銭形平次捕物控

　荒物屋のお今（いま）――今年十七になる滅法可愛らしいのが、祭り衣裳（いしょう）の晴れやかな姿で、湯島一丁目の路地の奥に殺されておりました。
「まア、可哀想に」
「あんな人好きのする娘（こ）をねエ」
　ドッと溢（あふ）れる路地の野次馬を、ガラッ八の八五郎、どんなに骨を折って追い散らしたことでしょう。
「えッ、寄るな寄るな、見世物じゃねえ」
　遠い街の灯（あかり）や、九月十四日の宵月に照されて、眼に沁むような娘の死体を、後ろに庇（かば）ったなりで八五郎は呶鳴（どな）り立てるのでした。そこここから覗く冒涜（ぼうとく）的な野次馬の眼が、どうにも我慢がなりません。
「どうしたえ、八、お今がやられたそうじゃないか」
　幸い親分の銭形平次が飛んで来ました。江戸開府以来と言われた、捕物の名人が来さえすれば、八五郎の憂鬱は一ぺんに吹き飛ばされます。
「親分、あれだ」
「なんて虐（むご）たらしい事をしやがったんだろう、可哀想に」
　側に寄ってみると、路地をひたした血潮の上に、左頸筋（くびすじ）を深々と切られたお今は突っ伏しておりますが、触ってみるとわずかに体温が残るだけ。
　八五郎と死骸を挟んで、番太の親爺（おやじ）と、お義理だけの町役人が顔を並べましたが、すっかり顫（ふる）え上がってものの役にも立たず。
「肝腎（かんじん）のお袋は目を廻して、そこの家へ担ぎ込まれましたよ」
　親一人子一人の評判娘が、この虐（むご）たらしい最期を遂げては、母親が目を廻すのも無理のないことでしょう。
「可哀想に――検屍が済んだら、早く引取らせるがよい。もうすぐ八丁堀の旦那方が見えるはずだから」
　平次はそう言って、路地の外から覗く、物好きな眼の前へ、蓋（ふた）になるように立っております。
「三輪（みのわ）の親分が、下手人を挙げて行きましたぜ、親分」
　と、ガラッ八の声は少し尖（とが）りました。
「そいつは早手廻しだな、誰だい、その縛られたのは？」
「町内の油虫――釣鐘の勘六が、血だらけの匕首（あいくち）を持って、ぼんやり立っているところを、多勢の人に見られてしまったんで」
「なるほどね」
「あわてて逃出したところを、三輪の万七親分が通りかかって、いきなり縛ってしまいましたよ」
「それっきりかえ」
「あっしも見たわけじゃありませんが、縛られると、それまで呆然（ぼんやり）していた勘六が、急に狂ったように騒ぎ出したそうですよ」
「はてな？」
　平次は考え込みました。勘六は五十男で、評判のよくない人間には相違ありませんが、十七娘をどうしようという歳ではなく、それに、お今は母一人（ひとり）娘一人で、人に怨（うら）まれる筋合などは、どう考えてもなかったのです。
「変でしょう、親分、――勘六ほどの悪党が、人を殺した現場に、ノッソリ血だらけな匕首を持って立っているはずはないじゃありませんか」
　ガラッ八にもこれくらいの眼があったのでした。
「三輪の兄哥（あにき）にも何か思惑（おもわく）があるんだろう。ところで、お今には浮いた噂（うわさ）はなかったのか」
「大根畑の植木屋の専次（せんじ）というのが心安くしていたそうですよ」
「そっとつれて来る工夫はないか」
「そこに居ますよ、お今のお袋と一緒に」
　ガラッ八は死骸を跨（また）ぐように、突き当りの長屋へ入って行きました。そこはお今母子（おやこ）の知合いの家で、神田明神様の宵宮の賑わいを抜けて、知合いの家へやって来たお今が、後を跟（つ）けて来た曲者（くせもの）に、この路地の奥でやられたのでしょう。
「あっしが専次でございますが――親分さん」
　八五郎につれられて来たのは、二十二三の小意気な男でした。長ものを着ているせいか、植木屋という八五郎の触れ込みがなかったら、平次も大店（おおだな）の番頭か何かと間違えたことでしょう。
「専次――というのかい、このお今とはどうして知合いになったんだ」
　平次はお今の死骸を月明りの中に指しました。それを眺める専次の表情を、一つも見落すまいとするように。
「この暮には祝言をすることになっていましたよ、親分さん」
　専次の顔には悲痛な色が動きました。一生懸命、反（そむ）ける眼が、ツイお今の虐（むご）たらしい死骸に牽付（ひきつ）けられる様子です。
「お袋も承知か」
「それはもう――何だったら、本人に訊いて下さい、そこに居りますから」


「当人は？」
　平次は重ねて訊ねました。
「当人もそのつもりでした、――この春から」
　専次の返事のギコチなさ、――それは、喉（のど）まで込み上げて来る、大きな悲しみのせいでもあるでしょう。
「ところで、今晩、一刻（いっとき）（二時間）ばかり前から、どこに居たんだ」
「明神様の境内から、金沢町あたりを歩いておりました。何しろこんなに賑やかですから」
「お今と一緒に歩いているのを、見たものがあるぜ」
