禁断の死針

「旦那様、これは又大した古疵（ふるきず）で御座（ござ）いますが、――さぞ、お若い時分の、勇ましい思い出でも御座いましょう」
「いや、そう言われると恥かしい、後ろ傷をと言うわけでは無いが、相手の刃物が伸びて、腰車を妙に背後（うしろ）へかけて斬られて居るから、人様の前でうっかり肌を脱ぐと、飛（と）んだ変な目で見られることがある――」
　本所割下水に住んで居る、浪人者の原口作左衛門（はらぐちさくざえもん）、フト呼び入れた年若い按摩（あんま）に、腰骨へ斜（はす）に残った古疵を見付けられて、思わず赤面いたしました。年配五十左右、浪人とは言い乍（なが）ら裕福な暮しで、ツイ傍（かたわら）には、若い美しい妾のお元（もと）が、手廻しよく寝酒の世話をして居ようという、まことに気のきいた寸法です。
「いずれ果し合いとか、山賊退治とか、これに就（つい）ては面白いお話が御座いましょう、お差支（さしつかえ）が無かったら、お聞かせ下さいませ」
「ついぞ人に話した事も無いが、今ではもう言ってしまっても差支はあるまい、実は斯（こ）うしたわけ――」
　原口作左衛門、気楽な心持で、ツイすらすらと口を滑らしてしまいました。
「今からザット二十年前、奥州仙台に武芸の道場を構えて居る頃、同じ町内に住んで居る、これも道場の持主、佐分利（さぶり）流の槍をよくした某と言うものと仲違いをした。
　元はと言えば門弟共の啀（いが）み合いからであったが、互に若気の至り、引くに引かれぬ意地ずくになって、出逢い頭（がしら）に果し合いをしてしまったものだ。その時受けたのが此（この）疵――、尤（もっと）もこれだけ斬られると一緒に、拙者の刀は相手の肩口から乳の下へかけて、袈裟（けさ）掛けに斬り下げたから、この勝負は拙者の勝ちで、疵を受け乍らも、見事に相手を討ち果して退散したものだ、いやはや、若い時の事は、思い出しても冷汗が流れる――」
　と言うのを聴いて、若い按摩はサッと顔色をかえました。が、後ろ向になって、腰の辺を揉ませて居りますから、原口作左衛門は少しも気が付きません。
「相手の槍術の先生というのは、何（な）んと言う方で御座いましょう」
「忘れもしない、磯見要（いそみかなめ）と言ったよ」
「すると、旦那は、若（も）しや黒沢岩太郎（くろさわいわたろう）様と仰（おっ）しゃいませんか」
「エッ」
「いえ、驚きになるには及びません。実を申せば私も仙台の生れ、幼少の折、旦那様と磯見様との果し合いの話は承って居ります」
「そうか、――お前も仙台の生れか――」
「ヘエ、旦那様が道場を構えなすった、片町の河岸（かし）っぷちで生まれましたが、流れ流れて江戸へ参り、人様の足腰を揉まして頂いて、斯（こ）う細々と暮して居ります」
「そうかい、いや、世の中は広いようで狭い、うっかりした事は出来ないな」
「ヘッヘヘヘ」
　黒沢岩太郎の原口作左衛門は、改めて按麿の顔を見詰めましたが、両眼全く潰れた、見る蔭もない若い按摩で、別に害意があろうとも思われません。うっかり口を滑らして、あわてた自分の態度が疎（うと）ましいような気がして、ツイ按摩の顔から眼を外（そ）らして、フッと口を緘（つぐ）んでしまいました。
「旦那様エ」
　暫（しば）らくして按摩は声をかけます。
「何んだ」
「大層お肩が凝って居ります、鍼（はり）を一本打って置きましょうか」
「お前は鍼もやるのか」
「ヘッヘヘ、自慢では御座いませんが、鍼は漆検校（うるしけんぎょう）の門弟で、佐（さ）の市（いち）とお聴き下されば、御存じの方も御座いましょう」
「漆検校の門弟佐の市、それは大した者だ、噂は聞いて居る、肩の凝（こり）の取れるようなのを一本やって貰おうか」
「ヘエ」
　懐から取出した畳紙（たとうがみ）、それを開くと針枕が入って居て、中には、金の毫鍼（ごうしん）が十本、短いのは一寸五分ほどのから、長いのは五寸ほどのまで入って居ります。
　佐の市は手探り乍ら、馴れた様子で、その十番目の鍼を取り上げました、巻軸になった竜頭（りゅうず）は六分、これは定法（じょうほう）です、毛の様に伸びた穂は、四寸あまり、それを右手に摘（つま）み上げると、穂先を左の指の腹で軽く撫でて見ます。
「宜（よろ）しゅう御座いますか旦那様」
　五音の調子に少し顫（ふる）えを帯びて居りますが、横になって妾お元の美女に眺め入って居た原口作左衛門、そこまでは気が付きません。
「あ、やって貰おう」
　何心なく斯（こ）う申します。
　左の示指（しし）と拇指（ぼし）で、作左衛門の首筋をピタリと押えた佐の市、これは圧手（おしで）と言って、その道ではなかなかやかましいもの。伝書には「手に虎の児（こ）を握るが如く、薄氷を踏むが如く、深淵に臨むが如し」などと教えて居ります。
