わざわざ虎に翼をそえてやったようなもので、ほうっておいたら呉は急激に強大となり、将来事を醸（かも）したときはもう如何とも手がつけられなくなるでしょう」
「すでに彼は、朕に臣礼をとっておる。叛（そむ）かぬ者を伐（う）つ名分はない」
「それはまだ孫権の官位も軽く、驃騎（ひょうき）将軍南昌侯という身分に過ぎないからでした。けれどもこれからは呉王と称して、陛下ともわずか一階を隔つる身になってくれば、自然心は驕（おご）り、勢威はつき、何を云い出してくるかわかりません。そのとき陛下が逆鱗（げきりん）あそばして討伐の軍を発せられましょうとも、世人はそれを見て、魏は江南の富や美女を掠（かす）めんとするものであると口を揃えて非を鳴らすでしょう」
「否とよ。まあしばらく黙って見ておれ。朕は、蜀もたすけず、呉も救わず、ただ正統にいて、両者が戦って力の尽きるのを待っておる考えじゃ。多くをいうな」
　そこまでの深慮遠謀があってのことなら、何をかいわんやと、劉曄（りゅうよう）は慙愧（ざんき）して、魏帝の前を退いた。


　外交の大成功と、孫権が呉王に封ぜられた吉報とは、早くも内報的に建業城へ伝えられていた。
　やがて、魏の勅使貞（けいてい）が船で着いたと聞えた。到着の日を待ちかねていた孫権は、
「お迎えに出なければ悪かろう」と、あわてて支度しかけた。
　建業にも骨ッぽい臣はいる。孫権がいそいそ浮かれ気味の容子を見て、さっきからにがりきっていた顧雍（こよう）がついにこう云った。
「何も魏の臣下などをお迎えに出るに及ばないでしょう。わが君にはすでに江東江南の国主ではありませんか。豈（あに）、今さら他人の官爵などを有難がって受ける必要があるものですか」
「いや顧雍（こよう）。それは気が小さいことばだぞ。むかし漢の高祖は項羽（こうう）から封を受けたこともあったが、後には漢中の王になられたではないか。みな時世（ときよ）時節（じせつ）と申すものだ」
　群臣を従えて、孫権は建業の門を出た。遠く出て迎えの礼を篤くするためである。
　貞（けいてい）は上国の勅使というのですこぶる傲然とそれへ臨んだ。しかも彼はあえて車を降りずに城門を通ろうとした。すると呉の宿将張昭は、甚だしく怒って、
「待て。車上の人間は、礼を知らぬ野人か、偽使者か。或いは呉に人なしと思うての無礼か、呉に剣なしと侮（あなど）っての所業（しわざ）か」と、大喝を加えた。
　すると、堵列（とれつ）の群臣も、声をあわせて、
「呉国三代、まだ他国に屈したことはない。しかるに、この非礼なる使者を迎えて、わが君に、他人の官爵をいただかせることの口惜しさよ、無念さよ！」
　中には、激して、哭（な）き声を発する者さえあった。
　貞はあわてて車からとび降りて詫びた。そして堵列の将士にむかい、
「いま、哭き声で叫んだのは、誰でしたか」と、たずねた。
　すると、言下に、
「それは、此方だが、何とした？」
　と、名乗って出た大将がある。見れば偏将軍徐盛（じょせい）だった。
「……あなたか」
　貞はもう一ぺんその者に非礼を謝して通った。そして心ひそかに、
（呉、侮るべからず）と、痛感したようであった。
　しかし孫権はあらゆる礼遇と歓待とをもって使節に接した。そして大魏皇帝の名によって贈られた呉王の封爵も、
「ありがたく拝受いたします」
　と、心からよろこんで受け、また即日、建業城中にこれを告げて、文武百官の拝賀をもうけた。
　貞はまずよかったと心を安んじた。そして近く魏へ帰国する日となると、呉王は江南の善を尽し美を尽した別宴をひらき、席上、おびただしい土産ものを山と積んで、
「どうかお持ち帰りください」と、披露した。
　大魏の宮中にいて豪華に馴れている貞も、その土産物の莫大なのに思わず目をまろくしたほどだった。
　珠玉、金銀、織物、陶器、犀角（さいかく）、玳瑁（たいまい）、翡翠（ひすい）、珊瑚（さんご）、孔雀（くじゃく）、闘鴨（とうおう）、鳴鶏（めいけい）、世の七宝百珍にあらざる物はない。そしてそれは金鞍（きんあん）の白馬百頭の背に美しく積まれて、江岸の客船まで送りとどけられた。
　あとで宿老の張昭はつぶやく如く呉王を難詰（なじ）った。
「魏帝はきっと思い上がりましょうよ。いくら何でも、あのような礼物は余りに過大です。媚態すぎました」
　孫権は軽く笑った。
「いやいや、慾には飽くことを知らないのが人間だ。先に取ってはさほど過大とは思わないだろう。要するに、彼とは利を以て結ぶしかない。だが後には、あんな礼物はみな石瓦に過ぎんさ」
「なるほど」
　張昭は急に顔を解いてうれしそうにうなずいた。呉三代の主君に仕えてきた宿老として、とかく幼稚に思われてならなかった孫権がいつのまにかかくの如き大腹中の人となってきたことが、涙のこぼれるほど有難かったに違いない。
　並居るほかの臣下も皆、孫権の深慮に嘆服した。



　その後、蜀の大軍は、白帝城もあふるるばかり駐屯（ちゅうとん）していたが、あえて発せず、おもむろに英気を練って、ひたすら南方と江北の動静をうかがっていた。
　ときに諜報があって、
「呉は魏へ急遽援軍を求めたらしいが、魏はただ呉王の位を孫権へ贈ったのみで、曹丕（そうひ）の態度は依然、中立を固持しています」と、伝えてきた。
「朕（ちん）の予測に過（あやま）たず、曹丕は漁夫の利を獲（え）んとするのであろう。よし、さらば立て」
　帝玄徳は、断乎として、ここに初めて、帷幕（いばく）から令を降した。
　ところへ、南蛮の沙摩柯（しゃまか）が、蛮土の猛兵数万をしたがえて参加するし、洞渓（とうけい）の大将杜路（とろ）、劉寧（りゅうねい）のふたりも手勢を挙げて加わったので、全軍の戦気すでに呉を呑み、水路の軍船は巫口（ふこう）（四川省・巫山）へ、陸路の軍は帰（しき）（湖北省・帰）あたりまで進出した。
　逆まく長江の波、頻々、伝わる上流の戦雲に対し、呉は、
　――国難来る。
　と、異常な緊迫感に襲われつつも、一方、魏のうごきと睨み合せる心理を多分に持っていた。
　この際、他を恃（たの）むことの、いかに危険でまた愚かなことかを、孫権はすぐ覚（さと）った。魏は依然兵を出さない。
　――で孫権はいよいよ一国対一国の大勝負を決意し、群臣にこれを諮（はか）ったが、閣議は粛然と無言の緊張を持つのみで、たれひとり自らこの一戦に当らんと意気を昂（あ）げる者もなかった。
　すると、一隅から起って、慨然とさけんだ者がある。
「君が千日兵（つわもの）を養い給うのは、ただ一日の用に備えんためである。僕はまだまだ黄口（こうこう）の若年ですが、こんな時こそ、日頃の机上の兵学を、この敵愾心（てきがいしん）と誠忠の心を以て、君に酬わんと思う者であります。どうか小生をまっ先に派遣してください」
　誰かと見れば、孫権の甥（おい）にあたる武衛都尉の孫桓（そんかん）だった。年歯わずか二十五歳の青年である。
「おお、わが甥か」
　孫権は眼（まな）ざしを注いで、いかにもよろこばしげに、彼の願いを許容した。
「そちの家には、李異（りい）と謝旌（しゃせい）という万夫不当な勇将も二人養っているそうだ。大いによかろう、征って来い、なお副将には、老練な虎威（こい）将軍朱然（しゅぜん）をつけてやる」
　かくて呉軍五万は、宜都（ぎと）（湖北省・宜都）までいそいだ。朱然は右都督、孫桓は左都督として、各二万五千を両翼に分って、蜀に対峙した。
　白帝城を出、帰（しき）を経、この宜都までのあいだ、蜀軍は進むところを席巻して、地方地方の帰降兵を収容し、ほとんど、颱風の前に草木もないような勢いだった。
「聞くならく呉の孫桓（そんかん）もまだ青眉（せいび）の若武者だそうです。この第一陣には、それがしを出して、彼と戦わせて下さい」
　帝玄徳が敵をながめている日、関興（かんこう）はこう願い出た。
　さきに先陣を争って、喧嘩になりかけた例があるので、帝玄徳は、
「義弟（おとうと）の張苞（ちょうほう）もつれて行け」と、条件付きでゆるした。
　関羽の子、張飛の子、ふたりは勇躍して、手勢をわけ、まるで黒旋風（くろつむじ）の如く、呉軍のなかへ駈け入った。
　玄徳はすぐ馮習（ふうしゅう）、張南の二大将を呼び、
「心もとない。いずれもかかる大戦に臨むのは初めての若者輩（わかものばら）だ。すぐ強兵をすぐって彼らの後につづけ」
　と、命じた。
　結果は、実に蜀の大勝利となった。呉の大将孫桓も若いし初陣でもあったので、関興、張苞に完膚（かんぷ）なきまで全陣地を蹂躙（じゅうりん）された。しかも左右の旗本とたのんでいた謝旌（しゃせい）は張苞に討たれてしまうし、李異は矢にあたって逃げるところを、うしろから迫った関興のために、その大青龍刀で真っ二つにされてしまうという惨敗を蒙ったのであった。
　ただ、張苞はあまり深入りしたので、気がついて、引っ返そうとすると、関興の姿が見えない。もしやと、さらに敵中へ駈け入って、
「義兄。義兄よ」
　と声かぎり探していた。父関羽も父張飛も、ふたりの勇とこの情誼に、霊あらば地下で哭（な）いていただろう。


　曠野に陽（ひ）も落ちて、あたりが真っ暗になっても、まだ張苞は帰らない。関興も帰ってこない。
「きょうの戦は、味方の大捷（たいしょう）」
　と、続々引き揚げてくる将士の声をきいても、帝玄徳はさらに歓ばない容子で、
「ふたりはどうしたか」と、野辺の陣に立って、ひたすら待ちこがれていた。
　ようやく、その二人は、馬を並べて引き揚げてきた。見れば一人の敵将を捕虜として連れている。呉でも有名な譚雄（たんゆう）という猛者だった。これを追って生捕るために、関興は味方を遠く離れてしまい、やっと張苞に会って共に帰ってきたのだと、帝へ語った。
「どっちも、父の名を辱（はずかし）めない者だ」
　帝玄徳は二つの手で、二人の肩をたたいて賞めた。そして譚雄（たんゆう）の首を刎ね、篝火（かがりび）を焚いて、人馬の魂魄（こんぱく）をまつり、一同へ酒を賜った。
　序戦に大敗を喫したのみか、三人の大将まで討たれ、呉の孫桓（そんかん）は慚愧（ざんき）した。とりあえず陣を一歩退いて、
「この辱（はじ）を雪（すす）がずんば」と、備えを立て直し、兵は多く損じても、戦意はいやが上にも熾烈（しれつ）だった。
　蜀軍は、徐々と次の戦機をうかがいながらも、
「あの意気では、ふたたび同じ戦法で行っても、先頃のような快勝はつかめまい」
　馮習（ふうしゅう）、張南、張苞、関興、すべて同意見だったので、一計をめぐらし、ひそかに手配にかかった。
　呉の左翼たる陸軍は破れても、近き江岸にある右翼の水軍はまだ無傷だった。その江岸の哨戒隊（しょうかいたい）がある日、蜀の一兵を捕えて、水軍の都督部へ引っぱって来た。
「どうして捕まったか」
「道に迷いましたので」
「何で味方の陣を離れてこんな所へ迷ってきたのだ」
「主人馮習の密命で、今夜、孫桓の陣へ火を放って、夜討ちをかけるから、昼の間に、附近へひそんでいろと、五十人ばかり出てきましたが、後から油を運んでくるあいだに、部隊の者とはぐれてしまったのです」
　この調べを、都督の朱然（しゅぜん）が聞いて、手を打ってよろこんだ。
「兵を陸へ揚げて、蜀軍が夜討ちに進む退路を断ち、逆に孫桓としめし合せて挟み撃ちにしてやろう」
　すぐ書簡をしたためて、使いを孫桓の陣へやった。
　ところが、その使いは、途中で待ち伏せしていた蜀の兵に斬られてしまった。これはまったく馮習や張南のめぐらした計略なので、未然に、使いの通るのを察していたためである。
　とも知らず、その夕方、朱然は大軍を船から上げて、すでに進もうとした。しかし大将崔禹（さいう）は、
「どうも、少しおかしい。一士卒のことばを盲信して、これだけの行動を起すのは、ちと軽率です。都督にはやはり水軍を守ってここにいてください。それがしが行きますから」と注意した。
　朱然も、げにもと思い直し、自身は水軍にひかえて、崔禹に計をまかせ、一万足らずの兵をあずけた。
　案の如く、二更の頃、孫桓の陣に、猛烈な火の手が揚がった。火攻めのあることは、昼のうちに朱然から通じてあるものとしていたが、その使いが、その途中で斬られていることまでは崔禹も思い到らなかった。
「それ援（たす）けに行け」と、にわかに急ぐと、途中の森林や低地から待っていたとばかり伏兵が起った。張苞、関興ふた手の軍勢だった。
　崔禹は生捕られ、部下は大打撃をうけて、なだれ帰ってきた。朱然は周章して、その晩のうちに船手の総勢を、五、六十里ほど下（しも）へさげてしまった。
　一度ならず二度まで敗北した孫桓は、陣営ことごとく敵に焼かれて、無念のまなじりをあげながらやむなく夷陵（いりょう）の城（湖北省・宜都（ぎと）、宜昌の東北）へ退却した。
　蜀は仮借なくこれを追い込み、崔禹の首を刎ねて、いよいよ威を示した。そして序戦二回の大敗報は、やがて呉の建業城中を暗澹とさせた。
「王、さまで御心をいためることはありません。呉建国以来の名将はすでに世を辞して幾人もありませんが、なお用うべき良将は十余人ありましょう。まず甘寧（かんねい）をお招きなさい」
　宿老張昭は励ました。



　冬が来た。
　連戦連勝の蜀軍は、巫峡（ふきょう）、建平（けんぺい）、夷陵（いりょう）にわたる七十余里の戦線を堅持して、章武二年の正月を迎えた。
　賀春の酒を、近臣に賜うの日、帝玄徳も微酔して、
「雪か、わが鬢髪（びんぱつ）か。思えば朕（ちん）も老いたが、また帷幕（いばく）の諸大将も、多くは年老い、冬の陣も耐うるに徹（こた）えてきた。しかし関興、張苞（ちょうほう）の若いふたりが役立ってきたので、朕も大いに気づよく思うぞ」
　などと述懐した。
　するとその日の午（ひる）過ぎ、
「黄忠がわずか十騎ばかり連れて呉へ投降してしまった」という風聞が伝わった。
　帝玄徳は告げる者に笑って、
「いや黄忠は今朝ここにおった。さだめし老気を励まして呉へ討ち入ったものであろう。朕の述懐こそ心なき呟きであった。――あわれや彼も七十の老武者、過（あやま）ちさせては不愍（ふびん）である。関興、張苞、すぐ行って彼を救え」と、いった。
　玄徳の推察は過っていない。実に黄忠はその通りな気もちで、わずか十騎をつれて、敵中に一働きして見せんと、途中、味方の夷陵（いりょう）の陣地を通った。
　馮習、張南が、見かけて、
「老将軍、どこへ行くのか」と、たずねた。
　黄忠は、慨然と、帝の述懐を物語って、
「帝は賀春の席で帷幕みな多くは老い、物の用に立つものが少ないと宣（のたも）うた。それがし、年七十にあまれど、なお十斤の肉を啖（くら）い、臂（ひじ）に二石の弓をひく、故に、これから呉軍に一泡ふかせて、帝の御心を安んじ奉ろうと思うのでござる」と、馬からおりもせず答えた。
「老人。それは無茶だ」
　張南は極力なだめた。それこそ年寄りの冷や水といわないばかりに。
　彼は諫（いさ）めていう。いまや呉の陣は去年とは内容が一変している。若い孫桓を後方に下げて、前線は、新たに建業から大軍をひきいてきた韓当（かんとう）、周泰など老練を配し、先手には潘璋（はんしょう）、うしろ備えには凌統（りょうとう）、そして呉随一の戦上手（いくさじょうず）といわれる甘寧が全軍をにらんで遊軍という位置にある。しかもその数、十万という新鋭。そんな所へわずか十騎をつれて何しに参られるか、と教えかつ大いに笑った。
　しかし黄忠は耳にもかけず、其許（そこもと）たちは見物してござれ、と一言云い捨てて行ってしまった。張南、馮習はあきれ顔に見送っていたが、
「さてさて、死神にでもとりつかれたか。というて見殺しにもできず――」と、あわてて一群を追い慕わせた。
　黄忠はやがて呉の潘璋の陣中へかかった。わずか十騎で平然と中軍まで通ってしまったのである。変に思って番兵が味方を呼び立てたときは、彼はすでに主将潘璋と戦っていたのである。
「関羽が仇を報ぜんと、単騎ここに来る。かくいうは蜀第一の老骨黄忠なり」
　と、そこの帷幕へ迫って大声に名のりかけたからである。
　戦線に異変なく、中軍の内から起った戦である。潘璋の外陣はみな前をすてて、中心へかたまって来た。
　そこへ張南の一軍が、黄忠を援けにきた。また少しおくれて関興、張苞が、数千騎をつれて吹雪のように翔け暴れてきた。乱軍となって、藩璋は討ちもらしたが、合戦としては十二分の捷（かち）を占めて、いちど蜀は野を隔てた。
「ご無事でよかった。さあ老将軍、帰りましょう」
　張苞、関興などが引き揚げをうながすと、
「ばかな」
　と、老人はうごかない。
「あすも戦うのだ。次の日も。――関羽のかたき奴（め）を討ち果さんうちは」
　そして翌日はまた、この七十余齢の武者は、突撃の先に立って、
「潘璋、出でよ」と、四角八面にあばれ廻っていた。
　けれど、きょうは呉にも、備えがあった。彼は地の利の悪い危地へ取り籠められた。血路をひらいて遁（のが）れようとすると、四方から石が飛び黒風が捲いてきた。そして右の山から周泰、左の渓流から韓当、うしろの谷から馬忠、潘璋というふうに、呉の軍勢は霧のごとく彼の退路をふさいでしまった。


　豪気な黄忠も、いまはどうすることもできない。身には幾すじも矢を負い、馬は石に当って斃（たお）れた。精は尽き、眼はかすみ、
「いまはこれまで」と、自ら首を刎ねて死のうとした。
　呉の大将馬忠は、そのとき馬を飛ばして、砂礫（されき）とともに駈けおりて来た。それを知るや黄忠は、
「死出の道づれに、望むところの敵」
　と、断末魔の勇を鼓して、馬忠のまえに幽鬼の如く立ちふさがった。
「そのような白髪首（しらがくび）をまだ惜しむか」
　馬忠の突いてくる槍の柄にしがみついて、黄忠は離さなかった。そのうちに四方の呉軍が何事か騒ぎ出したので、馬忠はいよいよ持て余し、かえって老黄忠のために槍を奪われ、その槍でりゅうりゅうと突きまくられた。
　関興、張苞のふたりは、この山間（やまあい）に黄忠が追い込まれているのをようやく知って、それを救うべくこれへ急襲して来たのである。馬忠は身の危険をさとるとにわかに相手を捨てて谷ふところへ逃げ去ってしまった。
「老将軍。もうご安心なさい」
　耳もとでいわれたが、黄忠はそれから後のことは何も覚えなかった。彼が気づいてみたときは、味方の陣中に安臥して、関興や張苞の手で看護されていた。
　いや、誰かうしろで、自分の背を撫でてくれる人があるので、苦痛をこらえて、ふと振り向いて見ると、それは帝玄徳だった。
「老将軍。朕（ちん）が過ちをゆるしてくれよ」
「あ……」と、愕（おどろ）いて、黄忠は起き上がろうとしたが、おびただしい出血と老衰とに、ただ苦しげな悶えをその表情に見せるだけだった。
「否とよ陛下。……陛下のような高徳の御方のそばに、七十五歳のこの年まで、久しくお仕えすることができたのは、実に人と生れた冥加（みょうが）この上もありません。この命、なんで惜しむに足らん。ただ、龍体を守らせ給え」
　いい終ると、忽然（こつぜん）、息が絶えた。
　陣外には、白天地（びゃくてんち）の夜を、吹雪が吹き暴（あ）れていた。
「ああまた一虎（こ）は逝（ゆ）いた。五虎の大将軍、すでに逝くもの三人」
　成都へ彼の棺槨（かんかく）を送るの日、玄徳は曠野に立って灰色の雪空を長く仰いでいた。
「かくては」と、玄徳は自ら心を励まし、御林の軍をひきいて、凍（こお）る帝旗を、さらに、亭（こてい）（湖北省・宜都の西方）まで進めた。
　はからずもこの附近で、呉の韓当軍と会戦した。張苞は韓当の唯一の部下夏恂（かじゅん）を打ち破り、関興は周泰の弟周平の首をあげた。帝はこれを眺めて、
「虎の子に犬の子なし」と、手を打って感嘆した。
　一戦一進、蜀陣は屍（かばね）の山を越え、血の流れを渡って進んだ。帝座のあたりを守る白旄（はくぼう）黄鉞（こうえつ）、また黄羅（こうら）の傘蓋（さんがい）まで、ことごとく凍って、水晶の珠簾（しゅれん）が揺ぎ進むようだった。
　呉の水軍を統率していた甘寧は建業を立ってくる時から体がほんとでなかったので冬に入ってはいよいよ持病に悩み、味方の頽勢（たいせい）すこぶる憂（うれ）うべきものがあったが、ぜひなく陸上軍の退却とともに、彼も江岸を馬に乗って落ちて行った。
　すると途中、待ち伏せしていた蜀軍の南蛮部隊が、いちどに起ってこれを猛襲した。彼の軍はその大半以上が船中にあるので従えていた部下はごく少数だった。それに蛮軍の大将沙摩柯（しゃまか）の勇猛さはまるで悪鬼か羅刹（らせつ）のようだったので、ほとんど、生き残る者もないほどな大殺戮（だいさつりく）に会ってしまった。
　甘寧は、病床のうえに、沙摩柯の射た矢に肩を射られ、富池口（ふちこう）（湖北省・公安の南）までひとり逃げたが、最期をさとったとみえて、馬を大樹の下に捨て、その樹の根元に坐ったままついに落命していた。
　二月に入った。
　亭（こてい）方面ではなお激戦がくり返されていた。蜀軍の兵にはもう必勝の信念がついていたし、呉兵には戦えば必ず負けるものという臆心がこびりついていた。
　ところが、その日の戦に、全軍凱歌して、引き揚げてきたのに、どうしたのか夜に入っても関興だけが一人帰ってこなかった。
「見て参れ。気がかりな」
　と、帝は張苞にもいいつけ、その他の将にも、手分けして探せよと命じ、深夜まで眠りにつかなかった。



　奮迅奮迅、帰るも忘れて、呉の勢を追いかけた関興は、その乱軍のなかで、父関羽を殺した潘璋（はんしょう）に出会ったのである。
　やわか遁（のが）すべき――逃げ走る潘璋を追ってついに山の中まで入ってしまった。が、その仇は惜しや見失ってしまい、道に迷って闇夜の山中をさまよっていたのだった。
　一軒の山家から灯がもれていたので、立ち寄って一飯一宿の恩を乞うと、
「さあ、どうぞ」と、ひとりの老翁が柴の戸をあけて内なる一堂へ導いた。あっと、関興はそこに立つや否、愕（おどろ）いて拝伏した。正面の小さい壇に明々と燈火（ともしび）を照らし、亡父関羽の画像が祀（まつ）られてあるではないか。
「老翁。わしの父とこの家と、どういう縁故があったのか」
「では、あなた様は、関将軍のご子息でございますな」
「されば、その関興だが」
「この地は、かつて関将軍が治め給うた領地でした。将軍の生けるうちすら、わたくしどもはご恩徳を頌（たた）えて、家ごとに朝夕（ちょうせき）拝（はい）しておりました。いわんや今、神明と帰し給うをや」
　老翁は、そういって、関興をねぎらい、この奇縁をよろこび、床下に蓄えていた酒瓶を開いて夜もすがら歓待した。
　すると深夜、外から扉を烈しく叩く者があって、
「開けろ。ここを開けろ。それがしは呉の大将潘璋だが、道に迷って困却いたした。朝まで母屋（おもや）を貸してくれ」と、大声して訪れた。
　関興は突っ立って、
「あらふしぎ。これぞ亡父（ちち）の引き合わせであろう」と、外へ躍り出るや否、
「父の仇、潘璋、逃げるなかれ」と、組みついた。
　不意をくった潘璋は、組敷かれて、ついに首を掻かれてしまった。関興は歓喜して、その首を馬の鞍わきにくくりつけ、老翁に別れを告げて立ち去った。
　すると麓のほうから潘璋の部下の馬忠が上がってきた。見ると、主人の首を鞍につけた若武者が降りてくる。しかもその手に抱えているのは、主人潘璋が、関羽を討ったとき功によって呉王から賜った、関羽が遺愛の有名なる偃月（えんげつ）の青龍刀だ。
「やあ、何奴なれば」と、怒髪を逆だてるなり馬忠は打ってかかった。関興はオオッと迎えて、これも父の仇の片割れ、いざ来いと、力を尽して闘った。
　ときに一彪（ぴょう）の軍馬が炬火（たいまつ）を振って登ってきた。玄徳の命をうけて、関興を探しにきた張苞の一軍だった。
「すわ、大敵」と、馬忠は逃げてしまった。張苞、関興のふたりは手をたずさえて味方の本陣へ帰り、帝にまみえて潘璋の首を献じた。
　会戦このかた、連戦連敗の呉軍は、また潘璋を亡（うしな）ってから、士卒のあいだには、
「とても蜀にはかなわぬ」
　という空気がどことなく漂ってきた。
　もともとこの軍には、さきに関羽を離れて、呉の呂蒙へ降参した荊州兵（けいしゅうへい）が多かったので、蜀帝にたいしては戦わないうちから一種の畏怖を抱いていたし、中には二心の者も相当にあった。
　それらの兵は、この負け続きの虚に乗って、
「蜀の天子が憎んでいるものは、蜀を裏切って、関将軍を敵に売った糜芳（びほう）、傅士仁（ふしじん）の二人だ。だからあの二人の首を取って、蜀帝の陣に献上申せば、きっと重き恩賞を下さるにちがいない」
　と、寄り寄りささやいて、不穏な兆候をあらわした。
　糜芳、傅士仁は、身の危険を感じだすと、
「これは油断がならん。味方のうちからいつ暴動が起るかもしれない。蜀帝の憎み給うものは、むしろ馬忠にちがいない。いま、われらして馬忠の首を持ち、蜀帝のまえに赴いて前非を悔ゆるなら、きっとお許しあるは疑いもないことだ」
　と相談して、自分たちの首を取られない前に、一夜彼らは馬忠の寝首を掻いた。そしてその首を取るや否、脱走して蜀の陣へ駈け込んでしまった。


　糜芳と傅士仁のふたりを脚下に見ると、帝玄徳は怒龍（どりゅう）のごとき激色（げきしょく）をなして罵った。
「見るも浅ましき人非人（にんぴにん）ども、なんの面目あってこれへ来たか。ひとたび窮すれば、関羽を呉へ売り、ふたたび窮すれば、呉を裏切って馬忠の首を咥（くわ）え来る。その心事の醜悪、行為の卑劣、犬畜生というもなお足らぬ。もし汝らをゆるさば百世の武門を廃（すた）らし、世の節義は地に饐（す）えるであろう。さらに関羽の霊位に対しても、断じて生かしておくことはできない。――関興関興、この仇二人は汝に授ける。首を刎ねて、父の霊を祭るがよい」
　関興は、雀躍（こおど）りして、
「ありがとうございまする」
　と両手にふたりの襟がみをつかんで、関羽の霊前まで引きずって行き、首を斬ってそこに供えた。
　本望をとげた彼のよろこびに引き代えて、張苞は、ひとりしおれていた。帝はその心事を察して、
「まだ汝の亡父（ちち）を慰めてやれぬが、やがて呉の国に討入り、建業城下に迫る日は、必ず張飛の仇もそそがずにはおかぬ。張苞よ、悲しむなかれ」と、いたわった。
　ところがこの頃すでに、その仇なる范疆（はんきょう）、張達の両人は、身を鎖で縛（いまし）められ、檻車（かんしゃ）に乗せられて、呉の建業から差し立てられ、道中駅路駅路で庶民の見世物に曝（さら）されていたのであった。
　なぜかというに。
　相次ぐ敗戦の悲報で、呉の建業では、常に保守派とみられる一部の重臣側から、急激に和平論が擡頭していた。この一派の意見としては、
（もともと、蜀は呉と結びたがっていたものだ。それが今日のように国を挙げて敵愾心（てきがいしん）を奮い起して攻めてきたのは呂蒙（りょもう）、潘璋、傅士仁、糜芳などに対する憤怒で、今はそれらの者もみな亡んでしまった。残っているのは、范疆（はんきょう）、張達の二名に過ぎない。しかしあんな人物のために、呉がおびただしい代償を払う理由などは毫（ごう）もない。早々召捕って、張飛の首と共に、蜀の陣へ返してやるべきである。――そして荊州の地も玄徳へもどしてやり、呉妹（ごまい）夫人ももとの室へお送りあるように、表（ひょう）を以て和を求めたなら、蜀軍はたちまち旗を収（おさ）め、これ以上、呉が天下に威信を墜（お）とすことはないであろう。現状の推移にまかせていたら、ついにこの建業の城下に蜀の旗を見るような重大事に立ちいたるやも測り知れぬ）
　というのであって、それには勿論、主戦派の猛烈な論争も火の如く駁（ばく）されたが、結局、一日戦えば一日呉の地が危なく見えてきたので、孫権もそれに同意する結果となってしまったのである。
　で、程秉（ていへい）を使者として、書簡をささげて、亭（こてい）へいたらしめた。すなわち彼は、檻車の中に囚えてきた范疆、張達の二醜（しゅう）に添うるに、なお沈香の銘木で作った匣（はこ）に塩浸（しおびた）しとした張飛の首を封じ、併せて、蜀帝玄徳の前にさし出した。
　玄徳はこれを収めた。
　そして、二醜（しゅう）は、
「孝子へ与えん」
　と、張苞の手にまかせた。
　張苞は、額をたたいて、
「これぞ、天の与えか」
　と、躍りかかって、檻車の鉄扉を開き、ひとりひとりつかみ出して、猛獣を屠殺（とさつ）するごとく斬り殺した。
　そして、二つの首を、父の霊に供えて、おいおい声をあげて哭いた。呉の使いの程秉はそれをながめておぞ気をふるった。
　玄徳は沈黙している。そこで程秉が、
「主君の仰せには、呉妹君をもとの室へお返しして、ふたたび長く好誼（よしみ）をむすびたいと、切にご希望しておられる次第ですが」
　と回答をうながした。
　玄徳は、明瞭に、その媚態外交を、一蹴した。そして、
「朕のねがいはこれしきの事にとどまらん。呉を討ち、魏を平げ、天下ひとつの楽土を現じ、光武の中興に倣（なら）わんとするものである」
　と明らかに宣した。



　程秉（ていへい）は逃げ帰るように急いで呉国へ引き揚げた。その結果、ふたたび建業城中の大会議となって、閣員以下、呉の諸将は、今さらの如く蜀の旺盛な戦意を再認識して、満堂の悽気、恐愕（きょうがく）のわななき、おおうべくもなかった。
「諸員。何をか恐れるか。呉には、幸いにも、国家の柱ともいうべき大才が生れておる。なぜ各位は、かかる時、この人を王にすすめて、以て蜀を破ろうとしないのか」
　ときに一議席からこう提唱した者がある。沢（かんたく）、字（あざな）は徳潤（とくじゅん）であった。
　孫権はにわかに眼（まなこ）をかがやかして、
「わが呉下に、そのような大器量な人物がいようとは、予もまだ知らなかった。いまや呉は危急存亡の境にある。もし呉を興すほどな真の大才にして野におるならば、我はその人の履（くつ）を取って迎えることでもするであろう」と、その誰なるかを、沢に質（ただ）した。
　沢がそれに答えて、
「余人でもありません。それはいま荊州にいる陸遜（りくそん）です」
　というと、議場はたちまちがやがやし出して、中には、嘲笑（ちょうしょう）の声すら聞えた。
「……？」孫権は首をかしげている。諸人は騒然と非をささやく。そして張昭、顧雍（こよう）などの重臣連も、苦笑をたたえて、こもごも反対した。
「呉の国柱と仰がれた人は、その初めを周瑜公（しゅうゆこう）となし、次いで魯粛公（ろしゅくこう）がこれを享（う）け、先頃までは、呂蒙公（りょもうこう）を以て、国家の大事も、この人あればと、衆みな信望していたものでした。――ところが、いま呂蒙も亡（な）く、国中この難局に心をいため、これらの故人を、仰ぎ慕うこと、まことに切なるものがありますが、まだ以て、黄口（こうこう）の一儒生（じゅせい）にすぎない陸遜を目して、護国の英傑と恃（たの）むものは一人もないでしょう。沢はなにを勘ちがいされたか」
　張昭がいうと、顧雍（こよう）も、
「陸遜は元来、文字の人で、軍事には何の才もありはしない。それに年は若いし、世の儒生と同じように柔弱で、どう贔屓目（ひいきめ）に見ても、取り立ててこれという程な秀才とも思われぬから、おそらくは用（もち）いてみても、部下の諸将が彼に服すまい。上将に服せざるは乱の兆（しるし）という。要するに、彼を用いて、蜀を破らんなどとは、痴人の夢にすぎないものだ」
　と、痛烈にこき下ろした。
　そのほか反対者はずいぶん多かったが、孫権は一同の反論を退けて、
「陸遜を呼べ」と、すぐ荊州へ早馬をもって命を伝えた。彼にその英断を下させたものは、沢が、
（もし私の言に誤りがあったら私の首をお取りになってもよい）
　とまで、責めを一身に負って推挙に努めたにもよるが、もっと心をうごかしていたのは、死んだ呂蒙が生前に陸遜を賞めていたことばであり、また、
（あの呂蒙が、自分の代りに荊州の境の守りに抜擢（ばってき）したほどの者とすれば、年は若くても、何か見どころのある人物にちがいあるまい）と、考えたからであった。陸遜は、召しに依って、急遽、建業へ帰って、呉王に謁（えっ）した。そして呉王から、この大任をうけて、汝よくそれに応（こた）うる自信ありや、と問われると、陸遜は、
「国家存亡の時、辞すべきではありませんから、謹んで大命を拝します」
　と、言外に自信をほのめかしてから、こう云い足した。
「御口ずから大命を降（くだ）したもう以上、これで充分ですが、願わくは文武の諸大将をことごとく召して、厳かな儀式を営まれ、その上で御命の剣を臣にお授けください」
　孫権は、承知した。
　そこで建業城の北庭に、夜を日についで台を築かせ、百官を列し、式部、楽人を配して、陸遜を壇に登らせた。
　そして呉王孫権手ずから剣を授け、また白旄（はくぼう）、黄鉞（こうえつ）、印綬（いんじゅ）、兵符などすべてを委（まか）して、
「いま足下を封じて大都督護軍鎮西（ごぐんちんぜい）将軍とし、拝して婁侯（るこう）の称を贈る。以後、六郡八十一州ならびに荊州諸路の軍馬を総領せよ」
　と、陸遜に大権をゆだねた。


　陸遜が新たに総司令官として戦場へ臨むという沙汰が聞えると、呉の前線諸陣地にある諸将は、甚だしく不満をあらわして、口々に、
「あんな黄口（こうこう）の小児（しょうに）が、大都督護軍将軍に任ぜられるとはいったい何事だ」
「あんな文弱の徒に、軍（いくさ）の指揮ができると思うておられるのか」
「呉王のお旨（むね）が解（げ）し難い。これは何か周囲の者の策謀によるものだろう」
　などと、早くも呉の全面的崩壊（ほうかい）を口にいう者すらあった。
　そこへ陸遜は着任した。
　荊州諸路の軍馬を集め、丁奉（ていほう）、徐盛（じょせい）などの諸将を新たに加えて、堂々と新鋭の旗幟（きし）を、総司令部に植えならべた。
　けれど従前から各部署にいる大将連は、昂然（こうぜん）として、みな敢えて服さない色を示していた。賀を陳（の）べてくる者すらない。
　陸遜はすこしも気にかけるふうもなく、日を量（はか）って、
（軍議をひらくにより参集あるべし）と通告を発し、その日、やむなく集まってきた諸将を下に、彼は一段高い将台に立って、こう云い渡した。
「自分が建業を発するとき、呉王は親しくこの身に宝剣印綬（いんじゅ）を授けたまい、閾（しきい）の内は王これを司（つかさど）らん、閾の外の事は将軍これを制せよ。もし配下に紊（みだ）す者あらば、まず斬って後に報ずべしとまで仰せられた。――自分は王のこのご信任に感泣して、一身を顧みるいとまもなくかくは赴任してきたわけである」
　と、まず抱懐の一端をのべて味方のうちにある根拠なき妄説（もうせつ）の一つを粉砕し、また、
「軍中つねに法あり。王法に親なしともいう。各部隊は層一層、軍律を厳に守られたい。もし肯（き）かずんば、敵を破るまえに、内部の賊を斬らん」と、語尾つよく宣言した。
　諸人は黙然としてただ仏頂面（ぶっちょうづら）をそむけていた。するとその不満組の一人たる周泰がすこしすすんで将台の上へ呼びかけた。
「さきに前線へ来て悪戦苦闘を続けておられたわが呉王の甥君（おいぎみ）たる孫桓（そんかん）は、先頃から夷陵（いりょう）の城に取り籠められ、内に兵糧なく、外は蜀兵に遮断されておる。いま大都督の幸いにこれに臨まれた上は、一日もはやく妙計をめぐらして、まず孫桓を救い出し、もって呉王のお旨を安め奉り、あわせてわれらの士気を昂揚されたい。――借問（しゃもん）す、大都督には、かかる大計をお持ちなりや」
　陸遜はほとんど問題にしなかった。
「夷陵の一城などは、枝葉にすぎない。それに孫桓はよく部下を用いる人だから必ず力を協せてよく守るだろう。急に救わなくても落城する気づかいはない。むしろ自分が破ろうとするのは蜀軍の中核にある。敵の中核が崩れれば、夷陵の如きはひとりでに囲みが解けてしまうのである」
　聞くと諸将はみな、どっとあざ笑って、
「果たせるかな、この人、無策」と侮蔑（ぶべつ）のささやきを交わしながら退散した。
　韓当（かんとう）、周泰のふたりなどは、
「かかる大都督を上にいただいていては滅ぶしかない」と、面色を変えたほどだった。
　すると次の日、大都督の名をもって、各部署へ、
（攻め口をかたく守り、敢えて進まんとするなかれ。一人出でて戦うもこれを禁ず）
　という軍令が下った。
「ばかな。もう黙ってはいられない」
　諸将は、憤懣、不平の眦（まなじり）をそろえて、大都督部へ難詰（なんきつ）に押しかけた。
「われわれは戦に来ているものだ。すでに命を捨ててここに来ている。しかるに、これ以上、手を拱（こまね）いて、自滅を待つような命を発せられるとは、如何なるお考えであるか。よも、わが呉王としても、そんな消極的なお旨で貴公を任じられたわけではあるまい」
　韓当、周泰などを先にして、各、口を極めて反対すると、陸遜は手に剣をとって、
「自分は一介の書生にすぎぬが呉王に代って諸君に令を下すものである。これ以上、異論をさしはさむにおいては、何者たるを問わず、斬って軍律を明らかにするぞ」
　と声を励まして叱咤した。