「そんな、そんな事が――親分」
　専次はすっかりヘドモドしております。いや、それより驚いたのは、ガラッ八の八五郎でした。銭形平次は、八五郎のやった迎いで、ツイ今しがた自分の家から来たばかりで、そんな噂などを耳に入れる隙（ひま）があろうとは思われません。
「この一刻ばかり、どこに何をしていたか、それがはっきりしなきゃ帰せねえが」
「親分、そりゃ無理ですよ、こんな人出ですもの、何百人に逢ったか判らないが、そのうちから、あっしの見知り人を捜すなんて、出来ない相談ですよ」
　専次は泣き出しそうでした。全く神田明神をめぐって人間の洪水（こうずい）のようなもので、その中を一刻泳ぎ廻ったところで、誰も見知り人などがあるはずもありません。
「気の毒だが、その胸の血飛沫（ちしぶき）がモノを言うから、一刻ばかりここへ寄り付かないという、確かな証人がなきゃ――」
「これは親分」
　専次は自分の胸のあたりを眺めました。なるほど目立つほどではありませんが、点々として左脇腹へかけて、飛沫（しぶ）いた血の跡は隠しようもなかったのです。
「死骸を抱き起した時の血だって言うんだろう」
「その通りですよ、親分さん」
「死骸から付いた血なら、そんなに飛沫くはずはねえ」
「でも、お今はその時、まだ息があったんで」
「息のあるのを介抱もせずに、俯向（うつむ）けに投（ほう）り出したというのかい」
　平次の問は容赦もありません。月にさらされた惨憺（さんたん）たる有様を遠く眺めて、路地の外の野次馬も声を呑みました。
「人を呼んで来るつもりで、大急ぎで飛出しましたよ」
　専次は出来るだけ軽やかに応答するつもりでしょう。頬のあたりに引釣ったような笑いさえ浮べますが、喉はすっかり涸（か）れて、こういう言葉も容易には出て来ません。
「その後に勘六が来て、匕首を拾い上げて捕まったというのだな」
　平次は誰へともなくそう言います。
「ヘエ、そ、その通りで」
「それほど判っているなら、勘六が縛られる時、なんだって一言弁解（いいわけ）をしてやらなかったんだ」
「ヘエ――」
「それじゃ勘六にすむめえ」
「でも、親分さん、勘六はあっしが見付ける前に、お今を殺して、またやって来たかも知れません」
「自分の殺した娘の死骸を見に来た奴が匕首を拾い上げたというのか」
「…………」
「そんな馬鹿なことがあるわけはねえ」
「…………」
　専次はガタガタ胴顫（どうぶる）いのするのをどう隠しようもありません。
「八、しょっ引いて行こうか」
　平次は静かに八五郎を顧みました。
「親分」
　ガラッ八はもう一度平次の顔色を見ましたが、決然たる様子を見ると、ツイ袂（たもと）の中の捕縄に手が掛ります。
「御免下さい、親分さん、――少しばかり申上げたいことがございますが」
「誰だい」
「文吉（ぶんきち）でございます、ヘエ」
　駄菓子屋の文吉――貧乏人には相違ありませんが、町内では便利の良い五十男でした。
「何だい」
「あの、専次さんは、つい先刻（さっき）まで、町内の御神酒所（おみきしょ）の外にある縁台に、腰を掛けていたようですが――ね、専次さん」
「へ、ヘエ――」
「町内の衆と顔馴染（なじみ）がないので、誰も気が付かなかったかも知れませんが、あっしはよく知っております。声を掛けようと思いましたが、遠慮して暗い方に腰を掛けて休んでいるのを、わざわざ明るみへ出して、若い者に極りを悪がらせるでもあるまいと、ツイ黙ってしまいました、ヘエ」
　文吉の話は恐ろしく筋が通ります。
「それは本当かい、専次」
　平次もツイ、そう訊かなければなりませんでした。
「ヘエ――、ブラブラお祭りの人出を見て歩いているうちに、足が草臥（くたび）れてやりきれませんが、大根畑のあっしは、入って休むような家もございません、で」
　専次はゴクリと固唾（かたず）を呑みます。救われた喜びに、少しポーッとした様子です。
「専次さんが立上がった時、あっしも用事を思い出して、後から一緒に立ちました。ここの路地まで来ると、専次さんは路地の中へ入った様子でしたが、間もなく真っ蒼になって飛んで出て、その後へすぐ勘六さんが入った様子です。お今さんを殺す隙（ひま）なんかありゃしません」
「…………」
　銭形平次もすっかり考え込んでしまいました。どんな証拠があるにしても、こんな確かな生証人が出て来ては、どうすることも出来ません。


「た、大変ッ、親分」
　翌（あく）る九月十五日の晩、ガラッ八は疾風（しっぷう）のごとく飛込んで来たのです。
「何が大変なんだ、少し落着いて物を言え、お神楽堂（かぐらどう）から飛出した潮吹（ひょっとこ）みたいな風じゃないか」
　平次は静かに煙草盆を引寄せました。
「落着いちゃいられませんよ、またやられたんだ」
「何だと？」
「三河屋のお三輪（みわ）が、踊屋台（おどりやたい）の中で――」
「行ってみよう」