　やがて佐の市の右手に、十番の大金鍼、毒虫の触覚のように動くと、圧手の間から作左衛門の項（うなじ）へ深々と打ち込まれます。
「アッ」
　と苦悶の声、
「黒沢岩太郎覚えたか、按摩の佐の市とは世過ぎの仮の名、本名は磯見要の一子佐太郎（さたろう）、二十年目で敵（かたき）の仇（あだ）にめぐり逢うとは、日頃信心する観音様のお引合（ひきあわ）せ――、
　盲（めしい）の悲しさ、刀を持つ術（すべ）は知らないが、鍼を持っては人に後（おく）れを取ろうとも覚えない、今打ったのは、十四経にも禁断の鍼として、固く戒めている頂門（ちょうもん）の死針（しにばり）、どうもがいても助かりようは無い、親の讐（かたき）、覚えたか」
　首筋に打った金鍼を、揉み込み揉み込み、佐の市は、見えない眼を剥いて名乗りかけます。
「己れッ」
　原口作左衛門、漸（ようや）く立ち直りましたが、もう身体（からだ）がききません、僅（わずか）に探り寄せた一刀、それでも武士のたしなみ、引抜き様、横にサツと払いました。
「あれッ」
　斬られたのは、佐の市ではなくて、刃の下へ飛込（とびこ）んで来た妾のお元、
「お兄様、面目ない、――私はお前の妹のお元、悪人の手に誘拐（かどわ）かされて、心にも無い妾奉公、親の讐（かたき）とも知らずに此奴（こやつ）に身を任せました、兄上様許して――」
「何？　妹、お元？　お前は此処（ここ）に居たのか、どれどれ、側へ寄って触らせて見せろ、お元ッ」
「お兄様、私ア斬られました、――お前の身代りに――本望、お詫びはあの世で――」
「何？　斬られた？　妹ッ」
　盲と断末魔の女と、探り寄り探り寄り、血潮の中に犇々（ひしひし）と掻い抱（いだ）きます。

「漆検校、それに相違はあるまいな」
「ハッ、恐れ乍ら申上（もうしあ）げます。佐の市の打ったる針は、十四経和語抄に掲げました、六百五十七穴の内の一つ、禁断の鍼とは思いもよらぬこと、決して間違いは御座いません」
　証人とは申乍ら、検校の位を持って居る程の人物、まさか砂利の上へ坐らせるような事はありません、縁側の上へ座を与えて、町奉行の言葉からして至って丁寧です。
　浪人原口作左衛門を、禁断の鍼で殺したという家人の訴（うったえ）で、按摩佐の市は、時の南町奉行、遠山左衛門尉（とおやまさえもんのじょう）直々（じきじき）の取調（とりしらべ）を受けて居ります。
「按摩佐の市、其方（そのほう）の師、漆検校の申すことに相違はないか、浪人原口作左衛門は禁断の死鍼を打たれて死んだのではなくて、日頃酒毒に身体（からだ）を痛めて居るため、正道の鍼にも頓死（とんし）したものであろう、何（ど）うじゃ」
　情けの言葉、これに黙って平伏さえすれば、佐の市に何んのおとがめもあるわけはありませんが、それでは佐の市の心持がすみません。
「恐れ乍ら御奉行様、按摩佐の市が鍼を過って人を殺したとあっては、私ばかりの名折れでは御座いません。引いては師匠漆検校の恥にも相なります。私は決して左様な間違いを致した覚えは御座いません、原口作左衛門が死んだのは、項に禁断の死鍼を打った為、仔細あって、全く私が殺したに相違御座いません」
「何と申す、――」
「御奉行様お聞き下さいませ、原口作左衛門は本名を黒沢岩太郎と申して、二十年前私の父、磯見要を討ち果して奥州の仙台を立ち退いた極悪人、盲の私が二十年付け狙った親の讐（かたき）で御座います。
　呼び込まれて肩を揉んで居る内、計らずも洩らした問わず語りから、年頃尋ねた親の讐（かたき）とはわかりましたが、刀を持つ術も知らない盲の私に、どうして討つことが叶いましょう。そうかと申して、親の讐（かたき）は倶（とも）に天を戴かずと申します、これを見のがして、私の孝道が立ちましょうか。
　幸い思い付いた鍼、卑怯には似て居りますが、按摩渡世の者に取りましては、武士の刃も同じこと、原口作左衛門の急所に一本打ち込んで、確かに殺したに相違御座いません、これを過ちや間違いにされましては、私の名は兎（と）も角（かく）、師匠漆検校様のお名前に拘わります、仔細あって、禁断の項に打った鍼には、寸毫（すんごう）の間違いも御座いません、御奉行様」
　佐の市は見えぬ眼をしばたたき乍ら、白洲の砂利を掴んで斯（こ）う申します。
「これこれ佐の市、何を申す、師匠漆検校の言葉を嘘にしてすむと思うか、其方の打ったのは、禁断の針では無い、あれは肩の凝を散らす鍼じゃ」
「御奉行様」
「黙って聞け佐の市、鍼は禁断の死針ではないが、盲の其方が、妹と心を合せて、親の讐（かたき）を討ったのは殊勝な心掛け、褒めつかわすぞ」
「ハッ」
　佐の市は思わず、白洲の砂利に額を埋めて嬉し涙に咽（むせ）び入りました。昔の裁判はズボラなようで誠に味のあったもの、時は嘉永二年秋、桜の文身（ほりもの）をして居たという名奉行、遠山左衛門尉景元（かげもと）の逸話、按摩の仇討という話はこれです。