　諸将は黙った。恐れを抱いてみな帰ってしまった。しかし誰ひとり陸遜に服しはしない。むしろ来た時よりも、憤懣（ふんまん）を内にふくんで、
「青書生めが、急に権力をもつと、ああしてやたらに威張ってみたくなるのだろう」
　などと帰路でめいめい口ぎたなく嘲笑を交わしていた。
　こういう間に、士気いよいよ高い蜀の大軍は、亭（こてい）から川口にいたる広大な地域に、四十余ヵ所の陣屋と壕塁（ごうるい）を築き、昼は旌旗（せいき）雲（くも）と紛（まが）い、夜は篝火（かがりび）に天を焦がしていた。
「呉軍の総司令は、こんど陸遜（りくそん）とかいう者に代ったそうだが、聞いたことのない人物である。たれか彼を知っておらぬか」
　敵の組織に改革が行われたと伝えられてきた日、蜀帝はすぐ左右に問うた。
　答えたのは、馬良である。
「敵は思い切った人物を登用したものです。陸遜は江東の一書生でまだ若年ですが、呉の呂蒙（りょもう）すら、先生と敬って、決して書生扱いにはしなかったと聞いています。深才遠計、ちょっと底が知れない男です」
「それほどな才略を、なぜ今日まで呉は用いずにきたのであろう」
「おそらく彼の親しい友人でも、彼にそんな器量があろうとは、誰も知らなかったのではないでしょうか。さすがに呂蒙は目が高かったとみえ、はやくから彼を用い、呉軍が荊州を襲ったのも、関羽を一敗地に介したのも、呂蒙の奇略といわれていますが、実はすべて、陸遜の智嚢（ちのう）から出たものでした」
「では、陸遜こそ、わが義弟を討った仇ではないか」
「そう云ってもよろしいでしょう」
「なぜはやく告げなかった。さる仇敵ならば一日とて、朕が旗の前に誇らしてはおかなかったものを。すぐ兵を進めよ」
「まず、ご熟慮を仰ぎます。陸遜の才は、呂蒙に劣らず、周瑜（しゅうゆ）の下でもありません」
「汝は、朕の兵略が、黄口の豎子（じゅし）にすら及ばんというか」
　馬良はこれ以上いさめる語を知らなかった。帝玄徳は、諸将に令して、陣を押し進めた。
　とかく一致を欠いていた呉の陣営も、蜀の猛陣をまぢかに見ては、もう私議私憤をとり交わしてはいられない。俄然、団結して総司令部の帷幕（いばく）にかたまり、いかに迎え撃つべきかの指令を、陸遜の眉に求めた。
「現状固守、みだりに動くなかれ。それだけだ」
　陸遜はそれだけいうと、
「や。あの山上は、韓当（かんとう）の持ち場ではないか。鋭気があり過ぎる」
　心もとなく思ったか、自身馬をとばして、そこへ馳せて行った。そして、
「韓当。軽々しく山を下るな」
　と、今しも、兵馬を揃えて、敵前へ駈け下ろうとする彼を押し止めた。
　韓当はいきり立って、
「大都督、あれを見ないか、野にひるがえる黄羅（こうら）の傘蓋（さんがい）こそ、まさしく蜀帝の陣坐するところだ。目前、それを見ながら、内に屈（かが）んでいるほどなら、もう戦（いくさ）などはせぬがいい」
「敵の奇変を見ず、ただ形を見れば、そう思うのはむりもない。蜀の玄徳ともある者が目に見えるだけの布陣を以て、身を呉の陣前にさらすわけはない。――浅慮（あさはか）に彼の罠（わな）へ士卒を投じるの愚をなすな。幸いなるかな、ときは今、大夏のこの炎天。われ出でず戦わず、ひたすら陣を守って日を移しておるならば、彼は、曠野の烈日に、日々気力をついやし、水に渇（かっ）し、ついには陣を引いて山林の陰へ移るであろう。そのときに至れば、かならず陸遜は号令一下、諸将の奮迅をうながすであろう。将軍、これも呉国のためだ。乞う、涼風（すずかぜ）を懐中（ふところ）に入れて、敵の盲動と挑戦を、ただ笑って見物して居給え」
　全線どこの部署も、うごかないので、韓当もやむなく、拳を握って、陸遜の命のままに、じっとしていた。
　蜀軍はさんざん悪口嘲弄（ちょうろう）を放って、呉の怒りをしきりに誘った。



　敵を誘うに、漫罵愚弄（まんばぐろう）して彼の怒りを駆ろうとするのは、もう兵法として古すぎる。
　で、蜀軍はわざと虚陣の油断を見せたり、弱兵を前に立てたり、日々工夫して、釣りだしを策してみたが、呉は土龍（もぐら）のように、依然として陣地から一歩も出てこなかった。
　一木の日陰もない曠野だった。夜はともかく昼の炎暑は草も枯れ土も燃えるようだった。それに水は遠くに求めなければならないし、病人は続出するし、士気はだれて、どうにも収拾がつかなくなった。
「いかん。一応、ほかへ陣を移そう。どこか涼しい山陰か水のある谷間（たにあい）へ」
　帝玄徳も、ついにこの布令（ふれ）をなさずにはいられなくなった。
　すると馬良が注意して、
「いちどにこれだけの軍を退いては大変です。かならず陸遜の追撃を喰いましょう」と、いった。
「案じるなかれ、弱々しい老兵を殿軍（しんがり）にのこし、いつわり負けて逃ぐるをば、敵がもし図に乗って追ってきたら、朕（ちん）みずから精鋭を伏せて、これを討つ。敵に計ありと覚れば、うかと長追いはして来ないだろう」
　諸将は、それこそ帝の神機妙算なりとたたえた。けれど、こう説明を聞いてもまだ馬良は不安そうに、
「この頃、諸葛孔明（しょかつこうめい）はお留守のいとまに、折々、漢中まで出てきて、諸所の要害を、いよいよ大事と固めている由です。漢中といえば遠くもありませんから、大急ぎでこの辺りの地形布陣を図に写して使いにもたせ、軍師の意見をご下問になられてみた上、然るべしとあれば、その後で陣をお移し遊ばしても遅くはないかと思われますが」
　と、なお止めたい顔をしていた。玄徳は微笑して、
「朕も兵法を知らない者ではない。遠征の途に臨んで、何でいちいち孔明に問合わせを出しておられよう。しかし折よく孔明が漢中まで来ておる時であるから、汝が行って、朕の近況を伝え、また戦の模様を語っておくのもよかろう。そして何か意見あらば聞いてまいれ」
　と、馬良にその使いをいいつけた。
　馬良は承って、敵味方の布陣から地形など、克明に写して行った。こう紙の上に描き取ってみると、それは四至八道という対陣になっていた。
　次の日である。
　呉の物見は、ひとつの山の上から鞠（まり）の転がるように駈け下りて、
「蜀の大軍が、次々と、遠い山林の方へ、陣を移しだしました」
　と、韓当、周泰の前に急報した。
「やっ。そうか」
　と、ふたりはまた、大都督陸遜（りくそん）の陣まで馬を飛ばして、
「只今、かくかくの報らせがあった」と、告げた。
　このときの陸遜の顔はちょうど旱天（かんてん）に雨雲を見たように、何ともいえぬ歓びを明るい眉にあらわしていた。
「オオ。そうか！」
「大都督。すぐ全軍へ。追撃の令を発して下さい」
「いや、待った。――来給え我輩と一緒に」
　馬を並べて、高地へ馳けた。
　報告だけでは、まだうかつに行動できないとするもののように、彼はその目で、曠野を一眸（ぼう）に見た。
「……なるほど鮮やか」
　陸遜は、感嘆の声を放った。兵を退くのは進む以上の技術を要するという。今見れば蜀の大軍は掃いたようにもうあらかた引き揚げていた。そして、呉の陣線の前には、殿軍（しんがり）の一隊が、一万たらず、残っていた。
「しまった。兵機は一瞬に過ぎるというに、大都督の悠長さが、またしても、絶好なときを逸してしまったではないか。この上は、韓当とそれがしとで、あの一万だけでも、殲滅（せんめつ）してくれねば気がすまん」
　周泰が地だんだ踏んでいうと、陸遜はそれすら抑えて、
「いや、もう三日待ち給え」
　と、鞭をあげて、あらぬ方角を指しながら、あえて、逸（はや）り立つふたりの言は、耳にもいれなかった。


　周泰は、憤然として、
「一刻を過ったために、この勝機を逸したのに、三日も待っていたら、一体どうなるのだ」
　相手にするもばかばかしいといわんばかり横を向いて地に唾（つば）した。
　しかし陸遜は、なお鞭をあげたまま彼方を指して、
「そこの谷間、先の山陰などに、陰々たる殺気がある。思うに蜀の伏兵であろう。さるを殿軍（しんがり）に、弱体の老兵ばかり一万も残して、敵が遠く退いたのは、われを誘わんとする、見えすいた謀（はかりごと）にちがいない」と説明した。そしてかたく一同の出撃を禁じ、本陣へ帰ってしまった。
「何たる懦弱（だじゃく）さ」
「書生論の兵学だ。いやはや……」
　人々は陸遜の怯懦（きょうだ）を嘲（わら）って、もう成るようにしかならない戦と――匙（さじ）投げ気味に部署についていた。
　その足もとをつけ込んでか、蜀の老兵は、呉の陣前で、わざと甲（よろい）を解いて昼寝したり、大あくびをしてみせたり、またさんざんに悪口を放ったりして、
「出てこい。来られまい」
　と、揶揄（やゆ）しつづけた。
「もう我慢ができない」
　と周泰、韓当などの諸将は、三日目にまた陸遜のところへ詰めかけてきた――が、陸遜は依然としてゆるさず、
「匹夫（ひっぷ）の勇に逸（はや）るなどは、各の任ではあるまい」と、ほろ苦い顔して圧えた。
　周泰は喰ってかかるように、
「もし蜀勢がことごとく、遠く退陣してしまったら何となさる？」
　と、たたみかけた。陸遜は一言の下に、
「それこそ我輩（わがはい）のねがう所で、大慶この上もない」と、いった。
　人々は大いに笑った。なるほど、それを唯一の願いとしているのでは無理もない。呆れ果てた大都督よと、その人の目の前で手を叩くという有様であった。
　するとここへまた、物見隊の一将が来て、
「今朝がた、霜ふかきうちに、敵の老兵ども一万も、いつのまにか殿軍（しんがり）の地を退いて消え失せ、間もなくまた、谷間の底地から、約七、八千の蜀勢があらわれ、黄羅（こうら）の傘蓋（さんがい）を囲んで、悠々、遠くへ退いてゆくのが見えました」と、報告した。
「ああ、それこそ玄徳だ。討ち洩らしたり」
　と諸将はまた口惜しがったが、陸遜は、次のような解釈を下してなだめた。
「玄徳は一世の英雄。いかに各が切歯（せっし）したところで、彼が正陣を布いているうちは、打ち破ることはできない。ただ長陣となっては、この炎暑と病人の続出と、士気の惰（だ）することは、如何ともすることができず、ために、水辺へ陣を移したのだが、それにも入念に計を設け、わざと弱々しい老兵軍をのこして我を誘い、自身は精鋭をそろえて、谷間にかくれていたものだろう。しかし、三日を待つといえども、わが呉軍がうごかないので、ついにしびれを切らして立ち去ってしまった。――順風徐々と我に利あり、見給え諸君、もう十日も出ないうちに、こんどこそ蜀軍は四分五裂の滅亡を遂げるから」
　諸人は、またかという顔して、鼻先で聞いていた。ことに韓当はいまいましげに、
「なるほど。わが大都督は、立派な理論家でいらっしゃる」と、嘲言を弄（ろう）した。
　それらの者を目にも入れず、陸遜は即座に一書簡をしたためた。呉王孫権へ上（のぼ）すものであった。その書中にも彼は、
（蜀軍の全滅は近きにあります。大王以下、建業城中の諸公も、もはや枕を高うして可なりと信じます）と、書いていた。
　蜀軍のほうでは、その主力を水軍に移し始めていた。陸路には亭（こてい）の要害があり、陸遜の重厚な陣線がある。いずれも粘（ねば）りづよく頑張るのでいたずらに日を費やすのみと、玄徳はやや急を求め始めたのだった。そして呉国の本土へ深く攻め入り、有無なく、呉王孫権との決戦を心に期していたものと思われる。
　それかあらぬかここ数日間、蜀の軍船は続々と長江を下り、江岸いたるところの敵を追ってはすぐそのあとに基地とする水寨（すいさい）を築いていた。


　蜀と呉の開戦は、魏をよろこばせていた。いまや魏の諜報機関は最高な活躍を示している。
　大魏皇帝曹丕（そうひ）は、或るとき、天を仰いで笑った。
「蜀は水軍に力を入れて、毎日百里以上も呉へ前進しているというが、いよいよ玄徳の死際（しにぎわ）が近づいてきた」
　側臣は怪しんで訊ねた。
「そのおことばは如何なる御意によるものですか」
「わからんか、お前たちには。すでに蜀軍は陸に四十余ヵ所の陣屋をむすび、今また数百里を水路に進む。この蜿蜒（えんえん）八百里にわたる陣線に、その大軍を配すときは、蜀七十五万の兵力も、極めて薄いものとなってしまう。加うるに、陸遜の陣を措（お）いて、水路から突き出したのは、玄徳が運の極まるものというべきだ。古語にもいう――叢原（ソウゲン）ヲ包ンデ屯（タムロ）スルハ兵家ノ忌（イミ）――と。彼はまさにその忌を犯したものだ。見よ、近いうちに蜀は大敗を招くから」
　だが、群臣はなお信じきれず、かえって蜀の勢いを怖れ、
「国境の備えこそ肝要ではありませんか」
　と云ったが、曹丕は否と断言して――
「呉が蜀に勝てば、その勢いで、呉が蜀へ雪崩（なだ）れこむだろう。この時こそ、わが兵馬が、呉を取るときだ」と、掌を指すごとく情勢を説き、やがて曹仁に一軍をさずけて濡須（じゅしゅ）へ向わせ、曹休に一軍を付けて洞口方面へ急がせ、曹真に一軍を与えて南郡へやった。かくて三路から呉をうかがって、ひたすら待機させていたのは、さすがに彼も曹操の血をうけた者であった。
　　　　　　×　　　　　×　　　　　×
　蜀の馬良は、漢中に着いた。ときに孔明は漢中に来ていた。
「ご意見もあらば伺ってこいとの帝の仰せでありました。わが軍は、八百余里のあいだ、江（こう）に添い、山に拠り、いまや四十数ヵ所の陣地をむすび、その先陣は舟行続々呉へ攻め下っている勢いにあります」
　自分で写してきた例の絵図をも取り出して、つぶさに戦況を伝えた。
　しまったといわぬばかりに、孔明ははたと膝を打って嘆じた。
「ああいけない！　誰がそんな作戦をおすすめしたのか」
「他人の容喙（ようかい）ではありません。帝御自ら遊ばした布陣です」
「ううむ……漢朝の命数すでに尽きたか」
「なぜさように落胆なされますか」
「水流にまかせて攻め下るは易（やす）く、水を溯（さかのぼ）って退くは難い。これ一つ。また叢原をつつんで陣屋をむすぶは兵家の忌（いみ）、これ二つ。陣線長きに失して力の重厚を欠く、これ三つ。……そうだ、馬良、足下はすぐ大急ぎで戦場へ帰れ。そして孔明の言を奏して、禍いを避け給えと、極力お諫（いさ）め申しあげてくれ」
「もしその間に、陸遜の軍にお敗れ遊ばしたときは？」
「否々。陸遜は深くは追ってこない。何となれば、彼は魏が機会を狙っていることを、知らないでいるはずはない。――もし事急に迫った場合は、帝を白帝城に入れ奉るがよい。先年、自分が蜀に入るとき、後日のため、そこの魚腹浦（ぎょふくほ）に、十万の兵を伏せておいた。もし陸遜がうかうか追ってくれば、彼は生捕られるばかりだろう」
「魚腹浦なら何度も往来していますが、ついぞ一兵も見たことはありません。嘘でしょう、今のおことばは」
「いや、今に分る」
　一章をしたためて、孔明は成都へ帰り、馬良はふたたび呉の戦場へ馬をとばした。
　　　　　　×　　　　　×　　　　　×
　呉の陸遜はすでに行動を開始していた。――機到れりと、諸軍をわけて、まず江南第四の蜀軍を捕捉にかかったのである。
　そこは蜀の一将傅（ふとう）が守っていた。これへの夜襲に、呉の凌統（りょうとう）、周泰、韓当などが、われこそと挙って先鋒を志願したが、陸遜は何か思う旨があるらしく、
「淳于丹（じゅんうたん）に命じる」
　と、特に指名して五千騎をさずけ、徐盛、丁奉を後詰（ごづめ）にさし向けた。


　特に選ばれた奇襲の任を名誉として、その夜、蜀の第四陣へ襲（よ）せた淳于丹は、思いもかけぬ南蛮勢や敵将傅の武勇に撃退されて、ひどい損害をうけたのみか、一命まで危ういところを、辛くも後詰の丁奉と徐盛の二軍に救われて帰ってきた。
「面目もありません。軍律に照して、敗戦の罪をお訊（ただ）し下さい」
　満身にうけた矢を抜きもあえず、彼は陸遜（りくそん）の前に出て詫び入った。
「少しもご辺の罪ではない」
　陸遜はあえて科（とが）めない。むしろ自分の罪だといって、
「まこと昨夜の奇襲は、蜀の虚実を知るため、淳于丹をもって、ちょっと当らせてみただけに過ぎない。しかしそのため、我輩は蜀を破るの法を悟った」
　徐盛がすかさず質問した。
「昨夜のようなことをくり返していたらいたずらに兵を損じましょう。破る法とは？」
「それは今、天下に孔明よりほか知るものはないだろう。幸いに、この戦陣に孔明はいない。これ天が我輩に成功を与えるものだ」
　螺手（らしゅ）を呼んで、彼は貝をふかせた。陣々大小の将士はそれによってたちまち彼の前に集合した。すなわち陸遜は軍令壇（だん）に立って諸大将に大号令を下した。
「われ戦わぬこと百数十日、天雨（あめ）を注がぬこと月余。いまや機は熟し、天の利、地の利、人の利ことごとく我にあり矣。――まず朱然（しゅぜん）は、茅（かや）柴（しば）の類を船手に積み、江上に出て風を待て、おそらくは明日の午（うま）の刻を過ぎる頃から東南の風が波浪を捲くだろう。風起らば江北の敵陣へ寄せ、硫黄（いおう）焔硝（えんしょう）を投げて、彼の陣々を風に従って焼き払え。――また韓当は一軍を率（ひき）いて、同時に江北の岸へ上陸する。周泰は江南の岸へ攻めかかれ。そのほかの手勢は臨機に我輩のさしずを待て。かくて明夜をいでず、玄徳のいのちは呉の掌（て）のうちのものとなろう。いざ征（ゆ）け」
　大都督の就任以来、このように積極的な命令が発せられたのは初めてであるから、朱然、韓当、周泰などもみな勇躍して準備についた。
　果たせるかな、翌日午の刻の頃おいから、江上一帯に風波が立ちはじめた。その折、蜀の中軍に高々と翻（ひるがえ）っていた旗が折れた。
「そも何の兆（しるし）か」
　玄徳が眉をひそめると、程畿（ていき）が奉答した。
「これ、夜襲（ようち）の兆と古くからいわれています」
　するとそこへ江岸を見張っている番の一将が来て知らせた。
「昨夜から江の上に、無数の舟が漂って、この風浪にも立ち去りませんが」
　玄徳はうなずいて、
「それはもう聞いておる。擬兵の計であろう。令なきうちは、みだりに動くなと、舟手へも厳戒しておけよ」
　次にまた一報があった。
「呉軍の一部が、東へ東へと、移動してゆくそうであります」
「しきりに誘いを試みておるものと思われる。まだうごく時機ではない」
　やがて日没の頃、江北の陣地から煙があがった。失火だろうと眺めていると、少し下流の陣からもまた火があがった。
「この強風に心もとない。関興（かんこう）、見廻って来い」
　宵になっても火は消えない。いや北岸ばかりでなく、南岸にも火災が起った。玄徳はすぐ張苞を走らせて、万一の救けにさし向けた。
「いぶかしい火である」
　夜空はいよいよ真っ赤に焦（こ）げただれるばかりだった。波の音か、人間の叫喚（きょうかん）か、すさまじい烈風が飛沫（しぶき）を捲き、砂をとばした。
「や、や。ご本陣の近くにも」
　誰やらがふいに絶叫した。
　乾ききッている木の葉がちりちり焼け出している。それは帝玄徳の陣坐するすぐ附近の林からであった。
「すわ」
　と、彼の帷幕（いばく）が狼狽を起したときは、敵か味方か、見分けもつかぬ人影が、右往左往、煙の中を馳け乱れていた。
「敵だっ。呉兵だっ」
　玄徳の眼の前で、もう激しい戦闘が描きだされた。彼は、諸人に囲まれて、馬の背へ押し上げられていた。けれど、そこから味方の馮習（ふうしゅう）の陣まで走るあいだに、戦袍（せんぽう）の袖にも、馬の鞍にも、火が燃えついていた。いや走る大地の草も空の梢も火となっている。


　――ところが、辿（たど）りついた馮習の陣も、真っ黒な混乱の最中だった。ここでは火ばかりでなく、呉の大将徐盛が襲って、猛烈な炎を味方として、攻め立てていたのである。
「こは、何事？」と、玄徳は茫然としかけた。敵の計の渦中に墜ちているときは、自身の位置が的確に分らないものだった。玄徳の心理はそれに似ていた。
「だめです。ここも危険です。この上は、白帝城へ、一刻も早く白帝城へ」
　誰か、扈従（こじゅう）のうちで叫ぶ。その声はわななき、それに答える声は、煙にむせぶ。
　夢中で、彼は駒をとばした。焔の中を。煙の中を。それを見て、馮習は、
「お供せん」と、十数騎つれて、追い慕ってきたらしかったが、途中、徐盛に出合って、部下もろとも討たれてしまった。
「それ、玄徳を生捕れ」
　と馮習の首をあげた徐盛は、勢いを加えて、道を急いだ。
　玄徳の前にはまた、呉の丁奉が一軍を伏せて待っていた。
　当然、挟撃されて、進退きわまってしまった。
　もしここへ、味方の傅（ふとう）や張苞（ちょうほう）などが馳けつけて来なかったら、彼の運命は呉の大将どもに託されていただろう。しかし折よく彼を慕ってきた味方の救いが間に合ったので、だんだんと厚い囲みに守られ、馬鞍山（ばあんざん）をさして逃げ落ちた。
　山の頂（いただき）まで逃げ上って、玄徳は初めて人心地をよびもどした。さあれそこの高きから一方の闇を見渡せば、驚くべし、蜿蜒七十里にも連なる火焔の車輪陣が、地をやき空を焦がしている。ここに立って初めて、玄徳は陸遜の遠大な火計の全貌を知ったのであった。
「恐るべきは陸遜だ」
　時すでに遅く、彼が天を仰いで痛嘆したとき、その陸遜の軍は、馬鞍山のふもとを厚く取り巻いていた。そしてこの一山も火と化してしまうつもりか、諸方の山道から火をかけた。百千の大火龍は、宙をのぞんで、攀（よ）じのぼって来る。
　金鼓のあらし、声のつなみ、玄徳を囲む一団は、立往生のほかなかった。しかし血気な関興、張苞などが側にある。
「お気づかい遊ばすな」
　と、火炎のうすい一道から江岸へ出る麓へ向って遮二無二かけ降って行った。
　ところが、焔の見えないこの道には陸遜軍の伏兵が待っていた。突破して、危地は抜けたものの、伏兵は数を加えてどこまでも追撃してくる。
「火攻めの敵は火で防げ」
　誰やらが、とっさの機智で、道芝へ火をつけた。だが急場の支えに足りない火勢なので、蜀軍はみな矢を折り、甲（よろい）を投げこみ、旗竿まで焼いて、火勢の助けとした。
　そのため、火は樹々の枝へのぼって、いちどに猛烈な火力をあらわし、追撃してくる呉兵をようやく喰いとめた。
　しかしそうして江岸へ出るや、また新手の敵に出会った。呉の大将朱然がひかえていたのである。
　引き返して、谷へ避けると、鬨（とき）の声とともに、谷の底から陸遜の旗が湧いてきた。いまは、ここに死なんと、玄徳が絶望のさけびを放ったとき、ふたたび思いがけない援軍が彼の前にあらわれた。
　常山の趙雲子龍（ちょううんしりゅう）であった。
　どうして、趙雲がこれへ来たかといえば、彼の任地江州は漢中よりもどこよりも最も戦場に近かったので、孔明が馬良と別れて、成都へ帰る際に、
（即刻行って、帝を助けよ）
　と、一書を飛ばしておいたものと思われる。
　いずれにせよ、趙雲の来援は、地獄に仏であった。が、それにしても何と変ったことだろう。かつて玄徳が初めてこの白帝城に入ったときは、七十五万の大軍が駐屯していたものなのに、今はわずか数百騎の供しか扈従（こじゅう）していなかったという。
　もっとも趙雲子龍や関興、張苞などの輩は、帝が城に入るのを見とどけると敗軍の味方を糾合（きゅうごう）すべく、すぐ城外からもとの路へ引き返していた。



　全軍ひとたび総崩れに陥（お）ちてからは、七百余里をつらねていた蜀の陣々も、さながら漲（みなぎ）る洪水に分離されて浮島のすがたとなった村々と同じようなもので、その機能も連絡も失ってしまい、各個各隊思い思いに、呉の滔々（とうとう）たる濁水の勢いと闘うのほかなかった。
　そのため、わずか昨日から今日にかけて討死をとげた蜀の大将は、幾人か知れなかった。
　まず傅（ふとう）は、呉の丁奉軍に包囲されて、
「勝ち目のない戦いに益なき死力を振うよりは、呉に降参して、長く武門の栄誉を担（にな）わんか」
　と、敵からすすめられたのに対して、傅は、最後の姿を陣頭にあらわして、
「いやしくも我は漢の大将。何ぞ呉の犬に降らんや」
　と、大軍の中へ駈け入って、華々しく玉砕を遂げた。
　また蜀の祭酒（さいしゅ）程畿（ていき）は、身辺わずか十数騎に討ち減らされ、この上は、舟手の味方に合して戦おうと江岸の畔（ほとり）まで走ってきたところが、そこもすでに呉の水軍に占領されていたので、たちまち、進退きわまってしまった。
　すると、呉軍の一将が、
「程祭酒（ていさいしゅ）、程祭酒。水陸ともにもう蜀の一旗も立っているところはない。馬を降りて降伏せよ」
　と、いった。
　程畿は髪を風に立てて、
「われ君に従って今日まで、戦いに出て逃ぐるを知らず、敵に会っては敵を打ち砕く以外を知らない」と怒号して答え、四角八面に馬を躍らせて、これまた、自ら首を刎ねて見事な最期を遂げてしまった。
　蜀の先鋒張南は、久しく夷陵（いりょう）の城を囲んで、呉の孫桓を攻めたてていたが、味方の趙融（ちょうゆう）が馬を飛ばしてきて、
「中軍が敗れたので、全線崩れ立ち、帝のお行方もわからない」と、告げて来たので、
「すわ」とにわかに囲みを解き、玄徳のあとをたずねて、中軍に纏（まと）まろうとしたが、
「時こそ来れ」
　と、城中の孫桓が追撃に出て、各所の呉軍とむすびあい、張南、趙融の行く先々をふさいだので、二人も、やがて乱軍の中に、敢（あ）えなく戦死してしまった。
　こういう蜀軍の幹部が相次いで討たれたのみか、遠く南蛮から援軍に参加していた例の蛮将沙摩柯（しゃまか）にいたるまで、呉の周泰軍に捕捉されて、遂にその首をあげられ、さらに、蜀将の杜路（とろ）、劉寧（りゅうねい）の輩は、手勢を引いて、呉の本営へ降人となって、余命を託すというあわれな始末だった。
「わが事成る、わが事成れり。いまは蜀帝玄徳を生捕りにする一事あるのみだ」
　と、呉の総帥陸遜（りくそん）は、今こそ本来の面目を示し、この大捷を機に、自ら大軍を率いて、敵に息つく間も与えず、玄徳の逃げた方向へ、ひた押しに追いつめて行った。
　すでに、魚腹浦（ぎょふくほ）のてまえまで迫ってきた。ここに古城の一関がある。陸遜は、野営して兵馬を休め、その夕、関上から前方をながめていたが、
「何事だろう。これは」
　彼は非常に愕（おどろ）いた容子（ようす）で、左右の大将を顧みて云った。
「はるか、山に添い、江に臨んで、一陣の殺気が天を衝くばかりに立ち昇っている。必定、敵の伏兵が、殺（さつ）を含んで待ち受けているものと察せられる。進むべからず、進むべからず――」
　にわかに、十里あまり陣を退いて、入念に行く先をうかがわせた。
　ほどなく、物見の兵が次々に帰ってきたが、云い合わしたように、同じような報告ばかりもたらした。
「おりません。敵らしい者は、一兵も見えません」
　陸遜（りくそん）は怪しんで、
「はてな？」
　ふたたび山へ登って、彼方の天をじっと見ていた。そして唸（うめ）くようにつぶやきながら降りてきた。
「濛々たる鬼気、凛々（りんりん）たる殺雲。どうして伏兵でない筈があるものか。物見の未熟にちがいない。老練な隠密を選りすぐってさらに入念に見とどけさせろ」


　日も傾いて、夜に入ったが、陸遜はなお気にかかるとみえ、幾度も陣前に出て、魚腹浦（ぎょふくほ）の夜空をながめていた。
「ふしぎや、夜に入れば、昼よりもなお、殺気陰々たるものがある。そも、彼処（かしこ）の伏兵は、いかなる神変の兵であろうか」
　さしもの陸遜も、懐疑逡巡（かいぎしゅんじゅん）して、夜もすがら心の平静を得なかったようである。
　未明の頃ようやく、老練な物見の上手が、
「見届けて来ました」と、立ち帰ってきて話した。
「いくら仔細に探っても、彼処（かしこ）に敵兵がいないことは確実です。けれど江岸の磯から山と山の隘路（あいろ）にわたって、大小数千の石が、あたかも石人（せきじん）のように積んであります。そこに立つと蕭殺（しょうさつ）たる風を生じ、鬼気肌に迫るものが覚えられまする」
　陸遜はついに意を決して、自身十数騎をつれて、まだ暁闇の頃を、魚腹浦へ向って、彼方此方、視察して歩いた。
　四、五名の漁夫がいたので、陸遜は駒をとめて、
「これこれ。土地（ところ）の者。おまえ達なら知っているだろう。この辺の磯から山に沿って、諸所にうずたかく石の積んであるのはどういうわけだ。何か由謂（いわれ）があるのか」と、たずねた。
　中でも年老（としと）った漁夫が答えて、
「先年、この土地へ、諸葛孔明という人が、蜀の国に入る途中船を寄せて、多くの兵をおろし、幾日も合戦の調練や陣組をしておりましたが、やがて船に乗って帰ったあとを見ると、いつのまにか、この附近一帯に、石の門やら石の塔やら、人間に見えるような石組がおびただしく出来上っておりました。それ以来、江の水も、妙な所へ流れ込み、時々、旋風が起ったりするので、誰もあの石陣の内には立ち入らないようになってしまいました」
　陸遜は、これを聞いて、
「さては、孔明の悪戯（わるさ）か」と、ふたたび馬を打って、坡（つつみ）の上へ馳け上がってみた。
　高きにのぼって見渡すと、一見乱立岸々たる石陣にも自ら整々たる布石の相（すがた）があり、道に従って四方八面に門戸があった。
「擬兵（ぎへい）、偽陣。これはただ人を惑わす詐術（さじゅつ）に過ぎない。こんなものに昨日からいらざる惑いを抱いていたことの恥かしさよ」
　陸遜は、呵々と大笑して、やがて水に沿い、山に沿い、石陣の中を一遊して帰ろうとした。
「はてな。ここも行き止りか」
「いや、こちらでしょう」
「いかん、いかん、こう来てはまたもとの道へ出てしまう」
　主従十数騎は、狐に憑（つ）ままれたように、彼方此方迷い歩いた。どうしても、乱石の八陣から出られなくなってしまったのである。
　そのうちに、陽はかげって、狂風砂を飛ばし、白波乱岸を搏（う）って、天地は須史（しゅゆ）のまに、険しい兇相をあらわして来た。
「や、や。軍鼓の音ではないか」
「いや、波の音です。雲の叫び声です」
「過（あやま）てり。われ擬兵と侮（あなど）って、ついに孔明の計に陥つ。夜に入っていよいよ風波が加われば、空しくここに水漬（みづ）く屍（かばね）となり終ろうも知れぬ」
「日の暮れぬうちに、どこか出口を」
　人々の眼は、しだいに血走ってきた。しかしなお石陣の外へは出られなかった。
　すると、一人の白髪の翁（おきな）が、ふと前に立って、にやにや笑った。何者かと訊けば、
「自分は諸葛亮（しょかつりょう）の舅（しゅうと）黄承彦（こうしょうげん）の友で、久しくこの先の山に住んでいる者なり」という。
　陸遜が礼を篤うして道を問うと、
「多分、お迷いになっているものであろうと思い、山を降りてこれへ来ました。さあこうお出でなさい」
　杖をひいて、老翁は先に立った。
　苦もなく陸遜とその部下は八陣の外へ出た。
「さようなら。――てまえが八陣の内からあなた方を出してあげたことは、誰にもいわないで下さい。孔明の舅にあたる黄承彦にわるうございますからね」
　白髪の翁は、そういうと、飄々（ひょうひょう）杖を風にまかせて、暮靄（ぼあい）の山へ帰ってしまった。
「獲物を追う猟師山を見ず、陸遜たる者が、これまで深入りして来たのは大なる過ちであった。そうだ、わが軍はこれ以上進むべきではない」
　どう考えたか、陸遜は急に、全軍へ令して、飛ぶが如く、呉へ引き揚げてしまった。



　蜀を破ったこと疾風迅雷（しっぷうじんらい）だったが、退くこともまた電馳奔来（でんちほんらい）の迅さであった。で、勝ち驕（おご）っている呉の大将たちは、陸遜（りくそん）に向って、
「せっかく白帝城へ近づきながら石の擬兵（ぎへい）や乱石の八陣を見て、急に退いてしまったのは、一体いかなるわけですか、ほんものの孔明が現れたわけでもありますまいに」
　と、半ばからかい気味に訊ねた。
　陸遜は、真面目に云った。
「然り、我輩が孔明を怖れたことは確かだ。けれど引き揚げた理由はべつにある。それは今日明日のうちに事実となって諸公にも分ってくるだろう」
　人々は、一時のがれの遁辞（とんじ）だろうとおよそに聞いていたが、一日おいて二日目。この本営には、櫛（くし）の歯をひくような急変の報らせが、呉国の諸道から集まってきた。すなわちいう、
「魏（ぎ）の大軍が、三路にわかれ、一道は曹休軍が洞口に進出し、曹真は南郡の境に迫り、曹仁ははや濡須（じゅしゅ）へ向って、雲霞（うんか）の如く南下しつつあります」――と。
「果たして！」と、陸遜は手を打って、自分の明察の過（あやま）たなかったことを自ら祝し、また呉国のために、大幸なりしよと、すぐさま対戦の姿勢をとった。
　一方。――彼のために再起し能（あた）わぬ大敗をうけた帝玄徳は、白帝城にかくれて後、まったく往年の意気もどこへやら、
「成都に帰って群臣にあわせる顔もない」
　と、深宮の破簾（はれん）、ただこの人の傷心をつつんでいた。そのうちに、漢中で孔明に会った馬良が帰ってきて、孔明のことばを伝えたが、帝は、
「今さらいっては愚痴になるが、丞相のことばに従っておれば、今日のような憂き目には立つまいに」と、いたく嘆いて、遠く彼を慕ったが、依然、成都帰還の事はなく、白帝城をあらためて永安宮とよんでいた。
　その頃、蜀の水軍の将黄権（こうけん）が、魏に入って、曹丕（そうひ）に降ったという噂が聞えた。
　蜀の側臣は、玄徳に告げて、
「黄権の妻子一族を斬ってしまうべきでしょう」
　と、すすめたが、玄徳は、
「いやいや黄権（こうけん）が魏に降ったのは、呉軍のためまったく退路を遮断されて、行くにも戻るにも道がなくなったからであろう。黄権われを捨つるに非ず、朕が黄権を捨てた罪だ」
　といって、かえって彼の家族を保護するようにいいつけた。
　その黄権は魏に降って、曹丕にまみえたとき、鎮南（ちんなん）将軍にしてやるといわれたが、涙をながすのみで少しも歓ばなかった。で、曹丕が、
「いやか」
　と、問うと、
「敗軍の将、ただ一死を免れるを得ば、これ以上のご恩はありません」
　と、暗に仕えるのを拒んだ。
　そこへ一名の魏臣が入って、わざと大声で、
「いま蜀中から帰った細作（さいさく）の報らせによると、黄権の妻子一族は、玄徳の怒りにふれ、ことごとく斬刑に処されたそうであります」と、披露した。
　聞くと、黄権は苦笑して、
「それはきっと何かのお間違いか、為にする者の虚説です。わが皇帝はそんなお方では決してありません」と、かえってそれらの者の無事を信ずるふうであった。
　曹丕は、もう何もいわずに、彼を退（しりぞ）けた。そしてその後ですぐ三国の地図を拡げ、ひそかに賈（かく）を招き入れた。
「賈、朕（ちん）が天下を統一するには、まず蜀を先に取るべきか、呉を先に攻めるべきだろうか」
　賈は、黙考久しゅうして、
「蜀も難し、呉も難し……。要は両国の虚を計るしかありません。しかし陛下の天威、かならずお望みを達する日はありましょう」
「いま、わが魏軍は、その虚を計って、三道から呉へ向っておる。この結果はどうか」
「おそらく何の利もありますまい」
「さきには、呉を攻めよといい、今は不可という。汝の言には終始一貫したものがないではないか」
　曹丕の頭脳はなかなかするどい。謀士賈といえど、彼には時々やりこめられることがあった。


　――だが、賈はなお面を冒（おか）して云った。
「そうです。さきに呉が蜀軍に圧されて敗退をつづけていた時ならば、魏が呉を侵すには絶好なつけ目であったに相違ございません。しかるにいまは形勢まったく逆転して、陸遜は全面的に蜀を破り、呉は鋭気日頃に百倍して、まさに不敗の強味を誇っております。故に、今では呉へ当り難く、当るは不利だと申しあげたわけであります」
「もういうな。御林の兵はすでに呉の境へ出ておる。朕の心もすでに定まっておるものを」
　曹丕は耳もかさなかった。そして三路の大軍を補強して、さらに、彼自身、督戦に向った。
　一面蜀を打ち、一面魏を迎え、この間（かん）、神速円転、用兵の妙を極めた陸遜の指揮のために、呉は何らのうろたえもなく、堂々、三道の魏軍に接して、よく防ぎよく戦った。
　就中（なかんずく）。――呉にとってもっとも枢要な防禦線は、主都建業に近い濡須（じゅしゅ）の一城であった。
　魏は、この攻め口に、曹仁をさしむけ、曹仁は配下の大将王双（おうそう）と諸葛虔（しょかつけん）に五万余騎をさずけて、濡須を囲ませた。
「ここだに陥とせば、敵府建業の中核へ、まさに匕首（ひしゅ）を刺すものである。全軍それ励めよ。大功を立つるは今ぞ」
　魏帝曹丕が督戦に臨んだ陣もまさにここであった。――で、魏の士気はいやがうえにも振い、江北江東の天、ために晦冥（かいめい）、戦気紅日を蔽（おお）い、殺気地軸をゆるがした。
　ときに、濡須の守りに当った呉の大将は、年まだ二十七歳の朱桓（しゅかん）であった。
　朱桓は若いが胆量（たんりょう）のある人だった。さきに城兵五千を割（さ）いて、羨渓（せんけい）の固めに出してしまったので、城中の兵は残り少なく、諸人がみな、
「この小勢では、とても眼にあまる魏の大軍を防ぎきれまい。今のうちにここを退いて、後陣と合するか、後陣をここへ入れて、建業からさらに新手の後（うし）ろ備（まき）を仰がねば、互角の戦いをすることはできまい」
　恟々（きょうきょう）と、ふるえ上がっているのを見て、朱桓（しゅかん）は、主なる部下を会して告げた。
「魏の大軍はまさに山川（さんせん）を埋めている観がある。しかし彼は遠く来た兵馬であり、この炎暑にも疲労して、やがてかえって、自らの数に苦しむときが来るだろう。陣中の悪疫（あくえき）と食糧難の二つが彼を待っておる。それに反して、寡兵（かへい）なりといえ、われは山上の涼地に籠り、鉄壁の険に加うるに、南は大江をひかえ、北は峩々（がが）たる山険を負う。――これ逸（いつ）をもって労を待つ象（かたち）。兵法にもこういっておる。――客兵倍ニシテ主兵半バナルモノハ、主兵ナオヨク客兵ニ勝ツ――と。平川曠野（へいせんこうや）の戦いは兵の数よりその掛合いにあること古来幾多の戦いを見てもわかる。ただ士気乏しきは凶軍である。貴様たちはこの朱桓の指揮を信じて、百戦百勝を信念せよ。われ明日城を出て、その証（しるし）を明らかにその方たちの眼にも見せてやるであろう」
　次の日、彼はわざと、虚を見せて、敵勢を近く誘った。
　魏の常雕（じょうちょう）は、短兵急に、城門へ攻めかけて来た。――が、門内は寂（せき）として、一兵もいないようであった。
「敵に戦意はない。或いはすでに搦手（からめて）から逃散したかもしれぬぞ」
　兵はみな不用意に城壁へつかまり、常雕（じょうちょう）も壕（ごう）のきわまで馬を出して下知していた。
　轟音一発。数百の旗が、矢倉、望楼、石垣、楼門の上などに、万朶（ばんだ）の花が一ぺんに開いたように翻（ひるがえ）った。
　弩（いしゆみ）や征矢（そや）が、魏兵の上へいちどに降りそそいできた。城門は八文字にひらかれ、朱桓は単騎乱れる敵の中へ入って、魏将の常雕を、ただ一太刀に斬って落とした。
　前隊の危急を聞いて、中軍の曹仁は、即座に、大軍をひきいて進んできたが、何ぞはからん振り返ると、羨渓（せんけい）の谷間から雲のごとく湧き出した呉軍が、退路を切って、うしろからとうとうと金鼓を打ち鳴らしてくる。
　実に、この日の敗戦が、魏軍にとって、敗（ま）け癖（ぐせ）のつき始まりとなった。以後、連戦連敗、どうしても朱桓の軍に勝てなかった。
　ところへまた、洞口、南郡の二方面からも、敗報が伝わった。悪くすると、曹丕皇帝の帰り途すら危なくなって来たので、曹丕もついにここを断念し、無念をのみながら、敗旗を巻いて、ひとまず魏へ引き揚げた。