　平次は立上がると、寸刻の猶予（ゆうよ）もなく、湯島一丁目まで飛んで行きました。
　踊屋台は、界隈（かいわい）第一番という分限者、大藩の御金御用達を勤める三河屋の横手、久しいあいだ空地になっているところへ引込んだまま、夜も亥刻（よつ）（十時）近くなると提灯（ちょうちん）を二つ三つ点け放して、あまり人も寄り付かなかったのです。
　その踊屋台の中、揚幕の蔭に、三河屋の一粒種で、町内の自慢の一つになっているお三輪が、揃いの祭り手拭で、痛々しくも縊（くび）り殺されていたのです。
　この娘も、前の晩殺された荒物屋のお今と同じ十七、身上（しんしょう）に隔たりはありますが、負けず劣らず美しい娘でした。
　三河屋の両親の歎きは見ている方も気が狂わしくなるくらい。
「お三輪、お三輪」
「何だって、死んでくれた」
「誰がこんな目にあわせたんだ」
「言っておくれよ、お三輪」
　半狂乱の両親（ふたおや）は、検屍も調べも待たず、四本の手に抱き上げて、よろぼいよろぼい庭を隔てた自分の家へ担ぎ込んで行ったのです。
　五十過ぎて、たった一と粒種――それも龍宮の乙姫様（おとひめさま）のように美しい娘に死なれた、三河屋嘉兵衛（かへえ）夫婦の歎きは、見る目も哀れでした。
「お今も、お三輪も十七か、変なことだな、八」
　平次はそんな事を言いながら、右往左往する野次馬を尻目に空地と三河屋と、踊屋台の位置と、光線の関係などを見きわめております。
「いやな流行（はや）りものにならなきゃいいが――」
　ガラッ八は何心なくそんな事を言って、気がさしたものか四方を眺めました。幸い誰も聴いている者はありません。
「表は人通りが多いから、踊屋台へ忍び込むには、後ろの木戸からだろう。道は二つしかないな、一方は三河屋の裏へ出るのか」
「離室（はなれ）の前から、母屋（おもや）へ出られますよ」
「離室には誰が居るんだ」
「七平と言って、――足の悪い男で、何でも、三河屋の遠縁の者だとか言いましたが」
　地獄耳のガラッ八は、この辺の消息なら何でも知っております。
「もう一つの道は？」
　と平次。
「若い者の休み場の裏へ出ますよ、駄菓子屋の文吉の家を若い衆の足溜（あしだま）りにしたんで」
「行ってみようか、――お前は三河屋へ行って、お三輪が何だってあんなところへ行ったか聴いてくれ」
　平次は生垣（いけがき）と板塀の間を通って、念入りに調べながら、駄菓子屋の裏へヌッと出ました。そこには町内の顔役やら、若い者が十五六人、亭主の文吉を囲んで、その晩の恐怖をヒソヒソ語り合っております。
　休み場と言っても、ほんの形ばかり、店には屏風（びょうぶ）を張り廻して、町内の世話人の足溜りにあて、屏風の裏の一と間は文吉の寝間で、そのすぐ隣には小さいお勝手があるといった、まことに手軽な構えです。
「親分さん、御苦労様で――」
　文吉は早くも平次の姿を見て挨拶しました。
「誰もここから空地の踊屋台の方へ行ったものはないだろうね」
「あるわけはございません。この人数で見張っていたんですから」
　町内の鳶頭（とびがしら）は太鼓判でも何でも捺（お）しそうな勢いでした。
「親分」
　ガラッ八は後ろから追っかけて来ました。
「何だ、八」
「三河屋へ行って聴いて来ましたが、お三輪は宵のうちに、あの踊屋台に舞扇（まいおうぎ）を忘れたんだそうで、それを取りに行ったそうですよ」
「扇なら下女か何かに取らせりゃいいじゃないか」
「それが自分で行ったというから不思議じゃありませんか。しばらく待っても帰らないから、心配になって、下女をやってみたんだそうで」
　平次は腑（ふ）に落ちない顔をして黙っております。十七になる大家（たいけ）の娘が、扇を忘れたくらいのことで、亥刻（よつ）過ぎの空地などへ一人で行くはずはないと思っている様子です。
「何もかも、亥刻過ぎに起ったことだ、ほんの四半刻（三十分）の間だね」
　お今を殺したのも、お三輪を殺したのも、刃物と手拭の違いはありますが、ほんのしばらくの間に行われたことで、人間の注意と注意の間の、僅（わず）かばかりの盲点を利用したやり口です。
「ここからは誰も空地の方へ行かなかったのだな」
　平次はまだその事を気にしております。
「誰も行ったものはありません。宵からここに居たのは顔ぶれが決っておりました。それに、あっしの寝ている枕元を通らなきゃ、裏口から出られやしません」
「寝ていた？」
「ヘエ、面目次第もございませんが、少し呑み過ぎて苦しいので、屏風の蔭へ横になって、半刻ばかり休まして貰いました」
「…………」
「将棋を指したり、無駄話をしたり、女達が私に水を持って来てくれたり、どうせこんな浅まな家ですから、寝付かれはしませんが、それでも、横になっただけで、酔もさめましたよ」
　文吉はそう言ってよく禿（は）げ上がった前額をツルリと撫で上げたのです。五十五六の世馴れた愛嬌者（あいきょうもの）で、少し卑屈らしいところはありますが、その代り町内の旦那衆に可愛がられて、小僧を相手に一文商（いちもんあきな）いをしながら気楽に暮しております。
「寝込んでしまって、枕元を誰か通ったのを知らないような事はあるまいな」
「それはもう大丈夫で、ヘエ」
　文吉は牡丹餅判（ぼたもちばん）が欲しそうな顔でした。


　三河屋へ行ってみると、家の中は悲歎の渦でした。老主人夫婦の他には、雇人ばかりですが、その雇人達が、ただ一と粒種の三河屋の希望を喪（うしな）った悲しみに浸り切って、しばらく平次と八五郎に取り合う者もない有様です。
　主人の嘉兵衛が、涙を納めて、平次を迎えるまでには、たっぷり四半刻もかかりました。祭りのどよみも静まり返ってさしもの賑わいも、今日の一段落を告げましたが、三河屋の家の中ばかりは、まだ歔欹（すすりなき）の声が、どこからともなく響いて、人の心を滅入らせます。
「何か、心当りはないでしょうか、旦那」
　苗字帯刀（みょうじたいとう）まで許されている嘉兵衛に対しては、岡っ引の平次も遠慮はありました。
「いや何にも、――扇を取りに踊屋台へ行ったというのも後で下女から聴いたことで」
　一代身上を築いた嘉兵衛は意志の権化のような剛毅（ごうき）な男ですが、今晩はすっかり愚（ぐ）に返って、ともすれば湧く涙を拭うばかりです。
「手拭はお嬢さんの持物でしたね」
「その通りだよ、親分」
「申上げにくいことですが、近頃お嬢さんが親しくしている男はなかったでしょうか」
「…………」
　嘉兵衛の首は、胸にめり込みます。
「そんな事でもあったら、そっと言って下さい、――お嬢さんの敵（かたき）を取らなきゃなりません」
　平次は注意深くこう切り出しました。
「言いましょう、親分、恥も外聞も、娘が生きているうちの事だ、――実は、あの大根畑の植木屋の倅で、専次というのが――」
「…………」
「ときどき娘を誘い出しに来たようだが、男っ振りは好（い）いにしても、あんまり評判のよくない男だから婆さんにそう言って、固く逢うのを止めてあったんだが――」
　嘉兵衛はいかにも言いにくそうです。
「よく言って下さいました。それが判ればまた何とか考えようもあるでしょう。ところで、奉公人や近所の衆、御親類の人達等で、旦那かお嬢さんを怨（うら）んでいる者はありゃしませんか」
「それはない」
　嘉兵衛の言うことはピタリとしております。
「でも――」
「奉公人は他所（よそ）より給料を高くしてあるし、仕着せや手当も不自由はないはずだ。それに少しは慈悲善根の心がけ、寄付も、ほどこしも、人様より少ないはずはない」
「…………」
「町内で私から無利息の金を借りている者は――こう――と、十人や十五人はあるだろう」
　嘉兵衛の言うのはいちいち本当です。三河在から、万歳（まんざい）の太夫（たゆう）で江戸へ来たというのは、世間の悪口にしても、ともかくも、ここへ根をおろしてざっと三十年、今では万両分限の一人として、江戸の長者番付の前頭（まえがしら）何番目かに据えられる嘉兵衛ですが、慈悲善根の心がけが篤（あつ）く、町内で評判の良いことは、平次も悉（よ）く知っております。
「とりわけ恩を着せているのは？」
　と平次。
「私の口から言っては変だが――番頭にでも訊いて下さい」
　平次もそれ以上は押して訊きません。
　番頭手代、小僧下女の果まで一応は逢ってみましたが、何の取立てたこともありません。踊屋台へ行って、お三輪の死骸を見付けたという下女のお崎は、三十前後の達者な年増（としま）で、踊屋台の揚幕の蔭に、倒れていたお三輪の美しさ、いたましさ、そして凄さを、委曲詳細（いきょくしょうさい）に喋舌（しゃべ）り捲（まく）りますが、それにも、何の得るところもなかったのです。
「離室（はなれ）へ行ってみましょうよ、親分」
「俺もそれを考えていたんだ」
　三河屋の母屋から、踊屋台へ行くには、どうしてもここを通らなければならないのが、離室の住人にひどく重要な役割を持たせます。
「七平、――まだ起きているのかい」
　ガラッ八は見知り越しらしく、親しい声をかけると、
「誰だい」
　しばらくゴトゴトさして、雨戸をガラリと開けたのは、四十五六の不思議な男です。


「俺だよ」
　代って顔を出した平次。
「お、銭形の親分さん」
　よく禿（は）げてはおりますが、念入りに見ると、まだどこか若さの残った男。可哀想に寝たきりで、自分ひとりの力では、ちょっとも外へ出られません。
「遅くなって済まなかったな――ちょいと訊いておきたいことがあってね」
「どうぞ、親分さん、こんな時ですから、お役に立てば何でもやりますよ」
　七平は縁側の端っこへ出て、月の射し入る中に小さく踞（うずくま）りました。妙な男ですが、それだけに物事に熱心そうで、平次の方がかえって引入れられます。