　この年四月頃から蜀帝玄徳は永安宮の客地に病んで、病状日々に篤（あつ）かった。
「いまは何刻（なんどき）か？」
　枕前の燭（しょく）を剪（き）っていた寝ずの宿直（とのい）や典医が、
「お目ざめでいられますか。いまは三更でございます」と、奏した。
　白々と耀（かがや）き出した燭を見つめながら病床の玄徳は独り言に、
「では、夢だったか……」と、つぶやいた。
　そして夜の明くるまで、亡き関羽や張飛の思い出ばなしを侍臣に語った。
　臣下はみな折あるごとに、
「成都へお帰りあそばして、ゆるゆるご養生あそばしては」
　と、すすめたが、彼は、
「この敗戦をなして、何で成都の臣民にあわせる面（おもて）があろうぞ」
　と呉にやぶれたことを、今なおふかく辱（は）じているらしく、そのたび眉をひそめられた。
　病はようやく危篤にみえた。彼もすでに命を悟ったものか、
「丞相（じょうしょう）孔明に会いたい」
　と、云い出した。
　すでに危篤の急使はそのとき成都についていたのである。
　孔明は、この報（し）らせに、すぐ旅装をととのえ、太子（たいし）劉禅（りゅうぜん）を都にのこして、まだ幼（いとけ）ない劉永（りゅうえい）、劉理（りゅうり）の二王子だけを伴うて、旅の道も夜を日に継ぎ、やがて永安宮に来（きた）りまみえた。
　彼は、かわり果てた玄徳のすがたを見て、その床下に、拝哭（はいこく）した。
「……近う。もっと、近う」
　帝は、近臣に勅して、龍床の上に座を与え、孔明の背へほそい御手をのばして、こう宣（の）らせられた。
「丞相よ、ゆるせ。朕（ちん）、浅陋（せんろう）の才をもって、帝業をなし得たのは、ひとえに丞相を得た賜（たま）ものであったのに……。ついに御身の諫（いさ）めを用いずかかる敗れを招き、また身の病もいますでに危うきを知る。……朕なき後は、この上にもなお内外の大事すべて御身に託しおくしかない。……朕なき後も、孔明世に在りと、それのみ唯一のたのみとし玄徳は逝くぞよ」
　滂沱（ぼうだ）、また滂沱、病顔をたるるものは、孔明の頸（うなじ）を濡らすばかりであった。
「陛下。どうか龍体を保たんと、せめて太子がご成人の頃までは」
　と、孔明が咽（むせ）びながらなぐさめると、帝は、かろく面（おもて）を横に振って、あたりの近臣をみな室の外へ遠ざけた。
　その中に、馬良の弟、馬謖（ばしょく）もいた。瞼を紅く泣きはらした馬謖のすがたは傷々（いたいた）しく見えた。
　玄徳は、ふと問うた。
「丞相は、馬謖の才を、日頃からどう観ておるか」
「末たのもしい若者。将来の英雄と見ておりますが」
「いや、病中親しく見ておるに、ことば実に過ぎ、胆量（たんりょう）才に劣り、行く末、難しい者と思われた。心して用いられよ」
　と、平常のごとくそんなことを語ったりしていた。しかし黄昏れ近く、にわかに容態が改まったと思うと、
「諸臣はみな詰めておるか」
　と問い、孔明が臣下みな一睡もせず詰めております――と答えると、
「では、病帳を開け」
　と命じて、龍床から一同のものへ最後の謁（えつ）を与えた。そしてまた、
（太子劉禅（りゅうぜん）に与うるの遺詔（いしょう））
　を諸臣にあずけ、かならず違背あるなかれと告げよと云い終ると、ふたたび眼をとじていたが、やがて孔明にむかい、
「朕（ちん）、賤土（せんど）に育ち、書は余り読まなかったが、人生の何たるやは、この年までにほぼ解したつもりである。もういたずらに歎くをやめよ」
　といい、何か最期の一言を告げんとするらしく、その唇はおごそかに息をととのえていた。


　玄徳と孔明の仲も、今や両者の幽明の境は、わずか幾つかの呼吸をする間しかなかった。
　われを忘れて、孔明は帝の龍床にすがり、面を寄せて、涙のうちに云った。
「何か仰せ遺（のこ）す詔（みことのり）がありましたら、どうぞおつつみなくお命じ下さい。孔明、不才ですが、余命のあらんかぎりは、胆（きも）にお言葉を銘じて、必ずお心残りはないように仕りましょう」
「よくいうてくれた。玄徳はいまを以て世を去るであろう。わが為すことは尽きた。ただ丞相の誠忠を信じて、大事の一言を託しおけば、もう何らの気がかりもない」
「……一言の大事と仰せ遊ばすのは」
「丞相よ。人将（まさ）に死なんとするやその言よしという。朕の言葉に、いたずらに謙譲であってはならぬぞ。……君の才は、曹丕に十倍する。また孫権ごときは比肩（ひけん）もできない。……故によく蜀を安んじ、わが基業をいよいよ不壊（ふえ）となすであろう。ただ太子劉禅は、まだ幼年なので、将来は分らない。もし劉禅がよく帝たるの天質をそなえているものならば、御身が輔佐してくれればまことに歓ばしい。しかし、彼不才にして、帝王の器（うつわ）でない時は、丞相、君みずから蜀の帝となって、万民を治めよ……」
　孔明は拝泣して、手足の措（お）くところも知らなかった。何たる英断、何たる悲壮な遺詔であろう。太子が不才ならば、汝が立って、帝業を完うせよというのである。孔明は、龍床の下に頭を打ちつけ、両眼から血を流さんばかり哭（な）いていた。
　玄徳はさらに幼少の王子劉永（りゅうえい）と劉理のふたりを側近くまねいて、
「父のない後は、おまえたち兄弟は、孔明を父として仕えよ。もし父の言に反（そむ）くときは不孝の子であるぞ。よいか……」
　と、諭（さと）して、しばし人の親として名残り惜しげの眼（まな）ざしをこらしていたが、ふたたび孔明に向って、
「丞相、そこに坐し給え。朕の子らをして、父たる人へ、誓拝をさせるであろう」
　と、云った。
　ふたりの王子は、孔明のまえに並んで、反かざることを誓い、また再拝の礼をした。
「ああこれで安心した」
　と玄徳はふかい呼吸を一つして、傍らの趙雲子龍（ちょううんしりゅう）をかえりみ、
「御身とも、百戦万難の中を久しく共歓共苦してきたが、ついにきょうがお別れとなった。晩節を香（かん）ばしゅうせよ。また丞相とともに、あとの幼き者たちをたのむぞ」
　と、一言し、また李厳にも、同じ言をくりかえし、そのほかの文武百官にたいしては、
「すでに命（めい）のせまるを覚ゆ。一々汝らに言を付嘱（ふしょく）するを得ない。それみな一致して社稷（しゃしょく）を扶け、おのおの保愛せよ」
　云い終ると、忽然、崩じた。とき寿齢六十三歳。蜀の章武三年、四月二十四日であった。
　永安宮中、なげきかなしむ声のうちに、孔明はやがてその霊柩（れいきゅう）を奉じて、成都へかえった。
　太子劉禅（りゅうぜん）は、城を出て迎え、哀痛して、日々夜々の祭を営んだ。
　そして、父の遺詔（いしょう）をひらき、読み拝して、
「かならず泉下の御心を安んじ奉りまする」
　という旨を、祭壇にこたえ、また群臣に誓った。
　蜀の臣下もまた、先帝の遺詔を、暗誦するばかりくり返しくり返し読んで、かならず違背（いはい）なきことを孔明に約した。
「国は一日も、君なくんばあらず」と、孔明は百官に議して、その年、太子劉禅を皇帝の位に上せて、漢の正統を継ぐの大式典を執り行った。
　同時に改元して、章武三年は、建興元年とあらためられた。
　新帝劉禅、字（あざな）は公嗣（こうし）。ときまだ御年は十七歳であったが、父の遺詔を奉じて、よく孔明を敬い、その言を尊んだ。
　帝のお旨によって、孔明は武卿侯（ぶきょうこう）に封ぜられ、益州の牧（ぼく）を領した。また、その年八月、恵陵（けいりょう）の大葬がすむと、国議は、先帝劉玄徳に、昭烈（しょうれつ）皇帝と諡（おくりな）した。
　大赦（たいしゃ）の令が発せられ、国中みな、昭烈皇帝の遺徳をたたえ、また新帝の治世に、その余光あれと祈った。



　玄徳の死は、影響するところ大きかった。蜀帝崩ず、と聞えて、誰よりも歓んだのは、魏帝曹丕（そうひ）で、
「この機会に大軍を派せば、一鼓して成都も陥（おと）すことができるのではないか」
　と虎視眈々（たんたん）、群臣に諮（はか）ったが、賈（かく）は、
「孔明がおりますよ」といわぬばかりに、その軽挙にはかたく反対した。
　すると、曹丕の侍側から、ひとりつと起って、
「蜀を伐（う）つは、まさに今にあり、今をおいて、いつその大事を期すべきか」
　と、魏帝の言に力を添えた者がある。
「何ぴとか？」と、人々が見れば、河内温城（かだいうんじょう）の人、司馬懿（しばい）、字は仲達（ちゅうたつ）だった。曹丕は、ひそかに、会心の面持で、
「司馬懿。その計は」と、流し目にたずねた。
　仲達は一礼して、
「ただ中原に軍を起してみても、事容易には、お味方の有利とは参りますまい。さりながら五路（ろ）の大軍をもって、孔明に、首尾相救うこと能（あた）わざらしめれば、なんぞ、蜀の嶮も、破り得ぬことがありましょう。まして今、玄徳亡く、遺孤（いこ）劉禅（りゅうぜん）をようやく立てたばかりの敵の情勢においてはです」
「五路とは、いかなる戦法か」
「まず、遼東（りょうとう）へ使いをはせて、鮮卑（せんひ）国王へ金帛（きんぱく）を送り、遼西（りょうせい）の胡夷勢（えびすぜい）十万をかり催して、西平関（せいへいかん）へ進出させること。これ一路であります」
「うむ。第二路は」
「遠く、南蛮国へ密簡を送り、国王孟獲（もうかく）に、将来大利ある約束を与え、蛮兵十万を催促して、益州の永昌、越雋（えっしゅん）などへ働かせ、南方より蜀中を脅かさしめる――これ二路であります」
　仲達の雄弁は、陳（の）べるに従って懸河（けんが）のごときふうがあった。
「第三路は、すなわち隣好の策を立てて、呉をうごかし、両川、峡口（きょうこう）に迫らせ、第四路には、降参の蜀将孟達（もうたつ）に命じ、上庸（じょうよう）を中心とする十万の兵をもって城（ふじょう）を取らしめます。さらに、第五路には、ご一族の曹真（そうしん）将軍を、中原（ちゅうげん）大都督となして、陽平関より堂々蜀に伐（う）ち入るの正攻、大編隊を率いさせ給えば、たとい孔明が、どう智慧をめぐらしてみても、五路五十万という攻め口を防ぐことはできますまい」
　規模の遠大、作戦の妙。言々信念をもっていうその荘重な声にも魅せられて満堂異議を云い立てる者もなく、わけて曹丕は絶大な満足をもって、
「直ちにその方針をとれ」
　と、決定を与えた。
　使者はたちまち五方に急ぎ、魏都の兵府はいまや、異様な緊張を呈した。ただ一抹（まつ）のさびしさは、この頃すでに、曹操時代の功臣たる張遼（ちょうりょう）、徐晃（じょこう）などという旧日の大将たちは、みな列侯に封ぜられて、その領内に老後を養っている者が多かったことである。
　さはいえ、また新進の英俊も決して少なしとはしない。曹操以来、久しく一文官として侍側するに止まっていた仲達が、嶄然（ざんぜん）、その頭角をあらわして来たことなども、まさに時代の一新を物語っているものであろう。
　一方、蜀の成都は、その後、どういう情勢にあったかといえば、政務すべて孔明の裁断にまかせられ、旧臣みな結束して、玄徳の歿後も微動だにしないものを示していた。
　そのあいだに、故車騎将軍張飛のむすめは、ちょうどことし十五になっていたので、幼帝劉禅（りゅうぜん）の皇后として、正宮にかしずき入れることとなった。
　ところが、この祝典があってからまだ幾日も経ないうちに、魏の大軍が五路より蜀に進む――という大異変が報ぜられた。しかもかんじんな丞相孔明は、どうしたのかここ数日、朝廟（ちょうびょう）にもそのすがたすら見せなかった。


　国境五方面から危急を告げてくる早馬は櫛（くし）の歯をひくように成都の関門を通った。
　事態の重大性と、朝野の不安は、そのたびに濃厚になった。伝えられる五路の作戦による魏の大侵略の相貌は、次のようなものだと一般のあいだにも喧伝（けんでん）された。
　第一路は。――遼東鮮卑国（せんひこく）（遼寧省）の兵五万が、西平関（せいへいかん）（甘粛省・西寧）を犯して四川（しせん）へ進攻して来るもの。
　第二路は。――南蛮王（貴州・雲南・ビルマの一部）の孟獲（もうかく）が、約七万をもって益州の南部を席巻して来ようとするもの。
　第三路は。――呉の孫権が長江をのぼって峡口（きょうこう）から両川へ攻め入るもの。
　また第四路は。――反将孟達を中心に上庸（じょうよう）の兵力四万が漢中を衝く。
　さらに第五路としては。――大都督曹真の魏軍の中堅を以てし、陽平関を突破し、東西南北四境の味方と呼応して、大挙、蜀に入って、成都をふみつぶさんとするもので――これら五路の総軍を合するとその兵力は五、六十万をこえるであろうと想像された。
　幼帝劉禅の怯（おび）えられたことはいうまでもない。父帝とわかれたのもつい昨日、蜀の皇帝に立ったのもわずか昨今である。
「孔明はどうして見えぬか。疾（と）く孔明を召しつれよ」
　と、ひたすら丞相ひとりを力にされて幾度も問われた。
　もちろん宮門からは何度となく孔明に使いが通っていた。けれど孔明は門を閉じて、
「近頃、病のために、朝（ちょう）にも参内し得ぬ始末」
　とのみで、いかに事態の大変を取次がせても、顔すら見せないというのであった。
　後主（こうしゅ）劉禅は、いよいよ怖れかなしみ、勅使として、黄門侍郎（こうもんのじろう）董允（とういん）と諫議大夫（かんぎたいふ）杜瓊（とけい）のふたりをまたさしむけられた。
　ふたりは、早速、丞相の府を訪ねた。ところが、噂のとおり、門は閉ざされ、番人はかたく拒んで、何といっても、通さない。やむなく二人は、門外から大音をあげて、
「魏の曹丕（そうひ）、五路の兵を起し、わが国防はいま五面ことごとく危うきに瀕しておる。さるを、丞相ともある御方が病に託して、朝にもお出でなきは、一体いかなるお気持であるか。先帝孤（みなしご）を丞相に託されてより幾日も経ず、恵陵（けいりょう）の墳墓の土もまだ乾いていない今日ではないか」
　と、腹立ちまぎれに罵った。
　すると、内苑を走ってきた人の跫音（あしおと）が、門を閉めたまま、内から答えた。
「丞相には、明朝早天、府を出られて、朝廟に会し、諸員と議せんと仰せられています。今日はおもどりあれ」
　やむなく、二人は立ち帰って、ありのままを、帝に奏し、なお百官は、明日こそ丞相の参内ありと朝から議堂に集まっていた。
　ところが午（ひる）も過ぎ、日は暮れても、ついに孔明は来なかった。紛々（ふんぷん）たる怨みや、非難の声を放って、百官はみな薄暮に帰り去った。
　帝の心痛は一通りでない。次の日明けるや否、杜瓊（とけい）を召されて、
「事は急なり、孔明はさらに朝（ちょう）せず、そも、このときをいかにせばよいか」と、諮（はか）られた。
「やむを得ません。この上は、帝おんみずから、孔明の門に行幸（みゆき）され、親しく彼の意中をお問い遊ばすしかないでしょう」
　後主劉禅は、西宮に入って、母なる太后にまみえ、
「行って参ります」と、仔細を告げた。
　太后も仰天されて、
「どうしてあの孔明が、先帝の遺勅に反（そむ）くようなことをもうするのであろうか」
　と、自身駕を向けて、孔明に問わんといわれたが、太后の出御を仰ぐのは、あまりに畏れ多いと、帝は直ちに丞相府へ行幸された。
　愕（おどろ）いたのは、市吏や門吏の輩である。突然の行幸に、身のおくところを知らず、拝跪（はいき）して、御車を迎えた。
「丞相はいずこに在るか」
　帝は車を降りて、三重の門まで、歩行してすすみ、吏に問われると、吏は恐懼（きょうく）して拝答した。
「奥庭の池のほとりで、魚の遊ぶのを根気よく眺めておられます。多分、いまもそこにおいでかと思われますが」


　帝はただおひとりでつかつかと奥の園へ通って行かれた。見ると果たして池の畔に立ち、竹の杖に倚（よ）って、じっと、水面を見ている者がある。
「丞相、何しておられるか」
　帝がうしろから声をかけると、孔明は杖を投げて、芝の上に拝伏した。
「これは、いつの間に？　……お迎えもいたさず、大罪おゆるし下さいまし」
「そのような些事（さじ）はともあれ、魏の大軍が、五路に進んで、わが境を犯そうとしている。丞相は知らないのか」
「先帝、崩ぜられんとして、不肖なる臣に、陛下を託され、また国事を嘱（しょく）し給う。何で、昨今の大事を知らずにいてよいものですか」
「ではなぜ朝議にすがたを見せないのか」
「ただ宰相たるのゆえをもって、無為無策のまま臨んでも、かえって諸員に迷妄を加えるのみですから、暫しじっと、孤寂（こじゃく）を守って、深思していたわけであります。そしてこうして、日々池の畔（ほとり）に立ち、魚の生態をながめ、波紋の虚と、魚游の実とを、この世の様（さま）に見立てて思案しているうちに今日ふと、一案を思い泛かべました。……陛下、もうお案じ遊ばされますな」
　と、孔明は、帝を一堂に請（しょう）じて、かたく人を遠ざけ、次のごとき対策をひそかに奏上した。
「わが蜀の馬超は、もと西涼（せいりょう）の生れで、胡夷（えびす）の間には、神威天将軍と称（とな）えられ、今もって、盛んな声望があります。故に、彼を向けて、西平関を守らせ、機に臨み、変に応じて、胡夷の勢をよく馴致（じゅんち）するときは、この一路の守りは、決して憂うるに足りません」
　また二路の防ぎに対しては、さらに説いて、
「由来、南蛮の将兵は、猛なりといえども、進取の気はうすく、猜疑（さいぎ）ふかく、喧騒（けんそう）多く、智をもって計るに陥（おちい）りやすい弱点をもっています。で、すでに臣檄文（げきぶん）をとばして魏延（ぎえん）に擬兵の計をさずけ、益州南方の要所要所へ配備させてありますから、これまた、宸襟（しんきん）を悩まし給うには及びませぬ」
　と云い、
「――なお、上庸（じょうよう）の孟達（もうたつ）が、漢中へ進攻してくる形勢ですが、彼は元来蜀の一将であり、詩書には明るく、義においては、お味方の李厳（りげん）とすこぶる心交のあった人物です。義を知り、詩書を読むほどの人間に、良心のないわけはありませぬ。依って、生死の交わりをなした李厳を、その方面の防ぎに当て、私が文章を作って、それを李厳の書簡として書かせたものを、彼の手から孟達へ送らせるのです。――さすれば孟達の良心は自らの苛責（かしゃく）に、進むも得ず、退くも難く、結局、仮病（けびょう）をつかって、逡巡（しゅんじゅん）日を過してしまうでしょう。……次には、魏の中軍たる曹真の攻め口、陽平関の固めですが、彼処は屈強な要害の地勢、加うるに、趙雲（ちょううん）子龍が拠（よ）って守るところ、めったに破られる怖れはありません。――かく大観してくれば、以上の四路は憂うるに足らずで、この同時作戦は、いかにも大掛りではありますが、我にとっては、懸け声だけのものに過ぎぬと断じてもよい程であります。しかし、なお念のために、臣さきに密命をくだして、関興、張苞（ちょうほう）の二人に各兵二万をさずけ、遊軍として、諸方の攻め口に万一のある場合、奔馳（ほんち）して救うべしといいつけてありますから、どうか御心を安められますように」
　と、初めてこのことを、帝劉禅（りゅうぜん）の奏聞（そうもん）に入れて、万端のそなえを打ち明け、最後に、
「ただ、ここに問題は、何といっても、呉のうごきでありましょう」
　と、彼はここにいたると、眸（ひとみ）をつよめ、語気をあらためて、要するに全対策の主眼は、一に呉にあるものであるという胸中の確信を、その容子（ようす）にあらわして云った。
「臣、はかるに、呉は魏が軍勢を催促しても、従来の感情、国交の阻隔（そかく）などからも、決して軽々しく、その命に従うものではありますまい。……ただここに、ひとつの危険を予想されるのは、蜀境四路の戦況が、魏の有利にうごいて、蜀の敗れが見えた場合のみです。歴然、それと見えたときは、呉も雷同して、潮（うしお）の如く、峡口（きょうこう）から攻め入ってくるでしょう。けれど蜀の守りが不壊鉄壁（ふえてっぺき）と見えるあいだは、呉はうごきません。魏の下風（かふう）に立つものではありません。……で今、私が思案中のものは、この際の重大な使命をおびて、その呉へ使いにゆく人物です。誰がよいか、その人を、しきりに求めているところですが……さて？」


　孔明とともに、深苑（しんえん）の一堂に入られたまま、時経っても、帝のおもどりがないので、門外に佇立（ちょりつ）して、待ちくたびれていた侍従以下の供人たちは、
「どう遊ばしたのであろう？」
　と、あやしみ疑い、はや還幸をおすすめ申さんかなどと、寄り寄りささやき合っていた。
　ところへ孔明が帝のうしろに従ってようやく此方へ歩いてくるのが拝された。帝の御気色（みけしき）は、これへ来る前とは別人のように晴々として明るい笑くぼすらたたえておられる。百官はその御容子を仰ぐとみな、
（これは何か孔明にお会い遊ばしてよい事があったにちがいない）
　と推察し、御車に扈従（こじゅう）の面々まで、にわかに陽気になって、還幸の儀伎（ぎじょう）は甚だ賑わった。
　するとそのお供のうちで、天を仰いで笑いながら、独りよろこびをなしている者があった。孔明はちらと注意していたが、やがて御車が進みかけると、
「君だけ後に残っておれ」
　と、その男を止め、お見送りをすましてから、
「こっちへ来い」
　と、門内へ導いた。
　そして一亭の牀（しょう）に席を与えて質問した。
「君はどこの生れか」
「義陽（ぎよう）新野（しんや）のものです」
「姓名は」
「芝（とうし）字（あざな）は伯苗（はくびょう）」
「いまの官職は」
「戸部尚書（こぶしょうしょ）で、蜀中の戸籍をいま調査しておりますが」
「戸籍の事務などは君の適任であるまい」
「そんなことは思っておりません」
「なぜ最前、お供の列のうちで、ひとり笑っていたか」
「実に愉快でたまりませんから」
「何がそんなに楽しい？」
「何がって、魏五路進攻にたいして、確然たる大策をお示しになられたでしょう。蜀の一民として、これを歓ばずにおられましょうか」
「君は、油断のならぬ奴だ」
　孔明は睨むような眼をした。しかしそれはむしろ芝（とうし）の才を愛するような眼だった。
「かりに君がその策を立てるとしたら、この際、いかなる方策をとるか」
「私はそんな大政治家ではありませんが、四路の防ぎは、やさしいと思います。問題は呉に打つ手一つだと思いますが」
「よし。汝に命じる」
　孔明はにわかに厳かにいって、さらに彼を一堂に入れ、密談数刻に及んでいたが、やがて酒を饗応（きょうおう）して帰した。
　あくる日、孔明は、初めて朝（ちょう）にのぼった。そして後主劉禅（りゅうぜん）に奏して、
「呉へ使いにやる男を見出しました。破格な抜擢ですが、勅許を賜りますように」
　すなわち、芝を推薦したのであった。芝は感激して、
「この使命を全うし得なければ生還を期さない」
　ととなえて、即日出発した。
　このとき、呉は、黄武元年と改元し、いよいよ強大をなしていたが、魏の曹丕から、（共に蜀を伐って、蜀を二分せん。われに四路進攻の大計あり、よろしく呉貴国も大軍をもって、江を溯り、同時に蜀へなだれこめ）という軍事提携の申し入れにたいして、可とする者、非とするもの、両論にわかれて、閣議は容易に一決を見なかった。
　孫権も、断乎たる命をくだしかねて、
（この上は、陸遜（りくそん）を呼んで、彼の意中をきいてみよう）
　と、使いを派して、急遽、彼の建業登城をうながしていた際であった。
　建業の閣議に臨むと、陸遜は抱負をのべて、両途に迷っている国策に明瞭な指針を与えた。
「いま魏の申し入れをはねつければ、魏はかならず遺恨をむすび、或いは、蜀と一時的休戦をして矛（ほこ）を逆（さか）しまにするやもしれない。さりとて彼の頤使（いし）に甘んじて、蜀を伐つには、その戦費人力の消耗には、計り知れぬものがあり、これに疲弊（ひへい）すれば、禍いはたちまち次に呉へ襲ってくるであろう。また魏には賢才は多いが、蜀にも孔明がいる以上、そう簡単に敗れ去ろうとは思われぬ。――如（し）かず、この際は、進むと見せて進まず、戦うと見せて戦わず、遷延（せんえん）これ旨として、魏軍の四路の戦況をしばらく観望しているに限る。もし魏の旗色が案外よければ、それはもう問題はない。わが軍も直ちに蜀へ攻め入るまでのことである」



　要するに、陸遜の献策は。
　一つには魏の求めに逆らわず、二つには蜀との宿怨（しゅくえん）を結ばず、三つにはいよいよ自軍の内容を充実して形勢のよきに従う。
　ということであった。
　呉の方針は、それを旨として、以後、軍は進めて、あえて戦わず、ただ諸方へ細作（さいさく）を放って、ひたすら情報をあつめ、蜀魏両軍の戦況をうかがっていた。
　――と、果たせるかな、四路の魏軍は、曹丕（そうひ）の目算どおり有利には進展していない。まず、遼東勢は西平関（せいへいかん）を境として、蜀の馬超に撃退されている模様だし、南蛮勢は、益州南方で蜀軍の擬兵の計に遭（あ）って潰乱（かいらん）し、上庸の孟達はうそかほんとか病と称して動かず、中軍曹真もまた敵の趙雲に要害を占められて、陽平関も退（しりぞ）き、斜石（やこく）からも退き、まったく総敗軍の実状であると伝えられた。
「……ああ、実によかった。もし陸遜（りくそん）のことばを容れずに、呉が進んでいたら、わが呉の苦境に至ったことは想像にも余りあるものだった。まさに、陸遜の先見は、神算というものであった」
　孫権も、今となっては、心から僥倖（ぎょうこう）を祝して、その善言を献じた陸遜に対して、いよいよ信頼を加えた。
　ところへ、蜀の国から芝（とうし）という者が使者として来たことが披露された。
　張昭は、孫権に云った。
「これはかならず孔明の意中をふくんで来た者にちがいありません」
「どう待遇するか」
「まず、その使者を、試みてごらんなさい。どんな人物か。彼の申し出でに、どう答えるかは、その上でよいでしょう」
　孫権は、武士に命じて、殿前の庭に、大きな鼎（かなえ）をすえさせた。それへ数百斤の油をたたえ、薪（まき）を積んで、ふつふつと沸（たぎ）らせた。
「蜀使を通せ」
　孫権は群臣と共に、階を隔てて傲然（ごうぜん）と待ちかまえる。千余人の武士は、階下から宮門にいたるまで、戟（げき）、戈（ほこ）、鎗、斧（おの）などを晃々（こうこう）と連ねて並列していた。
　この日、客館を出て、初めて宮門へ導かれた芝は、至極粗末な衣冠をつけ、元来風采もあがらない男なので、供の者かと間違われるほど、威儀も作らず簡単に案内のあとからついて来た。
　が、この男、呉宮城内に満つる剣槍にも、少しもおそれる色がないし、大釜に煮え立っている油の焔を見ても、ほとんど何らの感情もあらわさない。ただ、階下へ来るとニコとして、孫権の座壇を振り仰いでいた。孫権は、簾を巻かせて、見おろすや否、大喝（だいかつ）して、
「わが前に来て、拝を執らないやつは、どこの何者だ」
　と、叱った。
　芝は昂然と、なお突っ立ったままで、
「上国の勅使は、小邦の国主に拝をしないのが慣いである」
　孫権は、その顔を、油の鼎（かなえ）のようにして、
「小癪（こしゃく）なやつ。汝、三寸の舌をもって、食其（れきいき）が斉王（せいおう）を説いた例にでもならおうとするのか。あわれむべき奴。たとえ汝にいにしえの随何（ずいか）や陸賈（りっか）のごとき弁ありとも、やわかこの孫権の心をうごかし得べきか。帰れ帰れ」
「ははは。あははは」
「匹夫、何を笑う？」
「呉には豪傑も多く賢人も星の如しと聞いていたが、何ぞ知らん、一人の儒者を、これほど怖れようとは」
「だまれ、誰が汝ごときを怖るるか」
「ではなぜそれがしの舌を憂い給うか」
「汝を用いるは孔明である。はかるに孔明は、使いをもって、わが呉と魏のあいだを裂き、代るに、呉と蜀との旧交をあたためんとするものであろうが」
「臣はかりそめにも蜀帝国の御使（おんつか）いであり、また蜀中より選ばれたる第一の使臣たり儒者たるもの。迎うるに、剣槍の荊路（けいろ）を以てし、饗（きょう）するに、大釜の煮え油を以てするとは、何事であるか。呉王を初め建業城中の臣下には、よくこの一人の使いを容れる器量をお持ちなきか。まことに、案外なことであった……」
　憮然としていうと、さすがに衆臣も恥じ、孫権もやや自分の小量を顧みたものか、にわかに厳（いか）めしい武士はみな退けて、初めて彼を殿上の座に迎え上げた。


「あらためて問うが、足下（そっか）は蜀の説客として、この孫権に、何を説こうとして来たか」
「最前、大王が仰っしゃった通り、蜀呉両国の修交を求めに来ました」
「それならば、予は大いに危ぶむ。すでに蜀主玄徳亡く、後主は幼少であるから、よく今後も国家の体面を保ち得るかどうか」
　ここまで孫権が切り出してくると、芝（とうし）はわがものだと胸のうちで確信をもった。
「大王も一世の英賢、孔明も一代の大器。蜀には山川の嶮あり、呉には三江（こう）の固めありです。これを以て、唇歯（しんし）の提携をなすのに、なんの不足不安がありましょう。大王はこの強大な国力をもちながら、魏にたいして臣と称しておられますが、いまに見ていてご覧なさい。魏は口実をみつけて、かならず王子を人質に求めてきましょう。そのときもし魏の命に従わなければ魏は万鼓（ばんこ）して呉を攻め、併せてわが蜀には好条件を掲げて軍事同盟を促（うなが）してくるにきまっている。――長江の水は下るに速し、かりに蜀軍の水陸軍が魏の乞いを容れるとしたときは、呉は絶対に安全であり得ましょうか」
「…………」
「大王にはいかが思われますか」
「…………」
「ああ。やんぬる哉（かな）。大王には初めからそれがしを説客と見ておられる。そして詭弁（きべん）に詐（あざむ）かれまいというお気持が先になっている。それがしは決して私一箇の功のためにこの言を吐くものではありません。一に両国の平和をねがい、蜀のため、呉のために、必死となって申し上げたのです。ご返事はお使いをもって蜀へお達しください。もう申しあげるべき使者の言は終りましたから、この身は自ら命を絶ってその偽りでないことを証明してお目にかけます」
　芝（とうし）はこう云い切るや否、やにわに座から走り出して、階欄の上から油の煮え立っている大鼎（おおかなえ）の中へ躍り込もうとした。
「やあ、待ち給えっ、先生」
　孫権がこう大呼したので、堂上の臣は馳け寄って、あわやと見えた芝を後ろから抱き止めた。
「先生の誠意はよく分った。他国に使して君命を辱（はずかし）めぬ臣あり、またその人を観てよく用いる宰相のあるあり、蜀の前途は、この一事を見ても卜（ぼく）するに足る。――先生、まず上賓（じょうひん）の席につかれい。貴国のご希望は充分考慮するであろうから」
　俄然、孫権は態度をかえた。たちまち侍臣に命じて、後堂に大宴を設け、上賓の礼をとって、芝を迎えあらためた。
　芝の使命は大成功を収めた。彼の熱意が孫権をして翻然（ほんぜん）と心機一転させたものか、或いはすでに孫権の腹中に、魏を見捨てる素地（したじ）ができていたに依るものであろうか。いずれにせよ呉蜀の国交回復はここにその可能性が約されて、芝は篤くもてなされて十日も建業に逗留していた。
　その帰るにあたっては、呉臣張蘊（ちょううん）が、あらためて答礼使に任ぜられ、芝とともに、蜀へ行くことになった。
　だが、この張蘊は、芝にくらべると、だいぶん人物が下らしく、
（まだまだ易々（やすやす）と調印はゆるさぬ。この眼で蜀の実状を観た上のことだ。条約の成るか成らぬかはおれの復命一つにある）といわぬばかりな態度で蜀へ臨んだ。
　蜀では、対呉政策の一歩にまず成功を認めたので、後主劉禅（りゅうぜん）以下、国を挙げて歓びの意を表し、張蘊が都門に入る日などはたいへんな歓迎ぶりであった。
　ために張蘊はよけいに思い上がって、蜀の百官をしり眼に見くだし、殿に上っては、劉禅（りゅうぜん）皇帝の左に坐して、傲然（ごうぜん）、虎のような恰好をしていた。
　三日目には彼のための歓迎宴が成都宮の星雲殿にひらかれた。この晩も、張蘊は傍若無人に振る舞っていたが、孔明はいよいよ重く敬って、その意のままにさせていた。


　酒、半酣（はんかん）の頃、孔明は張蘊（ちょううん）に向って、
「先帝の遺孤劉禅の君も、近ごろ宝位につかれ、陰ながら呉王の徳を深くお慕い遊ばされておる。どうかご帰国の上は、呉王に奏してわが蜀と長久の好誼（よしみ）をむすび、共に魏をうって、共栄の歓びをわかたん日の近きに来るように、あなたからも切におすすめ下さるよう、ご協力のほど、かくの如くお願い申しあげる」と、あくまで辞を低く、礼を篤く、くり返していった。
「ウむ。……まあ、どういうことになるか」
　張蘊は眼を斜めにして、そういう孔明を見やりながら、わざとほかへ話をそらしては、大人（たいじん）を気どって、傲慢（ごうまん）な笑い方をしていた。
　いよいよ帰る日となると、朝廷からはおびただしい金帛（きんぱく）が贈られ、孔明以下、文武百官もみな錦や金銀を餞別（はなむ）けた。
　張蘊はほくほく顔だった。そして孔明の邸宅における最後の晩餐会にのぞんだところが、酒宴の中へ、ひとりの壮漢がずかずか入ってきて、
「やあ、蘊（うん）先生、明日はお帰りだそうですな。どうでした？　あなたの対蜀観察は。ははは。まあ一杯いただきましょうか」と、主賓の近くに坐していきなり手を出した。
　張蘊は自分の尊厳を傷つけられたように、不快な顔をして、亭主の孔明にむかい、
「何者です。彼は」と、たずねた。
　孔明が答えて、――益州の学士で秦（しんふく）、字（あざな）は子勅（しちょく）です、と紹介すると、張蘊（ちょううん）はあざ笑って、
「学士か。いや、どうも近頃の若い学士では」
　すると秦（しんふく）は、色を正して、屹（きっ）と、彼に眸を向けた。
「若いと仰せられたが、わが蜀の国では、三歳の童子もみな学ぶの風があります。ゆえに年二十歳（はたち）をこえれば、学問にかけてはもう立派な一人前のものを誰もそなえておる」
「では、汝は、何を学んだ？」
「上（かみ）は天文から下（しも）は地理にいたるまで、三教九流、諸子百家、古今の興廃、聖賢の書およそ眼を曝（さら）さないものはない」と秦はあえて大言を放った後で、
「――呉の国ではいったい、何歳になったら学士として世間に通るのですか。六十、七十になってから、やっと学問らしいものを身に持っても、それでは世に貢献する年月は幾らもないではありませんか」と、反問した。
　せっかくご機嫌の良かった張蘊は、面を逆さに撫でられたような顔をした。そして小憎い青二才、と思ったか、或いは自己の学問を誇ろうとしたのか、
「然らば、試みに問うが」
　と、天文、地理、経書、史書、兵法などにわたって、次から次へと難問を発した。
　ところが、学士秦は、古今の例をひき、書中の辞句文章を暗誦（そらよみ）して一々それに答えること、滔々（とうとう）としていささかの淀みもなく、聴く者をして、惚れぼれさせるばかりだった。
　張蘊はまったく酒もさめ果てた顔をして、
「蜀にはこんな俊才が何人もおるのかしら」
　と、ついに口をつぐみ、また自ら恥じたもののように、いつの間にか退席してしまった。
　孔明は、彼に恥を負わせて蜀を去らしては、と大いに心配して別室にいざない、
「足下はすでに、天下を安んじ、国家を経営する実際の学識に達しておられるが、秦（しんふく）のごときはまだ学問を学問としか振り廻せない若輩で、いわば大人と子供のちがいですから、まあおゆるし下さい。酒間の戯談（じょうだん）は、たれも一時の戯談としか聞いておりませんから」
　と、ふかく謝して慰めた。
　で、張蘊も、
「いや、若い者のこと、私も何とも思ってはおりませんよ」
　と、機嫌を直した。そして次の日、帰国したが、そのときまた、蜀からふたたび回礼使として、芝（とうし）が同行した。
　程なく、蜀呉同盟は成立を見、両国間に正式の文書が取りかわされた。



　魏ではこのところ、ふたりの重臣を相次いで失った。大司馬曹仁と謀士賈の病死である。いずれも大きな国家的損失であった。
「呉が蜀と同盟を結びました」
　折も折、侍中辛毘（しんび）からこう聞かされたとき、皇帝曹丕（そうひ）は、
「まちがいであろう」と、ほんとにしなかった。
　しかし次々の報告はうごかすべからざる事実を彼の耳に乱打した。曹丕は怒った。
「よしっ、そう明瞭になればかえって始末がいい。峡口（きょうこう）の進攻にぐずぐずしていたのもこのために依るか。この報復は断じて思い知らせずにはおかん」
　一令、直ちに南下して、大軍一斉に呉を踏みつぶすかの形勢を生んだ。
　辛毘は、諫止（かんし）した。
「蜀境へ当った五路の作戦も不成功に終った今日、ふたたび征呉の軍を起さるるは、国内的におもしろくありますまい」
「腐れ儒者、兵事に口をさしはさむな。蜀呉の結ぶは何のためぞ。すなわちわが魏都を攻めるためではないか。安閑とそれを待てというのか」
　逆鱗（げきりん）すさまじいものがある。ときに司馬仲達は、
「呉の守りは、長江を生命としています。水軍を主となして、強力な艦船を持たなければ、必勝は期し得ますまい」と、献言した。
　この用意は、大いに曹丕の考えと一致するものだった。魏の水軍力はそれまでにも約二千の船と百余の艦艇があったが、さらに、数十ヵ所の造船所で、夜を日に継いで、艦船を造らせた。
　特にまたこんどの建艦計画では、従来にない劃期的な大艦を造った。龍骨の長さ二十余丈、兵二千余人をのせることができる。これを龍艦と呼び、十数隻の進水を終ると、魏の黄初（こうしょ）五年秋八月、他の艦艇三千余艘を加えて、さながら「浮かべる長城」のごとく呉へ下った。
　水路は長江によらず、蔡（さい）・潁（えい）から湖北の淮水（わいすい）へ出て、寿春、広陵にいたり、ここに揚子江（ようすこう）をさしはさんで呉の水軍と大江上戦を決し、直ちに対岸南徐へ、敵前上陸して、建業へ迫るという作戦の進路を選んだのであった。
　一族の曹真は、このときも先鋒に当り、張遼、張（ちょうこう）、文聘（ぶんぺい）、徐晃などの老巧な諸大将がそれを輔佐し、許（きょちょ）、呂虔（りょけん）などは中軍護衛として、皇帝親征の傘蓋（さんがい）旌旗（せいき）をまん中に大軍をよせていた。
　呉のうけた衝動は大きい。
「かくも急に彼が襲（よ）せて来ようとは――」
　と、孫権も狼狽し、群臣も色を失った。ときに顧雍（こよう）は、
「この軍は、蜀呉同盟が生んだものであるから、当然、蜀は国を挙げて、呉を扶（たす）ける義務がある。孔明に告げて、すぐ蜀軍をして長安方面を衝（つ）かせ、一方、呉は南徐の要害を固めなければなりません」と、説いたが、事態はとうてい、そんな小策では、如何とも防ぎ難く思われた。
「陸遜（りくそん）を呼ぼう、陸遜を。――彼ならでは、良策も立つまい」
　孫権は、急遽、荊州から彼を呼びもどそうとしたが、その日の議席にいた徐盛（じょせい）が、
「大王、大王の臣下はみな御手足と思っておるのに、何とて大王御自らの手足をさように軽んじ遊ばされますか」と、敢えて恨めしげに称えた。
　徐盛は字（あざな）を文嚮（ぶんきょう）といい、瑯県（ろうやきょけん）の人、夙（つと）に武略の聞えがあった。孫権は彼のほうをながめて、
「おおそこに徐盛こそいたか。もし汝が江南の守りに身をもって当るというなら、何をか憂えんやである。建業南徐の軍馬をあずけ、汝を都督に任ずるがどうか」
　と、その信念の度を窺（うかが）うようにじっと正視した。
　徐盛は、明答した。
「不肖徐盛にその大任を仰せつけ給わるならば、一死かならず、魏の大軍を粉砕してお目にかけます。もし成らざるときは、九族を誅（ちゅう）して、罪を糺（ただ）し給うとも、決してお恨みとは存じませぬ」


　魏が全力をあげて来た征呉大艦隊は、すでに蔡（さい）・潁（えい）（河南省・安徽省）から淮水（わいすい）へ下って、その先鋒は早くも寿春（河南省・南陽）へ近づきつつあると伝えられた。そしてこの飛報の至るごとに、いまや呉の全将士は国防の一線に生死を賭けて、
「ここに勝たずんばこの国なし。この国なくして我あるなし」と、総力を結集していた。
　ところが新任の国防総司令徐盛（じょせい）の下知に対して、事ごとに反抗的に出る困り者がひとり現われた。孫権の甥（おい）にあたる若い将軍で、孫韶（そんしょう）字（あざな）を公礼（こうれい）という青年だった。
　この孫韶（そんしょう）は、持論として、
「一刻もはやく、軍馬をそろえて、江北へ渡り、魏の水軍を淮南（わいなん）（河南・淮水の南岸）で撃破すべきだ。国防国防と騒いで、空（むな）しく敵を待っていては、いまに魏の大軍がこれへ上陸した場合、国中の人民が震動して、収拾つかない結果になろう」ということを常に主張していた。
　徐盛は大反対で、
「大江を渡って戦うということが、すでに味方の大不利である。魏の先手はことごとく老巧な名将を揃えておる。何で軽々しい奇襲などに破れるものではない。――彼が勢いに乗って、江を渡り、これへ集まってきたときこそ、魏を殲滅する時だ」
　と、唱えて、万端の備えを、その方針のもとにすすめていた。
　すでにして魏の艨艟（もうどう）は淮水（わいすい）に押し寄せ、附近の要地はその陸兵の蹂躙（じゅうりん）に委されていると聞えた。孫韶（そんしょう）は切歯して、
「これが坐視しておられるか」と、再三再四、徐盛に迫った。そして彼の消極戦術の非を鳴らし、もし自分に一軍をかすならば江北へ押し渡って、魏帝曹丕（そうひ）の首級（しるし）をあげて見せる。この決死行を許してもらいたい、もし許さなければ同志を作って暗夜に脱走しても征（ゆ）く――などと駄々をこねた。
　徐盛もしまいには堪忍袋の緒を切って、
「軍律を紊（みだ）す不届き者」と、叱りつけ、武士に命じて、
「孫韶の首を斬れっ。かくの如き我儘者をさしおいては、諸将に対して、わが命令を行うことはできん！」と、断乎たる処置に出た。
　武士たちは、孫韶を引いて、轅門（えんもん）の外へ押し出した。そして刑を行おうとしたが、何せい呉王孫権が可愛がっている甥なので、
「お前が斬れ」
「いや貴様が斬れ」
　と、執刀を譲り合って、がやがやと時を過していた。
　その間に誰か、呉宮へこのことを告げた者があったとみえて、愕（おどろ）きの余り呉王自身、馬をとばして助けにきた。
　孫韶は叔父の手に救われると、この時とばかりさらに訴えた。
「私は前に広陵にいたことがありますから、あの辺の地理は手にとる如く暗誦（そらん）じています。で、徐盛に私の考えをすすめ、一軍をかしてくれと頼みましたが、彼は自分の尊厳を損われたように思って、かえって私を斬罪に処そうとしました」
　孫権はこの甥が好きだったので、その健気（けなげ）な志を大いに買って、
「うむ、うむ……。では何か、汝は敵の曹丕が大艦を連ねて長江を渡ってこないうちに、こちらから駈け向って彼を伐たんという意見を主張したのか」
「そうです。安閑と魏の大軍を待っていれば、呉は亡ぶと思いますから」
「よし、よし。徐盛はどういう考えでいるか、共に陣中へ行って問うてやる。予に従ってこい」
　と、刑吏や武士も供に加えて歩み出した。
　徐盛は、王を迎えて、その来訪に驚きもしたが、また色を正して、王を責めた。
「臣を封じて、大都督とし給うたのは、あなたではございませんか。今、それがしが軍紀の振粛（しんしゅく）を断行するに当って、その大王ご自身が、軍法をおやぶりになるとは何事ですか」
　呉王も正しい理の前には、一言もなく、ただ孫韶の若年と、血気の勇を理由にして、
「ゆるせ。まあ、まあ、このたびだけは、ゆるしてやってくれ」
　と、くり返すのみだった。



　孫権にとって甥（おい）の孫韶（そんしょう）は義理ある兄の子でありまた兄の家、愈氏（ゆし）の相続人であった。だから彼が死罪になれば、兄の家が絶えることにもなる。
　身は呉王の位置にあっても、軍律の重きことばかりは、如何ともし難いので、孫権はそんな事情まで語って徐盛（じょせい）に甥の命乞いをした。
「大王の龍顔に免じて、死罪だけはゆるしましょう。しかし戦後あらためて罰するかもしれません。それだけはお含みおきを」
　王の言葉に対して、徐盛も譲歩せざるを得なかった。孫権は、そばにいる甥に云った。
「都督にお礼をいえ。拝謝せい」
　すると、孫韶（そんしょう）は、昂然として、
「いやです！」
　と、首を振った。そしてなお、反対に声をあららげて、
「懦弱（だじゃく）きわまる都督の作戦には、今後とも服しません。私が従わないのは、軍律に反（そむ）くかも知れませんが、呉国のためには最大の計であると信じています。この忠魂、なんぞ死を怖れんやです。まして初志をまげることなんか嫌なこッてす」と、唾（つば）するように云い放った。この強情には、呉王もあきれ果てたものとみえ、
「この我儘者め。徐盛、もうふたたび、こんな我儘者は陣中で使ってくれるな」
　と、居たたまれなくなったように急に馬へ乗って宮門へ帰ってしまった。
　すると、その晩、
「孫韶が部下三千を連れ、勝手に兵船を出し、江を渡ってしまいました」
　という知らせが、徐盛の眠りを愕（おどろ）かした。
「ちぇッ。遂に、脱け出したか」
　徐盛は憤怒したが、さりとて見殺しにもできない。でにわかに、丁奉（ていほう）軍四千を、救援として、追いかけさせた。
　その日、魏の大艦船隊は、広陵まで進んでいた。
　先鋒の偵察船は、河流を出て揚子江をうかがったが、水満々たるのみで、平常の交通も絶え、一小船の影も見えない。曹丕（そうひ）は、聞くと、
「或いは南岸の呉軍に、企図するものがあるのかも知れない。朕（ちん）、親しく大観せん」
　と云って、旗艦の龍艦を、河口から長江へ出し、船楼に上って江南を見た。
　旗艦の上には、龍鳳（りゅうほう）日月五色の旗をなびかせ、白旄黄鉞（はくぼうこうえつ）の勢威をつらね、その光は眼もくらむばかりであったし、広陵の河沿いから大小の湖には、無数の艨艟（もうどう）が燈火を焚（た）いて、その光焔は満天の星を晦（くろ）うするばかりだったが、江南呉の沿岸はどこを眺めても、漆（うるし）のような闇一色であった。
　侍側の蒋済（しょうさい）がすすめた。
「陛下。この分では、一挙に対岸へ攻めよせても、大した反撃はないかもしれません」
「否々！」
　と、あわてて制したのは劉曄（りゅうよう）である。彼は戒（いまし）めた。
「実々虚々、鬼神もはかるべからずという。そこが兵法であろう。功をあせらず、まず数日はよくよく敵の気色をうかがうべきであろう」
「そうだ、あせることはない」
　曹丕（そうひ）も同意した。彼はすでに呉を呑んでいた。
　やがて月光が映（さ）した。数艘の速舸（はしけ）が矢のごとく漕いでくる。敵地深く探ってきた偵察船であった。その復命によると、
「呉の領一帯に、いずこの岸をうかがってみても、寂（せき）として、人民もいません。町にも一面の灯なく、部落も墓場のようです。お味方の襲来をつたえ、早くも避難してしまったのかもしれません」
　曹丕（そうひ）も大いに笑った。
「さもあろうか」と、うなずいていた。
　五更に近づくと、江上一帯に濃霧がたちこめてきた。しばらくは咫尺（しせき）も見えぬ霧風と黒い波のみ渦巻いていた。しかしやがて夜が明けて陽が高く昇ると、霧は吹き晴れて、対岸十里の先も手にとるようによく見える快晴であった。
「おお」
「あれは如何に？」
　舷（ふなべり）の将士はみな愕（おどろ）き指さし合っていた。ひとりの大将は船楼を馳け上って、曹丕の室へ、何事か大声でその愕きを告げていた。


　呉の都督徐盛も決して無為無策でいたわけではない。彼が固く守備を称（とな）えていたのもやがて積極的攻勢に移る前提であったことが、後になって思い合わされた。
　いま夜明けと共に船上の将士が口々に愕きを伝えている中へ、曹丕もまた船房から出て、手をかざして見るに、なるほど、部下が肝（きも）を冷やしたのも無理はない。呉の国の沿岸数百里のあいだは一夜に景観を変えていた。
　ゆうべまで、一点の燈（ひ）もなく、一旒（りゅう）の旗も見られず、港にも部落にも、人影一つ見えないと、偵察船の者も報告して来たのに、いま見渡せば、港には陸塁水寨（りくるいすいさい）を連ね、山には旌旗（せいき）がみちみちて翻（ひるがえ）り、丘には弩弓台（どきゅうだい）あり石砲楼あり、また江岸の要所要所には、無数の兵船が林のごとく檣頭（しょうとう）を集めて、国防の一水ここにありと、戦気烈々たるものがあるではないか。
「ああ、こは抑（そも）いかなる戦術か。呉には魏にもない器量の大将がおるとみえる」
　曹丕は思わず長嘆を発して、敵ながら見事よと賞めたたえた。
　要するにこれは、呉の徐盛が、江上から見えるあらゆる防禦施設に、すべて草木や布をおおいかぶせ、或いは住民をほかへ移し、或いは城廓には迷彩をほどこしたりして、まったく敵の目をくらましていたのだった。そして曹丕の旗艦以下、魏の全艦隊が、いまや淮河（わいが）の隘路（あいろ）から長江へと出てくる気配を見たので、一夜に沿岸全部の偽装をかなぐり捨て、敢然、決戦態勢を示したものである。
「彼にこの信念と用意がある以上、いかなる謀（はかりごと）があるやも測り難い」と、曹丕はにわかに下知して、淮水（わいすい）の港へ引っ返そうとしたところ、運悪くせまい河口の洲（す）に旗艦を乗りあげてしまったため、日暮れまでその曳きおろしに混乱していた。
　ようやく、船底が洲を離れたと思うと、今度は昨夜以上の烈風が吹き出してきて、諸船（もろぶね）はみな虚空に飛揺（ひよう）し、波は船楼を砕き人を翻倒（ほんとう）し、何しろ物凄い夜となってきた。
「危ない危ない。また乗（の）しあげるぞ」
　暗黒の中に戒（いまし）め合いながら、疾風にもまれていたが、そのうちに船と船とは衝突するし、舵（かじ）を砕かれ、帆檣（ほばしら）を折られ、暴れ荒（すさ）ぶ天地の咆哮（ほうこう）の中に、群船はまったく動きを失ってしまった。
　曹丕（そうひ）は船に暈（よ）って、重病人のように船房の中に臥していた。それを文聘（ぶんぺい）が背に負って、小舟に飛び移り、辛くも淮河（わいが）のふところをなしている一商港に上陸（あが）った。
　船暈（ふなよい）は土を踏むとすぐ忘れたように癒（なお）る。ここには魏の陸上本営があるので、そこへ入ったときはもう平常の曹丕らしい元気だった。
「いやひどい目に遭（お）うた。しかしこの荒天も暁までには収まるだろう」と、諸大将と共に語り合っていたが、それまた束（つか）の間（ま）であった。深夜に至ってからこの暴風雨（あらし）の中を二騎の早打ちが着いて、
「蜀の大将趙雲（ちょううん）が、陽平関から出て、長駆わが長安を攻めてきました」
　という大事を告げたので、曹丕はまた色を失ってしまった。
「長安は魏の肺心（はいしん）に位（くらい）する要地。わが遠征の長日にわたるべきを察して、孔明が敏（さと）くも虚を衝かんとする兆（きざ）したりや必（ひっ）せりである。それは一刻も捨ておかれまい」
　突如、夜のうちに、水陸両軍へ向って、総引き揚げの命は発せられ、皇帝曹丕もまたやや風のおさまるのを待ってもとの龍艦へ立ち帰ろうとした。
　すると、どこから江を渡ってきたのか、約三千ほどの兵が、魏の本営に火を放って、これを一撃に殺滅し、さらに魏帝のあとを追撃してきた。
「味方か？」「失火か？」
　と思っていたのが、呉軍だったので、魏帝と左右の諸大将は狼狽（ろうばい）をきわめ、みるまに討たれては屍の山をなす味方をすてて、辛くも龍艦に逃げもどり、淮河の上流へ十里ほど漕ぎつづけると、たちまち、左岸右岸、前方の湖も、一瞬に火の海となった。
　この辺は、大船の影もかくれるほどな芦萱（あしかや）のしげりであったが、呉軍はこれへ大量な魚油をかけておいて、こよい一度に火を放ったものであった。
　魏の大艦小艇などの何千艘は、両方の猛焔、波上を狂いまわる油の火龍に、彼方に焼け沈み、此方（こなた）に爆発し、淮河数百里のあいだは次の日になっても黒煙濛々としてこの帰結を見ることもできなかった。



　壮図（そうと）むなしく曹丕（そうひ）が引き揚げてから数日の後、淮河（わいが）一帯をながめると縹渺（ひょうびょう）として見渡すかぎりのものは、焼け野原となった両岸の芦萱（あしかや）と、燃え沈んだ巨船や小艇の残骸と、そして油ぎった水面になお限りなく漂っている魏兵の死骸だけであった。
　実にこのときの魏の損害は、かつて曹操時代にうけた赤壁の大敗にも劣らないものであった。ことに人的損傷はその三分の一以上に及んだであろうといわれ、航行不能になって捨てていった船や兵糧や武具など、呉の鹵獲（ろかく）は莫大な数字にのぼり、わけても大捷（たいしょう）の快を叫ばせたものは、
「魏の名将張遼（ちょうりょう）も、討死をとげた一人の中に入っている」
　ということであった。
　かくて呉の国防力にはさらに不落の自信が加えられた。その論功行賞にあたって、戦功第一に推された者は、孫権の甥（おい）の孫韶（そんしょう）だった。
「果敢、敵地に入って、よく兵機をとらえ、魏の本営をつき、曹丕の左右を混乱に陥れ、敵の名だたる勇将を討つことその数を知らず――」
　という都督徐盛からの上表であったが、孫権は、
「否々。魏軍を驕り誇らせて、淮河の隘口（あいこう）に誘い、周密に、この大捷（たいしょう）を成すの遠謀をそなえていた都督の大計には比すべくもない。軍功第一は徐盛でなければなるまい」
　と、称揚し、彼を一に、孫韶を二に、第三以下、丁奉やそのほかの者に順次恩賞が沙汰された。
　翌年、蜀は建興三年の春を平和のうちに迎えていた。蜀の興隆は目に見えるものがあった。孔明はよく幼帝を扶け、内治と国力の充実に心を傾けてきた。両川（りょうせん）の民もよくその徳になつき、成都の町は夜も門戸を閉ざさなかった。加うるに、ここ両三年は豊作がつづき、官の工役には皆すすんで働くし、老幼腹を鼓（う）って楽しむというような微笑ましい風景が田園の随処に見られた。
　けれどこういう楽土安民のすがたも四隣の情勢に依っては、またたちまち軍国のあわただしさにかえらざるを得ない。時に、南方から頻々たる早馬が成都に入って、
「南蛮（なんばん）国の王孟獲（もうかく）が、辺境を犯して、建寧（けんねい）、※（しょうか）［＃「爿＋可」、U+7241、317-7］、越雋（えっしゅん）の諸郡も、みなこれと心を合わせ、ひとり永昌郡の太守王伉（おうこう）だけが、忠義を守って、孤軍奮闘中ですが、いつそれも陥ちるか知れない情勢です」と、急を伝えた。
　このときの孔明は実に果断速決であった。その日に朝へ出て、後主（こうしゅ）劉禅（りゅうぜん）に謁（えっ）し、
「南蛮はどうしても一度これを討伐して、帝威をお示しにならなければ、永久に国家の患（わずら）いとなるものでした。臣久しくその折を量（はか）っていましたが、今は猶予しておられません。陛下はまだご年少ですからどうか、成都にあって私のいないあいだ政務においそしみ遊ばしますように」
　と、別れを告げた。
　後主はいとも心細げに、
「南蛮は風土気候もただならぬ猛暑の地と聞く。たれかほかの大将をつかわしてはどうか」
　と、別れともない容子をされたが、孔明は、否と顔を振って、
「私がおらなくても、四境の守りは大丈夫です。ことに、白帝城には、李厳をこめておきましたから、あの者ならば、呉の陸遜（りくそん）の智謀もよく防ぐでしょう。また、魏は昨年、呉へ迫って、いたく兵力大船を損じていますから、にわかに、野望を他へ向ける気力はないものと見てさしつかえありません」
　それからいろいろ慰めて、しばしの暇（いとま）を仰ぐと、後主もついに頷（うなず）かれたが、傍らにいた諫議大夫（かんぎたいふ）の王連がまた、
「丞相は国家の柱ともたのむ存在であるのに、風土気候の悪い南方の蛮地へ遠征されるとは、われわれにとっても心もとないことだ。蛮境の乱は、たとえば癬疥（せんかい）という腫物（できもの）のようなもので、気にすればうるさい病だが、ほうっておけばまたいつのまにか癒るものである。――何とかお考え直しはなりませぬか」と、しきりに止めた。


　王連の忠言に対して、孔明はその好意を謝しながらも、なおこう云って初志をかえなかった。
「仰せはごもっともですが、南蛮の地は、不毛瘴疫（ふもうしょうえき）、文明に遠く、わけて土民は王化に浴せず、これを統治するには、ただ武力だけでも難く、また利徳に狎（な）れしめてもいけません。剛に柔に、武と仁と、時に応じて万全を計るには、やはり私自身が征（ゆ）かねばなりますまい。決して、孔明が小功を誇らんために望む次第ではありませぬ」
　王連もなお再三諫（いさ）めたが、孔明は敢えてしたがわず、即日、数十名の大将を選んで、各部に分け、総軍五十余万、益州南部へ発向した。
　その途中で、関羽の三男で、関興の弟にあたる――関索（かんさく）がただ一騎で参加した。
「今までどこにおられしか」
　と、孔明は怪しみもし、また涙をたたえて云った。なぜならば、荊州陥落のとき、父関羽の手についていたので、今日まで、戦死と確認されていた者だからである。
「荊州の敗れた折、私は身に深傷（ふかで）を負い、鮑氏（ほうし）の家に匿（かく）まわれておりました。今日丞相が南蛮へご進発あるという噂を聞いて、昼夜わかちなくこれまで馳せつけて来たわけです」
「では、先鋒に加わって、お父上の名に恥じぬ功を立てられい。ここへ来られたのも、関羽どのの導きであろう。何にしても、すでに死んだと思っていた其許（そこもと）がふたたび蜀旗の下に立たるるとは幸先がよい」
　と孔明のよろこびもひとかたでないし、再生の関索も勇躍して先陣の軍についた。
　すでにして、益州の南部に入った。山川は嶮（けわ）しく気候は暑く、軍旅の困難は、到底、中原の戦とは較べものにならない。
　建寧（けんねい）（雲南省・昆明）の太守は雍（ようがい）という者であったが、彼はすでに反蜀聯合の一頭目をもって自負し、背後には南蛮国の孟獲（もうかく）とかたく結び、左右には越雋郡（えっしゅんぐん）の高定（こうてい）、※郡（しょうかぐん）［＃「爿＋可」、U+7241、321-17］の朱褒（しゅほう）と一環の戦線を形成して、
「孔明が自ら来るとは望むところだ」
　と、まず六万の軍を、その通路へ押し出してもみ潰（つぶ）さんと待ちかまえていた。
　この六万の大将は鄂煥（がっかん）といって、面は藍墨（あいずみ）で塗った如く、牙（きば）に似た歯を常に唇（くち）の外に露わし、怒るときは悪鬼の如く、手に方天戟（ほうてんげき）を使えば、万夫不当、雲南随一という聞えのある猛将だった。
　序戦第一日に、これに当ったのは、蜀の魏延（ぎえん）であった。魏延は孔明から策を授けられていたので、いたずらに勇を用いず、もっぱら智略を以て彼を疲らせ、その第七日目の戦いに、盟軍の張翼、王平の二手と合して、猛将鄂煥（がっかん）をうまうまと重囲の檻（おり）に追い陥とし、これを擒人（とりこ）にしてしまった。
　が、孔明は縄を解いて、彼を放し、その帰る間際に、こう諭した。
「君の主人は、越雋（えっしゅん）の高定（こうてい）であろう。高定は元来、忠義な人だ、野心家の雍（ようがい）にだまされて、謀反（むほん）に与（くみ）したものにちがいない。立ち帰ったらよく君からも高定に忠諫（ちゅうかん）してあげるがいい」
　命びろいをした鄂煥は、自軍の陣地へ帰るとすぐ、主人高定に会って蜀軍の強さや、孔明の徳を話していた。すると折悪しくそこへ雍が訪ねてきた。雍は眼をまるくして鄂煥を見た。
「汝はきょうの戦いに、敵の俘虜（ふりょ）になったと聞いたが、どうしてこれへ戻ってきたのか」
　高定がそれに答えて、
「孔明は実に仁者らしい、情理あわせて鄂煥に諭（さと）し、一命をゆるして帰してくれた」
　すると雍は、吹き出して嗤（わら）った。
「それが彼奴（きゃつ）の詐術（さじゅつ）というもんじゃよ。蜀人の仁なんていうものからしてそもそも俺たちの敵性じゃないか」
　云っているところへ、夜襲があったので、話もそのまま雍は自分の城へ逃げ帰ってしまった。
　翌日になると雍は城を出て、味方の高定と固く聯携し、しきりに、蛮鼓貝鉦（ばんこばいしょう）を打ち鳴らして、戦いを挑んできたが、孔明は笑って見ているのみで、
「しばらく傍観しておれ」
　と三日戦わず、四日も出撃せず、およそ七日ほどは、柵の内に鎮まり返っていた。


「蜀軍は弱いぞ」とあまく見たらしい。八日目の頃南蛮軍は大挙して迫ってきた。
　地上に図を画いたように、的確な謀（はかりごと）をもって、孔明はそれを待っていた。そして大量な俘虜を獲た。
　俘虜は二分して、二ヵ所の収容所に入れた。一方には雍の兵ばかり入れ、一方には高定の兵のみ押しこめた。
　そしてわざと、孔明はそこらに風説を撒かせた。
「高定はもともと、蜀に忠義な者だから、高定の手下は放されるらしいが、雍の部下はことごとく殺されるだろう」
　一つの収容所は歓喜した。一つの収容所では泣き悲しんだ。
　日をおいて、孔明は、まず雍（ようがい）の手下から先に曳きだして、一群れずつ訊問した。
「汝らは、誰の部下だ」
「高定の兵です」
「相違ないか」
「高定の兵に相違ありません」
　ひとりとして、雍の部下だと答えるものはない。
「よし、高定の兵なら、特に免じてやる。高定の忠義は誰よりもこの孔明が知っておる」
　みな縄を解いて放した。
　次の日。こんどはほんとの高定の部下を引き出して、これも縄を解いてやった揚句、酒まで振る舞ってやった。そして孔明は彼らの中に立ちまじって、
「汝らの主人高定は、実に愛すべき正直者だ。あんな律義な人間が蜀に謀叛（むほん）するわけはない、まったく雍や朱褒（しゅほう）に欺されているのだ。その証拠には、きょう雍から密使が来て、蜀帝にねがって、所領の安全と、恩賞を約束してくれるなら、いつでも高定と朱褒の首を持ってくると告げて帰った。――わしは高定の律義と忠節を信じておるから追い返したが、そのひとつでも汝らの主人が雍のお先棒に使われているということがわかるではないか」
　と、雑談のように話して聞かせた。
　単純な南蛮兵は、放されて自分たちの陣地へ帰ると、みな孔明の寛大を賞めちぎり、主人の高定に向っても、
「雍に油断なすってはいけませんぞ」
　と忠告した。
　高定も疑って、ひそかに雍の陣中へ、人をやってうかがわせてみた。するとそこでも、雍の部下が、寄るとさわると、孔明を賞めているので、いったい孔明は敵か味方か分らなくなりましたよ――というその者の復命だった。
「……するとやはり雍と孔明とは内通しておるのかしら？」
　彼はなお念のために、腹心の者をやって、孔明の陣中を探らせた。
　ところがその男は、途中、蜀の伏兵に発見されてしまい、
「怪しい奴だ」
　と、孔明の前に曳かれてきた。――それを孔明は一目見ると、
「いや、そちはいつぞや、雍の使いに来た男ではないか。その後、待ちに待っておるに、沙汰のないのは、如何いたしたものだ。疾く帰って、主人雍に、吉左右（きっそう）を相待ちおると、申し伝えい」
　そして一通の書簡をしたため、それを託して部下に危険のない地点まで送らせた。男は生命びろいしたと、雀躍（こおど）りして、高定の陣へ帰ってきた。待ちかねていた高定が、「首尾は如何に？」
　と訊ねると、男は腹をかかえて笑いながら、
「途中、捕まったので、しまったと思いましたところ、孔明のやつは、手前を雍（ようがい）の使いと思いちがえたらしく、こんな手紙をしたためて雍へ渡してくれと託しました。まずご覧ください」
　と、主人の前に差し出した。
　高定は見て愕（おどろ）いた。――高定、朱褒の首を取って降伏を誓うならば、蜀の天子に奏して重き恩賞を贈らん――という意味に加えて、それを一刻も早くにと督励している催促状である。高定は大きく呻（うめ）いて、考えこんでいたが、やがて部将の鄂煥（がっかん）を呼んで、その手紙を示し、
「その方はこれをどう思う？　また雍の本心を何と観るか」
　と、息あらく相談した。


　鄂煥（がっかん）ときては彼よりももっと神経の粗（あら）いほうである。たちまち牙（きば）をむいて憤慨した。
「こういう証拠のある以上、何も迷っていることはない。なお万一を顧慮されるなら、陣中に一宴を設けて、雍を試しに招いてごらんなさい。彼が公明正大ならやって来ようし、邪心があれば二の足を踏んで来ないだろう」
　なお、第二条として、こうも勧めた。
「もし来なかったら、彼奴（きゃつ）の二心は明白ですから、ご自身、こよいの夜半（よなか）に、不意討ちをおかけなさい。てまえは別軍を引いて、陣の後ろを襲いますから」
　高定はついに意を決してその通り運んだ。案のじょう雍は軍議を口実にしてやって来ない。
　高定は夜襲を決行した。これは雍にとってまったく寝耳に水である。おまけに雍の部下は、先頃から何となく怠戦気分であった上、中には高定の兵と一緒になって、その潰乱（かいらん）を内部から助けた者も出たため、雍は一戦の支えも立たず、ただ一騎で遁走を企てた。
　裏門へかかった鄂煥は、たちまち得意の戟（げき）を舞わして、一撃の下に彼の首を挙げてしまった。
　夜明けと共に、高定は首を携えて、孔明の陣へ降った。孔明は首を実検すると、急に左右の武士を振り向いて、
「この曲者（しれもの）を斬り捨てろ」
　高定は仰天した。かつ哀号し、かつ恨んで云った。
「丞相はこの合戦中、折あるごとに、不肖高定を惜しんで下さるとのことに、深く恩に感じ、いま降参を誓って参ったのに、即座に殺せとはいかなる仔細ですか。あなたは仁者の仮面（めん）をかぶった魔人か」
「いや、何と申そうと、汝の降参はいつわりにちがいない。われ兵を用いることすでに久しい、何で汝ごとき者の計に乗ぜられようか」
　匣（はこ）の中から一封の書簡を取り出して、これを見よ！　と高定の前へ投げやった。まぎれもない朱褒（しゅほう）の手蹟であった。彼はもう逆上していて、それを読む手もふるえてばかりいた。
「よく見たがよい、朱褒の書中にも、高定と雍とは刎頸（ふんけい）の友ゆえ、油断あるなと、忠言してあろうが。――それを以てもこの首の偽首なること、また汝の降伏が、彼としめし合わせた謀計ということも推察がつく。――かくいえば何で朱褒の片言のみ信じるかと汝はさらに抗弁するかも知れんが、朱褒が降伏を乞うことは、すでに再三ではない。ただまだ彼は自分を証拠だてる功がないためにあせっておるだけに過ぎぬ」
　聞くと、高定は歯を咬み、躍り上がってさけんだ。
「丞相丞相！　数日の命を高定にかして下さい。憎んでもあきたらぬ奴は朱褒です。初め、雍の謀反へ此方を引き入れたのも、彼奴なのに、今となって、この高定を売って、自己の反間の野心をなし遂げんとは、肉を啖（くら）い、骨を踏みつけても、飽きたらない犬畜生です。彼奴の反間にかかって、このままここで斬られては、高定、死んでも死にきれません」
「数日の命をかしたらどうするというのか」
「もちろんです。朱褒の首を引っさげて身のあかしを立て、しかる後に、正当なご処分をうけるものなら死んでも本望です」
「よし。行き給え」
　孔明は励ました。
　三日ほどすると、高定は、前にも勝る手勢をつれて、ここの軍門へ帰ってきた。
　そして孔明の前に朱褒の首を置いて、
「これは偽首ではございませんぞ。よく眼をあいて見て下さい」
　と、云った。
　孔明、一目見るとすぐ、
「然り、然り」
　と、膝をたたいてまた、
「前の首も、あれは雍に相違ないよ。わしはただ君のために、大功を立てさせたいために、あんな一時の放言をなしたのだ。悪く思わないでくれ」
　と、一笑して、労をねぎらった。
　この高定はほどなく益州三郡の太守に封ぜられた。



　益州の平定によって、蜀蛮（しょくばん）の境をみだしていた諸郡の不良太守も、ここにまったくその跡を絶った。
　従って、孔明の来るまで、叛賊（はんぞく）の中に孤立していた永昌郡の囲みも、自ら解けて、太守王伉（おうこう）は、
「冬将軍が去って、久しぶりに春の天日を仰ぐような心地です」
　と、感涙に顔を濡らしながら城門をひらいて、孔明の軍を迎え入れた。
　孔明は、城に入ると、王伉（おうこう）の孤忠をたたえて、同時にこうたずねた。
「ご辺には良い家臣がおると思われる。そも、誰がもっぱら力になって、ご辺にこの小城をよく守らせたのであるか」
「それは呂凱（りょがい）という者です。おゆるしがあれば、すぐこれへ呼びますが」
「招いてくれ」
　呂凱、字（あざな）は季平（きへい）。やがて孔明の前に拝伏した。
　孔明は、高士として、彼を迎え、後、蛮国征伐について彼の意見をたたいた。
　呂凱は携（たずさ）えてきた一巻の絵図を、それへひらいて云った。
「愚見を申し上げるよりも、これをお手もとにお納め置き下されば、迂生（うせい）の万言にも勝（まさ）るかとぞんじます」
「これはいずこの絵図か」
「名づけて、平蛮（へいばん）討治図とも、南方指掌図（ししょうず）ともいっております。南方蛮界の黒奴（こくど）は、王化を知らず、文明になじまず、しかも自分たちの蛮勇と野性とその風習に驕（おご）り恃（たの）むこと強く、これを帰服させるには一朝のことには参りません。――で、迂生（うせい）は多年の間、ひそかに蛮地へ人を遣って、その風俗習性や武器戦法を調べおき、かたがた、南蛮国の地理をつぶさに考察して、遂にこの一図を成したものにござります。図中、細々と書き入れてある註（ちゅう）がいま申し上げた蛮地の事情やら気象風土などであります」
　孔明は感心して、
「平時にこういう備えを黙々としてきた者の功を戦時にも忘れてはならない」
　と三嘆し、あらためて彼を征蛮行軍（せいばんこうぐん）教授の要職に推した。
　かくて、永昌の城に在るうちに、充分な装備と、蛮地の研究をして後、孔明はやがてその大軍をいよいよ南へ進めた。
　日々百里、また数百里と、行軍の輸車労牛（ゆしゃろうぎゅう）は、炎日（えんじつ）の下を、蜿蜒と続いてゆく。孔明は一隊ごとに、軍医を配し、糧食飲料のことから、夜営の害虫や風土病などについて、全軍の兵のうえに細心な注意をそそいだ。
「天子のお使いが見えられました」
　部将の言葉に、孔明は、
「なに、勅使とか」
　自身、出迎えて、中軍へ請（しょう）じた。
　見ると、その使いに来たのは、馬謖（ばしょく）だった。
　孔明は彼のすがたを見たとたんにはっとしたらしい。なぜならば馬謖は無色の素袍（ひたたれ）を着し、白革（しろかわ）の胸当をつけ、いわゆる喪服（もふく）していたからである。
　敏にして賢い馬謖は、孔明の顔にうごいた微かなそれをも見のがさなかった。――で、言葉を急いで、
「ご陣中へ、喪服して臨み、失礼はおゆるし下さい。実は、出立の前に、兄の馬良が亡くなりましたので――」と、逆さまながら私事を先にのべて、まず孔明の心をなだめてから、
「天子が、それがしを、ご陣中へお遣わしなされたのは、何の異変も都にあるわけでなく、夷蛮（えびす）の熱地を征く将士の労をおしのび遊ばされ、成都の佳酒（かしゅ）百駄を軍へご下賜あらせられました。――荷駄はやがて後より着きましょう。右までをお伝えいたします」
　と、使いの要旨を述べた。
　その夕、下賜の酒が着いた。孔明はこれを諸軍に頒（わか）って、星夜の野営に、蛮土の涼を共に楽しみながら、また馬謖と対して、彼も一杯を酌んだ。
　四方山（よもやま）のはなしの末に、彼は馬謖へ向って試みにたずねた。
「いま蛮国を討治するに当って、ひとつ君の高見を訊きたいものだ。忌憚（きたん）のないところをいってくれ」
　馬謖は、黙然としていたが、やがて、
「それは実に難しいことですね。功を立てることは易しいが、実果を収めるのは難中の難事です」
　と、若者らしく率直な言葉でいった。


「難しいとは、どう難しいのか」
　孔明が、鸚鵡返（おうむがえ）しに訊くと、馬謖は、
「古来、南蛮を討つに、成功した例（ためし）はありません」と、冒頭して、
「――しかし、丞相のことですから、今大軍を率いて、それに向われる以上、必ず大功を収めて、征伐を果されるでしょう。けれどまた、ひとたび都へかえる時は、たちまちもとの状態に戻って、蛮族どもは、乱を思い、虚をうかがい、決して王化に服しきるものではありません」
　と、はばかりなく断言した。
　孔明はうなずいて見せながら、
「しかもなお、そういう未開の夷族（いぞく）をして、王化の徳を知らしめ、心から畏服せしめるには、如何にせばよいと思う？」
「難中の難事たる所以（ゆえん）は実にそこにあります。兵を用いるの道は、心を攻むるを以て上とし、武力に終るは下（げ）なりと承っています。ねがわくは丞相の軍が、よく彼を帰服せしめて、恩を感じ、徳になつき、蜀軍が都へ引き揚げた後も、永劫（とこしえ）に王化はあとに遺（のこ）って、二度と背（そむ）くことのないようにありたいものと存じます」
　孔明は長嘆して、君の高論はまさに自分の思うところと一致したものだと云い、斜めならず彼の才志を愛（め）でた。で、朝廷へは使いを派して、馬謖（ばしょく）はそのまま陣中に留め、参軍の一将として常に自分の側においた。
　馬謖の才は、夙（つと）に彼も認めているものであるが、彼のような若輩に対しても、南方経略の要諦を諮問（しもん）しているところに、宰相孔明がみずから率いて向った今度の南蛮征討に、いかに彼が腐心しているかをうかがうことができる。
　五十万という大軍の運命をその指揮に担（にな）っている重任はいうまでもない。かつはまた、従来の戦場とちがって、風土気候も悪いし、輸送の不便は甚だしいし、嶮山（けんざん）密林、ほとんど人跡未踏の地が多い。
　ひとたび敗れんか、魏や呉は、手を打って、奔河（ほんが）の堤を切るように蜀へなだれ込むだろう。帝はまだ幼くして、蜀都を守るには余りにまだお力がない。先帝玄徳からの直臣（じきしん）や忠良の士もすくなくないとはいえ、遠隔の蛮地で、五十万が屍（かばね）と化し、孔明すでにあらずと聞えたら、成都の危うきは、累卵（るいらん）のごときものがある。内に叛臣あらわれ、外に魏呉の兵を迎え、どうして亡びずにいられるものではない。前途も多難、うしろも多事。征旅の夜にも、孔明の夢は、一夕（いっせき）たりとも、安らかではあり得なかったのである。
　しかも、南蛮征服の軍は絶対に果しておかなければ、魏呉と対しても、たえず蜀の地は、後顧の不安を絶つことができなかった。今をおいてその国患を根絶する時はないのだ。孔明は例の四輪車に乗り、白羽扇（びゃくうせん）を手に持って、日々百里、また百里、見るものみな珍しい蛮土の道を蜿蜒（えんえん）五十万の兵とともに、果てなく歩みつづけた。
　密林の猛獣も、嶮谷（けんこく）の鳥も、南へ南へと、逃げまわった。かくて蛮国の南夷には、
「孔明が攻めて来た」
　ということが、天変のごとく、声から声に伝えられ、南蛮国王の孟獲（もうかく）は、すでに大軍を集結して、
「中国の奴輩（やつばら）に一泡ふかせてやる」
　と、かえって、その蛮都から遠く、出撃してきた。
　はやくも、蜀の偵察が探ってきたところによると、蛮軍の総勢は約六万とわかった。そして各二万を三手に分かち、三洞（どう）の元帥と称する者――金環結（きんかんけつ）を第一に、董荼奴（とうとぬ）を第二に、阿会喃（あかいなん）を第三に備えて、待ちかまえているという。
　それに対して、孔明は、
「王平は左軍へ、馬忠は右軍へ当れ。自分は趙雲（ちょううん）、魏延（ぎえん）を率（ひき）いて、中央へすすむ」
　と、令した。
　この令に、趙雲や魏延はすこし不平顔だった。左右両軍は、先鋒であり、自分たちは後ろに置かれたからである。
　しかし孔明は、
「王平、馬忠はご辺たちよりも、地の理に詳（くわ）しい。それに年もとっているから、奇道を行っても過ちが少ない」と、ふたりの血気を制して、両翼がふかく進んだ後から中軍は出動した。そして帷幕（いばく）の諸将に囲まれた四輪車の上に、孔明は悠々と羽扇（うせん）をうごかして、異境の鳥や植物の生態などを眺めていた。