「殺された娘の敵が討ってやりたいが、お前、なんか知っていることはなかったかい」
「可哀想に、――良い娘でしたが――時折は、淋しかろうって、菓子を持って来てくれたり、草双紙（くさぞうし）を持って来て貸してくれたり」
　七平はツイ眼をしばたたきます。小さい小さい離室で、恐ろしく簡素ですが、古物ながら一と通りの道具が揃って、何不自由なく暮している様子です。
「誰か、お三輪を怨んでいる者はなかったかい」
「怨んでいる者――とんでもない、死ぬほど惚れている者は多勢ありますが」
「例えば？」
「町内の独り者は皆んなですよ、ヘエ」
「その中で、親しくしているのはあったはずだが」
「大根畑の専次とか言いましたね、あの生（なま）っ白（ちろ）いのが、裏から来て、私の見る前で呼出しの合図なんかしていましたよ、どうせ私は寝たっきりだから、情事（いろごと）とは縁のない世界に住んでいると思ったのでしょう。私などは道傍（みちばた）の地蔵様ほどにも思っちゃいませんでした」
　七平の激しい調子には、ひがみがあるのを、平次は聞きのがしません。
「今晩は？」
「あっしは早寝で、戌刻（いつつ）半（九時）には床の中へ潜（もぐ）り込んだくらいですから、うとうとしていて、よくは知りませんが、お祭りの笛だか、口笛だか、聞いたような気がしますよ」
「…………」
「目が覚めたから、ついでに手水（ちょうず）に起きて、雨戸をあけると、若い男の後ろ姿が、離室の前を駆けて行ったようでしたが――」
「若い男――？」
「ヘエ、若い男でなきゃ、あんなに早く、跫音（あしおと）も立てずに飛べるわけはありません」
「それは、確かに合図の後だね」
「ヘエ――」
「合図をして娘を呼出すのは、大根畑の専次一人だけだろうな」
「いくら大家の我儘娘（わがままむすめ）でも、まだ十七そこそこですもの、二人も三人も男があるわけはありません」
　七平の舌には、何となく毒を含みますが、病人なるが故に、人にも世にも捨てられているせいでしょう。
「お前その口笛をよく聞いて知っているだろうな」
「…………」
「他の人の口笛と専次の口笛と間違えるようなことはあるまいな」
「間違いっこはありません。こんな工合（ぐあい）でしたよ」
　七平は大きな唇を歪（ゆが）めて、奇妙な節の口笛を吹いて聴かせました。
「そんな事でよかろう。ところで、もう一つ訊きたいが、三河屋の主人を怨んでいる者はないだろうか」
　と平次。
「とんでもない、あんな仏様のような旦那を怨む者があったら、第一、十何年越し世話になっている、この七平が承知しません」
「お前はどんな引掛りでここに居るんだ」
「遠縁の奉公人でしたよ。十二三年前、箱根へ旦那のお供をして行って、崖（がけ）から落ちて大怪我をして、それからズーッとここに置いて養って貰っております」
「不自由はないだろうな」
「不自由なんてものは、どこの国の言葉だか知らないくらいで、へッ、へッ」
　七平は泣き出しそうな顔をして笑うのです。活動的な男が、活動を奪われて、何不自由なく暮していて、倦怠感を持て余しているといった様子でした。
「三河屋さんの世話になっているのは町内に何軒くらいあるだろう」
「十五六軒はありますよ、寿屋（ことぶきや）、人参湯（にんじんゆ）、金物屋、尾崎屋――」
「その中でも一番厄介になるのは？」
「駄菓子屋の文吉なんて、三度も身代限りを助けられていますよ、もっとも同じ三河の出だそうですが」
　これ以上はもう訊くこともありません。平次とガラッ八は外へ出て暁近（あけちか）い月の光の中に顔を見合せました。


「八、あれでもお三輪殺しの下手人は専次じゃないと言うのか」
「だって親分、昨夜（ゆうべ）から一日一と晩、あっしは専次から目を離しゃしませんよ」
　八五郎は厳重に抗議を申込みました。
「変だなア、七平の話を聴くと、下手人は間違いもなく専次だが」
「そんなはずはありませんが、あの時刻には専次は、お今の家で神妙に通夜（つや）をしていましたよ」
「…………」
　平次には事件の真相は次第に判らなくなるばかりです。昨夜は文吉の動かぬ証言はあったにしても、お今殺しはどうみても専次の外にないので、平次はガラッ八に命じて、一日一と晩専次を見張らせ、怪しい素振りがあったら、縛ってしまうようにと言い付けてあったのでした。
「これからどうしたものでしょう、親分」
「まず、寝ることだな、それからゆっくり考えるさ、新規蒔（ま）き直しだ」
「それじゃ、親分」
「明日の夕方までに、専次と勘六と、文吉と七平の身許をよく洗ってくれ、無駄だろうと思うが――それから、こいつは一番大事だ、三河屋の主人は三河万歳だったというが、それも本当か嘘か――」
「そんな事ならわけはありません」
「もう一つ、匕首（あいくち）は誰の品か、判らなきゃ、どこから出たか捜してくれ、これは下っ引を二三人歩かせたら、判るだろう」
「親分は？」
「俺は寝ていて考えるよ」
「ヘエ――」
　勝手なことを言う平次と、ガラッ八はつままれたような心持で別れました。
　それからまる一日。
　翌る日の酉刻（むつ）半（七時）頃、報告にやって来たガラッ八が、まだ坐り込む前、
「親分、大変、三人目がやられましたよ」
　下っ引の皆吉というのが、戸口から呶鳴（どな）りました。
「何？　三人目？　誰だそれは？」
　平次もガラッ八も立上がります。
「下駄屋のお袖（そで）さん」
「そいつは大変、あれも十七だ」
　三人は真っ黒になって飛んで行きました。金沢町の下駄屋のお袖、町は違いますが、お今、お三輪と並んで、界隈の評判娘です。
　下駄屋は両親と兄妹六人暮し、お袖はその一番上で、お今、お三輪とは違った意味の評判娘でした。綺麗さは二人に劣らなかったでしょうが、これは働き者で親孝行で、お今、お三輪のように、浮いた噂などは微塵（みじん）もなかったのです。
　家内の驚きと悲歎の中に駆け付けた三人は、お袖の死骸を見て、お今にも、お三輪にもない、不思議な衝動を感じました。あまり豊かでないせいもあったでしょうが、お祭り騒ぎの中にも木綿物で、赤いものはよれよれの紐一と筋だけ、その紐で絞（し）められた白粉（おしろい）っ気もない顔は、涙を誘う初々（ういうい）しさと、邪念のない美しさを、末期（まつご）の苦悩も奪う由（よし）はなかったのです。
「これはひどい」
　平次もさすがに顔を反（そむ）けました。
「親分さん、敵を討って下さい。こんな孝行娘を殺すなんて、あんまり、あんまりでございます」
　下駄屋の亭主は、悲歎に顔を挙げ兼ねるのでした。
　世間が物騒と言っても、まだ宵のうち、外へ出て何かと用事をしていたお袖が、何やら変な声を出したように思って、父親が飛んで出ると、下駄の材料を入れた物置の前、まだ宵明りの中に倒れていたのだそうです。
　家へ担ぎ込んで一生懸命手当をしましたが、素人の悲しさは、ヘマの上にヘマばかりを重ねて、まだ脈も息もあった娘を、とうとう助け兼ねた口惜（くや）しさを、
「本当に何ということでしょう、親分さん、こんな娘を殺すなんて、鬼とも、畜生とも、――」
　女房は半狂乱にかき口説（くど）くのでした。
　その空気の中に、冷静な調べを進めるのは、平次にしても容易の業（わざ）ではありません。大骨折（おおぼねおり）で訊出したのは、娘には浮いた噂のないという世間の評判の裏書と、下手人の姿は見えなかったということと、下駄屋の主人夫婦が、人から怨まれる筋のないことと、それから、娘を殺した赤い紐の結び目が、恐ろしく頑固であったことなどでした。
「結び目がどうしても解けないので、思いの外手おくれになり、助けられる娘を殺してしまいました。あの通り力任せに引き千切った時は、もう――」
　下駄屋の親爺は、赤い紐を見て泣くのです。なるほど引き千切ったのは頸（くび）の横の方らしく、後ろにあったという結び目は、石のように固くなっております。
「こんなに物を結（ゆわ）えるのは誰だろう、八」
「…………」
　平次はそれを八五郎に見せましたが、ガラッ八には想像もつきません。


　十七の娘と、十七の娘を持った親達は顫（ふる）え上がりました。お今、お三輪、お袖と、負けず劣らず美しいのが、三晩続けて殺されたのですから、この次の番は、どこの十七娘へ行くか判らなかったのです。
　好奇（ものずき）なのは、美しい順に、十七娘を数えました。
「この次は油屋のお咲かな、紙屋のお早かな――それとも」
　そんな噂が、口から耳へ、耳から口へと、伝わります。
「八、大変なことになったな、――今晩は町内の十七娘に、寝ずの番をつけるんだ。それから、油屋のお咲と、紙屋のお早に気をつけろ」
「ヘエ――」
　ガラッ八の八五郎は、平次の息のかかった下っ引全部を動員して、湯島一丁目から金沢町、御台所町（おだいどごろちょう）、妻恋町（つまこいちょう）一帯に網を張らせ、少しでも怪しい者があったら引っ縛（くく）るようにと指図をしておいたのです。
「親分、一人捕まりましたよ、でも、こいつは見当違いで、逃してやろうと思いましたが――」
　八五郎がそんな事を言って来たのは、まだ酉刻（むつ）半（七時）前でした。
「逃しちゃならねえ、誰をどこで捕まえたんだ」
「紙屋の裏をウロウロしている奴があるから、二人で挟み撃ちにすると、こいつはとんだ強い奴で、思いの外骨を折らせました。縄を掛けて明るいところへつれて来ると、馬鹿馬鹿しいじゃありませんか、あの音次郎でしたよ」
「何？　音次郎？――その野郎だッ、お袖の首に紐を巻いて、きつく結びやがったのは」
　平次は飛上がるほどの大喜びで、番所へ駆け付けました。そこには音次郎が、ポカンとした顔をして、自分の縄目を眺めております。