　蛮軍は五渓峰（けいほう）の頂に防塞（ぼうさい）を築いて、三洞（どう）の兵を峰つづきに配し、ひそかに、
「中国の弱兵には、この嶮峻（けんしゅん）さえ登ってこられまい」と、驕（おご）っていた。
　月明を利してその下の渓道（たにみち）まで寄せてきた王平、馬忠の先手は、途中で捕えた蛮兵の斥候（ものみ）を道案内として、間道を伝い、道なき道を攀（よ）じ、夜半、不意に敵の幕舎を東西から襲った。
　喊（とき）の声と共に、各所から花火のような火が噴いた。流星の如く炬火（たいまつ）が飛ぶ。蛮陣の内は上を下への大混乱を起している。
　蛮将の金環結（きんかんけつ）は、手下を叱咤しながら、炎の中から衝いて出た。その影を見ると、蜀軍のうちからも、誰やら一将が現われて、猛闘血戦の末、遂にその首を取って、槍先につらぬき、
「手抗（てむか）う者はみなこうだぞ」
　蛮軍の兵に振り廻して見せた。
　逃げるわ逃げるわ、土蛮の群れは、さながら枯葉を巻くように四散してゆく。そして董荼奴（とうとぬ）や阿会喃（あかいなん）の陣へかくれこんだ。
　魏延、趙雲などの蜀の中軍は、その頃、ここを攻め喚（おめ）いていた。南蛮勢は、前後に蜀軍を見て、いよいよ度を失い、谿（たに）へ飛びこんで頭を砕く者、木へよじ登って焼け死ぬ者、また討たれる者や降る者や、数知れない程だった。
　夜が明けた。蛮地の奇峰怪山のうえに、なお戦火の余燼（よじん）が煙っている。孔明は快（こころよ）げに、朝の兵糧を喫し、さて夜来の軍功を諸将にたずねた。
「三洞の蛮兵は敗乱して、今朝すでに一個の影だに見えぬ。まことに諸公の大勇によるものであるが、敵の大将は捕え得たであろうか」
「それがしが討った首は、敵将のひとり金環結と思われます。ご実検ください」
「おお、趙雲（ちょううん）か。いつもながらのお働き、めでたい。して、そのほかの敵将は」
「遺憾ながらみな逃げたようであります」
「いや、実はここに生擒（いけど）っておる」
　と、背後の帳（とばり）へ向って、曳いてこいと命じた。
　人々は信じられなかったが、やがて帳を排して、数名の武士が、阿会喃と董荼奴の縄尻をとって、これへ現れ、
「蛮族。下に居ろ」と、ひきすえた。
「や。どうして？」
　驚かぬ者はなかったが、やがて孔明の説明に依って、ようやく仔細は解けた。
　孔明はかねて帷幕（いばく）のうちに伴（ともな）っている呂凱（りょがい）についてこの辺の地形を詳細に研究していたのである。で、中軍両翼が正攻法をとって前進する三日も前に、すでに張嶷（ちょうぎ）、張翼のふたりに間道潜行隊をさずけ、これを遠く敵塞（てきさい）の後方に迂回（うかい）させ、その道路に埋伏（まいふく）させておいたものだという。
「兵機の妙、鬼神も測り難しというのは、このことでしょう。さてさて、おかしげなる無智の蛮将ども、並べておいてすぐ首を刎ねましょうか」
　諸将が称（とな）えいうと、孔明はその処断を制して、かえって、彼らの縄を解いてやれと命じた。そして、
「酒を与えよ」と、酒肴を出して慰め、さらに、
「これはわが成都で産する蜀錦（しょっきん）の戦袍である。お前たちにも似合うであろう。この恩衣（おんい）を纏（まと）うて、常に王化の徳を忘れるなかれ」
　と、諭（さと）して、やがて夜に入ると、小道からそっと二人を追放してやった。
　董荼奴も阿会喃も、
「ご恩は忘れません」と、涙を流して去った。
　孔明はその後で、諸人に告げた。
「見よ、明日はかならず国王孟獲（もうかく）が自身でこれへ攻め寄せてくるにちがいない。――おのおの手に唾（つば）して、これを生擒（いけど）りにせよや」
　その折にはかくかくと孔明は計策をさずけていた。何処へ向って行くのか、趙雲、魏延（ぎえん）は各五千騎を持ち、そのほか、王平や関索（かんさく）なども一手の兵をひきいて、翌朝はやく本陣から別れて行った。



　南蛮国における「洞（どう）」は砦（とりで）の意味であり、「洞の元帥」とはその群主をいう。
　いま国王孟獲（もうかく）は、部下の三洞の大将が、みな孔明に生擒（いけど）られ、その軍勢も大半討たれたと聞いて、俄然、形相を変えた。
「よし、讐（かたき）をとってやる」
　この孟獲という者の勢威と地位とは、南方蛮界の国々のうちでは、最も強大なものらしい。彼が率いてきた直属の軍隊は、いわゆる蛮社の黒い猛者（もさ）どもだが、弓馬剣鎗を耀（かがや）かし、怪奇な物の具を身につけ、赤幡（せきばん）、紅旗をなびかせ、なかなか中国の軍にも劣らない装備をもっているものだった。
　これが、端（はし）なくも、蜀の王平の先陣と、烈日の下に行き会った。王平は、馬を出して、
「野蛮王孟獲、ありや？」
　と呼ばわった。
　獅子の如く猛然と、声に応じて駈け寄ってきたのが、その孟獲と見えた。そのときの彼の扮装（いでたち）を原著にはこう描写している。
「中国の人間どもは、孔明孔明とみな怖れるが、この孟獲の眼から見れば、一匹の象、一匹の牝豹（めひょう）にも足りない。いわんやその下の野狐城鼠（やこじょうそ）どもをや。――やい、忙牙長（ぼうがちょう）、あいつを圧（お）し潰（つぶ）せ」
　と彼は振り向いて、部下の一将へ頤（あご）をさした。
　忙牙長（ぼうがちょう）はおうっと吠えて、またがっている怪獣の尻をぴしっと革（かわ）でなぐった。馬ではなく、それは大きな角を振り立てて来る水牛であった。
　王平と五、六合戦ったが、尋常な剣技では比較にならない。忙牙長はたちまちにして追い立てられた。
　部下の血を見ると孟獲は本来の蛮人性をあらわして、おのれと喚（おめ）きざま、王平へ跳びかかってきた。王平は詐（いつわ）って逃げだした。
「ざまを見ろ、古廟（ふるでら）の番人め（武神の木像をさしていう）引っ返せ」
　捲毛（ちぢれげ）の赤馬に、旋風（つむじ）を立てながら、孟獲は追いかけてきた。
（頃はよし――）と眺めた関索の一軍は、突として、彼のうしろを中断し、その背後を脅（おびや）かすと、またたちまち、張翼は右から、張嶷（ちょうぎ）は左から、蛮軍をおおいつつんだ。
　無智の軍と、兵法ある軍との優劣は、余りにも明らかな結果を現わした。寸断された蛮軍は蜂の巣を叩かれたように混騒し、その逃げる方角すら一定の方向も持たない。
　孟獲はうかと熱湯へ手を突っこんだように狼狽した。急に一方の囲みを破って、錦帯山（きんたいざん）の方へ奔（はし）ったが、そこの谷間へかかると、谷の中からとうとうと金鼓（きんこ）や銅鑼（どら）の声がするし、道をかえて、峰へ登りかけると、岩の陰、木の陰から、彪々（ひょうひょう）として、蜀の勇卒が、鼓を打ちつつ攻めてくる。
　中に、蜀の大将趙雲がいた。孟獲は胆を消して、渓流を跳び、沢を駈け、さながら美しき猛獣が最期を知るときのように逃げまわったが、すでに四山は蜀兵の鉄桶（てっとう）と化し、遁（のが）るべくもない有様であった。
　さも残念そうに、独り唸（うめ）きながら、彼は馬を捨てて渓流のそばへ寄った。そして身をかがめて水を飲もうとすると、四方からまた喊（とき）の声と金鼓がこだまして鳴りひびく。
「……？」
　脅（おび）えの中に必死を持った形相は、何とも物凄い。彼は馬をそこへ捨てたまま、木の根、岩かどにしがみついて、道なき所を越えはじめた。そして嶺の上に出て、ほっと一息ついているところを、趙雲の手によって、難なく囚（とら）えられてしまった。
　縄目も、ただの縄をかけたのでは、ぷつぷつ断（き）ってしまうし、暴れる、吠える、ほとんど手がつけられない。で革紐（かわひも）をもってきびしく縛（いまし）め、屈強な力士が十重二十重に囲んでこれを孔明の本陣まで引っ立てて行ったが、陣内へ押し込むときも一暴れして、三、四人の兵が蹴殺されたほどだった。
　しかし、営中まで引きずってくると、御林の旗幡（きはん）は整々と並び、氷雪をあざむく戟（ほこ）や鎗は凛々（りんりん）と篝火（かがりび）に映え、威厳（いげん）森々（しんしん）たるものがあるので、さすがの蛮王も身をすくめてただ爛（らん）たる眼ばかりキョロキョロうごかしていた。


　営内の裏には、さきに俘虜（ふりょ）とした大量の蛮兵が、真っ黒にかたまっていた。いま孔明はそこへ出て、戒諭（かいゆ）を与えていた。
「汝らといえども、虫（むし）獣（けだもの）ではあるまい。父母もあろう、妻子もあろう。生擒（いけど）られたと聞いたら、それらの者は血をながして悲泣するであろうに、何で無益にその生命（いのち）を争って捨てに来るのか。ふたたび孟獲の如き兇悪を助けて、あたら生命を捨てるではないぞ」
　もちろん、孔明は全部の者を解き放す考えである。のみならず、酒を飲ませ、糧（かて）を与え、負傷者には、薬治をして、追い放してやった。
　無智な土蛮の者といえども、その恩にはみな感じた。いや中国の兵よりも正直に感銘して、振り返り振り返り立ち去った。
　彼が営中の一房へもどって来ると、ちょうどそこへ武士たちが孟獲（もうかく）を引っ立ててきた。孟獲は孔明のすがたを見ると、牙（きば）をむいて跳びかかりそうな顔をした。
「どうした？　孟獲」
　孔明はすこし揶揄（やゆ）をもてあそびながら、温容なごやかに訊問した。
「わが蜀の先帝には、常々、蛮王蛮王と汝を称（よ）ばれて、汝に目をかけ給うたこと、一通りでなかった。さるを恩を忘れて魏と通じ、魏が屏息（へいそく）するや、また自ら無謀の乱をなすとは何事か」
　孟獲はせせら笑った。何か咬（か）んでいるようにもぐもぐ口の端から泡を出して独（ひと）り語（ごと）をいっていたが、やがて、猩々（しょうじょう）が腹を掻くときのように、ぬうと胸を反らすと、ぎょろりと孔明をにらみつけて、
「ばかをいえ。たわごとを吐（ぬ）かせ。もともと、両川（りょうせん）の地は、旧蜀のもので、今の蜀のものじゃない。益州の南だってそうだ。この俺のものだ。玄徳の領分でもなかったし、劉禅（りゅうぜん）の土地でもない。そこで俺が何をしようと、俺の勝手ではないか。境（さかい）を侵（おか）したの、謀叛（むほん）をするのと、俺の耳に通用しない文句を並べたところで、この孟獲（もうかく）にはちゃんちゃらおかしくなるばかりだ。あはッははは」
「気のどくだが孟獲、真面目になって、お前と理論を闘わす気にはなれぬよ。――そこで武力をもって教えたのだが、いかに歯ぎしりしても、汝はすでに、孔明に捕われている者だぞ、俘虜には何をいう権能もない。なぜわが軍に生擒られたか」
「錦帯山（きんたいざん）の道が狭くて思うまま俺の力が出せなかったからだ」
「そうか、地の利を得なかったためか」
「誤まって生擒られたが、たとえ身は縛し得ても、俺の心は縛し得まい」
「汝も時には、うまいことをいう。心から服さぬものは是非もない。縄を解いて放してつかわそう」
　そういったら、たちまち情に打たれて面もやわらげ、急に生命をも惜しむか――とながめていると、孟獲の場合はまったく正反対であった。
「ようし。もし俺の縄を解いて放して帰すなら、きっと兵力を立て直して、ふたたびうぬと雌雄を決してみせる。尋常に戦えば、うぬらに負ける孟獲じゃあない」
「おもしろい。ふたたび来て、ぜひ戦え。孔明も汝が心から服するまで戦うであろう」
　彼は、武士に告げて、孟獲を解いてやれといった。これを知って営中の諸大将は動揺した。せっかく捕（と）ったものを――と残念がる者、いいのかしら？　――と不安がる者、さまざまな感情がそこへ反映したが、孔明は少しも意にかける容子とてなく、酒を取り寄せて、
「飲んで帰れ」と、孟獲にすすめていた。
　初めは、非常に疑っている顔いろだったが、同じ酒壺（しゅこ）の酒を孔明も共に飲んで他事なく話しかけるので、孟獲も果ては大盃でがぶがぶ飲み乾した。そして営門の裏から送り出されるや、罠（わな）を脱した猛虎が洞へ急ぐように、後も見ずに何処かへ消えて失くなった。
　拳（こぶし）を握りながら、それを見送っていた諸将は、口をそろえて、
「わからぬ。丞相のお心は我らにはとんと合点がまいらぬ」
　不満と嘲笑を半ばにして云い合った。
　孔明は笑った。
「何の、彼ごとき者を生擒るのは嚢（ふくろ）の中から物を取りだすも同じことではないか」



「大王が帰ってきた」
「大王は生きている」
　と、伝え合うと、諸方にかくれていた敗軍の蛮将蛮卒は、たちまち蝟集（いしゅう）して彼をとり巻いた。そして口々に、
「どうして蜀の陣中から無事に帰ってこられたので？」
　と、怪訝顔（けげんがお）して訊ねた。
「何でもないさ」
　孟獲は事もなげに笑って見せながら、部下にはこういった。
「運悪く難所に行き詰って、一度は蜀軍に生擒られたが、夜に入って、檻（おり）を破り、番の兵を十余人ほど打ち殺して走ってくると、また一隊の軍馬が来て、俺の道をさえぎったが、多寡（たか）の知れた中国兵、八方へ蹴ちらした末、馬を奪って帰ってきたというわけだ。ははは、お蔭で蜀軍の内部はすっかり覗いてきたが、なあに大したものじゃない」
　もちろん、部下の南蛮兵は、彼の言を絶対に信じた。ただ阿会喃（あかいなん）と董荼奴（とうとぬ）は、先に孔明に放されて、自分たちの洞中に引っ込んでいたが、孟獲から呼び出しがくると、この二人だけは、
「どうもやむを得ない」
　というような顔つきで、渋々やって来た。
　孟獲は、新たにまた諸洞（しょどう）の蛮将へ触れを廻して、たちまち十万以上の新兵力を加えた。蛮界の広さと、その蛮界における彼の威力は底知れないものがある。
　集まった諸洞の大将連は、その風俗服装、武器馬具、ほとんど区々（まちまち）で、怪異絢爛（かいいけんらん）を極めた。孟獲はその中に立って、向後（こうご）の作戦方針をのべた。
「孔明と戦うには、孔明と戦わないに限る。彼奴（きゃつ）は魔法つかいだ。戦えばきっと彼奴の詐術（さじゅつ）にひッかかる。そこで俺は思う。蜀の軍勢は千里を越えて、この馴れない暑さと土地の嶮（けわ）しさに、かなりへたばッている様子だ。俺たちはこれから瀘水（ろすい）の向う岸に移り、あの大河を前にして、うんと頑丈な防寨（ぼうさい）を築こう。削（けず）り立った山にそい崖にそい、長城を組んで矢倉矢倉にそれを連（つな）げば、いくら孔明でもどうすることもできまい。そして奴らがへとへととなった頃を見て、みなごろしにする分には何の造作もない」
　一夜のうちに蛮軍は風の如くどこかへ後退してしまった。蜀軍の諸将は、
「はて？」と、怪しんだり、或いは、孔明の大仁に服して、みな戦場を捨てて洞へ帰ってしまったのではないか、などと私語（しご）区々（まちまち）であったが、孔明は、
「ただ前進あるのみ」と、即日、進発を命令した。
　蛮地の行軍は、その果てなさに、ふたたび人々を飽かしめた。わけて輜重（しちょう）の困難はいうばかりでない。
　ときすでに五月の末に及んで、先陣は行くてに瀘水の流れを見た。河幅は広く、水勢は急で、強雨のたびに、白浪天に漲（みなぎ）った。
　強雨といえば、この地方では、日に何回か、必ず盆をくつがえすような大雨が襲ってきた。猛烈な炎暑に喘（あえ）ぐとき、それは兵馬をほっと救ってくれるが、同時に、甲の下も濡れ、兵糧も水に浸（ひた）され、時には道を失って、漲る雨水の中に立往生してしまうことなどもままあった。
「や？　……対岸に敵がいる」
「何という厳しさだ。あの蜿蜒（えんえん）たる防寨（ぼうさい）は」
　先鋒の兵は、胆（きも）を奪われた。対岸の嶮岨（けんそ）と、その自然を利用した蛮族一流の防寨を見た刹那にである。それは中国地方の科学的構造とは甚だ趣を異（こと）にしているが、堅固な点では、必要以上にも堅固にうかがわれる。
　当然、遠征軍は、瀘水（ろすい）を前にして、はたと、その進軍を阻（はば）められた。
　日々の強雨、一日中の悪暑、夜は夜で、害虫や毒蛇やさまざまな獣に苦しめられつつ、滞陣半月を越えんとしていた。
　孔明は、令を出した。
「瀘水の岸から百里ほど退陣せよ。して各隊は、高所、或いは林中など、眠るによく、居るに涼しい地を選んで幕営を張れ。敢えて、戦いに焦躁（しょうそう）するな。しばらく人馬を休め、病にかからぬよう、身の強健にもっぱら努めておるがいい」


　こういう時、参軍の呂凱（りょがい）は大いに役に立った。かねて孔明の手に献じてある「南方指掌図」に依って、地理を按じ、各部隊のために滞陣（たいじん）の地を選定した。
　各部将は、それぞれの位置に、陣小屋を構え、椰子（やし）の葉を葺（ふ）いて屋根とし、芭蕉（ばしょう）を敷いて褥（しとね）とし、毎日の炎天をしのいでいた。
　監軍の蒋（しょうえん）は、一日孔明に向ってこういった。
「山に依り、林にそい、蜿蜒十数里にわたるこの陣取りは、かつて先帝が呉の陸遜に敗られたときの布陣とさながらよく似ています。もし敵が瀘水を渡って火攻めをして来たら防ぎはつきますまい」
「然り、然り」と孔明は否定もせずただ笑って――
「この渫陣（せつじん）の形は、決して善いと思っているわけでもないが、さりとて何の計（はかりごと）がないわけでもない。まあ推移を見ておれ」
　ところへ蜀の都から、傷病兵のために多くの薬種（くすり）と糧米とを輸送して来た。指揮官には誰がついてきたかと訊ねると、
「馬岱（ばたい）とその部下三千名が任に当って参りました」とのことに、孔明は直ぐに彼を呼びよせて、遠来の労をいたわり、かつ云った。
「君のつれてきた新手の兵を最前線へ用いたいと思うが、ご辺は指揮して行くか」
「一兵も私の兵などというものはありません。みなこれ朝廷の軍馬ですから、先帝のご恩に報じられるものなら、死地の中へも歓んで参ります」
「ここから約百五十里の瀘水の岸に、流沙口（りゅうさこう）という所がある。そこの渡口のみは流れもゆるく渡るによい。対岸に渡ると山中に通ずる一道がある。それこそ蛮軍が糧食を運んでいる唯一の糧道だ。もしここを遮断すれば阿会喃、董荼奴（とうとぬ）の輩が内変を起すだろう。君に命ずるのはそうした任務だが」
「必ずやって見せます」
　欣然（きんぜん）、馬岱は下流へ向った。
　流沙口へ来て見ると、案外、河底は浅く、船筏（ふないかだ）も要らない程度なので渡渉した。ところが、河流の半ばまでゆくと馬も人もたちまち溺れ流された。馬岱は驚いて急に兵をかえし、土人に訊くと、ここは毒河といって、炎天のうちは、水面に毒が漂っているので、これを飲めば必ず死ぬ。しかし夜半の冷やかな頃わたるぶんには決して毒にあたることはないとのことだった。
　深夜を待つまでに、木を伐り竹を編んで無数の筏を造った。約二千余騎つつがなく渡るを得た。対岸は山地で、進むほど峻嶮となってくる。土人にきけば「夾山（きょうざん）の羊腸（ようちょう）」とよぶ所だとある。
　馬岱軍は、大山（たいせん）の谷を挟んで陣を取り、その日のうちに、ここを通行する蛮人輸送隊の車百輛以上、水牛四百頭を鹵獲（ろかく）した。次の日にも獲物があった。たちまちこのことは、険阻（けんそ）のうちに結集している蛮軍十余万の胃ぶくろに影響した。
　糧道を守る蛮将のひとりが、孟獲の本陣へ行って急を告げた。
「平北将軍馬岱が、一軍の新手をひきいて、流沙口（りゅうさこう）を渡ってきました」
　孟獲は酒をのんでいたが、聞くと笑って、
「河の半ばで半分以上は死んだろう、ばかな奴らだ」
「いや、夜中に越えてきたらしいので」
「誰が敵にそんな秘事を教えたか、土地（ところ）の奴なら斬ってしまえ」
「もう間に合いません。敵は夾山（きょうざん）の谷に屯（たむろ）して、こっちの輸送隊を襲い、毎日の兵糧はみんな奴らに奪われているので」
「なに、糧道を断ったと。何のために、汝（わ）れはその守りに立っているのか。木像め、――忙牙長（ぼうがちょう）を呼べ、忙牙長を」
　これは蛮将中でも異様な槍を使う猛力無双な男である。呼ばれるや、その長槍を引ッ抱えて、
「大王、何です」とさながら仮面（めん）のような顔をつき出した。
「三千ばかり引きつれて、夾山にいる馬岱の首を持ってこい」
「行ってきます」
　忙牙長は、颯爽として、一軍の先に立って向って行ったが、程なく、その手下だけが、列を乱して逃げ帰ってきた。そして口々に告げていう。
「忙牙長は敵の馬岱と渡り合って、ただ一刀に斬られてしまいました。いったい、どうしてあの隊長があんな脆（もろ）く殺（や）られたのか訳がわかりません」



「――そんな筈はないが？」
　と孟獲（もうかく）は疑ったが、夜になると土人が、忙牙長の首を拾って届けてきた。
　彼は、日夜離したことのない杯をほうり捨てた。
「やい。誰か行って、この仇（かたき）を取ってこい。忙牙長に代って、馬岱の首を討ってくる奴はいないか」
「行きましょう、てまえが」
「董荼奴（とうとぬ）か。よかろう。さきの辱を雪（そそ）いでこいよ」
　励まして、さらに、猛卒二千を加え、五千の勢で、夾山（きょうざん）へ向わしめた。
　そして、一方、阿会喃（あかいなん）には、
「孔明の本軍が、河を渡ってくると大ごとだ。てめえは河流一帯を守っていろ」
　と、べつに大軍をあずけた。
　蜀軍が疲れるまで、じっと守って不戦主義をとっていた孟獲も、糧道の急所を衝かれては、あわて出さずにいられなかった。
　夾山の馬岱は、董荼奴が新手をひっさげて、陣地を奪回に来たと聞くと、自身、蛮軍の前へ出て、
「董荼奴董荼奴。王化を知らぬ蛮族といえ、よも禽獣（きんじゅう）ではあるまい。耳あらば聞け。汝はさきにわが丞相に捕われて、すでに命のない所を放された者ではないか。蛮土の人種も恩を知るというに、その将たる者が、恩をわきまえぬか。それともなお、戦うとあらば、これへ出よ、汝もさきの忙牙長の如く首にして帰してやらん」
　と、大声で諭（さと）した。
　孔明に放されて以来、もとより戦意を失っていた董荼奴は、それを聞くと、大いに恥じて、旗を巻いて逃げ帰った。
「どうした？」
　孟獲は目をむいて彼を糺（ただ）した。
　そして董荼奴（とうとぬ）が、馬岱は聞きしにまさる英雄で、とうてい、自分たちには、歯がたちませんと云い訳するのを聞くと、孟獲の青面赤髪はみな毛根毛穴から血をふき出しそうな形相になった。
「この裏切者。孔明に恩を売られているので、二心を抱いていやがるな。よろしい。見せしめにかけてやる」
　蛮刀を引き抜いて、即座に彼の首を刎ねようとした。まわりにいた諸洞（しょどう）の蛮将たちは、何か口々に騒いで、孟獲を抱きとめ、董荼奴のために、哀（あい）を乞うことしきりであった。だが、
「いまいましい奴だが、命だけは免（ゆる）してやる。洞将たち、百杖の罰はゆるされないぞ」
　土兵に命じて、大勢の中で、董荼奴を裸にし、その背へ棍（しもと）をもって百杖の刑打（けいだ）を加えた。五体血まみれになった上、面目を失って、董荼奴は自分の屯（たむろ）へ帰って行ったが、無念でたまらないらしい。遂に、腹心の部下をあつめて、仔細を語り、
「おれたちは生れながら蛮国にいるが、ついぞ理由なく中国の軍が侵略してきたためしはない。それを孟獲のやつが、なまじ智慧の利（き）くところから、魏と申し合わせたり、自力を恃（たの）んで強がったりして、蜀の境に好んで乱を起したからこそこんなことになったのだ。――おれの見るところ孔明は実に立派な人だ。しかも自身の智謀や力に誇らず、よく蜀の帝王を敬（うやま）って、王者の仁を施すに口先だけの人でない」
　こういう心中を打ち明けて、
「いっそのこと、孟獲を殺して、孔明に降伏し、蛮土の民を、一様に幸福にしてくれるように頼もうと思うが……お前たちの考えはどうか」
　と、一同の真意を糺（ただ）した。
　部下の大半以上は、いちどはみな孔明に息をかけられた者どもなので、
「洞長。それこそわしらも考えていたところだ」
　と、みな同音に賛成し、直ちに決行しようとなった。ちょうど孟獲は本陣の帳中に昼寝をしていたところだった。そこへ百余人の董荼奴（とうとぬ）の部下が入ってきて、不意に枕を蹴とばし、
「起きろ」
　と、いうや否、高手小手に縛ってしまったので、さすがの孟獲も、うぬッと、一声（せい）吠えたのみで、どうすることもできなかった。


「や、や。何だ」
「何事が起ったのか？」
　蜂の巣を突いたような騒動である。ほかの蛮将や土人の衛兵なども、事の不意に、ただ呆（あ）ッ気（け）にとられていた。
「瀘水（ろすい）へ。瀘水へ」
　董荼奴は、その隙に、部下百余人の先頭に立ち、孟獲（もうかく）を引ッ担（かつ）がせて、蛮軍の中営から首尾よく駈け出していた。
　そして瀘水の岸まで来ると、かねて待たせておいた刳貫舟（くりぬきぶね）の内へ、まず孟獲をほうりこみ、部下も共々、数艘の舟へ飛び乗って、対岸へ逃げ渡ってしまった。
　蜀軍の哨兵が、すぐ孔明の中軍へ、変を知らせてきた。孔明は、待っていたように、
「来たか」と、云った。そして轅門（えんもん）から営内にわたるまで、兵列を整えさせ、槍旗（そうき）凛々（りんりん）たる所へ、董荼奴以下を呼び入れた。
　孔明はまず董荼奴から仔細を聞き取って、大いにその功を賞し、部下一同にも、充分な恩賞をとらせた。
「ひとまず洞中へ帰っておれ」と、引き揚げさせた。
　次に、
「孟獲をこれへ」と引き出させ、高手小手に縛（いまし）められて来た彼のすがたを見るや、一笑して、
「蛮王。また来たか」
　と、呼びかけた。
　孟獲は憤怒の眼を血走らせて、
「来たとはいえ、汝の手に生擒（いけど）られて来たのじゃない。偉そうな面（つら）をするな」
　とやり返す気か、満身で喚（わめ）き立てた。
　孔明は、逆らいもせず、
「そうか、そうか。しかし誰の手にかかろうと、全軍の総帥たるものが、縄目にかけられて、敵の陣中へ送られたりなどしては、はや汝の威厳も墜ち、その命令もよく行われまい。むしろこの時においていさぎよく降伏いたしてはどうだ」
「糞ウくらえ！」唾をしてその首を獅子のごとく左右に振り猛った。
「きょうの不覚は、まったく俺の油断から飼犬に手を咬まれただけで、俺の恥でもなければ、俺の戦法が悪くて負けたわけでもない。従って俺の部下は、なおのこと、この復讐（しかえし）を誓っても、この孟獲を見捨てるようなことは断じてないのだ」
「なるほど、汝はよい手下を持っている。しかし、次々に諸洞の配下が、みな董荼奴や阿会喃のようになって行ったらどうするか」
「俺ひとりでも戦ってみせる」
「ははは。何をいうぞ孟獲。その汝は、すでに擒人（とりこ）となって、わが面前に、指も動かせぬ身となっているではないか」
「…………」
「いま孔明が、首を刎ねろと、一言放てば、汝の首は、たちどころに、胴を離れる。――わが蜀軍は、王道の兵である。心から服する者を、なんでほしいままに虐誅（ぎゃくちゅう）しよう。いわんや汝は蛮界に王を称える者だけあって、中国の文明も多少は知り、文字も読み、また夷蛮に似あわずよく用兵にも通じておる。――殺すは惜しい。孔明は惜しむ。心から汝を惜しんでやまないのだ」
「丞相、もう一度、俺を放してくれないか」
「放したらどうする心か」
「寨（とりで）にかえって、檄（げき）をとばし、諸洞の猛者をあつめて、正しく戦法を練り、ふたたび蜀軍と一合戦（ひとかっせん）する」
「ふうむ。そして」
「きっと、俺が勝つ。だが間違って、こんどもまた、蜀軍に敗れたら、洞族一統をひきつれて、いさぎよく降参する」
　孔明は笑った。そして、兵に命じて、すぐ彼の縄を解かせ、
「次には、心ゆくまで、戦ってみせい。だが、重ねてわが前に醜い姿を見せぬようにしたがいいぞ」
　と、酒を呑ませ、また、馬を与えて、これを瀘水（ろすい）の岸まで送って放した。
　孟獲は、舟の中から、二度ほど振り向いたが、対岸に着くや否や、豹（ひょう）のように、山寨（さんさい）へ駈け登って行った。



　孟獲は山城に帰ると、諸洞の蛮将を呼び集めて、
「きょうも孔明に会って来た。あいつは俺が縛られて行っても、俺を殺すことができないのだ。なぜかといえば、俺は不死身（ふじみ）だからな。奴らの刃を咬（か）み折り、奴らの陣所を蹴破って帰るぐらいな芸当は朝飯前のことだ」
　と、例によって、怪気焔を吐きちらし、無智な蛮将連を煙に巻いて、
「――だが、もし俺でなかったら、今日なんざ、とても生きては還れるどころではなかった。太え奴は董荼奴（とうとぬ）と阿会喃（あかいなん）のふたりだ。すぐ手分けして、奴らの首を持ってこい」と、命じた。
　翌晩。――寨門（さいもん）を出ていった蛮将は、幾手にも分れて、待ち伏せていた。昼間のうちに、孔明の偽使者をつかって、董荼奴と阿会喃へ呼びだしをかけていたのである。
　二人は、計（はかりごと）に乗せられて、自分たちの洞中から、山越えで瀘水の道へ向ってきた。たちまち、合図の角笛が鳴ると、四方に隠れていた土蛮が、董荼奴を殺し、阿会喃を取りかこみ、二つの首を取ると、死骸は谷間へ蹴落して、わあと、狼群（ろうぐん）のように本陣へ帰ってきた。
「よくも俺に煮え湯をのませやがったな。ざまを見たか」
　孟獲は、首へ向って罵った。そして終夜、鬱憤ばらしの酒宴（さかもり）をつづけていた。
　一睡して醒めると、
「腕が鳴ってたまらない。さあこれからだ。蜀軍を蹴ちらし、孔明の肉を啖（くら）い血をすすってくれなけりゃあならん。この孟獲にも劣るまいと思うものはみんな俺について来い」
　と、突如、銅鈴（どうれい）を振り、鉄笛をふかせ、鼓盤（こばん）を打ち叩いて、出陣を触れると、寨中の蛮将はみな血ぶるいして、
「それ行け」
　と各、一隊をひきいて、孟獲のあとから駈けて行った。
　孟獲は夾山（きょうざん）へ向った。そしてまずここに屯（たむろ）している敵の馬岱を殲滅しようと考えて来たのであったが、何ぞ計らん、すでに蜀兵の影は一箇も見えなかった。
「どこへ動いて行ったか？」と、土地の者に訊ねると、一昨日（おととい）の夜、急に河を渡って、北岸へ退いてしまったということだった。
「いけねえ。こいつは一足遅かった」
　拍子抜けして、孟獲はひとまず本陣へ引っかえしたが、帰って見ると、弟の孟優（もうゆう）という者が、兄孟獲の苦戦を聞いてはるか南方の銀坑山（ぎんこうざん）から新手二万をひきつれて、留守のうちに加勢に来ていた。
　蛮族間でも兄弟の情はあるらしい。いや中国人よりもその密なることは露骨で、よく来た、よく来てくれたと、抱擁したり頬ずりしたりしていた。そして夜半まで酒酌み交わしていたが、その間に、充分な秘策を練り合ったとみえて、翌日、孟優は部下百人に、鳥の毛や南蛮染の衣（きぬ）を飾らせ、瀘水を越えて対岸の敵地へ渡った。
　船から上がる時、その一人一人の兵を見ると、足はみな裸足だが獣骨の足環（あしわ）をはめ、半身の赤銅のような皮膚を剥（む）き出しているが、腕くびに魚眼や貝殻の腕環（うでわ）をなし、紅毛碧眼（へきがん）の頭には、白孔雀（しろくじゃく）や極楽鳥（ごくらくちょう）の羽根を飾って、怪美なこと、眼を疑わすほどだった。
　加うるにその百余人の蛮卒は手に手に金銀珠玉或いは麝香（じゃこう）だの織物だの、持ちきれぬほどな財宝を持って、孟優の統率の下に、孔明の陣へ静々歩いてきた。
　やがて、その列が、陣門に近づくと、たちまち、見張りの櫓（やぐら）からひょうひょうと鼓角（こかく）が鳴り、たちまち、鼓に答えて、一彪（ぴょう）の軍馬が前をさえぎった。
「待て、どこへ行く」
　馬上の人を見れば、これなんきのう孟獲がすでにその姿なしと、地だんだを踏んでいた蜀の馬岱である。
　孟優は地に拝伏し、わざと恐れおののいて云った。
「兄に代って、正式に降参の申入れに来ました。私は弟の孟優です」
「ひかえていろ」
　馬岱は、陣門の内へその由を伝えた。
　ときに孔明は、諸将と何か議していたが、この報らせを聞くと、そばにいた馬謖（ばしょく）をかえりみて、
「……わかるか？」
　と、微笑して訊ねた。


　馬謖は「はい」と頷（うなず）いたが、あたりの人をはばかってまた、
「口では申されません」
　と、紙筆を持ち、何か書いて、孔明にそっと見せた。
　孔明は、一読、ニコと笑って、膝をうちながら、
「然り。君の思うところ、孔明の意中にもよくあたっている。孟獲を三たび擒人にするの計、それ一策である」
　と、次に趙雲をそば近くさしまねいて、何か計をさずけ、また魏延（ぎえん）、王平、馬忠、関索（かんさく）などにも、一人一人に行動の方針を授けて、
「いざ、疾（と）く」
　と、そこからすぐ諸方へ立たせた。
　そうした後、孟優を呼び入れて、何故に、にわかに降伏して来たかと、わざと怪しみいぶかって見せた。
　孟優は地にひれ伏して、
「兄孟獲（もうかく）は、南国随一といわれている強情者です。ために、二度まで捕われて、丞相の恩情によって命を保ちながら、なお反抗せんと、私どもへ軍兵を催促して来ましたが、本国の一族や、諸洞（しょどう）の長老は、みな大反対で、兄の頑迷をさとし、長く蜀帝に服し奉れと、懇々（こんこん）、意見しましたところ、遂に、兄もとうてい、丞相の武威と温情に敵し難いことを悟って、自分がゆくのは間（ま）が悪いからまず私に代って、降伏をお容（い）れ賜わるように、丞相へおすがりしてくれという言葉でございます」
　孟優は蛮界に珍しい能弁の男だった。涙を流さぬばかりに告げて、連れてきた蛮卒百余人の手でそれへ貢（みつ）ぎものを山と積ませた。
　そしてなお、いうには、
「兄孟獲も、いちど銀坑山（ぎんこうざん）の宮殿へ帰り、多くの財宝を牛馬に積み、天子へのご献上を仰ぐため、やがて日を経てこれへ降参にまいる予定でございます」
　――始終を聞き取ってから孔明ははじめて彼に親しみを見せた。そして心からその恭順を歓迎し、また贈り物を眺めては、あらゆる随喜と満足を表明した。かつ席をあらためて、酒宴をひらき、成都の美酒、四川の佳肴（かこう）、下へもおかずもてなした。
　昼からである。暮れれば楽人楽を奏し蜀兵は舞って興を添えた。南国の夜、ようやく更（ふ）けるも、風は暖かに星みな大きく、歓喜尽きるのを忘れしめる。
　その宵。いやその頃すでに――瀘水（ろすい）の上流をこえ、山谷森林をくぐり、蜀陣の明りを目じるしに、蛮夷の猛兵万余の影が、狡猾（こうかつ）なる獣（けもの）のごとくかさこそと、蜀陣のうしろへ忍び寄っていた。
　彼らは手に手に硫黄（いおう）、焔硝（えんしょう）、獣油、枯れ柴など、物騒な物のみ持ち込んでいた。頃はよしと、孟獲は躍り上がって、
「あれが孔明の中営だ。今夜こそ遁（のが）すな」
　と、合図の手を振った。
　猛獣軍の影はまっしぐらに駈け出した。孟獲も飛びこんだ。――が、こはいかに、そこには燈火の光が白日の如く晃々（こうこう）と耀（かがや）いてはいたが、人はみな酔い伏しているだけで、一人として起って振り向く者もいない。
　しかも仆れている人間は、ことごとく孟優の手下である。いやその孟優も、座の中央に打ち仆れて、苦しげに、のた打ちまわりながら、味方の蛮兵を見て、自分の口を指さしていた。
「弟っ。どうしたっ？」
　孟獲は、抱き起してみたが、返事もできない孟優であった。計らんとして計られたのである。いうまでもなく、一人のこらず毒酒の毒にまわされていたのだった。
「――しまった――」
　とも知らず、味方の蛮兵は、諸方から焔硝（えんしょう）や油壺を投げて、ここを必死で火攻めにかけている。孟獲は孟優の体を抱えて、飛び出した。
「待て待て。外から火をかけると、中の味方が焼け死んでしまう。おれは孟獲だ。おれを通せ」
　すると火炎の下から、蜀の大将魏延（ぎえん）が、
「通れるものなら通れ」
　と、鼓（こ）を鳴らし、槍ぶすまを向けてきた。あわてて反対なほうへ逃げてゆくと趙雲（ちょううん）の軍が待ちかまえていて、
「孟獲。天命尽きたぞ」
　と、追ってくる。
　弟の体もいつか投げ捨てて、孟獲はただひとり瀘水（ろすい）の上流へ逃げ奔（はし）っていた。