　二十五六の立派な恰幅（かっぷく）ですが、生れながら、する事も、言う事も、みんな定石が外れます。そのくせ馬鹿力があるので、いろいろの仕事を手伝って、町内の残り物を貰って暮している男でした。
「野郎ッ、何だってお袖を絞めたッ」
　平次はいきなり浴びせかけました。
「だって親分、十七の娘を十七人殺すと、福があるって言うぜ」
　恐ろしい言葉が、男の口から、スラスラと出るのです。
「それじゃ、お今やお三輪を殺したのも手前（てめえ）だろう」
「違うよ、親分、あれは、おらじゃねえ、先を潜（くぐ）って二人も殺されちゃ、町内の十七娘が種切れになるから、大急ぎでお袖を絞めたんだ」
　音次郎の言うことには些（すこ）しの嘘があろうとも思われません。それにお袖を絞めた紐の結び目が、この男の仕業を証明しておりますが、お今と、お三輪の場合は全く違います。
「そんな事を誰から聞いたんだ」
「それは言わねえよ」
「何？」
「言うと叱られるから」
「言わなきゃ打（ぶ）つよ」
「…………」
「牢へブチ込んでいつまでも物を食わせないが、それでもいいか、野郎ッ」
「言うよ、言うよ、打たれるのは平気だが、物を食わせないのはひどいや」
「さア、言え、誰がそんな事を教えた」
「七平だよ、三河屋の離室（はなれ）に居る七平だよ」
「…………」
　平次とガラッ八は顔を見合せました。いよいよ探索は筋に乗って来たのです。
　すぐさま三河屋の離室の、七平を叩き起し、音次郎に悪智恵を吹き込んだことを責めました。が、七平の言葉には、何の悪意があったとも思われません。
「勘違いほど恐ろしいものはございません。――音の野郎がその辺をブラブラしているから、縁側から声をかけて、食い残りの牡丹餅（ぼたもち）をやったついでに、――十七になる娘が二人殺されたそうだが、気の毒なことだ――まさか十七の娘を十七人殺せば福があるというわけでもあるまいに――とこう申しました。それをどう間違って聴いたことか、恐ろしいことでございます。お袖さんとやら、寝たきりの私は見たこともありませんが、とんだことをしでかしたもので、私も何かの掛り合いですから、這（は）ってでも、下駄屋さんへ参り、お線香の一本も上げましょう」
　七平はそう言って、本当に飛出そうとするのを、平次とガラッ八は、どんなに骨折って止めたことでしょう。


「八、いよいよ十手捕縄の御返上だな」
「そんな気の弱いことを、親分」
「お袖殺し一人は押えたが、音次郎じゃ手柄にならねえ」
「でも、三輪の万七親分は大喜びで縛って行きましたよ」
「勘六を縛った見当違いを取返したかったろう、放っておくがいい、――俺はあんな男などを縛りたくはない」
　平次は宵のうちに引揚げて来て、お静に一本つけさせ、面白くもなさそうに盃を舐（な）めました。
「ところで、親分に頼まれたことがありましたネ」
「何だい」
「文吉、七平、専次、それから三河屋の身許と、匕首（あいくち）の出所」
「すっかり忘れていたよ、そいつを聴かしてくれ」
　平次は急に元気づきました。お袖殺しの一件で、まだガラッ八の報告を聴かずにいたことに気が付いたのです。
「三河屋の旦那はやはり三河者ですよ、万歳（まんざい）ではない、日傭取（ひようとり）だったそうで、――文吉と一緒に江戸へ出て来て、昔は兄弟分だったそうですが、いつの間にやら一方は出世して、長者番付にも載るようになり、一方は落ちぶれて、駄菓子屋になったのだそうで」
「そいつは面白いな、二人が兄弟分とは初耳だよ」
「三河屋の旦那はそれでもよく文吉の世話をしたそうですよ、いくら注ぎ込んでも、貧乏性は仕方のないもので、あの通りその日暮しの境涯（きょうがい）から足が洗えません」
「七平は？」
「あれは三河屋の遠縁の甥（おい）で、番頭をしているうち箱根で病（やまい）に倒れ、十何年離室（はなれ）に置いて養っているんだそうで、――今でも三河屋の旦那は三日に一度、七日に一度様子を見に行くそうです、――不自由なことはないか、七平――って、奉公人達は感心していますよ。その割にゃ、七平は一向恩を恩とも思わないそうですが」
「そんな事だろうな、あの面魂（つらだましい）じゃ」
「それから匕首ですがね、あれは柳原の露店で、職人に売った品だそうですよ」
「いつだ」
「十日ばかり前」
「どんな職人だ」
「頬冠（ほおかむ）りをしていて人相は判らなかったが、道傍（みちばた）の柳の小枝を上手に切って、切れ味を試して行ったんだそうで――」
「しめたッ、八、来いッ」
　平次はまた大きなヒントを掴（つか）んだ様子です。続く八五郎、どこへ行くのかと思うと、真一文字に妻恋坂を登って湯島の方へ――
　大根畑の植木屋から、専次を縛ってくるのは、平次にとっては一挙手一投足の労でした。わざと神田を避けて、大廻りに、八丁堀へ引いて行き、とうとう恐れ入らせてしまったのは翌る日の朝。
「親分さん、恐れ入りました。お今を殺したのは、このあっしに違いありません。あっしが三河屋のお三輪さんと心安くなったのを嫉（や）いて、九月いっぱいにぜひ祝言するようにと、何としても聴かなかったのです。放っておくなら、三河屋へ呶鳴（どな）り込んで、嘉兵衛旦那にみんな言いつけるといった剣幕です。脅（おど）かすつもりで突出した匕首が、お今の逆上（のぼせ）た頸筋を縫って、あの始末でございました」
　こうべらべらと白状してしまいました。が、
「お三輪を殺したのは誰だ」
　と突っ込むと、
「それはいっこう知りません。あっしでない事は確かで――」
　三河屋の聟（むこ）になる気でいた専次が、お三輪を殺すはずのないことはあまりにも明らかです。
「よしよし、それで大抵判った。ところでもう一つ訊くが、あの晩、御神酒所なんかには行かなかったはずだな」
「ヘエ――」
「縁台へ腰を掛けた覚えもあるまい」
「…………」
「文吉がお前を庇（かば）ったんだ、――文吉には何か恩でも被（き）せたことがあるのか」
「いえ、ろくに顔も知りません」
「よしよし」
　平次は一人で呑み込むと、専次を奉行所仮牢（かりろう）に送って、もういちど神田へ引返しました。


　その足ですぐ、平次は一丁目の駄菓子屋に踏込んで文吉を縛り、さらに三河屋の離室（はなれ）へ行って七平を挙げてしまいました。
「親分、これはどうしたことでございます」
　おどろき呆（あき）れる文吉へ、
「野郎、黙って歩けッ、お前のような太い奴はないぞ、そんなひどい事をして知れずに済むものか、神様も仏様も見放したんだ、覚悟するがいい」
　平次の言葉は、いつもに似気なく辛辣（しんらつ）です。
「親分」
「言訳があるなら、お白洲（しらす）でするがよい。――専次がお今を殺したのを覚（さと）って、手前（てめえ）はお三輪殺しを思い付いたんだろう、――お三輪を殺すのには専次を助けておいて、二つとも専次の仕業と思わせた方が都合がよい、――専次が御神酒所に居たなんて大嘘をついて俺を騙（だま）したろう」
「…………」
「翌る晩、酔った振りをして屏風の蔭に入り、そっと抜出して、同じような禿頭（はげあたま）の七平を、三河屋の離室から背負って来て身代りにおき、口笛を吹いてお三輪を誘い出し、踊屋台におびき寄せて絞め殺した上、手前は身代りの七平を離室に戻して、自分が床の中に潜り込んだろう。屏風の外には十五六人いたが、手前が寝ているから遠慮して声もかけなかったはずだ。お勝手に働いている近所の女達には後で水を持って来るように言ったが、水を持って行った女も、七平と手前は禿頭がよく似ているので狸寝入（たぬきねいり）を換え玉と気が付かなかったんだ」
「…………」
「どうだ、恐れ入ったろう」
　平次の声は冴（さ）えますが、七平も文吉も、首うな垂れて一句もありません。
「翌る日になって、お三輪殺しの罪を被せるつもりでいた専次が、一日一と晩八五郎に見張られていたと知って、手前達は胆（きも）をつぶしたろう。それから悪智恵を絞って、あの音次郎をけしかけ、罪もとがもない下駄屋の孝行娘まで殺させた。――俺も長いあいだ十手捕縄をお預かりしているが、手前達のような悪党は、見たこともないぞ」
　平次がこんなに怒ったのを、ガラッ八も滅多に見たことはありません。
「親分、でも、二人の身になると口惜（くや）しいことばかりでした」
　と、ワナワナ顫（ふる）えながら、文吉は顔を上げます。
「何が口惜しい、何度も何度も三河屋さんの世話になっているじゃないか、たった一人の娘を殺すほどの怨みがどこにある」
「三十年前三河から一緒に出た兄弟分の私に、三度で十二三両は恵みましたが、――それが江戸の長者番付にのる万両分限のすることでしょうか、――私はたったそれだけで二十年間三河屋の仏心の生証拠にされていたのですぜ」
「貰う者は、いくら貰っても足りないのだ」
　と平次。
「くれる方は、一文二文でも恩にきせますよ、親分、あっしは遠縁で、三河屋のために病気になったのを、三河屋がお為ごかしに女房にまで別れさせ、さんざん恩にきせられて、離室へ犬のように飼われている男だ。三日に一度、七日に一度ずつ、自分の慈悲善根を見にくる三河屋を神様のように拝んでいなきゃならなかったんだ、畜生奴（め）ッ」
　七平は太々（ふてぶて）しく唾（つば）を吐き散らします。
「それで十七になる娘を殺したというのか、手前達は？」
「三河屋夫婦を殺したんじゃ虫が癒（い）えねえ」
「何という奴らだ」
　平次は暗然として涙を呑みました。

　　　　　＊

　二人を送った帰り――。
「八、厭（いや）な捕物だったな」
「三人を四人で殺したわけだね、親分」
　とガラッ八はあさっての事を考えている様子です。
「人間の心は恐ろしい。俺は坊主にでもなりたくなったよ」
「でも、良い人間もあるぜ、親分」
「ガラッ八のように、な」
　平次は淋しく笑いました。