　岸に一艘（そう）の蛮船が見えた。二、三十人の蛮卒も乗っている。息をきって逃げてきた孟獲は、
「おういっ、俺をのせて、すぐ河を渡れ」
　と、命じるや否、宙を駈けてきた勢いでそれに飛び乗った。同時に、舟中の人数はこぞり起って、
「得たり！」とばかり艫（とも）や舳（みよし）へ立ち別れ、前後から孟獲の上へまたわッと圧し重なった。
「あっ。うろたえるな。俺だ。孟獲だっ」
　喚（わめ）きもがくのを、遮二無二、がんじがらみに縛って、
「浅慮者（あさはかもの）め、われわれは馬岱軍の一手だ。いざ丞相の陣所へ来い」
　と、陸上へ担ぎ上げた。
　孔明の本陣は、その夜も、捕虜で充満していた。彼は兇悪なる者を十人斬って、そのほかは皆、酒を飲ませ、或いはこらしめに尻を打ち叩き、或いは、物など恵んで、ことごとく追い放してしまった。
「孟獲はどうしましょう」
　幕僚たちが、最後に訊いた。孔明はやおら、彼の前に、床几（しょうぎ）を取って、
「また来たか。孟獲」
　と、揶揄（やゆ）した。
　孟獲は、二回の体験で、いくらかこつを心得てきたらしい。憤然と答えて、
「こよいの敗れは、愚かな弟の奴めが、がつがつと酒食をむさぼりおったので、この孟獲の計を味方から壊（こわ）してしまったためだ。だから戦に負けたとは思わない」と、嘯（うそぶ）いた。
「しかし孟獲。剣には負けなくても、策には負けたろう。汝が舟中のざまはどうだ」
「あれは失策（しくじ）った……」と、孟獲もここは正直に肯定して、「――だが、人間だから、暗い所では石にもつまずくよ」と、まだ負けおしみをいった。
　孔明はすこし厳（げん）を示して、
「すでに今、三度まで、予は汝を生擒（いけど）った。この上は約束を履（ふ）んで、汝の首を斬って放たん。孟獲何か云い置くことはないか」
「待て待て」と、前の二回とは大いに容子が変ってきて、彼はひどく生命（いのち）を惜しんで慌てた。
「もう一度放してくれ」
「仏の面（かお）も三度という。わが仁義にも程度がある」
「もう一遍でいい」
「その一遍で何をしたいか」
「快く一戦したい」
「重ねて生擒られたら」
「こんどは打ち首になっても悔いない」
「は、は、は、は」
　孔明は大笑した。とたんに、自身剣を抜いて、彼の縛（いまし）めを切り放した。
「孟獲、次の折には、よく軍書を考えて、二度と悔いを残さぬように、よく陣容を立て直して参れよ。――時に、汝の弟は、どうしたか」
「えっ、弟？」
「骨肉を忘れるとは、如何（いかが）したものだ。それでも蛮界の王として、土民を服してゆけるのか」
「火中から助け出したが、途中より別れて生死も分らぬ」
「誰か。――孟優をこれへ連れてこい」と、左右にいいつけると、幕将たちは、帳（とばり）の内へ入って、どやどやと一人の蛮将を取り囲んで連れてきた。
「ば、ばか野郎っ。いくら日頃から酒好きだって、敵の毒酒まで飲む馬鹿があるかっ」
　孔明は笑って、二人の仲を押しへだてた。
「味方破れに懲りながら、またすぐここで兄弟喧嘩をするなどは、すでに軍書の教えに反（そむ）いているではないか。さあ仲よく帰れ。そして兄弟ひとつになって攻めて来い」
　ふたりは拝謝して立ち去った。
　舟を乞うと、瀘水を渡り、自分たちの山城へ帰ろうと登ってゆくと、山寨の上から蜀の大将馬岱が旗を負い、剣を杖とし、
「孟獲、孟優、何を望む。矢か槍か剣か石砲か」
　と、呶鳴りつけた。
　仰天して、一方の峰へ逃げてゆくと、そこにも蜀旗林立して、翩翻（へんぽん）たる旗風の波をうしろに、蜀の趙雲が姿を現わして云った。
「汝ら。丞相の大恩を忘るるなよ」
　また逃げた。しかし行く谷間、行く山々、蜀の旗の見えない所はないので、遂に彼らは遠く蛮地の南へ奔（はし）ってしまった。



　蛮界幾千里、広さの果ても知れない。孔明の大軍は瀘水（ろすい）もうしろにして、さらに、前進をつづけていたが、幾十日も敵影を見なかった。
　孟獲（もうかく）は、深く懲りたとみえる。蛮国の中心へ遠く退いて、入念に再起を計っていた。
　蛮邦八境九十三甸（でん）の各洞長（どうちょう）へ向って、彼は檄（げき）を飛ばし、使いを馳せ、かつ金銀や栄位を贈って、こう触れ廻した。
「孔明の大軍が攻めてきた。全南界を征伐して、この国に蜀都を建て俺たち土着の人間を殺しつくすと称（とな）えている。奴らは詐術（さじゅつ）に富み、文明の武器を持ち、相当手ごわいが幾千里を来て、気候や風土にも馴れないため、大半はへたばッている。恐れるには足らない。諸洞の軍勢が力を協（あわ）せて叩きつぶせば、蜀帝も懲々（こりごり）して、二度と俺たちの国へ指もさすまい」
　この飛檄は成功した。諸洞の蛮王の中には、芳醇（ほうじゅん）な酒にも飽き、熟れたる果実や獣肉にも飽き、余りに事なき生活に体をもて余している連中もある。これらが蛮国王孟獲（もうかく）の打ち揚げた狼煙（のろし）によって、久しぶりに大きな刺戟を得、諸邦から軍勢をひきつれて、続々と糾合（きゅうごう）に応じ、たちまち雲霞（うんか）のごとき大軍団を成したのであった。
「ようし、これだけ集まれば――」
　と、孟獲はすっかり喜悦して、
「ときに孔明は今、どこに陣しているか」と、偵察させた。
「西河（せいじが）に、竹の浮橋を架け、南の岸にも、北の岸にも布陣している按配です。北岸には、河を濠として、城壁まで築いているんで……」という手下の報告だ。
「ははあ。俺が瀘水（ろすい）でやった布陣をそのまま真似していやがるな」
　野性は驕（おご）るに早い。そして従前の敗北はすぐ忘れている。それに新しく連邦九十三甸（でん）の加勢を得ているので、闘志満々だった。
「どれ。ひと泡（あわ）吹かせてくれようか」
　軍を進めて、すなわち孔明の築陣していた西河（せいじが）の南をうかがった。
　赤毛の南蛮牛の背に、緬甸金襴（ビルマきんらん）を布（し）いて花梨鞍（かりんぐら）をすえ、それにまたがった孟獲は、身に犀（さい）の革（かわ）の甲（よろい）を着、左に楯をもち、右手には長剣を握っていた。正に威風凛々（りんりん）である。
　たまたま、南岸にある蜀兵の各隊を、四輪車に乗って巡閲していた孔明は、
「孟獲が大軍をひきいて近づきつつあります」
　と、部下から聞くと、
「すわ疾風雲（はやてぐも）だ。濡れないうちに早く逃げろ」
　と、急に道をかえして、本陣へ急ぎ帰った。
　嗅（か）ぎつけた孟獲は、
「しめた。追いつけるぞ」と、間道を通って、突如間ぢかへ、追撃して来た。
　――が、危うい一歩で、孔明の軍は陣門の内へ奔（はし）り込み、あとは厳しく閉めて、敢えて戦わなかった。
「弱いぞ、敵は」
　蛮軍は見くびって来た。前々から蜀軍の大半はすでに疲れていると聞かされているのでなおさらである。日が重なると、赤裸になって陣門の近くに群れ、尻振（しりふ）り踊りをしたり、瞼（め）をむいてあかんべえをしたりして、蜀兵を憤らせた。
　蜀の諸将は、歯がみして、孔明に迫り、
「猿どもが、人を小馬鹿にすること、一通りでありません。いちど陣門を開いて、蹴散らしに出てはいけませんか」
　と、願ったが、孔明は、
「王化に服した後は、あの踊りも、むしろ愛すべきものになろう。まあしばらく虫を抑えていよ」
　と、依然ゆるしてくれない。
　猿の驕慢（きょうまん）はいよいよ募ってゆく、もとより軍律のない仲間なのでその狂態はあきれるばかりである。孔明は一日、高所から見物して、
「もうよいな」と、帷幕（いばく）の人々へ云った。
　腹中の計はできていた。趙雲（ちょううん）、魏延（ぎえん）、王平、馬忠などへ何事かささやいて秘を授け、また馬岱（ばたい）と張翼もこれへ呼んで、
「怠るな、各」
　と云い残して去った。すなわち彼は四輪車に乗り、関索（かんさく）をひきつれて、にわかに竹の浮橋を渡って、西河（せいじが）の北へ移ってしまったのであった。


　角笛（つのぶえ）を吹き、大鉦（おおがね）を鳴らし、時には蛮鼓（ばんこ）を打ち鳴らしなどして、南蛮勢は以後毎日のように、陣門の外まで寄せてきた。
　が、蜀軍の内はひそとしていた。旗風ばかり翻（ひるがえ）って、武者声もしなければ、矢一筋射てこない。
　孟獲は戒めた。
「孔明は計の多い奴だから、うかと中へ陥（おちい）るなよ」
　しかし、余りに変化がないし、朝夕の炊煙（すいえん）すら立ち昇らない態なので、遂に一朝、思い切って一門を突破し、どっと中へ駈け込んでみると、数百輛の車に兵糧を積んだまま捨ててあるし、武具や馬具なども取り散らし、寝た跡、食べた跡も狼藉（ろうぜき）に放ったらかしてあるだけで、広い陣中のどこを眺めても、馬一匹人一人見あたらなかった。
「やっ？　引き揚げている、いつの間に退却したのだろう？」
　孟優が怪しんでいうと、孟獲はあざ笑って、
「この様子ではよほど慌（あわ）てて去ったようだ。これほど堅固な陣屋を捨て、あの孔明が一夜に退いた所を見ると、これは何か本国に急変が起ったに違いあるまい。察するに蜀の本国へ呉が攻め入ったか、魏が攻め込んだか、この二つのうちの一つだろう。――そうだ、追いかけて一騎も余さず討ち取ってしまえ」
　水牛の鞍上から味方へ号令して、にわかに全軍をして、西河の南の岸まで追いかけさせた。
　ところがここへ来て北の岸を見ると、あたかも長城の如き城壁ができている。矢倉の数だけでも数十ヵ所、ことごとく旗を並べ、鎗戟（そうげき）を耀（かがや）かせ、近寄ることもできなかった。
「驚くには当らない。あれも孔明の擬勢だ。ああして置いては北へ北へと退却してゆく計略と思われる。見ておれ弟、二、三日するとまた、あそこも旗だけ残して、蜀の奴はひとりもいなくなるから」
　孟獲は孟優にそう語って、手下の勢に、竹を伐（き）って竹筏（たけいかだ）を作らせておけといいつけた。
　数千の蛮兵は、大竹を伐って、筏（いかだ）を組みだした。その間、朝夕対岸を注意していると、果たして蜀軍の数が目に見えて減ってゆく。四日目頃には、一兵もいなくなった。
「どうだ、俺の活眼は」
　彼は、左右の洞将たちにも誇って、河を渡ろうとしたが、その日は、狂風吹きつのって、石を飛ばすばかりだったので、しばし天候を見ようと、人馬を岸からさげていた。
「風は止まないし、あの高波では仕方がないでしょう。先頃、蜀軍が捨てて行ったあの空陣屋へ入って夜明けを待ったほうが悧巧（りこう）じゃありませんか」
「そうしよう。弟、全軍に退（さ）がれと号令しろ」
　孟獲は云い残して、真っ先に後退を開始し、例の陣営へ入って休んだ。
　宵になると、狂風はいよいよ勢いを加え、夜空に砂が舞っていた。馬も兵もみな眼をふさぎ、四方の陣門から入って、さしも広い営内も真っ黒に埋まるほどだった。やがて眠ろうとする頃である。風音ならぬ金鼓の音が四方に響いた。すわと人馬が、中で騒ぎだした時は四面ともに焔（ほのお）の壁、焔の屋根となっていた。
　踏み殺され、焼き殺され、阿鼻叫喚（あびきょうかん）が現出した。
「しまった」
　孟獲（もうかく）は一族の少数の者に囲まれて、危うくも一方の口から猛火をのがれた。しかし外へ出るや否、
「蜀の大将趙雲（ちょううん）」と、呼ばわる者に追いかけられた。
　西河（せいじが）に残してある諸洞（しょどう）の軍勢の中へ逃げ込もうとすると、その味方もほとんど蹴ちらされて、後には蜀の馬岱軍が入れ代っている。胆をつぶして、中途から引き返そうとすると、すでに退路も蜀兵の影に占められている。
　山へ逃げ、谷へかくれ、一晩中逃げまわった。しかも道のある所かならず蜀軍の金鼓（きんこ）が響き、鎗戟（そうげき）が殺出（さっしゅつ）した。
　わずか十数人の部下と共に、孟獲はへとへとになって、西方の山の腰へ降りてきた。夜が明けている。見ると彼方に一叢（むら）の椰子林（やしりん）があった。一隊の兵と数旒（りゅう）の旗が、一輛の四輪車を押し出してくる。孟獲は悪夢の中でうなされたようにあッと叫んで引っ返しかけた。


　四輪車の上の孔明は、綸巾（りんきん）をいただき鶴（かくしょう）を着て、服装も常と変らず、手に白羽扇（びゃくうせん）をうごかしていたが、孟獲が仰天して逃げかけるや、大いに笑って、
「なぜ逃げる孟獲。汝はいつも捕わるるごとにいうではないか。武勇なれば負けはしないと。いま後ろを見せるほどでは、尋常に戦っても、この孔明に勝てる自信はないと見えるな」
　羽扇をあげて呼びかけた。
　――と、孟獲は、憤然と、踵（きびす）をかえし、
「だまれ。俺がいつ後ろを見せたか」と味方を振り向いて、「やい、諸洞の部下ども、あれにいるのが孔明だ、この人間の計におうて、俺は三度まで辱（はじ）をかさねた。彼奴（きゃつ）に出会ったのは幸い、俺と共にみんなも力を尽して、人も車も微塵になせ。彼奴の首一つ取ったら南蛮国中で祭典（まつり）ができるぞ」
　と、獣王のように猛吼（もうく）した。
　十数人の部下はみな諸洞の中でも指折りの猛者（もさ）ばかりだし、弟の孟優も重なる怨みに燃えているので、「おうっ」「わあっ」と、喚（おめ）き合って、どっと、四輪車へ向ってきた。
　蜀兵はたちまち四輪車を押して逃げ出した。追うも迅（はや）し逃げるも迅かったがその距離がつまる間（ま）もあらばこそ、孟獲、孟優そのほかの一団は、天地も崩れるような土煙と共に、いちどに陥し穽へ落ちてしまった。
　するとその音響を合図として、魏延（ぎえん）の手勢数百騎が木の間木の間から駈け現われ、坑（あな）の下から一人一人引きだして、手ぎわよく数珠（じゅず）つなぎにしてしまった。四輪車はもう涼しげに蜀の本陣へ向っていた。孔明は帰ると直ちにまず孟優を引きすえて、
「お前の兄は一体どうかしているのじゃあないか。生擒（いけど）られてはこれへ来ることすでに今日で四度（よたび）になる。未開の蛮国といえ、人間ならば恥ということもあるだろう。お前からよく意見するがいい」
　と、物柔らかに諭（さと）して、酒をのませた上、先に縄を解いて部下一同とともに放してやった。
　次に孟獲を面前に引かせ、これに向っては、かつてなかった大喝（だいかつ）をもって、
「匹夫、何の面目あって、再び孔明の前にのめのめ縄にかかって来たかっ」
　と、叱りつけ、なおも、
「中国では、恩を知らぬものを人非人といい、廉恥（れんち）のない者を恥知らずとも犬畜生ともいって、鳥獣より蔑（いや）しむが、汝はまさに、その鳥獣にも劣るものだ。それでも南蛮の王者か。はてさて珍しい動物である」と、極度に罵（ののし）った。
　孟獲もこの日に限って何も吼え猛（たけ）らず、さすがに恥を知るか、瞑目したまま、ただ白い牙（きば）をだして唇を咬んでいた。
「もはや免（ゆる）さん。今日は斬るぞ」
　と、孔明が云っても、その眼が開かないのである。孔明はやにわに羽扇をあげて武士たちに下知した。
「陣後へひきだして、この獣王の首を打てっ」
　武士たちは大勢して、孟獲の縄尻を取り、立てと促すと、孟獲は無言のまま突っ立った。そして歩みだすときはじめて炬眼をひらいて、孔明の顔を睨みつけた。
　そしてなかなか泰然自若と刑の莚（むしろ）へ坐ったが、武士を顧みて、もう一度孔明をこれへ呼んでくれといい、武士たちが承知する気色もないと見るや、突然大声で吼えた。
「孔明、孔明。もしもう一度、俺の縄を解いてくれれば、俺はきっと、五度目に四度の恥を雪（すす）いでみせる。死んでもいいが恥知らずといわれては死にきれない。やいっ、やいっ孔明、もう一遍戦えっ」
　孔明は起ってきて、
「死にたくなければなぜ降伏せぬか」といった。
　やにわにかぶりを振った孟獲は、哭（な）かんばかりな眼をしながらも口に火を吐く如く罵った。
「降参はしないっ。死んでも降伏などするか。俺は詐（いつわ）りに負けたのだ。やいっ、詐術師（さじゅつし）、尋常にもう一度俺と戦え」
「よろしい。それ程にいうならば。――武士たち、縄を解いて帰してやれ」
　孔明はにこと笑って、房中へ姿をかくした。



　孟獲は自陣に帰った。だが数日はぼんやり考えこんでばかりいる。弟の孟優が、
「兄貴、とても孔明にはかなわないから、いっそ降参したらどうかね」
　と意見すると、彼は俄然、魂が入ったようにくわっと眼をむいた。
「ばかをぬかせ。貴様までそんなことをいうか。二度とぬかすと承知しねえぞ」
「だって兄貴は、この頃ぼんやり鬱（ふさ）ぎこんでいるよ」
「俺が四度も生擒（いけど）られたのは、計略に負けたのだ。だから今度は、俺のほうから孔明を計略にかけてやろうと思って、ぐっと智慧をしぼっているところだ」
「南蛮国での智慧者ならばあの朶思王（だしおう）だがなあ」
「そうだ。なぜ俺は朶思王を思い出さなかったろう。弟、朶思王のところへ使いに行ってくれ」
　急に孟優に旨をふくめて、禿龍洞（とくりょうどう）の朶思王へ遣（や）った。
　孟獲からの頼みを聞くと、朶思王は一議に及ばず、洞兵を集合して、蛮王孟獲を自領に迎えた。そして孟獲から度重なる敗戦の状と、孔明の智謀に長じていることを聞くと、朶思王は噴笑して、
「心配ない心配ない。孟王、お心安く思わるるがよい。わが洞界は不落の嶮要（けんよう）、ここに兵をお集めあれば、おそらく孔明といえど、蜀軍の将士たりと、生きて還ることはできない」
　といった。そして、彼が語るには、
「孟王が今これへ来られた一道の通路は平常だから開いてあるが、いざという時になれば、あの途中の絶壁と絶壁の倚（よ）り合った隘路（あいろ）は巨木大石をもって塞（ふさ）ぎ、たちまち洞界の入口を遮断（しゃだん）してしまうことができるようになっている。また西北（いぬい）の一方は岩石聳え、密林しげり、毒蛇や悪蝎（あっかつ）の類（たぐい）多く、鳥すら翔（か）けぬ嶮しさで――ただ一日中の未（ひつじ）、申（さる）、酉（とり）の時刻だけしか往来できぬ」
　とのことであった。
「それはどういうわけで？」
　と、孟獲が聞くと、朶思王（だしおう）はなおつぶさに語っていう。
「どういうわけか自分らにも分らないが、未（ひつじ）、申（さる）、酉（とり）の時刻以外は、濛々（もうもう）と瘴烟（しょうえん）が起り、地鳴りして岩間（いわま）岩間から沸（に）え立った硫黄が噴くので、人馬は恐れて近づけない。ために、そこらはすべて草木も枯れ、見る限り荒涼な焼け地獄みたいな所だが、一山越えて密林の谷間へ入るとまた、四ヵ所に毒の泉があって、その一つを唖泉（あせん）とよび、飲めば一夜のうちに口も爛（ただ）れ腸（はらわた）も引きちぎられ、五日を出ず死んでしまう」
「ほう。ほかの泉は」
「二の泉を滅泉（めっせん）といい、これはその色あくまで青く、泉流は温かでまるで湯のようだ。またもしこれに浸って沐浴（ゆあみ）すれば、皮肉はたちまち崩れて死んでしまい、後に底をのぞけば白骨があるだけのものだ」
「三は」
「黒泉（こくせん）という。水きよく美しいが、手足をつければ、手足はみな黒くなって、激痛がなかなかやまない」
「四は」
「四の柔泉（じゅうせん）は、氷の如く冷やかで、炎暑を越えてきた旅人はみな飛びついて飲むが、これを飲んで助かった人間はむかしから一人もなかった」
「じゃあ通れない。いくら孔明だってそこは越えきれまい」
「ただ後漢の時代に、伏波（ふくは）将軍馬援（ばえん）という者だけは、ここへ来たことがあるそうだが、以来、いかなる英雄の軍でもこの洞界を通りきった者はないのだ」
「いや有難い。この洞界に陣取れば、蜀軍はもう立ち往生のほかはあるまい」
　孟獲は額（ひたい）をたたいて喜ぶこと限りなく、
「いざ、来て見ろ孔明。来られるものならやって来い」
　と、北の天へ向って罵った。
　その頃、孔明はすでに、西河（せいじが）地方を宣撫し終って、炎気焦（や）くが如き南国の地を、さらに南へ南へ行軍し続けていた。
「この先、数百里の間、まったく蛮軍なく、一兵の旗も見えません。土人を捕えて糺（ただ）すと、孟獲、孟優はもっと奥の禿龍洞（とくりょうどう）と呼ぶ山岳地方にみな兵を集めてしまったそうです」
　偵察隊の報告に、孔明は絵図を取りだしてみたが、例の指掌図にそんな洞界は書いてなかった。


「――呂凱（りょがい）」と、傍らの呂凱にその地図を示して訊ねた。
「禿龍洞などという地方は、これにも見当らないが、そちの知識でも何も知らないか」
「指掌図（ししょうず）にもないような地方では、よほど不便な蛮界でしょう。てまえも何も知りません」
　すると、後ろから地図をのぞいていた幕僚の蒋（しょうえん）が、思わず嘆息して諫（いさ）めた。
「もう充分に蜀の武威をお示しになり、また原住民を宣撫して、遍（あまね）く王風をお布きになったのですから、このへんで帰還せられては如何です。あまり奥地に入りすぎて、遂に三軍空しく蛮地の鬼となろうやも知れません」
　孔明はひょいと、その顔を振り仰いで云った。
「それは孟獲も大いに希望しているだろうな」
　蒋は赤面して口をつぐんだ。孔明はまず王平の手勢に先行を命じ、西北の山地へ分け入らせたが、数日経つも戻ってこないので、さらに関索（かんさく）に一千騎を与えて連絡をとらせた。
　関索はやがて引き返してきて前途の大変を告げた。王平の兵はほとんど九分どおり四泉の毒水にあたって病み苦しみ或いは死んでいる。すでに自分の隊の人馬も行路の炎暑に渇して戒（いまし）めるいとまもなく泉に近づき、たちまち数十名の犠牲を出し、その苦悶と死状は酸鼻（さんび）見るにたえないものであると告げた。
　孔明は驚いた。彼の該博（がいはく）なる知識をもっても解決はつかない。で、遂に意を決し、三軍に出発を令した。そして身は四輪車に押され、兵馬は相扶けつつ、おうおう、えいえいの喘（あえ）ぎ物すさまじく、あえて未曾有の難所へかかった。
　一木一草なき岸々（がんがん）たる焼け山や焼け河原を越え、ようやく峰また峰をめぐって、密林地帯に入ると、王平が迎えにきて、直ちに、孔明の車を四泉の畔（ほとり）へ案内した。
　見れば水気凛々（りんりん）として、彼すらすぐ飛びついて口づけたい誘惑を泉はたたえていた。仰げば、四山は屏風（びょうぶ）のごとく屹立（きつりつ）し、一鳥啼かず、一獣駈けず、まことに妖気肌を刺すものがある。
「や……あの岩頭に見ゆる一廟（いちびょう）は何であろうか」
　彼はふと一峰の中腹に、人工の色ある廂屋（しょうおく）を見たので、徒歩絶壁を攀（よ）じ藤葛にすがって登って行った。
　岩盤をくりぬいた窟（いわや）がある。それを廟として一人の将軍の石像が祀（まつ）られてあった。傍らに建ててある碑銘（ひめい）を読んで見ると、これなん漢の伏波（ふくは）将軍の石像であって、遠き昔、将軍南蛮を征してこの地にいたり、土人その徳を慕ってこれを祀る――と刻んである。
　孔明は石像の前にひれ伏し、祈念久しゅうして、生ける人にいうが如く烈々訴えた。
「不肖、先帝より孤（みなしご）を託すの遺命をうけ、後主の詔（みことのり）を奉じていまここに来り、はからずも祖業の跡を踏み、将軍の偉魂に会す。思うに天の巡（めぐ）り会わせ給うところと信じる。将軍霊あらば、孔明の不才を扶（たす）け、漢朝の末流たるわが三軍の困兵（こんぺい）に擁護（ようご）の力を副（そ）え給え」
　すると一人のあやしげな老翁が杖にすがって彼方の岩に腰をすえ、丞相これへ来給えと呼んでいる。
「あなたは誰か？」
　孔明が問うと、老翁は、
「土地の者です」とのみ答えて――「これから二、三十里ほど谷の奥へ奥へ分け入ると、さらに五峰のふところに万安渓（ばんあんけい）というやや広い谷間がある。そこに人呼んで万安隠者という隠士（いんし）がおりまする。この人、谷を出でぬこと数十年、庵の裡に一水を持ち、これを安養泉（あんようせん）と称（とな）えて、四毒にあたれる旅人や土地の人々を救うてきたこと今日まで何千人か分りません。――今、丞相の軍も定めしお困りでしょう。丞相の徳によって、わしどももいささか王化の何たるかを解し、今日生れたかいがあるように思っております。ま、とにかく万安渓へ行ってご覧なさいまし」
　いうかと思うと飄（ひょう）として名も告げず、立ち去ってしまった。
「神廟（しんびょう）のお告げに相違ない」
　孔明は信じた。次の日、彼は扈従の人々と、教えられた五峰の奥谷を尋ねてみた。



　海を行くような蒼（あお）さ暗さ、また果てない深林と沢道をたどるうちに、忽然（こつねん）、天空から虹の如き陽がこぼれた。ひろやかな山ふところの谷である。おお、万安渓はここに違いないと、孔明は馬をおりて、隠士の家を探させた。
「あれです。あの山荘でしょう」
　導かれてそこに到れば、長松大柏（ちょうしょうたいはく）は森々（しんしん）と屋（おく）をおおい、南国の茂竹（もちく）、椰子樹（やしじゅ）、紅紫の奇花など、籬落（りらく）として、異香を風にひるがえし、おもわず恍惚と佇（たたず）み見とれていた。
　一疋の犬が吠えたてた。
　孔明一行の見つけない装いを見て喧々（けんけん）と吠えかかる。
　――と、山荘の内から、ちょうど真っ黒な金属の誕生仏（たんじょうぶつ）そっくりの裸の童子が飛びだして来て、犬を追い叱りながら、
「小父さんは蜀の丞相だろう。こちらへお入りなさい」
　と、先に立っていう。
「童子。どうしてわしを漢の丞相と知っていたか」
　導かれながら訊ねると、童子は白い歯を出して笑った。
「あんなに大勢で南蛮を攻めてきているのに、南蛮の者が知らないわけはないじゃないか」
　すると一堂の竹扉（ちくひ）を内から開いて現われた碧眼（へきがん）黄髪の老人が、
「これこれ、お客様に何を戯（ざ）れ口をたたいているか」
　と、童子を叱り、慇懃（いんぎん）、堂中へ迎えて、挨拶をほどこした。
　老人は朱絹の衣（ころも）をまとい、竹冠をかぶり、肥えたる耳に金環（きんかん）を垂れ、さながら達磨禅師（だるまぜんじ）のような風貌をしている。
　礼おわり、座定まって、孔明の来意を聞くと、隠士は呵々と笑って、
「この老夫は、山野の世捨て人で、何も世の中の人へ尽すことはできないと思うていたところへ、丞相が駕をまげ給わんなど、望外のよろこび、いや畏れ多い次第です。どうぞその四泉の毒に斃（たお）れた傷病兵を、すぐこれへお運び下さい。お易いことです。老夫の力でお救いはできないが、天然自然の薬泉（やくせん）が近くにありますから」
　孔明は大いに歓んで、すぐ扈従（こじゅう）の者に命じ、王平、関索をして、全部の病人や傷害者を続々とこれへ運ばせた。
　童子は、隠士と共に、力を協（あわ）せて、人々を万安渓の一泉へ案内した。この薬泉に沐浴（ゆあみ）して、薤葉（かいよう）の葉を噛み、芸香（うんこう）の根を啜り、或いは、柏子（はくし）の茶、松花の菜（さい）など喰べると、重き者も血色をよび返し、軽き者は、即座に爽快となって、歓語（かんご）、谷に満ちた。
　隠士はまた孔明に注意した。
「この洞界地方には、毒蛇（どくじゃ）や悪蝎（さそり）がたいへんいますからお気をつけなさい。また何よりも、行軍に悩むものは水ですが、およそ桃の葉が落ちて渓水（たにみず）に入り久しく腐るものは必ず激毒をもっていますから馬にも飲ませてはいけません。行く先々、面倒でもただ地を掘って、地下水のみを求めて飲むようにすれば安全でしょう」
　孔明は、拝謝して、さて、隠士の姓名をたずねると、隠士はにたりと笑って、
「丞相、驚いてはいけませんよ」と、断って後、
「何を隠しましょう。私は、南蛮王孟獲（もうかく）の兄にあたる者です」と、いった。
「えっ？　孟獲の……」
「そうです。実は、われわれの父母には生んだ子が三人いました。私が長男で、次が孟獲、次が孟優です。父母は早く死に、二人の弟が物慾が旺（さかん）で、権栄を好み、強悪をよろこび、あえて王化に従わず、ほとんど手もつけられない無道を続けてきました。諫（いさ）めても諫めても直る様子は見えません。で私は、弟二人に別れ、王城を捨て、二十余年前に、この谷へ隠れ、以来世間に顔も出しません。そういうお恥かしい人間です」
「ああ、そうでしたか」
　孔明は感嘆して、
「むかしにも、柳下恵（りゅうかけい）と盗跖（とうせき）のような兄弟があったが、今の世にも、あなたのようなお方がいたか。天子に奏して、ぜひあなたを南蛮王にしましょう」
「いやいやご免です。富貴を望むくらいならこんな谷住いはしません」
　と、孟節（もうせつ）は手を振った。彼の名は孟節というのであった。


　帰路、孔明は嗟嘆（さたん）して止まなかった。未開の蛮地にも、隠れた者のうちには、孟節のような人物もあるかと、今さらのように、「人有ル所ニ人ナク、人ナキ所ニ人有リ」の感を深うした。
　かくて三軍は百難を克服して、ようやく目ざす洞界に近づいたが、なおしばしば困難したのは、飲料水を得ることだった。時には二十余丈の岩盤（がんばん）を掘り下げたり、或いは一水を得るために、千仭（じん）の谿谷（けいこく）へ水汲みの決死隊を募って汲ませたこともある。
　途中、千箇の水桶を造らせて、雨が降ればこれに蓄え、牛馬の背にのせて大切に持って進んだ。そのほかの衣食もようやく遠征の窮乏を加え、困難言語に絶するものがあった。
　しかし孜々営々（ししえいえい）、この大遠征軍は、やがて遂に、禿龍洞（とくりょうどう）の地へ入った。そして洞界の一方に陣し、しばし兵馬に良き水を飲ませ、野営の幕舎をつらねて動かなかった。
　――と見せつつ実は、関索、王平、魏延（ぎえん）などの幾隊かはすでに正面の敵地を措（お）いて、その隣接地方へ迂回進撃していた。これがどういう目標を持つ作戦であるかは孔明のほか知ることはできなかったが、すでにその方面の功を上げて、幾組もの酋長や部族がここへ生捕られてきた。
　一方。
　禿龍洞（とくりょうどう）の首部では、孔明の大軍がすでに洞界まで来たと知って、大動揺を起していた。
　初めのうちは、朶思大王（だしだいおう）も孟獲兄弟も、
「そんな筈はない」
　と、信じられない顔つきだったが、ひんぴんたる部下の知らせに、山へ登って遥か彼方を眺めると、蜀軍の屯営する幕舎が数十里にわたって、翩翻（へんぼん）と旌旗（せいき）をつらねている有様に、
「これは一体、どこを通ってきた軍勢か。尋常（よのつね）のことではない」
　と、朶思大王のごときは、髪わななき、顔色を変えて、昏絶せんばかりだった。
　だが、その朶思大王も、
「もうこうなっては、わが洞界も蜀軍にふみにじられ、一族妻子も助かるまい。部族と洞兵のすべてを挙げて、奴らをみなごろしにするか、俺たちがみなごろしになるか、命かぎり戦うしかない」
　と、覚悟の臍（ほぞ）をきめて、孟獲兄弟と同生同死の血をすすりあい、蛮軍数万の土兵にまでこれを宣したので、孟獲も大いに励まされ、
「たとえ此処までたどり着いても奴らは疲れている兵だ。何で負けるものか。大王さえその気になってくれれば、必ず勝てる。こんどこそ蜀勢数万は一匹も生かして帰さない」
　と、豪語した。そしていよいよ闘志を磨き、また牛を屠（ほふ）り馬を殺して軍中大酒を振舞い、
「蜀軍は贅沢な装備と莫大な軍需を持っている。あの良い槍、良い剣、良い戟（ほこ）、良い甲（かぶと）、良い戦袍（せんぽう）、良い馬、そしておびただしい車馬に積んできた食糧や宝は、すべて皆、汝たちに与えられる物だ。蜀軍をみなごろしにすれば、恩賞として頒（わ）けてやる。奮えや奮え」
　と、士卒の蛮性を鼓舞激励していた。ところへ、快報が入った。
「隣洞の酋長、楊鋒（ようほう）一族が、三万余人をつれて、味方しに来た」
　と、いうのである。
　朶思（だし）大王は、額を叩いて、歓び躍った。
「ここが敗れれば当然、隣の銀冶洞（ぎんやどう）も危ないというので加勢にやって来たか、これは俺たちの勝つ前兆だ」
　早速、陣中に迎え入れると、楊鋒は五人の男の子と一家眷族（けんぞく）を皆つれて、華々しくこれへ乗りこんで、
「やあ大王。貴洞の難は、わが洞界の難も同じこと。及ばずながらご加勢に来た。大言のようだが、おれには五人の男の子があって、それぞれ武勇を鍛えさせている。もう心配するには及ばんぜ」と、大いに気勢を添えた。
　そして自慢そうに五人の息子をひきあわせたが、見ればいずれも蛮勇無双な骨柄で、豹額虎躰（ひょうがくこたい）、猛気凛々たる者ばかりなので、
「ありがたい。軍（いくさ）は勝ちだ」
　と、朶思大王も孟獲も、有頂天によろこんで、いよいよ大量に酒瓶（さかがめ）を開き、肉を盤（ばん）に盛り、血を杯にそそいで夜に入るまで歓呼していた。


　蛮歌や蛮楽（ばんがく）、酒はめぐり、興は燃え上がる。軍（いくさ）は勝ちだと、みなきめていた。
　楊鋒（ようほう）も大いに飲み、大いに酔って、孟獲や孟優と杯を交わしていたが、ふと朶思大王を見て、
「わしの連れてきた眷族（けんぞく）の中には、年頃の娘も大勢いる。ひとつ余興として彼女（あれ）たちに踊らせ、その後で酌をさせようではないか」と、諮（はか）った。
　大王は手を打って、
「どうだ、兄弟」
　と孟獲、孟優を振り向いた。
「それゃあいい」
　二人とも異議はない。いや、ないどころか、孟優が起ち上がって、これを座中の蛮将たちへ、道化（どうけ）まじりに披露した。
「ただ今から美人連の踊りをご覧に入れるが、垂涎（すいぜん）のあまり気絶しないように」
　万雷のような拍手、また拍手だ。楊鋒は口笛を吹いて、彼方をさしまねいた。前もって、余興の効果を考えておいたものだろう。声に応じて一列の美人が身振り揃えて酒宴の中へ歩いてきた。
　蛮娘（ばんじょう）の皮膚、みな鳶色（とびいろ）して黒檀（こくたん）のように光っている。髪をさばき、花を挿し、腰には鳥の羽根や動物の牙（きば）を飾っていた。そして短い蛮刀を吊り、ずらりと輪になったり、輪を崩したり、尻を振って跳ね踊るのだった。
　やんや、やんや、満座も共に浮かれ出しそうな騒ぎである。そのうちに、蛮娘連は手をつないで、踊りの輪の中へ、孟獲、孟優を囲み入れ、蛮歌を唄い出したと思うと、突然、躍り上がった楊鋒が杯を宙へ投げて、
「すわ、手を下せ」
　と大喝した。
　とたんに蛮娘はみな短剣を抜いて、白刃の輪をちぢめた。孟獲も孟優もわっと叫び、蛮娘連をその剣もろとも蹴とばして、輪の外へ躍り出たが、刹那に、楊鋒の五人息子やその一族が、どっと蔽（おお）いかぶさって、縄をかけてしまった。
　朶思（だし）大王も、逃げんとするところを、楊鋒に足をすくわれて、これも難なく、彼の手下に絡（から）め捕られた。
　仰天したのは、へべれけに酔って、美人の踊りに気をとられていた蛮将たちだが、これも敵対するまでには行かず、楊鋒の手下にぐるりと囲まれて、手も足も出せなかった。
　合図の狼煙（のろし）はその前にここから揚がっていたものとみえ、喨々（りょうりょう）たる螺声（らせい）、金鼓の音は、すでに孔明の三軍が近づきつつあることを告げ、それを知るや禿龍洞（とくりょうどう）の大兵も、先を争って、山野の闇へ逃げ散ってしまった。
　孟獲は、楊鋒に向って、物凄い血相と大声を向けていた。
「やいっ楊鋒。てめえも蛮国の洞主じゃあねえか。仲間を罠（わな）に陥して孔明に渡す気かっ」
　楊鋒は笑っていった。
「実はおれも捕われて、孔明の前に曳かれたのだが、孔明の恩に感じたので、それに報いるため、この一役を買って出たんだ。貴様も降参してしまえよ」
「畜生っ。さては」
　暴れ狂っている間に、はや孔明は幕僚を従えて、これへ着いた。驚くべし、楊鋒の五人の息子といっていたのもみな蜀軍の武士たちで、蛮装（ばんそう）を解くや否、それぞれ甲鎧をあらためて、孔明を迎える列の端に加わっている。
　孔明は孟獲の前に歩を止めた。
「これで五度目ぞ、孟獲。こんどは心服するほかあるまい」
　いうと、彼は、捨鉢（すてばち）ぎみになって、
「心服だと。笑わすな。おれはいつ汝に縛られたか。おれの縄目はおれの仲間の裏切者がかけたのだ」
「ひとりの匹夫を屈するため、総帥たる者が手をくだすわけはない。わしの指にでも触れたければ汝も王化の人になれ」
「王化王化というが、おれも南蛮国王だぞ。おれの都は先祖以来銀坑山（ぎんこうざん）（雲南省）にあって三江の要害と重関（じゅうかん）をめぐらしている。そこでおれを破ったらなるほどてめえも相当偉いといってよかろう。だが何だ、これしきの勝ちを取ったからといって、総帥面も片腹痛い」
　孟獲の悪口と反抗心は相変らず熾烈だった。



　孔明は五度（ごたび）孟獲（もうかく）を放した。
　放つに際して、
「汝の好む土地で、汝の望む条件で、さらに一戦してやろう。しかしこんどは、汝の九族まで亡ぼすかも知れないぞ。心して戦えよ」といった。
　弟の孟優も朶思大王（だしだいおう）も、同時に免（ゆる）した。三名は馬を貰って、愧ずるが如く、逃げ帰った。
　そもそも、孟獲の本国、南蛮中部の蛮都（ばんと）は、雲南（昆明）よりはもっと遥か南にあった。そして、蛮都の地名を銀坑洞（ぎんこうどう）とよび、沃野（よくや）広く三江の交叉地に位置しているという。
　これを現今の地図で測ると、もとより千七百年前の地名は遺されていないが、南方大陸の河流から考察するに、仏領印度支那のメコン河の上流、また泰国（タイこく）のメナム河の上流、ビルマのサルウィン河の上流などは、共に遠くその源流を雲南省、西康省、西蔵東麓（チベットとうろく）地方から発して、ちょうど孔明の遠征した当時の蛮界をつらぬいているのではないかと思われる。
　それと当年の蛮都を写している原書三国志の記述を見ても――
　等としてある。
　要するに現今のビルマ、仏印、雲南省境のあたりと想像して大過なかろうかと思う。
　孟獲（もうかく）がその蛮都たる中部を離れて、孔明の遠征軍をわざわざ貴州・広西省境あたりから迎えて、悪戦劣戦を重ねたのも、要するに彼が示唆（しさ）してうごかした蜀境地方の太守や諸洞の蛮将たちに対して、自ら陣頭に立たざるを得なかった情勢に引かれたためで、本来の彼の彼たる実力の発揮は、孟獲も豪語して孔明にいった如く、ここの蛮都三江の要害に拠（よ）って戦うこそ彼の本分でもあり望みでもあったことだろう。
　今やその孟獲はついに敗れ敗れて、望むところの蛮都まで帰ってきた。
　緑沙（りょくさ）銀壁の蛮宮（ばんきゅう）には、四方の洞主（どうしゅ）や酋長が数千人集まって、まさに世界滅亡の日でも来たような異変を語っていた。ほとんど蛮土開闢（かいびゃく）以来の大評議で、日々、議を重ねていたが、ときに孟獲夫人の弟にあたる八番部長の帯来（たいらい）が、
「これは西南の熱国に威勢を振るっている八納洞長（のうどうちょう）の木鹿王（もくろくおう）に力を借りるしかない。木鹿王はいつも大象に乗って陣頭に立ち、立つやふしぎな法力を以て、風を起し、虎豹（こひょう）、豺狼（さいろう）、毒蛇、悪蝎（あっかつ）などの類（たぐい）を眷族（けんぞく）のように従え敵陣へ進む。また手下には、三万の猛兵があって、今やこの王の武威は隣界の天竺（てんじく）をもおそれさせている。――で久しく、わが蛮都とは対立していたが、こちらから礼をひくうし礼物を具（そな）え、蛮界一帯の大難をつぶさに訴えれば、彼も蛮土の人、かならず加勢してくれるにちがいない」と提唱した。
　これには満堂双手を挙げて賛礼（さんらい）した。
「では、汝が使いに行け」と孟獲の命で、帯来（たいらい）は直ちに、西南の国へ使いに立った。おそらくは現今のビルマ印度地方の一勢力であったろう。
　銀坑山の蛮宮の前衛地として、三江の要地に、三江城がある。孟獲は、そこへ朶思（だし）大王を籠めて、前衛の総大将たることを命じた。


　蜀の大軍は日を経て三江に着いた。実に長途を克服して来たことは戦い以上の戦いであったろう。
　三江の城は三面江水に続き、一面は陸に続いている。孔明はまず魏延（ぎえん）と趙雲（ちょううん）の兵に命じて城下へ迫らせ、一当て当ててみたが、さすがに城は固く、蛮軍とはいえここの兵もまた精鋭であった。
　城壁の上には無数の弩（いしゆみ）を据えている。それは一弩（ど）に十箭（せん）を射ることができ、鏃（やじり）には毒が塗ってあるので、これにあたると、負傷ということはない。みな皮肉爛（ただ）れ五臓を露出して死ぬのである。
　攻撃三回に及んだが、四度目に孔明は、さっと十里ほど総陣地をひいてしまった。退くことの綺麗さと逃げることをなんとも思っていない点とは孔明の戦法の一性格といえる。
「蜀兵は毒弩（どくど）を怖れて陣を退いた」
　南蛮軍は誇り驕（おご）った。
　兵法は叡智（えいち）であり文化である。民度の高さもそれで分る。七日十日と日を経（ふ）るに従って、彼らの単純な思い上がりは、
「孔明などといっても多寡（たか）の知れたものだ」と、いよいよ敵をみくびってきた。
　孔明は天候を見ていた。いかなる場合でも彼はなんらかの自然力を味方に持つことを忘れない。
　強風の日が続いた。この砂まじりの猛風は明日もまだ続きそうである。
　孔明の名をもって、諸陣地に布告がかかげられた。文にいう。
「明夕（みょうゆう）初更までに、各隊の兵は一人も残るなく、おのおの一幅（ぷく）の襟（きん）（衣服）を用意せよ。怠る者は首を斬らん」
　何か分らなかったが、厳令なので隊将から歩卒に至るまで、一衣の布を持って、
「いったいどうするのだ、これは？」と怪しみながら待っていた。
　不意に出陣の令が出た。次に陣揃いだ。それがちょうど初更の時刻だった。
　孔明は将台に立って三命を発した。
　さてはと初めてこの時にみな孔明の考えを知った。その勢二十余万、蛮土の降参兵を加うること一万余、一兵ごとに一嚢（のう）を担（にな）い、早くも三江の城壁へ迫った。
　乱箭毒弩（らんせんどくど）もものかは雲霞（うんか）のごとき大軍が一度に寄せたので、その勢力の千分の一も射仆（いたお）すことはできなかった。見る間に土嚢の山は数ヵ所に積まれた。その土嚢の数も兵員の数と等しく二十余万個という数である。いかなる高さであろうとたちまち届かぬはない。
　魏延、関索（かんさく）、王平などの手勢は、先を争って、城壁の間へ飛び降りた。担ぎ上げた土嚢を投げこみ投げこみここも難なく通路となった。
　蛮軍は釜中（ふちゅう）の魚みたいに右往左往して抗戦の術（すべ）を知らなかった。多くは銀坑山方面へ逃げ、或いは水門を開いて江上へ溢（あふ）れだすのもあった。
　生捕りは無数といってよい。例によってこれには諭告（ゆこく）を与え仁を施し、さて、城中の重宝を開いて、これをことごとく、三軍に頒（わ）け与えた。
　朶思（だし）大王はこの時乱軍の中で討たれたという噂がある。口ほどもない哀れな最期だった。
「なに、三江が破れた？　もう孔明の軍勢が入ったと？」
　銀坑山の蛮宮では、孟獲が色を失っていた。一族を集めて評議中も、顛動惑乱（てんどうわくらん）、為すことも知らない有様だ。
　すると、後ろの紗（しゃ）の屏風（びょうぶ）の蔭で、誰かクツクツ笑った者がある。
「無礼な奴、誰だ？」と一族の者が覗いてみると、孟獲の妻の祝融夫（しゅくゆう）人が、牀（しょう）に倚（よ）って長々と昼寝していたのである。猫のように可愛がって、日頃夫人の部屋に飼い馴らされている牡獅子（おじし）もまた、夫人の腰の辺に頤（あご）を乗せて、とろりと睡眼を半ば閉じていた。


　そのまま、ふたたび評議を続けていると、また隣室で祝融夫人がくつくつ笑った。人々が耳ざわりな顔を示したので、良人として孟獲も黙っていられず、ついに座から叱りつけた。
「妻っ、何を笑うか」
　すると夫人は、獅子と共に、がばと寝台から起ってきて、一族の者には眼もくれず、良人の孟獲へ頭から呶鳴り返した。
「なんですっ、あなたは。男と生れながら意気地もない。――蜀の勢の十万二十万蹴ちらせないで、この南蛮に王者だといっていられますか。女でこそあれ、私が行けば、孔明などにこの国を踏みにじらせてはおきません」
　この女性は上古の祝融氏の後裔（こうえい）だといわれる家から嫁いできて、よく馬に乗りよく騎射し、わけて短剣をつかんで飛ばせば百発百中という秘技を持っていた。
　その代りに細君天下とみえ、孟獲はそういわれると、ぺしゃんこになった顔つきで一言もない。一族も事実敗戦に敗戦を重ねているので、共に閉口沈黙していた。
「一軍をおかしなさい。私が陣頭に立って、蜀勢を片づけます。孔明などに威を振われてたまるもんですか」
　次の日、彼女は、巻毛の愛馬に乗り、髪をさばき足は素足で、絳（あか）き戦衣に、珠（たま）をちりばめた黄金の乳当を着け、背には七本の短剣を挟（はさ）み、手に一丈余の矛（ほこ）をかかえ、炎の如く、戦火の中を馳け廻っていた。
　その矛に当って斃れる蜀兵はおびただしい。蜀の張嶷（ちょうぎ）、それを見て、
「不思議な敵」
　と、うしろから迫った。
　すると、突如、天空から一本の短剣が飛んできた。剣は張嶷の股（もも）に立ち、馬より逆（さか）しまに転げ落ちた。
「あれを縛（から）めよ」と手下へ云い捨てて夫人はまたも次の敵へ打ってかかっている。蜀の馬忠、またこれを追い、同じように二本の短剣を投げつけられ、一刀は馬の顔に刺さったため、彼もまた、落馬して蛮軍の手に捕虜となった。
　その日の戦況は、蛮軍が甚だしく振って、孟獲は急に、
「勝色見えたぞ」
　と、躍り立って歓びだした。
　夫人は、自分が擒人（とりこ）とした張嶷、馬忠のふたりを首にして、さらに士気を鼓舞しようと云ったが、良人の孟獲は、
「いやおれも五度捕われて孔明から放されている。すぐこいつらを殺すといかにも俺が小量のようだ。孔明を生捕って後、並べておいて首を斬ろう」
　と、いった。で、ふたりの虜将（りょしょう）はこれを生かしておいて、時々見ては笑い楽しんでいた。
　孔明は二将の身を案じていた。しかしおそらくは殺すまいと彼は語っていた。その救出策を按じ、趙雲（ちょううん）と魏延（ぎえん）に計をさずけておいた。
　炎熱下の交戦は日々つづいている。その中に炎の飛ぶを見れば必ず祝融（しゅくゆう）夫人のすがたである。趙雲は近づいて、彼女へ決戦を挑んだ。さすがに女である。この敵にはかなわぬと思うと、短剣を飛ばしてその隙にさっと逃げてしまう。
「まるで梢（こずえ）の鳥を追いかけているようだ。どうも捕（と）れぬ」
　豪勇趙雲も嘆じていた。魏延は次の日、わざと陣前に出ず、雑兵を出して夫人を揶揄させた。夫人は怒って追いに追う。そして誘導しばらくして、時分はよしと躍りでた。
「駝鳥夫人（だちょうふじん）待て」
　夫人は振り返って、短剣を投げ、そのまま例によって帰り去らんとした。趙雲がまた、一方から鼓を鳴らして、
「あれは駝鳥か猩々（しょうじょう）の牝（めす）か」
　と囃（はや）した。
　髪逆（かみさか）だてた夫人は、遂に、感情のまま蜀軍の中へ馳けこんで来た。蜀軍はわざと逃げくずれる。そして止まるとまた、悪口三昧（ざんまい）を叩いた。
　次第に山間に誘いこんで、予定の危地を作るや、どっと八面からおおい包んで、遂に、祝融夫人を擒人（とりこ）とすることに成功した。
　孔明は孟獲の陣へ使いをやった。
「汝のおかみさんは予の陣に来ている。張嶷（ちょうぎ）、馬忠と交換せん」
　孟獲は驚いて、すぐ二将をかえしてよこした。孔明は祝融夫人に酒を呑まして送り返した。彼女は少ししおれていたが、一斗の酒を呑んだあげく縄を解かれると非常にはしゃぎ出して、孟獲と似たような大言壮語を残して帰った。



　隣国へ使いに行った帯来（たいらい）が帰ってきて告げた。
「われわれの申入れを承知して、数日の間に、木鹿王（もくろくおう）は自国の軍を率いて来ましょう。木鹿軍が来れば、蜀軍などは木（こ）っ端（ぱ）微塵（みじん）です」
　彼の姉祝融（しゅくゆう）夫人も、その良人孟獲（もうかく）も、今はそれだけを一縷（いちる）の希望につないでいたところである。やがて八納洞（のうどう）の木鹿が数万の兵をつれて、市門へ着くと聞くや、夫妻は王宮の門を出て迎えた。
「やあ、お揃いで出迎えとはおそれ入るな」
　木鹿大王は白象に騎（の）ってきた。象の頸（えり）には金鈴をかけ七宝（しっぽう）の鞍をすえている。また身には銀襴（ぎんらん）の戦袈裟（いくさげさ）をかけ、金珠の首環（くびわ）、黄金の足環（あしわ）、腰には瓔珞（ようらく）を垂れて、大剣二振（ふたふ）りを佩（は）いていた。
「安心するがよいよ。孟獲も、奥さんも」
　白象から降りると、木鹿王はそう語りながら、蛮旗の林の中を、悠々、王宮の奥ふかく案内されて行った。
　彼の連れてきた三万の軍隊の中には、千頭に近い猛獣がまじっていた。獅子、虎、大象、黒豹（くろひょう）、狼（おおかみ）など、その吠ゆる声もすさまじい程である。
　王宮の奥では深更まで歓迎の大宴が開かれたものらしく、終夜たいへんな篝火（かがりび）と蛮楽がさわいでいた。
　孟獲夫妻は善を尽し美を尽して三日間の饗宴を続け、あらゆる媚態（びたい）と条件を附して、木鹿（もくろく）の歓心を得るに努めた。大王のご機嫌は斜めならず、ようやく着城四日目に、
「どれ、明日はひとつ、蜀軍を蹴ちらしてご覧に入れるかな」と、軍備を命じ出した。
　何としたことか、その前夜から朝にかけては、猛獣部隊の猛獣が、終夜空を望んで咆哮（ほうこう）していた。聞けば、戦に臨む前は一切餌断（えだ）ちをして、猛獣群の腹を乾（ほ）しておくのだとある。
　翌日、大王はいよいよ陣頭に出た。例の白象に騎（の）り、二振りの宝剣を横たえ、手に蔕（ほぞ）のある鐘を持っていた。
　蜀軍は愕いた。
「何だあれは？」
　戦わぬうちから怯（ひる）み立って見えたので、趙雲、魏延などが、井楼（せいろう）の上に昇ってみると、なるほど、兵の怯むのも無理はない。木鹿軍の兵は、その顔も皮膚も真っ黒で、まるで漆塗（うるしぬ）りの悪鬼羅刹（らせつ）に異（こと）ならない。しかも大王のうしろには、つながれた猛獣の群れが、尾を振り、雲を望んで咆（ほ）えていた。
「魏延魏延、この年まで、おれはまだ、こんな敵に出会ったことがない。どういうことになるのだろう」
「いやそれがしも、初めてだ。ふしぎな軍隊もあるものだ」
　さすがの二将も怪しみおそれて、にわかに、策も作戦も下し得ずにいるうち、白象の鞍上高々と見えた木鹿（もくろく）大王は、たちまち手の蔕鐘（ほぞがね）を打ち鳴らして、まず前列の鑓隊（やりたい）を突っ込み、両軍乱れ合うと見るやさらに烈しく鐘を乱打した。
　機を計っていた猛獣隊は、一度に鎖（くさり）を解き、或いは檻（おり）を開いた。と共に木鹿大王は、口の内に呪（じゅ）を念じ、なにか祷（いの）るような恰好をしだした。獅子、虎、豹、毒蛇、悪蝎（あっかつ）などの群れが、とたんに土煙を捲き、草を這い、或いは宙を飛ぶように、蜀軍の中へ襲いかかった。彼らの腹はみんな背中へつくほど細く捲き上がっていた。いわゆる餓虎餓狼（がこがろう）ばかりである。牙（きば）を張り風を舞わし、血に飽かない姿である。
　逃げる逃げる、逃げ崩れる。蜀兵の足はいかに叱咤しようが止まらなかった。とうとう三江の堺まで総なだれに退いてしまった。蛮軍は面白いほど勝ち抜いて、これまた、猛獣以上の猛勇をふるって逃げおくれた蜀兵を殺しまわった。
　異様な妖鐘（ようしょう）が再びじゃんじゃん鳴りひびいた。木鹿王の白象の周りへ満腹した猛獣群が尾を振り勇んで帰ってくる。それを再び檻に入れ或いは鎖に繋ぎ、鼓角を鳴らして、王宮へ引き揚げて行った。
　趙雲、魏延の二将から、この日の敗戦を聞いて、孔明は笑った。
「書物はやはり嘘を書いていないものだ。むかし若年の頃、自分が草廬（そうろ）のうちで読んだ兵書に、南蛮国には豺狼虎豹（さいろうこひょう）を駆使する陣法ありと見えたが、きょうのは即ちそれであろう。幸い、蜀を立つ時から万一のためその備えはして来ておるから、決して愕（おどろ）き騒ぐには当らない」
　彼はすぐ兵一隊に命じて例の車輛をこれへ曳いてこいと命じた。


　一個一個、被布（おおい）をかけて、軍中深く秘されて来た二十余輛の車がある。兵はやがてそれらを残らず押してきた。
「被布をとれ」
　孔明は命じた。
　まるで一軒の小屋ほどもある箱がどれにも載（の）っていた。なにが現われるかと、人々が好奇の眼をみはっていると、取り除かれた被布の下から大きな櫃（ひつ）が見えた。
　十余輛の車は、黒塗りの櫃を載せ、あとの十余輛には、紅の櫃が載せてある。
　孔明は鍵を持って、自身、紅い櫃だけをことごとく解体した。驚くべき巨大な木彫の怪獣が、車を脚として、立ち並んだ。獅子の如き木獣、虎の如き木獣、角（つの）のある犀（さい）の如き木獣など、どれもこれも怖ろしく大きくて魁偉（かいい）である。
「どうなさるのです、一体これを？」
「はるばる、成都から押させてきた二十余輛の車は、これであったのですか」
　諸将は孔明の意中を怪訝（いぶか）った。
　次の日、蜀陣は洞口の道に当って、重厚なる五段の備えを立てた。
　孟獲は前日の勝ちに驕（おご）って気負いきっていた。木鹿王（もくろくおう）と共に陣頭に現われて、
「あれ、あれに見ゆる四輪車の上なる者が、蜀の孔明という曲者（くせもの）です。大王、願わくは昨日の如く、快（こころよ）き大勝を示し給え」
　指さして教えた。木鹿は大きくうなずいて、例の如く蔕鐘（ほぞがね）を打ち鳴らし黒風を呼んで、後（しりえ）なる猛獣群を敵軍へけしかけた。
　凄じい百獣の咆哮（ほうこう）に、砂は飛び猛風は捲く。孔明の四輪車は、たちまち、梶をめぐらして、二段の陣へ隠れかけた。
　大象に鞭をくれて、馳け寄った木鹿王は、その高い鞍の上から宝刀を振りかざして、
「孔明。今日こそ、その命を貰ったぞ」と、斬り下ろした。
　刃は四輪車の一柱を仆した。木鹿はさらに一閃（せん）、また一閃、呪を念じながら斬りつけたが、三度とも切ッ先は届かない。そしてかえって後ろへ廻った二人の徒歩（かち）の槍手（そうしゅ）に、大象の腹を突き立てられた。
　が、槍は象の腹にとおらなかった。一槍は折れ、一槍はそれた。
　孔明は、羽扇をあげて、
「関索、なぜ人を突かぬ」
　と、叫びながらまた、
「木鹿王死せりッ」と、叱咤した。
「何を」
　四度目の太刀を振りかざしたとき、ぴゅんと、一箭（せん）は唸って、木鹿の喉（のど）に立った。同時に、下から突き上げた関索の槍もその頤を突きぬいていた。
　木鹿は地響きして落ちた。きょう孔明の四輪車を押していた徒歩（かち）武者は、関索以下、ことごとく蜀の錚々（そうそう）たる旗本だったのである。木鹿はみずから好んで蜀軍中の一番強いところへ当って落命したものであった。
　なお全面的に観れば、前日の百獣突貫も、この日はまるで用をなさなかった。なぜなれば、蜀の陣にも、木獣の備えがあったからである。この木製の大怪物は、脚に車を穿（は）き、口から火煙を噴き、異様な咆哮すら発して、前へ進み、横へまわり、縦横無碍（むげ）に馳け廻って、生ける虎、豹、狼などをも、その魁偉（かいい）な姿に驚殺（きょうさつ）を喫せしめたのであった。
　種を明かせば、木獣の中には、十人の兵が入っていた。火煙を吐くのも、咆哮するのも、また進退するも、すべて内部に仕掛けてある硝薬（しょうやく）と機械の働きだった。もちろん前代未聞の新兵器で、孔明の考案によるものである。
　蛮人も驚いたが、本物の虎や獅子もぎょっとした。生ける猛獣隊は俄然尾を垂れて潰乱した。蜀の鼓角（こかく）は、天地をゆりうごかし、逃げ崩るる蛮軍を追って、ついに銀坑山（ぎんこうざん）の王宮を占領した。
　孟獲、その妻の祝融（しゅくゆう）、帯来（たいらい）、ほか一族などみな、家宅を捨てて逃げ出す途中を待って、蜀軍は一網打尽にこれを捕えた。けれど孔明は、孟獲以下、一家眷族（けんぞく）を、すべて解いて、
「巣なき鳥、家なき人間が、どう生きてゆくか。いわんや、王風にそむいたところで、どれほどの力があろう。振舞えるかぎり振舞うてみよ」と、またも放してやった。
　今は大言毒舌を吐く気力もなく、孟獲は鼠の如く、頭を抱えて逃げ失せた。それを王と仰ぎ家長と慕う眷族（けんぞく）たちの意気地なさはいうまでもない。



　すでに国なく、王宮もなく、行くに的（あて）もない孟獲（もうかく）は、悄然として、
「どこに落着いて、再挙を図ろうか」と、周囲の者に諮（はか）った。
　彼の妻の弟、帯来（たいらい）がいった。
「ここから東南（たつみ）の方、七百里に、一つの国がある。烏戈国（うかこく）といって、国王は兀突骨（ごつとつこつ）という者です。五穀を食（は）まず、火食せず、猛獣蛇魚（だぎょ）を喰い、身には鱗（うろこ）が生えているとか聞きます。また、彼の手下には、藤甲軍（とうこうぐん）と呼ぶ兵が約三万はおりましょう」
「藤甲軍というのは？」
「烏戈国（うかこく）の山野いたる所、山藤（やまふじ）がはびこっているので、その蔓（つる）を枯らして後、油に浸（ひた）し、また陽にさらしては油に漬け、何十遍かこれをくり返して、それで甲（よろい）を編むのです。この甲を着こんだ兵を名づけて藤甲軍といい、まだこれに勝った四隣の国はありません」
「どうしてだろう」
「藤甲の特徴は、第一水に濡れても透（とお）しません。第二は非常に軽いので、身体軽敏です。第三には、江を渡るにも船を用いず、藤甲の兵はみなよく水に身を浮かして自由自在に浮游（ふゆう）します。第四には弓も刀も刃が立たないほど強靱（きょうじん）なんです」
「なるほど、それでは無敵だろう。ひとつ兀突骨（ごつとつこつ）に会ってこの急場を頼んでみよう」
　自身、一族敗兵を従えて、烏戈国（うかこく）へ頼って行った。
　議にも及ばず、兀突骨は「よろしい」と大きくうなずいた。即座に三万の部下は藤甲を着こんで、洞市（どうし）に集まった。
　孟獲の残兵もおいおい寄って、合せて十万余、烏戈国を発して、桃葉江に陣した。
　この江は、水あくまで碧（あお）く、両岸には桃の樹が多く茂っている。年経（としふ）れば葉は河水に落ちて、一種の毒水を醸（かも）し、その水を旅人が呑めば甚だしく下痢を病む。が烏戈国の土人には、かえって精力を加える薬水になると云い伝えられている。
　孔明は、銀坑の蛮都に入ってから、これを治めて掠（かす）めず、これを威服せしめて殺戮（さつりく）せず、克（よ）くただ徳を布き、さらに軍をととのえて、王征を拡大して来た途にあった。
「魏延、一手を引いて、桃葉の渡口（わたし）を見てこい。ただ一当（ひとあ）てして、彼の勢いを測ってくればよいぞ」
　孔明の旨をうけた魏延は、すぐ先発して、桃江へおもむいた。途中すでに、烏戈国の兵と孟獲の聯合軍にぶつかった。蛮軍は気負うこと満々、大胆にも、江を渡って攻勢を取ってきたものである。
　彼は新手の大軍、魏延の隊は小勢でもあったが、蛮軍は喊声（かんせい）をあげ、その猛威は、完全に昨日の気勢を盛り返していた。
　のみならず、序戦まず驚いたのは、蜀軍の射る矢が一つも功を奏さないことだった。あたってもあたっても矢は敵兵の体からはね返ってしまう。
　白兵戦となっても、彼の五体には、刀がとおらない。その自信もあるので藤甲軍の士気は猛烈で、噛みつくように蛮刀を揮ってくる。
　蜀兵はたちまち斬り立てられ追い立てられて、総潰乱を起した。
「ひとまず退け」
　角笛を吹き鳴らして、兀突骨は悠々兵を引きあげた。孟獲よりも兵法を知る者だった。
　その帰るや、江を渡って行くのに、藤甲の兵はみな流れに身を浮かせて、あたかも水馬（みずすまし）の群れが泳ぐようにやすやすと対岸へ上がって行った。
　中には暑いので、藤蔓（ふじづる）の甲（よろい）を脱ぎ、水に浮かせて、その上に坐って渡ってゆく兵などもある。
　魏延（ぎえん）は見て愕（おどろ）いた。ありのままを孔明に伝え、
「不思議な異蛮（いばん）です」
　と語ると、孔明も首をかしげていたが、やがて呂凱（りょがい）を呼び、
「どこの蛮国か」と訊ねた。
　呂凱は地図を按じて後、
「さては烏戈国（うかこく）の藤甲軍でしょう。とても人倫をもって律せられない野蛮の兵です。加うるに桃花水の毒は蛮外の人間には汲むべからざるものです。もはやこの辺でお引揚げになっては、どうです。あんな半獣半人の軍を敵にしていた日にはたまりません」と極力、引揚げをすすめた。


　呂凱（りょがい）の諫（いさ）めは諒（りょう）としたが、孔明は面（おもて）を振って、左右の者にもいった。
「事を成しかけて終始を全（まっと）うしないほど大なる罪はない。その兵の無駄は幾何（いくばく）か。幾万の霊に何と謝すべきか。――ましてこの蛮界に王風を布くに、一隅（いちぐう）の闇をも余して引揚げてはすべてを無意味にする」
　次の日、彼は自ら四輪車を進ませて、桃葉江岸を一巡し、附近の地勢を視て廻った。
　さらに、車をおりて、徒歩、北方の一山へ登って、嶮（けわ）しきを探り按じ、黙々陣地へ帰ってくると、すぐ馬岱（ばたい）を招いて、
「先頃用いた木獣車のほかに、なお黒い櫃（ひつ）を載せた十余輛の戦車があるであろう。汝はそれを曳いて、一軍の兵と共に、桃葉江の北にある盤蛇谷（ばんだこく）の内に潜（ひそ）め。――そして戦車をこう用いるがよい」と、何事か小声で綿密なる秘策をさずけた。
　よほど秘密裡に行う必要があるとみえ、孔明は、いつになく厳として、
「もし事洩れて内より敗れたときは、軍法に問うて罰するぞ。抜かりあるな」と、戒（いまし）めた。
　馬岱の軍は、十余輛の戦車とともに、その日の夜中から忽然影を消していた。
　翌朝、孔明はまた趙雲（ちょううん）を呼び、一軍を授けて、
「ご辺は、盤蛇谷の裏から三江へわたる大路へ出で、かくかくの用意をなせ。必ず日限を誤るな」
　と、云い渡した。
　また、次には魏延（ぎえん）が呼び出されて、
「御身は、精鋭を率い、敵の真正面に出で、桃江の岸に陣を構えろ。兵は望むままの数を連れてゆくがいい」と孔明からいわれたので、魏延は、我こそ先鋒の最前線を承る者なり、と大いに歓んでいると、
「だが――」と、孔明は、語を継いで彼の勇躍を押えるようにいった。
「くれぐれも勝ってはならんぞ。もし敵が江を渡って強襲して来たら程よく戦っては退け。陣屋も捨てて逃げろ。――その逃げる先には白旗を立てておく。敵がまた、そこへ襲（よ）せてきたら、さらに潰走して、次の白旗の立っている陣まで奔（はし）れ。いよいよ、敵は勝ちに乗るだろう。汝は、さらに第四の白旗の見ゆる地、第五の白旗の見ゆる地と、次々陣屋を放棄して、醜く逃げ続けよ」
　魏延は面（つら）をふくらませた。
「いったい、何処まで逃げろと、仰せられるのですか」
「およそ十五日の内に、十五度の戦いに負けて、七ヵ所の陣地を捨て、ただ身をもって、白旗の見える所へのがれればよいのだ」
「ははあ、さようで」
　軍令なので否めないが、魏延は怏々（おうおう）と楽しまない顔をして退がった。
　そのほか張翼、張嶷（ちょうぎ）、馬忠なども、それぞれ命をうけて部署に赴き、
「このたびこそは蛮土の敵性を抜き尽すぞ」とある孔明の言明に、各、手具脛（てぐすね）ひいて、戦機を測っていた。
　ときに兀突骨（ごつとつこつ）と孟獲（もうかく）は、いちど江南に退いて、大いに驕りながらも、お互いに軽挙を戒め合っていた。
「何しても、孔明という奴、詐術（さじゅつ）に富んで、何をやるか知れない。どうか突骨大王にも、そこをよく気をつけて、林の内、山の陰、およそ兵を隠す所があったら、よくご注意ねがいたい」
「なあに孟獲。そのへんは、心得ておるよ。おぬしこそ、とかく逸（はや）り気だから気をつけろ」
　見張りの蛮兵が、報告に来た。
「ゆうべから北岸に、蜀兵が陣屋を作りだしています。だいぶ沢山な軍勢です」
「どれ、どれ」
　二蛮王は、岸へ出て、手をかざした。
「あの要所に、堅固な陣屋を作られては、ちとうるさい。今のうちに揉（も）みつぶせ」
　命令一下、藤甲の蛮勢は、たちまち水を渡って、そこを襲撃した。
　戦い戦い魏延は逃げた。
　ところが、蛮軍は懲（こ）りている。深くは追ってこないのだ。勝ちを収めると、あざやかに水を渡って、もとの対岸へ引揚げてしまう。
　魏延もまた、前の岸へ帰って、陣屋を構築しだした。孔明から新手の兵が追加された。それを見ると蛮軍もまた人数を増して、攻撃を再開してきた。



　この日は、藤甲兵の全軍に、兀突骨（ごつとつこつ）もみずから指揮に立って、江を渡ってきた。
　蜀兵は、抗戦に努めると見せかけながら、次第に崩れ立ち、やがて算をみだして、旗、得物、（かぶと）を打ち捨て、われがちに退却した。
　そして、一竿（かん）の白旗が、ひらひら見える地点に集結していた。
「敵は逃げ癖がついた。もう大丈夫。追いまくってみなごろしにかかれ」
　兀突骨は、勝ち誇って、味方の後陣にいる孟獲（もうかく）へも合図した。そしていよいよ、追撃を加え、ふたたび敵の集結を衝いた。
　魏延（ぎえん）は予定のことなので、戦っては敗れ、戦っては敗れと見せかけながら、第三の白旗、第四の白旗と、敗退地点をたどって、退却をつづけた。
　七日のうちに三ヵ所の陣屋を捨て、七ヵ所の集結を崩して逃げた。
「はてな？　少し脆（もろ）すぎるぞ」
　兀突骨も疑いだしたのだろう。少し追撃がゆるくなった。で、魏延は急に気勢をあげ、新手を加えて、逆襲を試みた。
　逆襲戦では、先頭に進み、兀突骨へ一騎打ちを挑んだ。そして彼の戟先（ほこさき）から逃げ走ったので、兀突骨は、
「今こそ」と、拍車を加えて、追いかけにかかった。
　誘導作戦はむずかしい。逃げ過ぎても疑われる。魏延は折々、引き返して、敵を罵（ののし）り、また虚勢を示し、ついに、十五日の間、十五ヵ所の白旗をたどって、逃げに逃げた。
　ここに至ってはついに猜疑（さいぎ）深い兀突骨も、自身の武勲に思い上がらざるを得ない。部下をかえりみて、大象の上から豪語した。
「なんと見たか。連戦十五日のうちに、蜀の塁（るい）を踏み破ること七ヵ所、戦って勝ち抜くこと十五度。すでに桃江から三百余里の間に、一兵の敵もないじゃあないか。さしもの孔明も風を望んで逃げ奔（はし）り、大事すでに定まったも同様だ。いちど凱歌（かちどき）をあげろ！　凱歌を！」
　あげた戦果と、分捕った酒に酔って、凄じい気焔を示し、無敵藤甲軍の自信いよいよ満々と、次の日の戦いへ臨んだ。
　この日、大将兀突骨は白象にのり、白月（はくげつ）の狼頭帽（ろうとうぼう）をいただき、青金白珠をちりばめた鱗縅（うろこおど）しの胴を着込んで、四肢は黒々と露出し、さながら羅漢の怒れるような面（おもて）をして、蜀軍の中へ、鉄鎗を揮っていた。
　魏延はこれを迎えて、奮戦力闘を試みた後、わざと奔って一山を逃げめぐり、盤蛇谷（ばんだこく）のふところへ逃げこんだ。
　部下と共に、追撃してきた兀突骨は、一応、白象を止めて、
「伏兵はいないか」と、用心深い眼で見まわしていたが、四山に草木もなく、埋兵（まいへい）の気ぶりも見えないので、意を安んじ、全軍をこの谷に休めて、
「蜀軍はどこへ失せたか」と、一息入れていた。
　すると手下の蛮兵が、
「これから奥へかけて、巨（おお）きな箱車が、諸所に十何輛も置き捨ててあります」
　と、知らせて来たので、自身視察してみると、なるほど、兵糧を積んだ貨車かと思える車が諸所に散乱している。
「これはすばらしい鹵獲品（ろかくひん）だ。敵は狼狽（ろうばい）の余り、谷間へ貨車を引きこんでしまい、山路に出会って、退くも進むもならず、置き捨てて奔ったものだろう。貨車の内には、成都の珍味があるに違いない。あれを皆、谷の外へ曳きだしてまとめておけ」
　そして彼自身も、後へ戻って、谷道の峡口（きょうこう）を出ようとすると、突如、天地を鳴り轟かせて、巨岩大木が頭上へ降ってきた。
「あなや？」と、仰天して、退く間もなく、左右の蛮兵は、大石や大木の下になって、何百ともなく屍（しかばね）となっている。その上にもなお、大木や岩が落ちてくるので、たちまち、谷口はふさがってしまった。
「山上にまだ敵がいるぞ。早く出ろ。早く道を拓（ひら）け」
　狂気の如く、彼が叱咤していると、その側にあった一輛の車がひとりでに焔（ほのお）を噴き出した。
　いよいよ愕（おどろ）いて、全軍われがちに、谷の奥へなだれ打ってゆくと、轟然（ごうぜん）大地が炸（さ）けた。烈火と爆煙にはねとばされた蛮兵の手脚は、土砂と共に宙天の塵となっていた。


　兀突骨は白象の背から跳びおりた。白象は火焔に狂って火焔の中へ奔（はし）りこんで自ら焼け死んだ。
　彼は断崖へしがみついて、逃げ登ろうとしたが、左右の山上から投げ炬火（たいまつ）が雨の如く降り注いでくる。のみならず、岩間岩間や地の下に隠れていた薬線に火がつくと、さしも広い谷間も、須臾（しゅゆ）にして油鍋に火が落ちたような地獄となってしまった。
　火の光は天に乱れ、炸音は鳴りやまず、濛々（もうもう）の煙は異臭をおびてきた。
　烏戈国の藤甲軍は、一兵ものこらず、焼け死んでしまった。その数は三万をこえ、火勢のやがて冷（さ）めた後、これを盤蛇谷（ばんだこく）の上から見ると、さながら火に駆除された害虫の空骸（なきがら）を見るようであった。
　孔明は、翌日そこに立ち、はらはらと涙をながして、
「社稷（しゃしょく）の為には、多少の功はあろうが、自分は必ず寿命を損ずるであろう。いかにとはいえ、かくまで、殺戮（さつりく）をなしては」と、嘆息した。
　聞く者みな哀れを催したが、ひとり趙雲は、然らずと、かえってそれを孔明の小乗観であると難じた。
「生々流相（せいせいるそう）、命々転相（めいめいてんそう）。象（かたち）をなしては亡（ほろ）び、亡びては象をむすぶ。数万年来変りなき大生命のすがたではありませんか。黄河の水ひとたび溢るれば、何万人の人命は消えますが、蒼落（そうらく）としてまた穂（ほ）は実（みの）り人は増してゆく。黄河の狂水には天意あるのみで人意の徳はありませんが、あなたの大業には王化の使命があるのではありませんか。蛮民百万を亡ぼすも、蛮土千載の徳を植えのこしておかれれば、これしきの殺業何ものでもございますまい」
「ああ。……よく云って下すった」
　孔明は趙雲の掌（て）を額（ひたい）にいただいてさらに落涙数行（すうこう）した。
　さるほどに、一方南蛮王孟獲（もうかく）は、後陣屋にあって、まだ烏戈国兵の全滅を夢にだも知らずにいた。
　ところへ約千人ばかりの蛮兵が迎えにきて、
「烏丈国王には藤甲軍をひきいて、さしもの蜀勢を追いつめ追いつめ、遂に、盤蛇谷（ばんだこく）へ孔明を追い込みました。大王にもすぐ来られて、ともに孔明の最期をご覧あれとのお伝えです」
　聞くや孟獲は、
「しめた。孔明も百年目だ」
　と、直ちに大象にのって、部下総勢と共に、盤蛇谷をさして急いできた。
「や、余りに先を急いで、道を間違えたのではないか」
　気づいた時は、案内として、先に馳けていた怪しげな蛮兵千人の一隊は、どこへ行ったか見当らなかった。
「ちとおかしいぞ」
　引っ返そうとすると、時すでに遅し。
　一方の疎林から張嶷（ちょうぎ）、王平、鼓（こ）を打って殺出し、一面の山陰からは、魏延、馬忠、喊呼（かんこ）をあげて迫ってきた。
「もどれっ、いや先へ行け」
　狼狽のあまり、山の根まで突き当るように奔ってゆくと、山上の旗鼓、いちどに雪崩（なだ）れおりて来て、
「孟獲、覚悟」
　と、早くも関索（かんさく）、馬岱（ばたい）などの蜀将の若手が、龍槍、蛇矛（じゃぼこ）を揮（ふる）って馳け向ってきた。
「しまった」
　白象は鈍重すぎる。孟獲は跳びおりて、林の中の一路へ走りこんだ。
　すると前面から、りんりんと金鈴銀鈴をひびかせて、絹蓋涼しげに一輛の四輪車が押されてきた。孔明である。あのにこやかな笑みである。羽扇（うせん）をあげて一喝（かつ）、
「反奴（はんぬ）孟獲。まだ眼がさめぬかっ」
　と浴びせかけた。
　孟獲は眼がくらくらとなって、あ――と高く両の拳（こぶし）で天を衝いたと思うと、うーむっと、大きな唸きを発して、それへ気を失って倒れてしまった。
　難なく縄にかけて、馬岱がそれをひいて帰った。猛獣でも眼を眩（まわ）すほどな神経があるものかと、蜀の諸大将は笑い合って、彼の仮檻房（かりかんぼう）を覗いて通った。



　その夜、孔明は、諸将と会して、話の末に、
「趙雲（ちょううん）はたいへんいいことを云って、自分の戦策を慰めてくれたが、しかしなんといっても、今度の大殺戮（さつりく）を敢えて行ったことは、大いに陰徳を損じたものである」と、語って、またその戦略については、
「十五度の退却を重ね、敵の驕慢（きょうまん）を誘って、盤蛇谷（ばんだこく）へ導いた計（はかりごと）は、もうすでに諸氏にも読めていることであろう。ただ、こんどの大殲滅戦では、かねて若年の頃から工夫していた地雷、戦車、薬線などを使ってみたことが、従来の戦争に比して、やや趣が異なっている。――しかし、戦いというものは、あくまで『人』そのものであって『兵器』そのものが主ではない。故に、これらの新兵器を蜀が持つことによって、蜀の兵が弱まるようなことがあっては断じてならないと、それを将来のために今から案じられる」
　と云い、またさらに、
「初め、藤甲軍の現われた時は、ちょっと自分も策に詰ったが、それは彼の有利な行動のみ見せつけられていたからで、翻（ひるがえ）って、彼の弱点を考えてみると、当然――水ニ利アルモノハ必ズ火ニ利ナシ――の原理で、油漬けの藤蔓甲（ふじづるよろい）は、火に対しては、何の防ぎにもならぬのみか、かえって彼ら自身を焼くものでしかないことに思い当った。――焔車（えんしゃ）、地雷の計はみなそれから実行を思い立ったものである」と、一場の兵法講義にも似た打ち明けばなしを聞かせた。
　諸将はみな、丞相の神智測るべからずと、三嘆して拝服した。孔明は翌日、陣中の檻房（かんぼう）から、孟獲（もうかく）、祝融（しゅくゆう）夫人、弟の帯来（たいらい）、また孟優にいたるまでを、珠数つなぎにして曳き出し、愍然（びんぜん）と打ちながめて、
「さてさて、性なき者には遂に天日の愛も透（とお）らぬものか。人とも思えぬ輩（やから）、見る眼も羞（は）ず。早く解いて、山野へ帰せ」と、々（てんてん）水の去るが如く、愛憎を超えた面持で彼方（かなた）へ行きかけた。
　すると突然、異様な泣き声を発して、
「丞相っ……。待って、待ってくれ」
　孟獲がさけんだ。いや縄目のまま跳びついて、孔明の裳（もすそ）をくわえた。
「何か？」
　眼の隅から見ていうと、孟獲は、額（ひたい）を地に打ちつけんばかり頓首（とんしゅ）して、
「悪かった、寛（ゆる）されい」と、吐くような声をしぼった。そして嗚呼々々（ああああ）と、しゃくり泣きしながら、「無学野蛮なわしらではありますが、いにしえからまだ、七たび擒人（とりこ）にして、七たび放したという例は、聞いたこともありません。いかに化外（かがい）の人間たりと、どうしてこの大恩に感ぜずにおられましょうか。……ゆるして下さい。おゆるし下さい」
「ううむ……真（まこと）にか」
「な、なんで。もう思うだに、前非のほど、空怖しゅうございます」
「よし。ともに歓ぼう。共に栄えよう」
　孔明は膝を打って、自ら彼の縄目――また祝融夫人、孟優、帯来など、眷族（けんぞく）の縄をみな解き免（ゆる）して、
「初めて、孔明の心が透（とお）った。否――王風万里、余すものなくなった。予もうれしく思う」
　孟獲の眷族（けんぞく）は口を揃えて、
　――丞相の天威、王風の慈（いつく）しみ、南人ふたたび反（そむ）かじ、と称（とな）え誓った。
　孔明はまた語を改めて孟獲にいった。
「ご辺、いま真に、心服なしたか」
「ご念まではありませぬ」
「では、予と共に在れ」
　と、彼は畏るる孟獲の手をとって、帳上に請（しょう）じ、夫人一族にも席をあたえて、歓宴を共にし、また杯と杯とを以て、こう約した。
「ご辺の罪は、すべて孔明が負う。孔明の功はご辺に譲ってやろう。故にご辺は長く以前のとおり南蛮国王として、蛮土の民を愛してやれよ。そして、孔明に代って、王化に努めてくれ」
　聞くと孟獲は、両手で面（おもて）をおおって、しばしは……慚愧（ざんき）の涙を乾かさなかった。宗族たち一同の感涙と喜躍は事あらためていうまでもない。


　遠征万里。帰還の日は来た。
　顧みれば、百難百戦、生命（いのち）ある身が奇蹟な気がした。
　帳幕（ちょうばく）の人、長吏費（ひい）は、その総引揚げに当って、ひそかに孔明に諫（いさ）めた。
「かくはるばる蛮土に入って、せっかく、功を樹（た）て給いながら、誰も、蜀の官人を留めて置かれないことは、草を刈って、雨を待つようなものではありませんか」
「否」
　孔明は面（おもて）を振った。
「それには、一面の利もあるが、べつに三つの不利もある。小吏（しょうり）王化の徳を誤ること一つ。吏務、王都を遠く離れて怠り私威を猥（みだ）りにすること二つ。蛮民互いに廃殺の隠罪あれば、戦後心に疑いを相挟み、私闘を醸（かも）す怖れあること三つ。――なお王吏をして治を布かしむるより本来の蛮王蛮民、相親しむに如（し）くはない。しかも貢（みつ）ぎの礼だに守らせておけば、成都は意を労せず、物を費（つい）えず、よくこれを国家の外壁となし富産の地となしておくこともできるではないか」
「丞相の仰せは至極のご経策です」
　諸人、ことばに服した。
　蜀軍、北に還ると聞くと、蛮土の洞族も一般の土民も、われ劣らじと、金珠、珍宝、丹漆（たんしつ）、薬種、香料、耕牛、獣皮、戦馬などをぞくぞく陣所へ贈ってきて、さらに、
「以後、年々、天子へ御貢（おんみつ）ぎも欠かしません。叛（そむ）きません」
　と、皆々、誓言を入れた。
　そしていつか、孔明を呼ぶに、
「慈父丞相、大父（たいふ）孔明」と、いいたたえ、その戦蹟の諸地方に、早くも生祠（せいし）（生き神様の祭り）を建て、四時の供物と祠（まつ）りを絶たなかった。
　とき、蜀の建興三年、秋は九月。
　孔明とその三軍は、いよいよ帰途についた。
　中軍、左軍右軍は彼の四輪車を守りかため、前後には紅旗幡銀（こうきばんぎん）をつらね、貢物（こうもつ）の貨車隊、騎馬隊、白象隊、また歩兵数十団など征下してくる時にもまさる偉観だった。
　その壮観に加えて、南蛮王孟獲（もうかく）もまた、眷族（けんぞく）をあげて、扈従（こじゅう）に加わり、もろもろの洞主（どうしゅ）、酋長（しゅうちょう）たちも、鼓隊（こたい）をつれ、美人陣を作って、瀘水（ろすい）のほとりまで見送ってきた。
　盤蛇谷（ばんだこく）三万の焚殺（ふんさつ）と共に、この瀘水でも多くの味方を失い敵兵を殺していた。孔明は、夜、中流に船を浮かべ、諸天を祠（まつ）る表（ひょう）を書いて、幾万の鬼霊に祈り、これを戦の魂魄（こんぱく）に捧げてその冥福を祈ると唱えて、供え物と共に河水へ流した。
　古来、この河の荒れて祟（たた）りをなすときには、三人を生きながら沈めて祭る風習があったと聞き、孔明は、麺（めん）に肉を混和して、人の頭の形を作り、これをその夜の供え物にした。
　名づけて「饅頭（まんじゅう）」とよび慣わしてきた遺法は、瀘水の犠牲（いけにえ）より始まるもので、その案をなした最初のものは孔明であったという伝説もあるが、さて、どんなものか。
　ともあれ、帰還の途にあっても、なお彼が、そういう土地土地の土俗の風や宗教的心理を採りあげて、徳を布（し）き、情になずませることを、夢寐（むび）にも忘れずにあったということは、単なる征夷将軍の武威一徹とは大いに異なるものがある。
　浪静かに、祭文の声、三軍の情をうごかし、心なき蛮土の民を哭（な）かしめつつ、彼の三軍はすでにして永昌郡まで帰ってきた。
「ご辺らも、長らく大儀だった。いずれ帝よりも、恩賞のお沙汰があろう」
　と、ここで案内役たる呂凱（りょがい）の任を解き、王伉（おうこう）と共に、附近四郡の守りをいいつけた。
　また、別れを惜しんで、ここまで従ってきた孟獲にも、暇（いとま）をあたえ、
「くれぐれも、政（まつりごと）に精励して、居民の農務を励まし、家を治め、そちも晩節をうるわしくせよ」
　と、ねんごろに訓えをくり返した。
　孟獲は、泣く泣く南へ帰った。
「おそらく彼の生きているあいだ、蛮土はふたたび叛（そむ）くまい」
　孔明は左右にいった。
　成都はすでに冬だった。南から還った三軍は、寒風もなつかしく、凱旋門（がいせんもん）に入った。



　孔明還る、丞相還る。
　成都の上下は、沸（わ）き返るような歓呼だった。後主劉禅（りゅうぜん）にも、その日、鸞駕（らんが）に召されて、宮門三十里の外まで、孔明と三軍を迎えに出られた。
　帝の鸞駕を拝すや、孔明は車から跳びおりて、
「畏れ多い」と、地に拝礼し、伏していうには、
「臣、不才にして、遠く征（ゆ）き、よく速やかに平（たいら）ぐるあたわず、多くの御林の兵を損じ、主上の宸襟（しんきん）を安からざらしむ。――まず罪をこそ問わせ給え」
「否とよ、丞相。朕（ちん）は、御身の無事を見るだに、ただもううれしい。あれ扶（たす）けてよ」
　侍従に命じて抱き起させ、また帝みずから御手をのばして、鸞駕（らんが）の内に孔明の座を分けあたえられた。
　幼帝と、丞相孔明と、同車相並んで、満顔に天日の輝きをうけ、成都宮の華陽門（かようもん）に入るや、全市の民は天にもひびくよろこびをあげ、宮中百楼千閣は、一時に、音楽を奏して、紫雲金城の上に降りるかと思われた。
　が、孔明は自己の功を忘れていた。吏に命じて、従軍中の戦死病歿の子孫をたずねさせ、漏るるなくこれを慰め、閑有っては、久しく見なかった農村へ行って、今年の実りを問い、村の古老、篤農を尋ね、孝子を顕賞し、邪吏（じゃり）を懲（こ）らし、年税の過少を糺（ただ）すなど、あらゆる政治にも心をそそいだので、都市地方を問わず、今やこの国こそ、楽土安民の相を、地上に顕観（けんかん）したものと、上下徳を頌（たた）えない者はなかった。
　　　　　　×　　　　　×　　　　　×
　大魏皇帝曹丕（そうひ）の太子、曹叡（そうえい）の英才は、近ごろ魏のうわさになっている。
　太子はまだ十五歳だった。
　母は、甄氏（しんし）の女（むすめ）である。傾国の美人であるといわれて、初め袁紹（えんしょう）の二男袁煕（えんき）の夫人となったがそれを攻め破ったときから、曹丕の室に入り、後、太子曹叡を生んだのであった。だが、曹叡にも、一面の薄幸はつきまとった。母の甄氏（しんし）の寵（ちょう）はようやく褪（あ）せて、郭貴妃（かつきひ）に父曹丕（そうひ）の愛が移って行ったためである。
　郭貴妃は、広宗の郭永（かくえい）の女（むすめ）で、その容色は、魏の国中にもあるまいといわれていた。で、世の人が、女中の王なりと称（とな）えたので、魏宮に入れられてからは、
「女王郭貴妃」と、尊称されていた。
　しかし心は容顔の如く美しくない。甄（しん）皇后を除くため、張韜（ちょうとう）という廷臣（ていしん）と謀って、桐の木の人形に、魏帝の生年月日を書き、また何年何月地に埋むと、呪文を記して、わざと曹丕の眼にふれる所へ捨てた。
　曹丕はその佞（ねい）を観破することができないで、とうとう甄氏皇后を廃してしまったのである。
　で――太子曹叡（そうえい）は、この郭女王に幼少から養われて、苦労もしてきたが、性は至極快活で、少しもべそべそしていない。とりわけ弓馬には天才的なひらめきがあった。
　この年の早春。
　曹丕（そうひ）は群臣をつれ狩猟に出た。
　一頭の女鹿（めじか）を見出し、曹丕の一矢が、よくその逸走を射止めた。
　母の鹿が、射斃（いたお）されると、その子鹿は、横っ跳びに逃げて曹叡の乗っている馬腹の下へ小さくなって隠れた。曹丕は、声をあげて、
「曹叡（そうえい）、なぜ射ぬ。いやなぜ剣で突かぬか。子鹿はおまえの馬の下にいるのに」
　と、弓を揮って、歯がゆがった。
　すると、曹叡は、涙をふくんで、
「いま父君が、鹿の母を射給うたのさえ、胸がいたんでいましたのに、何でその子鹿を殺せましょう」
　と、弓を投げ捨てて、おいおい泣き出してしまった。
「ああ、この子は、仁徳の主となろう」
　と、曹丕（そうひ）は、むしろ歓んで、彼を斉公（せいこう）に封じた。
　その夏五月。
　ふと傷寒（しょうかん）を病んで、曹丕は長逝した。まだ年四十という若さであった。


　生前の慈（いつく）しみと、その遺詔（いしょう）に依って、太子曹叡（そうえい）は次の大魏皇帝と仰がれることになった。
　これは嘉福殿（かふくでん）の約によるものである。嘉福殿の約とは、曹丕が危篤に瀕した際、三人の重臣を枕頭に招いて、
「幼（いとけな）くこそあれ、わが子曹叡こそは、仁英の質、よく大魏の統（とう）を継ぐものと思う。汝ら、心を協（あわ）せて、これを佐（たす）け、朕が心に背（そむ）くなかれ」
　との遺詔を畏み、重臣の三名も、
「誓って、ご遺託にそむきますまい」
　と、誓いを奏したその事をさすのであった。
　枕頭に招かれたその折の重臣というのは、
　の三名であった。
　これにもとづいて、三重臣は、曹叡（そうえい）を後主と仰ぎ、また曹丕に文帝と諡（おくりな）し、先母后（せんぼこう）甄氏（しんし）には、文昭皇后の称号を奉った。
　自然魏宮側臣の顔ぶれや一族の職にも改革を見ないわけにゆかない。まず、鍾（しょうよう）を太傅（たいふ）とし、曹真は大将軍となり、曹休を大司馬となした。そのほか、王朗の司徒、陳群の司空、華（かきん）の大尉などが重なるところであるが、なお文官武官の多数に対しても、叙爵（じょしゃく）進級が行われ、天下大赦（たいしゃ）の令も布かれた。
　ここにひとり問題は、司馬懿仲達が騨騎（ひょうき）将軍に就任したことである。あえて破格でもないが、この人にして何となくその所を得たような観があった。のみならず彼は、その頃ちょうど、雍涼の州郡を守る人がなかったのを知っていたので、自ら表を奉って、
「わたくしに西涼州郡の守りをお命じください」と、願い出た。
　西涼州といえば、北夷の境に近く、都とは比較にならないほどな辺境である。かつては馬騰（ばとう）出で馬超現われ、とかく乱が多くて治めにくいところである。
　求めてこれを治領したいという司馬懿の眷願（けんがん）に、帝はもとより勅許されたし、魏中の重臣も、物好きな、とだけで、誰もさえぎる者はなかった。
　ために、朝廷は特に、彼の官職をも、
「西涼の等処（とうしょ）、兵馬提督（ていとく）」となして、印綬（いんじゅ）を降した。
「やれやれ、ほっとした」
　司馬懿仲達は、北へ向って赴任の馬を進めながら、実に久々で狭い鳥籠から青空へ出たような心地を抱いた。吐く息吸う息までが広々と覚えた。
　宮中の侍臣、重臣間の屈在もすでに久しいものがあった。曹操時代からの宮仕えである。本来彼の真面目は、そういう池の中に長く、棲（す）めるものではなかったらしい。
　蜀の細作（さいさく）は、早耳に知って、すぐこの異動をも成都に報じた。蜀臣のうち誰もなんとも思う者はなかった。
「ああ仲達が西涼へやられたか」
　その程度の関心でしかない。しかしそれを聞くと、ひとり愕然（がくぜん）と、唇（くち）を結んだ人がある。ほかならぬ孔明であった。
　いやもう一人、彼とひとしい驚きをなして、早速、丞相府へやってきた者があった。
　若い馬謖（ばしょく）であった。
「お聞き及びになりましたか」
「きのう知った」
「河内温（かだいうん）の人、司馬懿（しばい）。字（あざな）は仲達。あれは魏一国の人物というよりは、当代の英雄と私はみておりましたが」
「後日、わが蜀に患（うれい）をなす者があるとすれば、おそらく彼であろうよ。――大魏皇帝の統を曹叡（そうえい）がうけたことなどは、心にかけるまでもないが」
「同憂を抱きます。仲達の西涼赴任は、看過できません」
「討つか。今のうちに」
「いや丞相。南蛮遠征の後、まだ日を経ておりません。ここは考えものでしょう。私におまかせ下さい。曹叡（そうえい）をあざむいて、兵を用いず。司馬懿（しばい）を死に至らしめてみます」
　若年のくせに実に大言である。孔明は馬謖（ばしょく）の面をみまもった。



　馬謖（ばしょく）は云った。
「なぜか、司馬懿（しばい）仲達という者は、あの才略を抱いて、久しく魏に仕えながら、魏では重く用いられていません。彼が曹操に侍（かしず）いて、その図書寮に勤めていたのは、弱冠二十歳前後のことだと聞いています。曹操、曹丕、曹叡、三代に仕えてきた勲臣にしては、今の彼の位置は余りに寂寥（せきりょう）ではありませんか」
　孔明は静かな眸（ひとみ）で語る者の面を見ていた。馬謖はこう前提してから自分の心にある一計を孔明に献じた。
「――いや、司馬懿（しばい）は自ら封（ほう）を請うて西涼州へ着任しました。明らかに、彼の心には、魏の中央から身を避けたいものがあるのでしょう。当然、魏の重臣どもは、司馬懿の行動を気味悪く思って、狐疑していることも確かです。そこで、司馬懿仲達に謀反（むほん）の兆（きざ）しありと、世上へ流布（るふ）させ、かつ偽りの廻文を諸国へ放てば、魏の中央は、たちまちこれに惑い、司馬懿を殺すか、職を褫奪（ちだつ）して辺境へ追うかするに相違ありません」
　彼の説くところはよく孔明の思慮とも一致した。孔明は彼の献言を容れて、ひそかにその策を行った。いわゆる対敵国内流言策である。旅行者を用い、隠密を用い、或いは縁故の家から家へ、女子から女子へなど、それにはあらゆる細胞が利用される。
　一方、偽（にせ）の檄文（げきぶん）を作って、諸州の武門へ発送した。案の如く、司馬懿（しばい）に対して、世間にいろいろな陰口が立ってきたところへ、この檄の一通が、洛陽城（ぎょうじょう）の門を守る吏員の手に入り、それはまた直ちに魏の宮中へ上達された。
　檄文の内容は過激な辞句で埋まっている。魏三代にわたる罪状をかぞえ、天下の不平の徒へ向って、打倒魏朝を煽動したものである。
「これが真実、司馬懿の筆になった檄（げき）だろうか」
　曹叡は、色を失いながらも、なお迷うものの如く、重臣の秘密会でこう下問した。
　大尉華（かきん）が伏答して、
「さきに司馬懿が、西涼の地を領したいと願い出たのはいかなる肚かと思っていましたが、これに依って、臣らは、彼の意を知ることができたような気がいたしまする」
「しかし、朕（ちん）には、司馬懿（しばい）に叛（そむ）かれるような覚えがない。そも、彼は何を怨んで魏に弓を引く心になったと卿らは考えるのか」
「それはすでに太祖（たいそ）武帝（曹操の諡（おくりな））が疾（と）く観破して仰せられていたことです。――司馬懿は鷹のごとく視て、狼の如く顧みる――と。故に、武帝ご在世中は、書庫の文書などを整理する閑役に付けおかれ、兵馬のことにはお用いになりませんでした。もし彼に兵権を附与せば、かえって、国家の害をなす者であるとの深い深い思し召からであります」
　王朗も共に私見を述べた。
「いま華（かきん）の申しあげた如く、司馬懿は、弱冠の時から深く韜略（とうりゃく）を研究して、軍機兵法をさとりながら、しかも要心ぶかく、先帝の代にも碌々（ろくろく）と空とぼけ、今日、まだ幼くして、陛下が御即位あそばした折を見て、初めて鷹の如き性（しょう）をあらわし、狼の如く、西涼から檄を放って、多年の野望を仕遂げんと、謀りだしたものと考えられます。一刻もはやくこれはご征伐なさらなければ、遂に、燎原（りょうげん）の火となりましょう」
　魏王曹叡（そうえい）は幼いので、諸臣の説を聞いても、なお迷っていて決しきれなかった。そのうちに、一族の曹真が、
「まさかそんなこともあるまい。もし軽々しく征伐して、それが真実でなかったら、求めて君臣の間に擾乱（じょうらん）を醸（かも）すものではないか」という穏当な反対も出たりしたため、結局、漢の高祖が雲夢（うんぽう）に行幸した故智にならって、魏帝みずから安邑（あんゆう）に遊び、司馬懿が出迎えに出るとき、そっと気色をうかがって、彼に叛気が見えたら即座に縛（から）め捕ってしまえばよかろう――という説に帰着した。
　やがて行幸は実現された。布達に依って、司馬懿（しばい）仲達は西涼の兵馬数万を華やかに整えて、魏帝の輦（くるま）を、安邑（あんゆう）の地に出迎えるべく当処（とうしょ）を立ってきた。すると誰からともなく、
「すわや司馬懿が、十万の勢をひきいて、これへ押しよするぞ」
　とさわぎ出して、近臣は動揺し、魏帝も色を失って、沿道いたる処、恟々（きょうきょう）たる人心と、乱れとぶ風説の坩堝（るつぼ）となってしまった。


　何も知らない司馬懿仲達は、数万の兵を従えて安邑（あんゆう）の町へ入ってきた。するとたちまち、鉄甲の装備も物々しく、曹休の一軍がこれを道に阻（はば）んで、
「通すことはならん」
　と、呼ばわり、かつ曹休自身、馬をすすめて、こう呶鳴った。
「聞け、仲達。汝は、先帝より親しく、孤（みなしご）を託すぞとの、畏き遺詔（いしょう）を承けた者の一人ではないか。何とて、謀叛（むほん）をたくらむぞ。ここより一歩でも入ってみよ、目にもの見せん」
　仲達は仰天して、それこそ蜀の間諜の計（はかりごと）に過ぎないと、声を大にして言い訳した。そして、馬をくだり、剣も捨て、数万の兵も城外へのこして、単身、
「仔細（しさい）は、天子にまみえて、直々に奏答しましょう」と、曹休に従（つ）いて行った。
　そして、魏帝の輦の前にいたるや、彼は、大地に拝伏して、そのいわれなきことを、涙とともに弁解した。
「臣が、西涼の封（ほう）を望んだのは、決して私心私慾ではありません。その地の重要性にかんがみて、ひそかに蜀に備えんがためであります。どうかもう少しご静観ください。必ず蜀を討って、次に、呉を亡ぼし、以て三代の君恩に報ずるの日を誓って招来してお目にかけまする」
　その神妙な容子に、曹叡（そうえい）は心をうごかされたが、華（かきん）、王朗などは、容易に信じなかった。
「とにかく、彼は鷹であり狼である」という眼をもって彼を眺めたので、ともあれご沙汰を相待つべし――と仲達を控えさせておいて、幼帝を中心に密議した。もとより華、王朗の言が、それを決定するのであることはいうまでもない。即ちこう決まった。
「要するに司馬懿（しばい）に兵馬を持つ地位を与えたからいけないのだ。世間にいろいろな臆測（おくそく）が生じたり、こんな不穏な問題が起ったりする原因にもなる。爪のない鷹にして、野に放ってしまえばよい。これは漢の文帝が周勃（しゅうぼつ）に報いた例（ためし）にある」
　勅命によって、司馬懿仲達は、官職を剥（は）がれ、その場から故郷へ帰されてしまった。そして、彼ののこした雍涼（ようりょう）の軍馬は、曹休が承け継いだ。
　このことは、蜀の細作からすぐ成都へ飛報された。孔明はいったい物事に対して余り感情を現わさない人であるが、これを聞いたときは「仲達が西涼にあるあいだは、如何（いかん）とも意（こころ）を展（の）べがたしと観念していたが、今はなんの憂いかあらん」と限りなく喜悦したということである。
　彼は丞相府の邸に籠って、幾日かのあいだ、門を閉じ客を謝していた。魏の五路進攻による国難の前にも、やはりここの門を閉じていたことがあるが、こんどはその折のように、毎日、彼の姿を後園の池の畔（ほとり）に見ることもなかった。
　神思幾日、彼は一夜、斎戒沐浴（さいかいもくよく）の後、燭をかかげて、後主劉禅（りゅうぜん）に上（のぼ）す文を書いていた。後に有名な前出師（ぜんすいし）の表（ひょう）は実にこのときに成ったものである。
　彼は今や北伐の断行を固く決意したもののようである。一句一章、心血をそそいで書いた。華文彩句を苦吟（くぎん）するのではなく、いわゆる満腔の忠誠と国家百年の経策を述べんとするのであった。
　文中にはまず帝として後主の行うべき王徳を説き、あわせて天下の今日を論じ、蜀の現状を述べ、忠良の臣下を名ざして、敢て信任を加えらるべきを勧（すす）め惹（ひ）いて、先帝玄徳と自分との宿縁、また情誼（じょうぎ）とを顧みて、筆ここにいたるや、紙墨のうえに、忠涙の痕（あと）、滂沱（ぼうだ）たるものが見られる。
　表は長文であった。
　冒頭まず忠肝（ちゅうかん）をしぼって幼帝にこう訓（おし）えているのであった。


　さらに筆をすすめては、
　と、国家の大綱を説き、また社稷（しゃしょく）の人材を列記しては、
　転じて孔明の筆は、自己と先帝玄徳と相知った機縁を追想し、その筆は血か、その筆は涙か、書きつつ彼も熱涙数行を禁じ得ないものがあったのではなかろうか。
　孔明はこの条（くだり）で国家のゆくてを明示している。そして、その完遂をもって自己の臣業となし、蜀の大理想であるともいっている。すなわちそれは漢室の復興と、旧地への還都、その二つの実現である。そのためには臣らの粉骨はもちろんながら、陛下おんみずからも艱難（かんなん）に打ち克（か）ち、いよいよ帝徳をあらわし給うお覚悟なくてはいけません――と、あたかも父のごとき大愛と臣情を傾けて訓（おし）えているのであった。
　表の全文はここで終っている。おそらく彼は筆を擱（お）くとともに文字どおり故玄徳の遺託にたいして瞑目（めいもく）やや久しゅうしたであろう。そしてさらにその誓いを新たにしたであろう。ときに彼は四十七歳、蜀の建興五年にあたっていた。


　孔明は門を出た。久しぶりに籠居（ろうきょ）を離れて、朝へ上ると、彼は直ちに、闕下（けっか）に伏して、出師（すいし）の表を奉った。
　後主劉禅（りゅうぜん）は、表を見て、
「相父（しょうほ）――相父が南方を平定して還られてから、その間、まだわずか一年余しか経っていない。さるを今また、前にも勝る軍事に赴くのは、いかに何でも、体に無理ではないか。すでに相父も五十になろうとする年齢、国のために、少しは閑（かん）を楽しみ、身を養ってくれよ」
　と、心から云った。孔明は感泣した。
「ありがたいおことばですが、臣が先帝より孤（みなしご）をたのむぞとの遺詔（いしょう）を拝しましてからは、臣の微衷（びちゅう）は、それを果さぬうちは、眠るとも安まらず、閑を得ても、心から閑を楽しむ気持にもなりません。――身はいまだ無病、年も五十路（いそじ）の前、今にして、その任におこたえしなければ、やがて老いては、如何に思うとも、これを微忠にあらわすことはできなくなりましょう。――かならずご宸念（しんねん）をお煩（わずら）わし遊ばしますな」と、ただただ慰めて、ひとまず退がった。
　ところが、ひとり後主劉禅（りゅうぜん）の憂いに止まらず、出師（すいし）の表によって掲げられた孔明の「北伐の断行」は、俄然、蜀の廟堂（びょうどう）に大きな不安を抱かしめた。
　なぜならば、この蜀漢の地は、先帝玄徳が領治して以来、余りにもまだ国家としての歴史が若く、かつは連年の軍役に、まだとうてい魏や呉の強大と対立するだけの実力は内に蓄えられていない。
　一昨年、南方平定のため、その遠征に費やした資材、人員だけでも、実のところ、内政財務の吏も一時はひそかに、
（これはたまらない。どうなることか）
　と、国庫の疲弊（ひへい）とにらみ合わせて、はらはらしていた程なのである。幸いにも、それは遠征軍の大捷（たいしょう）によって償（つぐな）われ、いわゆる耕牛、戦馬、金銀、犀角（さいかく）などのおびただしい南方物資の貢（みつ）ぎの移入によっても、大いに国力を賑わし得ることは得たが、それもまだ以来一年半にしかなっていない。
「この際、この上にまた、魏を討たんなどという大野望は、ほとんど無謀の挙ともいうべきである」
　と、なす議論は、相当、蜀廷の内にもうごいていた。
　丞相（じょうしょう）孔明の決意に出るものなので、あきらかに出師の表に対して、反対を唱える者はなかったが、
「とうてい、勝ち目がない軍（いくさ）だ」と、する者やまた、
「やむを得ず彼の侵略を防ぐためならばともかく、魏もいまは曹丕（そうひ）が歿して、幼い曹叡（そうえい）が立ち、国外と事を構えるのを好んでもいない際に、こちらから出師するというのはその意を得ぬ」
　と、するような消極論は、後主劉禅をめぐって、かなり顕著であった。
　それらの人々の第一に懸念するところは、兵員の不足であり、また戦争遂行に要する財源の捻出（ねんしゅつ）だった。蜀中の戸籍簿によって、蜀、魏、呉の戸数を比較して見ると、蜀は魏の三分の一、呉の半数しかないのである。
　さらに、人口の密度から見れば、魏の五分の一強、呉の三分の一ぐらいな人間しか住んでいない。以て、蜀の開発とその地勢とが、いかに守るにはよいが、文化には遅れがちであるか分るし、しかも常備の帯甲将士（たいこうしょうし）の数に至っては、魏や呉などの中原（ちゅうげん）を擁する二国家とは較（くら）ぶべくもない貧弱さである。
　加うるに、後主劉禅は、登位以来すでに四年、二十一歳にもなっているが、必ずしも名君とはいわれないものがあった。父帝玄徳のような大才はなかったし、何よりも艱難を知らずに育てられてきている。
「これらの条件をつまびらかにせぬ丞相でもあるまいに――いかなる思し召でかくの如き大軍事をいま決行せられようとするのであろうか」
　人々はみな孔明に服してはいたが、なお孔明の真意をふかく知りたく思うのであった。


　知る人ぞ知る。
　これが孔明の心であったろう。
　だが、一夜親しく彼を訪ねて、蜀臣全体の不安を代表するかのように、それとなく、彼を諫（いさ）めにきた太史周（しょうしゅう）にたいして、彼の諭言（ゆげん）は懇切をきわめた。
「いまです。今をおいて、北魏を討つときはないのです。魏はもともと、天富の地にめぐまれ、肥沃（ひよく）にして人馬強く、曹操以来、ここに三代、ようやく大国家の態（てい）をととのえて来ました。早くこれを討たなければ、とうてい彼を覆（くつがえ）すことは不可能であるばかりでなく、わが蜀は自滅するほかありません」
　と、まず天の時を説き、ひいて自国の備えに及んでは、
「なるほど、わが蜀はまだ弱小です。天下十三州のうちに、完全に蜀の領有している地は、益州一州しかないのですから、面積の上では魏とも呉とも比較にならない。従って兵員も不足、軍需資材も彼の比でないことはぜひもないことだ。けれど、乞う安（やす）んぜよ。多少の成算はある」
　彼は、簿（ぼ）を取り寄せて、まだ誰にも打ち明けなかった、秘密の予備軍があることを初めて明らかにした。それは荊州以来、禄を送って、領外の随所に養っておいた浪人部隊と、南方そのほかの異境から集めて、趙雲や馬忠などに、ここ一年調練させていた外人部隊とであった。そしてそれらの兵員を五部に編制し、連弩隊（れんどたい）、爆雷隊（ばくらいたい）、飛槍隊、天馬隊、土木隊などの機動作戦に当てしむべく充分に訓練をほどこしてある。故に、これは敵側にとっては、予想外なものとなって、その作戦を狂わすに到るであろうと説明した。
　また財力については、
「北伐の大望は、決して今日の思いつきでなく、不肖（ふしょう）が先帝のご遺託をうけたときからの計画である。で自分は、その根本の力は、何よりも農にあるとなして、大司農、督農の官制をおき、農産振興に尽してきた結果、連年の軍役にもかかわらず、蜀中の農にはまだ充分な余力がある。かつ、田賦（でんぷ）、戸税のほかに、数年前から『塩』と『鉄』とを国営にした。わが蜀の天産塩と鉄とは、実に天恵の物といってよい。これによる国家の経済によって、蜀は中原（ちゅうげん）に進む日の資源をえている」
　と、その間の苦心をしみじみと述懐した。なおいかに彼が日頃において、国家の経済に細心な備えをしていたかという一例としては、成都や農村の婦女子に、蜀の錦を手織らせ、近年はことに、これを奨励増産して、南方の蛮夷（ばんい）へも西涼の胡夷（えびす）へも輸出し、蜀錦（しょっきん）に限っては、敵たる魏や呉へ売り出すことにも、多大な便宜を与えて、それに代るべき重要な物資をどしどし蜀内へ求めていたという事実に見ても、彼の苦心経営のほどがよくうかがわれるのであった。
　こういう苦心と用意と、つぶさなる説明を聞いては、諫（いさ）めにきた周（しょうしゅう）も二言なく帰るのほかはなかった。ために、蜀朝廷の不安も反対も声なきに至ったのみか、かえって、
「丞相にそれ程までの備えがあるならきっと勝てよう。いやきっと勝てる」と、早くも、中原の旧都に還って、かつての漢朝のごとく、天下統一の盛時がやすやす実現するものと、楽観に傾き過ぎる空気さえ漂ってきた。
　何ぞ知らん――人々が楽観して軽躁（けいそう）に勝利を夢みるとき、孔明の心中には、惨（さん）たる覚悟が誓われていたのである。彼は決して、成功を期していない、誰よりも魏の強大を知っている。――それだけに、我亡（な）き後は誰が蜀朝を保たん、我なくして蜀なし、と信じていた。余命あるうちに、先帝玄徳からうけた遺託を果たさねばならないと、唯そのことを思うのみだった。
　人にこそ漏らさないが、現帝劉禅（りゅうぜん）の質が父帝に似たることの少ない点も、彼にはどれほどな寂寥（せきりょう）であったか知れない。
　また魏は曹操以来、今日もなお人材に富んでいる。経営の大才、陣営の巨雄、少なくないのである。これに反して蜀は今、関羽、張飛の武将もなく、帝は若く、朝臣は多く平凡であった。これらの点も孔明の惨心（さんしん）を一しお深刻ならしめているものであった。
　しかも彼は、蜀の大理想を不可能とはしない。玄徳の遺詔（いしょう）をむりだとはしなかった。出師の表一千余字、かりそめにも恨みがましい辞句などはない。ことばの裏にすらうかがわれないのである。


　三軍の整備は成った。
　この間、蜀宮中の内部にこそ、多少複雑な経過はあったが、国外に対しては、ほとんど、何の情報もまだ漏れずにあった程、それは迅速にひそかに行われた。
　春三月、丙寅（ひのえとら）の日、いよいよ発向と令せられた。
「征（い）ってまいります」
　最後のお別れとして孔明が朝（ちょう）に上った日、後主劉禅は眼に涙をためて、
「相父（しょうほ）。自愛に努めてよ」
　と、ねんごろに云った。
　劉禅の姿を仰いでいる時も、孔明の脳裡には、先帝玄徳の面影が常に描かれていた。劉禅のうしろにはいつもその人在りと意思していた。
「お案じ遊ばしますな。たとえ孔明が五年や十年留守にしておりましょうとも、陛下のお側には、かかる忠誠の人々が、豊かな才量をみな持って、内外の事をお扶（たす）けしておりますれば……」
　孔明は奏しながら、玉座の左右へ眸（ひとみ）を移した。実に、彼のただ一つの心配は、自身の向う征途にはなくて、後にのこす劉禅の輔佐と内治だけが心懸りだったのである。
　ために、彼は、ここ旬日の間に、大英断をもって、人事の異動を行った。
　郭攸之（かくゆうし）・董允（とういん）・費（ひい）の三重臣を侍中として、これに宮中のすべての治を附与した。また御林軍の司には、尚寵（しょうちょう）を近衛大将として留守のまもりをくれぐれも託した。さらに自分に代るべき丞相府の仕事は、一切を長裔（ちょうえい）に行わしめ、彼を長史に任じ、杜瓊（とけい）は諫議（かんぎ）大夫に、杜微（とび）、楊洪（ようこう）は尚書（しょうしょ）に、孟光、来敏（らいびん）を祭酒に、尹黙（いんもく）、李（りせん）を博士に、周（しょうしゅう）を太史に、そのほか彼の目がねで用いるに足り、頼むに足るほどな者は、文武両面の機構に配置して、留守の万全は充分に期してある。
　いま彼が、帝の周囲の者を見まわしたのは、その静かな眸をもって輔佐の人々へ、
（くれぐれも頼み参らすぞ）
　と心からいって別辞に代えたものだった。
　そしていよいよ成都を立つ日となると、後主劉禅は宮門を出て、街門の外まで彼を見送った。
　春風は三軍の旗を吹いた。すなわち丞相府の前に勢揃いして、鉄甲燦々（さんさん）と流れゆく兵馬の編制を見ると、次のような順列であった。
　このなかに一名、なくてはならない大将が洩れていた。それは玄徳以来の功臣、常山の趙雲子龍（ちょううんしりゅう）であった。


　この日、趙雲の英姿が出征軍の中に見えなかったのは、こういう理由にもとづく。
　長坂橋以来の英傑も、ようやく今は老いて、鬢髪（びんぱつ）も白くなっていた。孔明は、南征の際にも、彼がその老骨をひっさげて、終始よく戦ってきたことなども思い合わせ、わざと今度は、編制から除いて留守に残そうとしたのであった。
　ところが、趙雲は、その情けをかえってよろこばないのみか、編制の発表を見るや否や、
「どうしてそれがしの名がこの中にないのか。怪しからん」
　と丞相府へやってきて、孔明に膝詰めで談じつけたのである。
「自らいうのは口はばったいが、先帝のときより、陣に臨んで退いたことなく、敵におうては先に馳けずということなき趙子龍である。老いたりといえ、近頃の若者などには負けぬつもりだ。大丈夫と生れて、戦場に死ぬはこの上もない身の倖せ。――丞相はかくいう趙雲の晩節をあえて枯木の如く朽ちさせんおつもりであるか」
　これには孔明も辟易（へきえき）した。強（し）いて止めるならば、只今この所において、自ら首を刎ねて亡ぶべし、ともいうのである。
「それ程までにお望みなれば、お止めいたすまい。しかし、私の選ぶ一人の副将をお連れなさい」
「もとより副将を伴うには異存はない。――して、それは誰ですか」
「中鑒軍（ちゆうかんぐん）の芝（とうし）です」
「芝ならば」と、趙雲もよろこんだ。――で孔明は、編制の一部をかえて、趙雲と芝に精兵五千をさずけ、べつに戦将十人を付与して、前部大先鋒軍となし、大軍の立つ一日さきに、成都を出発させていたものであった。
　何しても、このような大規模の軍隊が国外へ立つことは成都初めてのことなので、この日、市民は業を休んで歓送し、街門までの予定で見送りに出られた後主劉禅も、名残りを惜しんで、百官とともに、ついに北門の外十里まで見送った。
　すでにして三軍は、成都の市街を離れて、郊外へさしかかったが、郊外へ出ればここにも田園の百姓老幼が、箪食壺漿（たんしこしょう）して、王師の行（こう）をねぎらった。
　村々の道ばた、野や田の畔（ほとり）にも、彼らは土に坐って、孔明の四輪車へ拝をなした。村娘（そんじょう）は兵のために黍（きび）の甘水を汲み、媼（おうな）は蓬（よもぎ）の餅を作って将に献じた。
　孔明はしみじみ眺めた。
「ここには何の後顧の憂いもない」――と。
　　　　　　×　　　　　×　　　　　×
　魏は大きな衝動を不意にうけた。蜀の出師（すいし）は国を傾けてくるの概ありと知ったからである。加うるに孔明の名は、いまや魏にとっても、聞くだに戦慄の生じるものであった。
「たれかよく彼を防ぐや」
　魏帝曹叡（そうえい）は、群臣に問うた。満堂の魏臣しばし声もない。
　ときに一名、ねがわくは臣これに当らん、と進んで起った者がある。諸人の眼はそれへそそがれて、
「おお、夏侯淵（かこうえん）の子なるか」
　と、眼をあらたにした。
　安西鎮東将軍兼（けん）尚書馬都尉、夏侯楙（かこうも）、字（あざな）は子休（しきゅう）。
　彼の父は、武祖曹操の功臣で、漢中の戦に死んでいる。いま蜀軍のさして来るところも漢中である。怨みあるその戦場において、父の魂魄をなぐさめ、国に報ずるは、子の勤めなりと、彼は今いうのであった。父亡き後、幼少、彼は叔父の夏侯惇（じゅん）に育てられてきた。後、曹操がそれを愍（あわ）れんで自身の一女を娶合（めあわ）せたので、諸人の尊重をうけてきたが、ようやくその為人（ひととなり）が現われてくるにつれて天性やや軽躁（けいそう）、そして慳吝（けち）な質（たち）も見えてきたので、魏軍のうちでもあまり声望はなかった。
　しかしその位置、その重職には、不足ない大将軍たる資格はあるので、衆議異論なく、叡帝（えいてい）またその志を壮なりとして、関西の軍馬二十万馬を与え、以て、孔明を粉砕すべしと、印綬（いんじゅ）をゆるした。